由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 达义
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2月28日,菲律宾达义,菲律宾毒品执法机构和警察展开突袭行动搜捕毒贩。这次缉毒
行动是为了抓捕五名毒品贩子,但只有两名被抓获。菲律宾总统杜特尔特(Rodrigo
Duterte)的“毒品战争”已经导致近4,000名毒品嫌疑人死亡。
2016年6月30日,杜特尔特在菲律宾的马拉卡南宫正式宣誓就职,成为菲第16任总统,
任期为六年。他在竞选时曾向选民保证将严打犯罪,尤其对铲除菲律宾泛滥的毒品,他
曾放言“干掉10万人,尸体丢进马尼拉湾喂鱼”。
杜特尔特在就职典礼上宣布将对犯罪分子“杀无赦”后,菲律宾政府在全国范围内,实
施大规模终结毒品交易的“反毒品战争”。毒品犯罪与腐败、贫困并称是菲律宾的三大
痼疾。菲律宾许多乡镇存在毒品犯罪问题,毒品犯罪覆盖首都马尼拉绝大部分区域。
71岁的杜特尔特对毒品深恶痛绝,他在曾担任菲南部最大城市达沃市市长22年,期间就
以“铁血”闻名。在他的其任期内,这座高犯罪率的南部城市已变为菲律宾最安全的地
区之一。
杜特尔特禁毒以来常见有街头被击毙者身上挂著牌子,上面写着“我是毒贩,别效仿我
,不然这将是你们的下场。”菲律宾警方高层直言:“有许多当选的社区负责人是用毒... 阅读全帖
c****s
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2011年5月28日,加国五台山仿唐大雄宝殿动土奠基大典即将举行,这是世界佛教史上最为殊胜的一天。五台山是代表着大智慧的文殊菩萨的道场,也将在加拿大佛教史上、多元文化建设当中铸写重彩。
加拿大中华佛教的三位开山长老性空、诚祥(已园寂)、乐渡历尽艰辛、高瞻远瞩,身挑加国佛教事业重担的达义法师更是事必躬亲、身体力行,他们四位在四众弟子的鼎力支持下,在现已有10座寺庙的基础上,于本世纪初规划发展加国佛教四大名山。
率先建设的加国佛教五台山,占地550英亩,于2007年获准土地宗教用途变更,并先后通过30余项有关地质、环保、考古等论证报告,在2010年9月正式与市政府签署基地规划协议。其中,首期工程──加国五台山彷唐大雄宝殿,在今年3月2日取得建筑许可,同时备齐由老挝购买经中国宁波加工完毕的花梨木结构,此主体建筑及部分配套设施、石材等约450多个集装箱,现已运抵多伦多。集装箱的长度相连,可超逾十多公里。仅大雄宝殿主体建筑的构件达10万件,如果将每个木作构件首尾相连,长度可达100公里,超过多伦多湛山精舍到彼得堡加国五台山的直线距离。
湛山精舍将于今年5月28日举行加国五台山的动土奠基大典,各界... 阅读全帖
c****s
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5月28日,加国五台山仿唐大雄宝殿奠基大典在距多伦多100公里的Peterborough举行,吸引到近1800位四众弟子参加,它在中华文化和世界佛教史上写下了新的篇章。达义法师说,加国五台山项目不仅是在弘扬佛教慈悲济世的精神,更重要的是在传播悠久的中华文化,它的建成不仅会成为佛教的圣地,更要展现人类文明的结晶,包含中华古典建筑艺术、人文与自然合一等元素。
据介绍,加拿大佛教四大名山是由湛山精舍开山长老性空上人、乐渡上人和诚祥上人率领僧俗四众弟子共同发心筹建的,以期将四大菩萨的悲智行愿精神与中国的传统文化传播到北美发扬光大。达义法师承蒙三位开山长老的厚爱,于 2003 年 8 月获传天台宗法脉,成为天台宗第四十六代传人。达义法师自 2004 年接任多伦多湛山精舍住持和加拿大佛教会会长以来,一直秉承师志,沿率四众弟子,全力推动加国佛教四大名山尤其是率先创建加国五台山的宏伟计划。
剪彩
加国五台山占地550英亩。自2006年向加拿大政府申请加国五台山的土地变更与建造许可等36个手续以来,这5年多在规划设计、申请手续以及中国加工大木作构件、建造各种佛像及现场施工等各个方面,历经和克服了重重困难... 阅读全帖
u***************r
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来自主题: Headline版 - unidentified_title
发信人: onews(OverseasNews), 信区: Headline
标题: 曾是国内一线巨星 爆红后被传与亿万富婆关系密切
发信站: BBS未名空间站(Wed Oct 18 08:55:36 2017,GMT)
在国内,总是有着一些划过天际的流星,在一段时间里成为绝对炙手可热的一线巨星,可是在爆红后却彻底的沦为三线、四线,甚至十八线的明星,而今天的这一位虽然不至于沦落为十八线的明星,但是和他最红的时候确实是相差非常的大,他就是国内知名演员---何晟铭。
何晟铭,在1995年作为主唱加入了中国力量组合,在唱功上他是绝对有扎实的功力。1998年,不仅参加了春节联欢晚会,当年他做了一个艰难的决定,他选择了单飞,并且在单飞后发行了多张音乐专辑。
让大家更加惊讶的是2004年,何晟铭竟然考入了北京电影学院进修表现专业,这对于一个歌手来说是多么有勇气的一个表现。没想到的是何晟铭的表演天赋也是非常的高,在学校进修后,2007年他主演了《玫瑰江湖》,他在剧中的表现得到了观众高度的认可,之后就一发不可收拾。
《美人心计》、《欢喜婆婆俏媳妇》、《被遗弃的秘密》、《宫心锁玉》、《唐宫美人天下》等影... 阅读全帖
S*********4
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"占中三子"或将自首途中被拘 黎智英遭当街"泼粪"(图)
文章来源: 环球时报 于 2014-11-13 20:50:54 - 新闻取自各大新闻媒体,新闻内容并
不代表本网立场!
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更多新闻请进入文学城“占中专题”专题页面
资料图:“占中三子”朱耀明、戴耀廷、陈健民。
图片说明:黎智英12日被泼污物。
【环球时报驻香港特约记者杨伟民】香港“占领行动”13日进入第47天,所谓的“占中
三子”计划本月21日(下周五)自首,让公众明白“占领”并非无视法治。对此,香港《
星岛日报》13日直言,港大法律学院副教授戴耀廷以法治包括“有法可依”“有法必依
”“以法限权”和“以法达义”四个层次,认为必要时可以做有限度的违法行为,以达
到追求公义的最高层次,“他虽说得振振有词,但法律界认为公民抗命损害法治的声音
,正不断加强”。
香港《明报》称,“占中三子”计划本月21日(下周五)自首,让公众明白占领并非无视
法治。早前“占中”大会已讨论自首问题,近日支持者也不断追问是否及何时自首。据
悉,“占中三子”会呼吁曾签署意向书的人一同自首,他们也明白做这个决定与否都会... 阅读全帖
a****2
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1908年出生的乐松生,在读北京汇文中学时,读到了一些宣扬共产理论的书籍并接触到
了一些“进步”师生。中学毕业后,他到伯父乐达仁在天津所开的达仁堂药店学业,后
到北京其父乐达义所开的北京同仁堂药店从业。根据乐家后人的回忆,乐达仁在清光绪
时就作为海关道随员到德国游学四年,乐达义在民国早期也在英国游学年余,因此乐家
这支的眼界较为开阔。
1947年,乐达仁去世后,乐松生接手了伯父的生意,兼顾平津两地堂务。父亲去世后,
1948年,乐松生又接任同仁堂经理,并成为同仁堂重要的股东。他为人随和、体贴员工
、声誉甚佳。
1949年后,乐松生响应时任北京市市长彭真的建议,试办中药提炼厂,以便改进中药制
造的程序并提高质量。他聘请了北大药学系教授成立国药改进研究室,试制银翘解毒丸
、香莲片、女金片、黄连上清丸等产品,并获得成功。至1959年,同仁堂全年总产值
1252万余元,产品583种。
1952年,乐松生被任命为北京市副市长。朝鲜战争期间,乐松生不仅带头认购公债并捐
款,同仁堂还捐赠了一架飞机。1956年实行工商改造,他率先申请公私合营,使同仁堂
变为国有企业。他也因此成为全国工商联副主席,与上... 阅读全帖
t*****g
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从古至今,汉语外来词主要来自梵文和波斯文还有日文,有十分之一的外来语都源自日本,其中社会学科和自然学科的词语占了70%
当中国人初次接触日语时,会发现日语中有很多的汉语词,并因此油然产生一种自
豪感;但是,如果告诉你汉语中有许多的日语词时,你会作何感想呢。
中日之间的文化交流史上,有着许多有趣味也有意味的事。从大的方面说,有两个
时期的情形特别引人注目。一是在中国唐代,一是在 近代。在唐代,是日本贪婪地向
中国学习,甚至是在与中国文化接触后,大和民族才首次与文字遭遇,从此才学会了书
写。日语的“假 名”(字母)不过是汉字的变体。而在近代,则是中国拼命地向日本
学习。别的方面且不论,仅就语言文字方面说,在近代,倒是日本成了 汉语的输出国
。日本“汉语”,冲击着东亚各国的语言系统,当然也大量进入中国的汉语中,成为中
国人日常语言的重要组成部分。
在近代由日本输入的汉语词,被称作日语“外来语”,这里也借用这种称谓。
在“外来语”上加上引号,是为了与直接来自西方的外来 语(如沙发、咖啡、逻辑等
)相区别。因为这二者毕竟有些不同。
现代汉语中的日语“外来语”,数量是很惊人的。据统计,我们... 阅读全帖
r****z
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8
来自主题: History版 - 姓氏源流
zz
原标题:你贵姓:姓氏揭秘你的血统 中国人姓氏源流调查(图)
文章来源: 倪方六博客 于 2015-04-05 22:37:09
中国人姓氏源流调查
本文作者 倪方六
“你贵姓?”“我姓——”这大概是中国古今最为传统和最为流行的社交语言。但是,
在大家都知道自己姓什么的背后,有多少人知道自己姓氏的源流密码?
在早期,“姓”,表示一个人的血统来源,说明是哪个老祖母的后代;“氏”,则是姓
的细分和发展,是老祖母不同子孙间的代码,根本作用是“别婚姻”。南宋郑樵《通志
·氏族略》称, 三代之时“男子称氏,妇人称姓”,就是这个意思。到秦始皇兼并六
国后,姓和氏也被“统一”了,两者变成了一个意思,姓即氏,氏乃姓。
在几千年发展变化中,姓氏的内容从简单走向复杂,意义从单纯变得世俗,分出了贵贱
,出现了大小,被赋予了复杂的社会、政治功能,产生出了丰富的历史信息:在贵族,
姓是身份 的象征;在民间,姓则是“寻根”的线索,家家有本家谱……
人为何要有姓?区别贵贱和婚姻的需要
姓氏之现象,历代学者都在研究。
姓氏是由“姓”和“氏”组成,现在是一个意思,但在先秦时,两者有各自不同的含义
和作。姓”和“氏”... 阅读全帖
B*********L
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9
看看这篇,《汉语中70%词汇来自日语》:
当中国人初次接触日语时,会发现日语中有很多的汉语词,并因此油然产生一种自豪感
;但是,如果告诉你汉语中有许多的日语词时,你会作何感想呢。
中日之间的文化交流史上,有着许多有趣味也有意味的事。从大的方面说,有两个
时期的情形特别引人注目。一是在中国唐代,一是在 近代。在唐代,是日本贪婪地向
中国学习,甚至是在与中国文化接触后,大和民族才首次与文字遭遇,从此才学会了书
写。日语的“假 名”(字母)不过是汉字的变体。而在近代,则是中国拼命地向日本
学习。别的方面且不论,仅就语言文字方面说,在近代,倒是日本成了 汉语的输出国
。日本“汉语”,冲击着东亚各国的语言系统,当然也大量进入中国的汉语中,成为中
国人日常语言的重要组成部分。
在近代由日本输入的汉语词,被称作日语“外来语”,这里也借用这种称谓。
在“外来语”上加上引号,是为了与直接来自西方的外来 语(如沙发、咖啡、逻辑等
)相区别。因为这二者毕竟有些不同。
现代汉语中的日语“外来语”,数量是很惊人的。据统计,我们今天使用的社
会和人文科学方面的名词、术语,有70%是从日本输入 的,这些都是日本人对... 阅读全帖
y********l
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来自主题: Military版 - 怎么样改革中文教育
我觉得中文教育最关键的一点就是要着眼应用。大家看看满版的帖子(包括我自己的)
,就明白了中国学生就是学到大学毕业,还打标点都还没过关。至于病句,错别字,句
与句之间的逻辑关系,那更不用说了。我感觉国内一提中文教育,那就是要讲阳春白雪
,讲意境韵律。可是学生将来最可能用到的能力,也就是辞能达义这个能力,却被当作
是不屑于考虑的问题。这完全是本末倒置,和中国教育一贯被批评的“眼高手低”的问
题是一个路子。
b*****d
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【环球时报驻香港特约记者叶蓝】香港上市公司集美国际娱乐集团主席林英乐被菲律宾
爆料在当地涉嫌贪污及破坏经济行为,被菲总统杜特尔特下令拘捕。多家菲媒体5日进
一步称,林英乐11月29日已登机飞回香港。
据香港《明报》6日报道,菲律宾媒体援引移民局发言人的话称,林英乐上月29日登国
泰航班,从菲律宾飞往香港,至今没有记录显示他已返回菲律宾。菲国电视台ABS—CBN
网页刊登当地司法部向移民局及警方发出的出入境监视令,称杜特尔特已发出口头命令
,指示执法部门实时拘捕林英乐。菲国警察总监德拉罗在接受当地电台采访时称:“我
呼吁那些知道林英乐位于哪里或看到他的听众,他是克拉克自由港芳沓那娱乐场网上赌
场的经营者,是一名中国人,请告知离你最近的警察局”。
对此,香港警方发言人称不评论个案。至于林是否已进入香港境内,发言人表示,基于
《个人资料(私隐)条例》规定,未得当事人同意,不会披露其个人资料。《明报》称,
香港律政司网页显示,香港和菲律宾已签署移交逃犯协议及刑事司法协助令,但据了解
,本港执法部门尚未收到菲当局就上述案件要求协助。集美国际娱乐澄清说,有关林英
乐的事件乃私人事件,不会严重影响或... 阅读全帖

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来自主题: Military版 - 日语对汉语的影响
现代汉语中的日语“外来语”问题
王彬彬

中日之间的文化交流史上,有着许多有趣味也有意味的事。从大的方面说,有两个
时期的情形特别引人注目。一是在中国唐代,一是在近代。在唐代,是日本贪婪地向中
国学习,甚至是在与中国文化接触后,大和民族才首次与文字遭遇,从此才学会了书写
。日语的“假名”(字母)不过是汉字的变体。而在近代,则是中国拼命地向日本学习
。别的方面且不论,仅就语言文字方面说,在近代,倒是日本成了汉语的输出国。日本
“汉语”,冲击着东亚各国的语言系统,当然也大量进入中国的汉语中,成为中国人日
常语言的重要组成部分。
在近代由日本输入的汉语词,被称作日语“外来语”,这里也借用这种称谓。在“
外来语”上加上引号,是为了与直接来自西方的外来语(如沙发、咖啡、逻辑等)相区
别。因为这二者毕竟有些不同。
现代汉语中的日语“外来语”,数量是很惊人的。据统计,我们今天使用的社会和
人文科学方面的名词、术语,有70%是从日本输入的,这些都是日本人对西方相应语词
的翻译,传入中国后,便在汉语中牢牢扎根。我们每天用以高谈阔论、冥思苦想和说“
东”道“西”时所用的概念,竟大都是日本人弄出来的,——... 阅读全帖
k*******r
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13
牛逼,被误杀的就当无名烈士了

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惠顿目前供职于专注政府关系的公关公司“横幅公共事务(Banner Public Affairs)
”,头衔是高级副总裁。同时,他还是美国知名智库“国家利益中心(Center for the
National Interest)”的高级研究员,该智库由美国前总统尼克松于1994年创立。
为川普政府效力期间,惠顿曾是美国国务院战略沟通高级顾问,负责就公共外交、媒体
和东亚事务等,向美国当局提出建议。在总统交接期,他还担任过美国国务卿、美国驻
联合国大使以及驻以色列和日本大使的顾问。
在小布什任内,惠顿曾为美国国务院全球事务官员撰写演讲稿,致力构建向朝鲜施加国
际压力的工作。
惠顿多次在总统竞选活动中担任沟通和政策方面的职务,服务对象清一色地为共和党人
,包括前纽约市市长鲁迪•朱利安尼(Rudy Giuliani)、前众议院议长纽特&#
8226;金里奇(Newt Gingrich)以及参议员泰德•克鲁兹(Ted Cruz)。
此外,惠顿还是福克斯新闻(Fox News)电视节目的常客,并在美国消费者新闻与商业
频道(CNBC)、美国有线电视新闻网(CNN)、英国广播... 阅读全帖

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侠客岛对话郑永年:香港风波将如何收尾?
侠客岛
5小时前 · 侠客岛官方账号
【侠客岛按】
香港的风波已经持续了两个多月,我们已经看到了许多。如何理解、看待这场运动?对
它的评估和预测如何进行?
最近,我们跟新加坡国立大学教授郑永年进行了一番对谈。以下是我们的对话实录。
1、侠客岛:您如何看待近期香港风波中表现出来的“民意”?
郑永年:任何一个大规模的社会运动或者说抗议,在大规模的参与者当中,很难说他们
是铁板一块、或者说有“一揽子”的意见,这其中肯定有不同的意见和声音,有不同的
诉求、初衷和行为。如果光看媒体报道,是看不出来这一点的。
应该说,香港这么多年来,社会运动是一个常见的综合现象。不能说全都是“港独”诉
求,但“港独”一定存在;不全是暴力,但暴力行为也很突出。这方面的评估要客观。
从学者的角度看,或者说从决策者的角度,要客观,不能一棍子打死所有人。
不可否认的是,这些年,香港社会抗议运动越来越多,也越来越多倾向暴力化,这个趋
势要看到。参与暴力的人数也在增加。如果说早期运动的主力是“民主派”、是学生,
现在的各方面人员也越来越复杂,外部因素发挥的作用也越来越大。
值得注意的是... 阅读全帖

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今天生活在香港真够压抑的,不但充满了暴戾、破坏、干扰、欺凌、肆意违法、社会无
形序,还有前所未见的可怕谎言。
8月31日晚上,逾百名示威者涌入港铁旺角站内,击碎站长室、大肆破坏,警方赶到后
,示威者向太子方向散去,其后警方再接报太子站内有人打斗,于是再赶到场以武力镇
压,共拘捕53人,其中7名伤者乘坐特别列车将到荔枝角站后转送医院。
一场几近例牌的周末暴乱,却在网上被恶意歪曲成荒谬的「六人断颈死、再毁尸灭迹」
,但是不需要 Fact Check (查证事实),因为不会被 Fact Check 到。在没有人报案
、没有失踪人口,这种百分百的谣言在失智的香港,竟然还煞有介事地流传起来。
然而同样也不需要 Fact Check ,绝对肯定不会找到六个断颈致死的香港人,不过,这
个地方也的确有六名死者!
第一名死者过世七年了,他叫国民教育:2012年,当中学打出反洗脑口号时香港政府没
有足够的觉悟,以为逝者已矣,无谓勉强,甚至有些建制派人士认为它该死,没什么值
得可怜,当年胡红玉主席面对苟延残喘的国民教育,也没有想到过要救急扶危,而是任
由德育和国民教育失救而死,从此在中学种下了「作对无罪、反... 阅读全帖
g**1
发帖数: 10330
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人民日报:美化黄之锋 香港教育的病该治
2019-10-20 23:16:37 来源: 人民网-人民日报举报
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(原标题:美化黄之锋,香港教育的病该治)
近日,有媒体在网络上贴出的一张图片显示,香港一所中学的教材将黄之锋列入“中华
传统美德格言及名人系列”,还对其所作所为大加赞赏。稍有常识的人都知道,黄之锋
是公认的“港独”分子,不久前还跑到西方国家乞求制裁自己的同胞。这样的人物与“
中华传统美德”扯不上丝毫关系。难怪香港教评会主席何汉权说:“如果把黄之锋作为
一个负面人物、反面教材,我反而可以接受。”
人民日报:美化黄之锋 香港教育的病该治
从这部荒谬的教材,可以一窥香港教育的严重问题。无论是通识教育教材,还是校园里
一些教师,都把课堂当成了撒播政治观点的“土地”。比如通识教育教材刻意放大香港
与内地矛盾,鼓动学生通过“非制度化途径”表达诉求;有的教师上课不讲知识、不谈
规律,夹带私货、观点先行;教协甚至煽动学生不要上课,去搞政治……其结果就是香
港教育“泛政治化”,学生逐渐丧失独立思考的能力,年轻人遇事容易情绪化、走极端
,社会充满戾气、负能量。... 阅读全帖
n*********s
发帖数: 256
18
来自主题: Family版 - (转载)孝经白话注解
http://bookgb.bfnn.org/books2/1713.htm
开宗明义章第一

【章旨】这一章书,是全部孝经的纲领。它的内客,就是开示全部孝经的宗旨,表明五
种孝道的义理,本历代的孝治法则,定万世的政教规范,列为一经的首章。

仲尼居,曾子侍。子曰:‘先王有至德要道,以顺天下,民用和睦,上下无怨。汝知之
乎?’

【白话】有一天,孔子在他的家里闲坐著,他的弟子曾参,也陪坐在他的一旁。孔子说
:‘古代的圣王有一种崇高至极之德,要约至妙之道。拿它来治理天下,天下的人民,
都能够很和气的相亲相敬,上自天子,下至庶人,都不会相互的愁恨。这个道德的妙用
,你知晓吗?’

曾子避席,曰:‘参不敏,何足以知之!’

【白话】曾子听了孔子给他讲的这一段话,道理很深,他不觉肃然起敬,离开他的坐位
站起来,向孔子答对说:‘我曾参很鲁钝,不大聪敏,怎么能够知晓这样深奥的道理呢
?’

子曰:‘夫孝,德之本也,教之所由生也。复坐,吾语汝。’

【白话】孔子因曾子很谦恭的起来答对,就告诉他说:‘前边所讲的至德要道,就是孝
道,这个孝道,就是德行的根本,教化的出发点。你先坐下,我慢慢... 阅读全帖
d**********0
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19
来自主题: Living版 - 没有门板的那种门叫啥?
faint. 言不达义。。
c*s
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美加双料博士震荡海外华人:蒋国兵谜团至今难解(组图)
| 消息来源:星星生活 | 八阕编辑:2006-07-23 | 网址:http://www.popyard.org | | 抄送朋友 | 打印保留 |
八阕 http://www.popyard.org
【八阕】【八阕】一个劳动人民群众喜闻乐见的好地方:http://www.popyard.org分别拥有美加两国博士学位的蒋国兵跳桥身亡事件仍在持续震荡加拿大华人社区,也再次凸显了一些中国移民的艰辛处境,并引起人们对移民生存状况的关注。日前成立的“蒋国兵家庭援助小组”呼吁,希望同胞珍惜生命,在遇到困难和挫折时,多与他人沟通,相互支持扶助,不要让一旦见面就是最后一面这样的悲剧再度发生。
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社区救援蒋家行动全面展开
湛山精舍正积极全面筹建佛教四大名山,募款任务十分艰巨。但闻此噩耗,达义法师毫不
犹豫的代表湛山率先捐款2000加元,托星星生活记者尽快转交,以帮助蒋家度过难关。他
表示,此仅为菲薄之力,以作抛转引玉之用,他并呼吁社会各界发更多善心,出钱出力。
而有湛山信众跟
w***5
发帖数: 8282
21
转贴:
座落在纽约法拉盛第37大道上的“五星级舞厅”的服务生们,对于形形色色的淫秽男女
早已
司空见惯,见怪不怪,可是,有一对异常放荡的台湾籍常客,还是引起了他们的好奇心,
成为私下调侃的话题。女主角不是什么美女,而是一位年逾花甲的阿婆----她穿着格外
妖艳,坦胸露臂,脸上抹着厚厚的粉底,双唇涂得猩红;男主角也不是什么帅哥,而是
一位个头瘦小、戴着眼镜的中年男子----他西装笔挺,每次都打扮得像个新郎。两人经常
在舞厅昏暗的角落里搂抱在一起,相互狂吻。每当男方抚摸女方的乳房,一面低声说“
我要
吃奶”时,女方总是仰头发出淫荡的笑声,引来周围人的侧目。
幸亏“五星级舞厅”的服务生们并不知道这对“老少恋”的真实身份,要是知道了一定
会啧啧
称奇,觉得不可思议。那位衣着妖艳的老妇名叫罗淑华,而打扮得象新郎的矮个男子名叫
陈文得,他们分别是“大纽约区台湾大专院校校友会联合会”的前后任会长,年龄相差
二十
多岁,且各有家室。两人在舞厅里耳鬓厮磨,纯属偷腥。
法拉盛缅街上的“东王朝”饭店,也是罗淑华和陈文得经常约会的地点。不过在那里,
两人
通常交谈的话题不是什么男女私情或者家常事,而是政治--... 阅读全帖
r*******7
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来自主题: WaterWorld版 - 也说一说我认识的女phd
楼主开这个楼的中心思想是啥? 有的女博士人品不好?这是啥重大发现么? 还有的男
博士人品不好,有的女(男)硕士人品不好, 有的F2/H4人品不好。。。
就说有的人人品不好不就得了。搞的自己象个没文化少见识,词不达义的何苦呢?
n*********s
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来自主题: WaterWorld版 - (转载)孝经白话注解
【 以下文字转载自 Family 讨论区 】
发信人: newcomments (New Comments), 信区: Family
标 题: (转载)孝经白话注解
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 4 03:06:08 2017, 美东)
http://bookgb.bfnn.org/books2/1713.htm
开宗明义章第一

【章旨】这一章书,是全部孝经的纲领。它的内客,就是开示全部孝经的宗旨,表明五
种孝道的义理,本历代的孝治法则,定万世的政教规范,列为一经的首章。

仲尼居,曾子侍。子曰:‘先王有至德要道,以顺天下,民用和睦,上下无怨。汝知之
乎?’

【白话】有一天,孔子在他的家里闲坐著,他的弟子曾参,也陪坐在他的一旁。孔子说
:‘古代的圣王有一种崇高至极之德,要约至妙之道。拿它来治理天下,天下的人民,
都能够很和气的相亲相敬,上自天子,下至庶人,都不会相互的愁恨。这个道德的妙用
,你知晓吗?’

曾子避席,曰:‘参不敏,何足以知之!’

【白话】曾子听了孔子给他讲的这一段话,道理很深,他不觉肃然起敬,离开他的坐位
站起来,向孔子答对说:‘我... 阅读全帖

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今天,播送一条重要新闻吧。让我们先来看看《爱因斯坦文集》里面有这一句话:
“任何宗教如果有可以和现代科学共依共存的,那就是佛教。” 还说:“佛教是一切
科学的源动力”。他在自传中还谈到,他不是一名宗教徒,但如果是的话,他愿成为一
名佛教徒。
The religion of the future will be a cosmic religion. "Buddhism has the
characteristics of what would be expected in a cosmic religion for the
future: it transcends a personal God, avoids dogmas and theology; it covers
both the natural & spiritual, and it is based on a religious sense aspiring
from the experience of all things, natural and spiritual, as a meaningful
unity. Bud... 阅读全帖
a*****y
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来自主题: Wisdom版 - 礼法,人主与人性的较量ZZ
韩非子在《制分》篇中说:
法重者得人情,禁轻者失事实……情莫不出其死力以致其所欲……民者好得禄而恶刑罚
,上掌好恶以御民力……故治乱之理,宜务分刑赏为急……至治之国,善以止奸为务…
…其法通乎人情,关乎治理也。
这就是说,“法”是在“人情”的事实基础上、针对着“人情”的事实而制定的,目的
是为了治理好国家。掌握“法”的制定与轻重缓急的,是“上”,也就是韩非子常说的
“人主”。这一法制,包括刑与赏这两个方面。另外,还要注意“止奸”,就是说,你
立了刑赏,“人情”就会针对你的刑赏弄虚作假,这方面你也得对付。所以,“人情”
是人的总的情况,包括人的欲望和人在这欲望下的一般表现。
在《心度》篇中说:
圣人之治民,度于本,不从其欲,期于利民而已。故其与之刑,非所以恶民,爱之本也
……民之性,恶劳而乐佚,佚则荒,荒则不治,不治则乱,而刑赏不行于天下者必塞。
这里的“民性”,就解释了上一条的“人情”,应当还可以称为“人性”。这虽然有抽
象之嫌,但其实并不抽象,它说的是人的普遍的私有心理,是私有制社会的产物,是弥
漫于战国之朝野,贵贱人等都有的,只是各人对待内心这一私有欲望的态度不一样。这
就是韩非子... 阅读全帖
E******u
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唯识宗的创立
玄奘西行求法归来,通过翻译经典和传授学徒等方面的工作,将当时印度唯识学的最新
成果介绍到中土,最终创立了以佛教义学见长的法相唯识宗。玄奘在翻译佛典的过程中
,为中国佛教培养了一代精通唯识、因明学说的高僧,特别是其高徒窥基继承光大其学
说,留学僧人圆测将玄奘之学传播到新罗国,对于唯识学说广泛传播产生了深远影响。
说玄奘是法相唯识宗的创始人,是由于他把法相宗的主要经典都翻译成汉语并作了初步
的宣传;说窥基是法相宗的实际创始人,是因为窥基在玄奘所奠定的基础上,扩大了这
一宗派的理论影响。公正地说,法相唯识宗是玄奘、窥基两代高僧共同努力创立的。
第一节 玄奘与唯识宗的创立
依照现今学术界、佛教界的普遍认识,玄奘西行的时候,中国佛教已经处于学派佛教与
宗派佛教交替发展的时期。玄奘先后礼拜了十二位老师,但其中并不包括被认定为佛教
宗派的天台宗僧人,也没有礼拜三论宗的祖师吉藏为师。玄奘西行的动机之一就是出于
消弭学派佛教差别诠释所带来的混乱。回国之后,他全身心地投入到佛教经典的翻译活
动,在其弟子们的继续努力下,终于创立了一个新的佛教宗派。
玄奘在国外之时,中土佛教界存在和发生的争论,... 阅读全帖
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