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全部话题 - 话题: 通识
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d*********r
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1
http://news.buaa.edu.cn/dispnews.php?type=1&nid=105634&s_table=
12月20日上午,我校2013年度本科教学工作会上,工业和信息化部人事教育司司长衣雪
青与我校校长怀进鹏一起正式发布了《北航通识教育白皮书》——这不仅是第一份理工
科学校开展通识教育的白皮书,也是国内高校第一份通识教育白皮书。
通识教育是学校2012年通过的《人才白皮书》暨“长城行动计划”确立的十项基础性工
作之一,旨在落实学校“强化基础、突出实践、重在素质、面向创新”的本科人才培养
方针,服务于培养拔尖创新人才的战略目标。
会上,我校人文与社会科学高等研究院院长、通识课程建设委员会常务副主任高全喜对
《北航通识教育白皮书》做了详细介绍。他指出,《白皮书》的起草工作历时半年,共
10章4.6万字,从何谓通识教育、通识教育与专业教育的关系、通识教育与公选课的区
别、通识教育的课程体系以及如何针对理工科学生进行通识教育等方面,全面总结了我
校既往的通识教育经验,同时规划出我校未来通识教育发展蓝图,为通识教育的北航模
式的最终形成奠定了基础。
【何为通识教育?】
《... 阅读全帖
d*********r
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http://news.buaa.edu.cn/dispnews.php?type=1&nid=105634&s_table=
12月20日上午,我校2013年度本科教学工作会上,工业和信息化部人事教育司司长衣雪
青与我校校长怀进鹏一起正式发布了《北航通识教育白皮书》——这不仅是第一份理工
科学校开展通识教育的白皮书,也是国内高校第一份通识教育白皮书。
通识教育是学校2012年通过的《人才白皮书》暨“长城行动计划”确立的十项基础性工
作之一,旨在落实学校“强化基础、突出实践、重在素质、面向创新”的本科人才培养
方针,服务于培养拔尖创新人才的战略目标。
会上,我校人文与社会科学高等研究院院长、通识课程建设委员会常务副主任高全喜对
《北航通识教育白皮书》做了详细介绍。他指出,《白皮书》的起草工作历时半年,共
10章4.6万字,从何谓通识教育、通识教育与专业教育的关系、通识教育与公选课的区
别、通识教育的课程体系以及如何针对理工科学生进行通识教育等方面,全面总结了我
校既往的通识教育经验,同时规划出我校未来通识教育发展蓝图,为通识教育的北航模
式的最终形成奠定了基础。
【何为通识教育?】
《... 阅读全帖

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来自主题: Military版 - 香港通识教育改革刻不容缓
《环球时报》:何亮亮:香港通识教育改革刻不容缓
环球时报 2019-07-18 来源:环球网
香港问题的根儿在这里,董建华想起都心痛
连部分试卷都暗示学生“仇警”?!香港社会呼吁立刻检讨通识教育
2019-07-18 02:16 环球时报 叶蓝
http://china.huanqiu.com/gangao/2019-07/15159137.html
【环球时报驻香港特约记者 叶蓝 环球时报记者 范凌志】全国政协副主席、香港
前特首董建华日前会见记者时表示,他对7月立法会遭受冲击感到心痛,承认是自己任
内开始推行的通识教育失败,令年轻一代变得“有问题”。为什么董建华说到通识教育
失败会如此感伤?因为香港近年来发生的一系列暴力事件表明,年轻人思想变得越来越
激进的根源在学校,通识教育成为重要因素之一。
一些教材刻意激化两地矛盾
通识教育科2009年正式在香港高中推行,之后列入必考。现在香港学生上大学需要
考四门:语文、英语、数学和通识,科目重要性可想而知。通识科包括六个单元,即个
人成长与人际关系、今日香港、现代中国、全球化、公共卫生以及能源科技与环境。
通识教育科教科书无须送审,造成内... 阅读全帖

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来自主题: Military版 - 香港通识教育改革刻不容缓
前香港教育工作者联会主席:“通识教育”不能被有政治激进偏好的人占据
2019-07-18 07:01 环球时报
http://china.huanqiu.com/gangao/2019-07/15159410.html
香港教育工作者联会主席,将军澳香岛中学校长、全国港澳研究会理事邓飞。
近日,香港激进反对势力屡次实施暴力事件,不少年轻人被煽动“仇警”,甚至有
“通识教育”教师在网上公开辱骂和诅咒警察,导致港人担忧年轻人的教育问题。香港
“通识教育”到底出了什么问题?《环球时报》17日就“通识教育”话题专访前香港教
育工作者联会主席,将军澳香岛中学校长、全国港澳研究会理事邓飞,他表示,目前香
港“通识教育”已被反对势力绑架,“通识教育”领域不能被在政治上有激进偏好的人
占据。此外,他还坚定认为,即使再困难,在香港推行国民教育的工作也应坚持进行。
以下为专访实录:
环球时报:请您简单介绍下什么是“通识教育”?它“国民教育”有何区别?
邓飞:“通识教育”跟“国民教育”其实没有任何直接关系。通识教育是香港高考
必考必修的学科,而国民教育是一个教学项目,需要有明确的课程,目前还不是明确的
学科... 阅读全帖
e*******c
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5
来自主题: LeisureTime版 - zz关于通识教育
今天在豆瓣上看到一篇讨论通识教育的文章http://www.douban.com/group/topic/32870458/,有一种奇怪的不安感。我本人曾经是通识教育的崇尚者,在一个没有原典课程(Great Books Program)的学校里,自行组织出了一个跨专业的原典学习计划,用大约超过毕业所需学分一倍的课程量在正常的课业之间或者以外塞入了一些西方人文/科学经典课程。我不敢说对于西方的经典和传统我有多么高深的了解:实际上,我得很羞愧地承认,大部分课程内容我都已经忘却了。不过不管怎么说,或多或少我都算是一个近乎极端的通识教育地参与者。毕业两年后再回顾这一段过去,唯一能够总结我所有感受的形容词只有一个:不安。下面这篇文章就是想描述一下这种不安。我从未学习过任何教育实践或者理论的课程。我的批评有可能是来自于通识教育的问题,也有可能是来自于我自身的失败。我不想特意把矛头指准什么大的或者小的目标。就当作是一篇半回忆半评述的感慨吧。
注:才发现匆匆写着自己都忘了。这里的通识教育指的是上文中极端的通识教育,比方
说大学四年都贯彻一个原典课程(Greet Books Program),而并非... 阅读全帖
S*********4
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香港的通识教育为什么变成了公知教育
字号:小中大
2014-11-07 08:06:55
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关键字 >> 香港通识课占中香港通识课通识教育香港教育话语权批判思维Omena K占领
中环
11月3日,观察者网一篇《批斗同学,这事发生在香港中学课堂》中提到,近来“占中
”运动期间有教师给学生强加政治思想,宣传仇警,甚至连幼稚园孩子都不放过,引起
社会哗然。这并不是“占中”才开始的事了,香港教育界素有亲西方的恋殖传统,“教
协”就是这股势力的马前卒。这几年,中学课程改革所新增的“通识科”,又给各种政
治思想撕开了一个“占领课室”的缺口。
通识课下价值观的崩塌
2012年末时,我曾去一所中学当课后通识补习班导师,结果只教了两课就被炒鱿鱼,后
来在《星岛日报》发表了一篇《通识奇遇记》。我觉得颇能够说明问题,所以把文章全
篇引录:
早阵子有朋友介绍我去一所中学做“通识课评论题训练班”的导师,我不知怎的,一点
都没有想过自己根本没碰过香港的通识课,只因听着有趣,就立即“lur饭应”(按:
吐饭回应)。其实我也不算不懂,那时我心想,毕竟指导过一些国际文凭IB(国际预科
证书课程)同学的知识... 阅读全帖

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来自主题: Military版 - 香港通识教育改革刻不容缓
何亮亮:香港通识教育改革刻不容缓
2019-07-18 00:38 环球时报 何亮亮
http://opinion.huanqiu.com/hqpl/2019-07/15159060.html
在香港近期一系列暴力事件中,青少年参与者为数不少。香港教育普及,青年一代
没有文盲,只是教育程度不同。那么,为何这些受过教育的青少年会冲在骚乱和暴力事
件的第一线,甚至冲击警察呢?全国政协副主席、前特首董建华日前在讲话中说,在他
任内开始推动的通识教育落于失败,是造成现在年轻一代出问题的重要原因,现在需要
想办法予以改善。
2009年香港的“三三四”新高中学制(即初中三年、高中三年、大学四年)取代原有
的“三二二三”学制。伴随新高中教改而来的,是首次被列为必修科的通识教育。通识
教育成为与中国语文、英国语文、数学并列的必修必考科目。
按照香港教育当局的设计,通识教育科旨在透过探究各类议题以扩大学生的知识基
础,加强学生对社会的触觉。有关国情的方面,教育局的说明是:回归后的香港,一方
面在原有的经济基础和生活方式上继续发展成为国际都会;另一方面则努力摸索作为中
国的特别行政区的新角色。与此同时,国... 阅读全帖
m******8
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8
中央社
2010-05-02
北区校园同志社团指出,国内各大学性别通识课程明显不足。为抗议连号称最自由
的台大都是「性别盲」,同志社团今天为台大傅钟戴上眼罩,呼吁学校将性别课程列为
通识必修学分。
北区校园同志社团上午联合召开记者会,以行动剧高喊「拒绝校园性别盲,性别课
程通识化」的口号。
第15届校园同志苏醒日工作团队公关小豪表示,根据97学年与98学年度统计,台湾
大学、政治大学、世新大学等校,与性别有关课程平均每年约有30堂,但交通大学仅有
7堂,海洋大学仅有3堂,实在太少。
在性别通识课程方面,小豪表示,进一步分析发现,台大性别通识课程每年平均只
有4堂,政大11堂,清华大学1.5堂,东吴大学挂零,明显太少。他说,各大学应将性别
教育课程列为通识必修学分,而非仅是男女两性议题教育。
台大学生会表示,期盼性别议题不只是消极处理性骚扰等问题,而是进一步促进校
园平权问题。支持同志社团将性别课程列为通识必修课程的诉求,现阶段至少要增加通
识课程的数目。(爱白网注:中央社记者林思宇台北2日电)
h****g
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通识教育是发展的必然结果。现代社会生产力提高,不需要过早进入专业教育,通识教
育提供了一个选择专业的缓冲期。在生存压力小的环境中,有兴趣比没有兴趣要有更高
的效率,所以也有时资源优化配置的一个过程。
s*******y
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10
来自主题: LeisureTime版 - zz关于通识教育
通识教育,可以是手段,也可以是目的。
个人觉得,作为手段,可以让一个人在起跑的时候就站在一个比较高的台阶上。出身好
的人一般容易显得谈吐不凡,因为他接触的人不凡。通识教育可以给一个有天分没出身
的人一个jump start。
教育之后,成就如何,就是个人的造化了。
b******i
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你说的是大学吧,小学初中那些基本通识还是要学的
F**********e
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12
来自主题: Literature版 - 阿城 常识与通识 6
攻击与人性之二
“常识与通识”这个栏目持续一年了。去年的开始题目,是《爱情与化学》,记得
曾有人私下对我表示不以为然,也有人表示原来是这样的。
这多少都显示出常识的重要。记得文革的时候看过一本书,末尾几页已经磨损,封
面有各种食品的痕迹,书名是《汤姆•潘恩》。这个潘恩写过一本书叫《常识》
,他在书中说,自由平等博爱人权独立这些概念,是常识,他要将这些常识传播出去。
潘恩后来到了美国,出版了《常识》。传中说,美国的独立战争中,许多人随身的行囊
里,都有这本《常识》。
无产 阶级 文 化 大 革 命,简单说,就是失去常识能力的闹剧。也因此我不认为
文 化 大 革命有什么悲剧性,悲剧早就发生过了。 “反 右”、 “大 跃 进”已经是
失去常识的持续期,是“指鹿为马”,是“何不食肉糜”的当代版, “何不 大 炼 钢
,何不多产粮”。
在权力面前,说出常识有说出“皇帝没有穿衣服”的危险,但是,我的父辈们确实
有人隐瞒常识。他们到学校里来做报告,说以前被地主剥削压迫,所以参加了革命。如
果明白被剥削,一定明白一亩地可产多少粮食这种常识吧?一定明白亩产万斤超出常识
太多吧?
我在的小学,
F**********e
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13
来自主题: Literature版 - 阿城 常识与通识 5
攻击与人性
一九六三年,动物行为研究学者康拉德•劳伦兹(Kanrad Lorenz)的名著《ON
AGGRESSION》出版,书名可以直译为《攻击》。一九八七年我在香港一家书店见到这本
书的台湾中文译本,书名译成《攻击与人性》,于是站着翻看,译文颇拗口,有些句子
甚至看不懂,不知是我愚钝还是没有译通。总之,印象中只留下了劳伦兹说到艺术起源
于仪式。
我之所以有劳伦兹这个人的印象,是因为一九七三年我在云南,生产队上很多人闲
来无事听敌台(这四十多年来敌敌友友,友友敌敌,刚刚相逢一笑泯了恩仇,忽然又要
横眉冷对千夫指了),我在当时的敌台中听到当年的诺贝尔生物与医学奖获得者是三位
,其中就有这位劳伦兹先生,研究动物行为的。
那时我每天在山上干活儿,倒也鸟语花香,只不知鸟语的是什么。歇息的时候,一
边抽烟,一边乱看,看蚂蚁爬,看蛇吞蛋,看猴子飞枝走干,看鹰在天上研究地下。还
记得有一次黄昏时突然遇到一只桌子大小的蟾蜍过林中小路,同行的两三个人惊得魂飞
魄散,眼睁睁地看着这个王母娘娘隐入草丛,荒草浮动良久。下得山去,说出来任谁也
不信,目击者之一说: “当时感觉就像见到毛 主 席,

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14
当四册,计五十六万字的《狂密与真密》正式出版后,许多藏密上师如多识喇嘛
等,眼见藏密外道隐匿千年之底细被全盘公开,让藏密无上瑜伽双身修法的底细摊在阳
光下,从此藏密之法不再“秘密”了,面对这样的情形,多识喇嘛不但不趁此机会自我
检视反省,尽速回归佛陀正教,反欲掩盖真相,用 <<破魔金刚箭雨论 >>一书,以恶言
谩骂及颠倒事实、恶意曲解、断章取义、移花接木、恶意栽赃、张冠李戴等等手段,将
平实导师诬谤为恶魔、外道之流。我们于本章第一节略举其中一小部分,供大众检视:
所谓藏密认证的“活佛”其素质之粗糙,顶著世间大学教授崇高名声的藏密修学人,是
如何运用手法,来误导大众.
第一目 毁污
首先,我们来看多识喇嘛是如何用不如理的推论以及扭曲事实的手法来诬蔑平实
导师,我们也针对他这些说法的败阙处,略作举证与评论,以证明多识喇嘛的手法乃是
不如实的欺瞒行为:
一、【一、他没有受过佛教显密经论的正规教育,是一个十足的佛教法盲;
二、他是弄枪棒、练气功、学道术的,由此可知他对佛教和藏密的认识未超出气功
师、道士的水准。……
三、用吹牛撒谎、装神弄鬼掩盖自己的无知和卑劣。】(《破论》p.006... 阅读全帖
m******r
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15
2016-05-24 05:22阅读:1,522
我们语文教学的一大误区在于重视文采远胜于理据。课文被默认为尽善尽美,乃至一个
标点也可能蕴藏着微言大义。但除了抒情和审美,学生更应该掌握如何用文章求知、思
考和论辩。学生将大量时间耗费在琢磨诗眼和警句上,却没有学到如何批判性地阅读一
篇文章。
作者:田禾,美国洛克菲勒大学化学生物学博士。本文原载于英国《金融时报》
近年海外教育热潮兴起,以美国部分精英大学和文理学院为代表的通识教育理念逐渐为
国人了解。近年来国内一批知名高校也纷纷推出了自己的通识教育计划,如北京大学的
元培学院、复旦大学的住宿书院、浙江大学的竺可桢学院等。那么什么是通识教育?
“通识教育”也常作“博雅教育”,对应的英文表述都是“Liberal arts education”
, 在中文里却常被误解为文科教育。实际上“Liberal Arts”源自拉丁文“artes
liberales”,意为“自由人的技艺”,目的是培养足以参与城邦公共生活的自由人。
在中世纪的欧洲大学里,这种教育被概括为“自由七艺”:文法、逻辑、修辞、几何、
天文、算术、音乐。其中文法、逻辑和修辞这三艺(... 阅读全帖
g********n
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16
来自主题: _GoldenrainClub版 - 中国历代政治得失 zz 钱穆 (转载)
【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: guvest (我爱你老婆Anna), 信区: History
标 题: 中国历代政治得失 zz 钱穆
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 28 11:17:00 2009), 站内
发信人: guvest (我爱你老婆Anna), 信区: paladin
标 题: 中国历代政治得失 zz 钱穆
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 28 11:16:46 2009), 转信
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目 录

前言
第一讲 汉代
第二讲 唐代
第三讲 宋代
第四讲 明代
第五讲 清代
总论
钱穆年表
钱穆先生小传
王昆吾:读《中国历代政治得失》
毕明迩:关于钱穆先生的《中国历代政治得失》

我很早以前,就想写一部中国政治制度史。一则我认为政治乃文化体系中一要目。尤其如中国,其文化精神偏重在人文界。更其是儒家的抱负,一向着重修齐治平。要研究中国传统文化,绝不该忽略中国传统政治。辛亥前后,由于革命宣传,把秦以后政治传统,用专制黑暗四字一笔抹杀。... 阅读全帖
y******n
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来自主题: Military版 - 人才培养要避免短期功利主义
人才培养要避免短期功利主义——访清华大学经济管理学院院长钱颖一
发布日期:2014-05-21
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编者按:2014年5月16日,《中国教育报》整版刊登了清华大学经济管理学院院长钱颖
一的专访文章《人才培养要避免短期功利主义——访清华大学经济管理学院院长钱颖一
》。文章呈现了钱颖一院长近年来对人才培养方面的独到思考。
《人才培养要避免短期功利主义——访清华大学经济管理学院院长钱颖一》一文在《中
国教育报》刊登之后,引起了媒体的极大关注和转载,“为什么世界范围商界顶尖人才
鲜有中国人?”、“人才培养如何避免短期功利主义”等话题,成为广大媒体关注的焦
点。
5月20日,清华大学政策研究室将这篇文章发给相关教师作为教育决策参考。
人才培养要避免短期功利主义——访清华大学经济管理学院院长钱颖一
《中国教育报》2014年5月16日
本报记者:俞水
“人们习惯于把教育等同于知识传授,把学习等价于知识获取。而我更提倡学会思考重
于学会知识。”
——钱颖一
2014年,中国经济进入全面深化改革元年,世界经济亦面临全球化竞争加剧;同时,日
新月异的技术变革正在改变世界。所有这些变化,都对中国的教育... 阅读全帖

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教育部长近日称,“敌对势力的渗透首先选定的是教育系统”。忍不住翻出多年前为《
看历史》杂志写的一篇卷首语,关于大学精神。《看历史》曾是本好杂志,可惜现在也
沦丧了。
大学的三种精神
中国大学的历史,宽泛点可上溯到先秦,迄今已有二千多年。可是我们并不能由此推断
,中国的大学必然有其内在精神。加微信xinhuo--7看更多深度内幕猛料。有良知的知
识人也不好意思声称,如今中国的大学还有什么体面的精神。若用“花果飘零、魂不附
体”(余英时语)来形容当代中国的大学精神,也不算过当。
要论精神,请先论其功能。青年来到大学,不是为了学习怎样成为社会机器中一个更有
效的齿轮,而是为了自我教育和互相教育。梭罗说,一棵树长到一定的高度,才知道怎
样的空气更适合。人也是如此。而大学,就是要将适合的空气置于青年鼻尖。
在适合的大学空气中,最重要的事就是思维训练。掌握知识或参与社会实践,不过是训
练思维的必要条件。如何让青年用自然科学家、社会科学家或人文学者的方式来思考,
才是大学的要义。一个人读大学,不是为了被各种乏味事实与僵化说教塞满头脑,而是
要提高自己的心智,培养有效思考的能力、交流思想的能力、逻辑判... 阅读全帖
y******n
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19
中国教育报》:人才培养要避免短期功利主义——访清华大学经济管理学院院长钱颖一
发布日期:2014-05-21
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编者按:2014年5月16日,《中国教育报》整版刊登了清华大学经济管理学院院长钱颖
一的专访文章《人才培养要避免短期功利主义——访清华大学经济管理学院院长钱颖一
》。文章呈现了钱颖一院长近年来对人才培养方面的独到思考。
《人才培养要避免短期功利主义——访清华大学经济管理学院院长钱颖一》一文在《中
国教育报》刊登之后,引起了媒体的极大关注和转载,“为什么世界范围商界顶尖人才
鲜有中国人?”、“人才培养如何避免短期功利主义”等话题,成为广大媒体关注的焦
点。
5月20日,清华大学政策研究室将这篇文章发给相关教师作为教育决策参考。
人才培养要避免短期功利主义——访清华大学经济管理学院院长钱颖一
《中国教育报》2014年5月16日
本报记者:俞水
“人们习惯于把教育等同于知识传授,把学习等价于知识获取。而我更提倡学会思考重
于学会知识。”
——钱颖一
2014年,中国经济进入全面深化改革元年,世界经济亦面临全球化竞争加剧;同时,日
新月异的技术变革正在改变世界。所有这些变化,... 阅读全帖
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来自主题: NKU版 - 大学之间的竞争
中国教育报》:人才培养要避免短期功利主义——访清华大学经济管理学院院长钱颖一
发布日期:2014-05-21
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编者按:2014年5月16日,《中国教育报》整版刊登了清华大学经济管理学院院长钱颖
一的专访文章《人才培养要避免短期功利主义——访清华大学经济管理学院院长钱颖一
》。文章呈现了钱颖一院长近年来对人才培养方面的独到思考。
《人才培养要避免短期功利主义——访清华大学经济管理学院院长钱颖一》一文在《中
国教育报》刊登之后,引起了媒体的极大关注和转载,“为什么世界范围商界顶尖人才
鲜有中国人?”、“人才培养如何避免短期功利主义”等话题,成为广大媒体关注的焦
点。
5月20日,清华大学政策研究室将这篇文章发给相关教师作为教育决策参考。
人才培养要避免短期功利主义——访清华大学经济管理学院院长钱颖一
《中国教育报》2014年5月16日
本报记者:俞水
“人们习惯于把教育等同于知识传授,把学习等价于知识获取。而我更提倡学会思考重
于学会知识。”
——钱颖一
2014年,中国经济进入全面深化改革元年,世界经济亦面临全球化竞争加剧;同时,日
新月异的技术变革正在改变世界。所有这些变化,... 阅读全帖
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清华北大综改方案获批 均实施教师长聘制度
北京大学和清华大学在改革方案中都提出了“建立完善的中国特色现代大学制度和治理
体系”的目标和方向,只是实现这一目标的侧重点和具体策略有所不同。对比清华和北
大的综合改革方案,我们更加清醒地认识到,高等学校综合改革必须遵循高等教育发展
规律和高等学校办学规律。
近日,国家教育体制改革领导小组办公室正式批准《清华大学综合改革方案》和《北京
大学综合改革方案》全面实施。这意味着,全国高等学校综合改革正式启动。清华大学
、北京大学作为我国高等教育的排头兵和世界知名学校,其综合改革意义非凡,世人关
注。对比清华和北大的综合改革方案,我们更加清醒地认识到,高等学校综合改革必须
遵循高等教育发展规律和高等学校办学规律。
完善治理体系:两校改革侧重点和策略有所不同
制度和治理体系在学校发展中具有全局性、根本性和长期性的作用。完善中国特色现代
大学制度和治理体系,就是推进我国大学制度和治理体系的现代化,这既是推进国家治
理体系和治理能力现代化的要求,也是深化高等教育领域综合改革、推进高等教育现代
化的迫切需要。北京大学、清华大学在改革方案中都提出了“建立完善的中... 阅读全帖
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22
来自主题: _beyond_real_world版 - 佛学问答类编(通问第一之一) (zt)
一、通问
问:佛为一大事因缘出现于世,大事是何等事?(余萍)
答:大事者,生死也。请细思想,人间之事,尚有大于此者乎?惟此事独佛能了之,所
以应世,来为众生解决此事也。
问:人生究竟为什么活著?佛教如何说法?(施无畏)
答:此名人生观,各个观点不同,佛法谓是善恶业力牵引。一度来受果报。悟者借此寻
求解脱,迷者再造新殃,再受后报。
问:世上宇宙真理是否有一个?谁(哪一个宗教)是唯一真理?(黄圣吼)
答:此问题颇笼统,宇宙之大,事物之多,要从何处说起。兹可说,各事物各有真理,
若归纳之,有一个总真理,所谓‘万法归一’。此‘万法归一’,名‘一真法界’,而
不与万物俱,万物生灭无常,‘一真法界’,如如不动,所以名为真也。何种宗教悟得
此理,且有把握办得到,便是真理宗教。
问:佛与圣人有何区别?(李中心)
答:圣人种种不一,有世间及出世间两大类,此两类又分若干种,世间圣人,仅以我国
而论,尧舜禹汤文武周孔伯夷柳下惠等皆是也。出世间圣人,十地菩萨降而至缘觉声闻
等皆是也。佛则与此两类皆不同,即上两类圣,所知所能者,佛皆知能,佛所知所能者
,上两类圣,有所不知不能。
问:佛教救世有出世的独立人权,为... 阅读全帖
b**********e
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来自主题: paladin版 - 【仙意通玄】【杂五味】100-102
【仙意通玄】【杂五味】100从天而降
皮子现在心中也很犹豫,他带着十个散修,一路尾随而来,本来是充当黄雀,去劫
庞大庞二两只苯螳螂的,结果螳螂没捕上,反而和正主碰上了。
本来他们这一群人,都是在王家岗坊市称霸一方的地头蛇,平时收保护费,有肥羊
了就改作路匪,人品上是很有限的,往日碰上大肥羊自己撞进来,早就应该顺手宰杀了
,大大的捞上一笔才是。偏偏皮子知道,这女子可不像一般无名的散修,杀了就杀了,
人不知鬼不觉,这一位可是名门大派或者世家门阀的弟子,随便动手,若是露出什么风
声去,整个王家岗就要吃不了兜着走。
按理说现在四野无人,正是杀人灭口,神鬼不知的好时候,只要没有外人知晓,杀
个女娃娃,就不再是麻烦,反而是一桩天赐横财。可是宗门修士手段百出,万一有什么
特殊报信手段,把自己姓名传了出去,自己下半生就要在逃命中度过了。
但是现在,人已经撞上了,就算想要退开,好要看人家容不容许。自己这班人马一
个个凶神恶煞,上来又是堵在路中间,说是没有敌意,那小妞儿如何能够相信?
干脆——说自己是坊市里护卫,这一次发现她有危险,是特别前来帮助的好了……
然而若是撞上了庞家兄弟,被认了出来,那要如何说得... 阅读全帖
Y**u
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24
☆─────────────────────────────────────☆
wuyu (wuyu) 于 (Fri Jun 15 14:49:43 2012, 美东) 提到:
还在修改中,未把参考文献加上。请大家批评
按照佛法讲,“心”“识”的定义是“能缘”,具有指向,观察“所缘”的作用。他依
附于“心所依处”位置在心脏的血液里。由“安般息念”和“慈心念”来练止禅,其目
的是培养定力,即觉察的纯净和持久的质量。包括“行禅”在内的“观禅”,其目的是
培养念力,即对当下身心现象觉察的的敏捷,精细,和全面。在十二缘起中,佛陀教诲
“识缘名色”。现代量子物理学认为:物质都有波粒二重性,因被观察,波性塌方而呈
现粒性。这与佛学的解释很相近:能观察的“识”缘生物质(色)和意识(名)现象。
这个“能觉察”的“心”的是否有生物学基础呢?这是哲学和现代神经科学面对的一个
最基础也是最棘手的问题。
神经生物学认为意识现象基本上是大脑的功能。意识活动相当于佛法的“名”法,即五
蕴中的“ 受,想,行,识”。 其中,“想”蕴的定位最简单,由负责记忆中枢大脑海
马体实行。“受” 蕴则包括感觉外周刺激(... 阅读全帖
wh
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标 题: 学习拉丁语能给中国带来新知识和新技能吗?(ZZ)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Sep 27 13:06:05 2013, 美东)
转自《财富》
作者:石蕾
6月28日这个炎炎夏日,在广州中山大学风景秀丽的校园内,32名学生成为中山大学博
雅学院首批毕业生。这是一场亲密而又真诚的毕业典礼。中山大学一名副校长致开幕词
之后,几名博雅学院的学生演奏了一曲优雅的传统中国乐曲,为整个典礼定下了沉静的
基调。三名毕业生深情地回忆了他们在博雅学院的求学经历以及他们对世界和自我的认
识。一位毕业生说道:“朋友们说我变了……我也这么认为,我知道我更加了解自己了
,也更知道我想要了解什么了。”博雅学院院长甘阳把他对学生寄予的希望联系到他对
中国的期望:“一个国家想要繁荣昌盛,需要有她自己的灵魂和精神。”为创建这个小
型和个性独特的博雅学院,许多人多年来付出的不懈努力,终于在这场毕业典礼上达到
了一个高潮。选择入读博雅学院的学生们敢于与众不同。首批博雅学院的毕业生折射出... 阅读全帖
wh
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转自《财富》
作者:石蕾
6月28日这个炎炎夏日,在广州中山大学风景秀丽的校园内,32名学生成为中山大学博
雅学院首批毕业生。这是一场亲密而又真诚的毕业典礼。中山大学一名副校长致开幕词
之后,几名博雅学院的学生演奏了一曲优雅的传统中国乐曲,为整个典礼定下了沉静的
基调。三名毕业生深情地回忆了他们在博雅学院的求学经历以及他们对世界和自我的认
识。一位毕业生说道:“朋友们说我变了……我也这么认为,我知道我更加了解自己了
,也更知道我想要了解什么了。”博雅学院院长甘阳把他对学生寄予的希望联系到他对
中国的期望:“一个国家想要繁荣昌盛,需要有她自己的灵魂和精神。”为创建这个小
型和个性独特的博雅学院,许多人多年来付出的不懈努力,终于在这场毕业典礼上达到
了一个高潮。选择入读博雅学院的学生们敢于与众不同。首批博雅学院的毕业生折射出
的魄力和成熟,与他们当初与众不同的选择勇气往往相伴而生。
中山大学博雅学院是一个什么样的学院?它是中山大学下辖的一个专注于古典研究的小
规模学院,每届只有30名学生,授予艺术、历史、哲学和法学学位。该院课程设置的突
出特点是,学生们致力于深度研读原汁原味的古典文献,例... 阅读全帖

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27
吴超
今天看到朋友圈很多人在说《1966-1976年中国文化史论》课程停开了。我还在新疆旅
游,忙碌一天回到酒店,内心久久不能平静,决定熬夜写一篇推送。
%e8%af%be%e7%a8%8b
这是一门本科通识教育课程,是清华少有的较好的通识课程,选课时非常火,很多学生
抢这门课。我没选上,最后选择去旁听。本科教育应该是通识教育,但现在清华的通识
性课程本来就不多,而比较好的通识性课程就更少了,如今文革史课程停开,学弟学妹
们能选的较好的通识性课程就少了一门。
《1966-1976年中国文化史论》是一门什么样的课程?作为一个旁听生,我就结合个人
上课体验和大家分享一下这门课。
这门课其实就是讲文化大革命的那段历史,唐老师用大量丰富的影像、报刊杂志等资料
,并结合个人经历尽可能给上课学生们还原较为真实的文革历史。记得大概上课前,唐
老师会播放文革时的歌曲,印象中,每节课到最后唐老师都会播放一些记述文革历史的
影片。唐老师还会讲述在清华武斗的故事。
在这门课上,我才知道在文革中,清华的二校门被我们的学长学姐们自发地砸毁了,并
在砸毁的二校门原址上修建了一个毛泽东雕像。
1-12
2-1
这两... 阅读全帖
b**********e
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28
来自主题: paladin版 - 【仙意通玄】097-99
【仙意通玄】【杂五味】097上清聚会
上清州,是林下洲最中心的所在,也是最美的地方,集万里林下洲精华于一地,这里最
大的好处,就是一个静字。
偌大上清州,近百座秀美的山峰,只有十余座有修士的洞府,除此之外,便是山连着山
,树连着树,大片的竹海,静静的水面和偶然点缀的奇花异草。
珍贵的灵草不在多,直消在树丛中,竹根下,长上那么一两株,便给整个山林添了灵气
,勾勒出一分神仙味道。
在几座山峰之间,有一个小小的山坳,里面是一片翠竹,翠竹中间修了几间小小的竹亭
,算是添了几分人气,这个地方有个名字叫做“听涛海”,虽然不起眼,却是上清州中
,唯一让宗师以下的小弟子交流的地方。
能够道琢磨宗师境界的修士,必是专心之人,一般都不怎么理会俗务,更很少教导弟子
,若非那些天资极慧,门中指定宗师作为师长的天才弟子,剩下的弟子想成为上清州门
人难上加难,总共九位宗师,收下不过二十余弟子,再加上这些宗师弟子向来勤修自律
,多闭关不出,是以即时是这一片竹海,每日来往的,也只有三四人而已。
今日这里,倒是比往常热闹些,两边两座小亭子中,有六位弟子坐在其中,除了一对年
轻男女喁喁细语之外,其他的弟子或安静打坐,或斜... 阅读全帖
E******u
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29
第二节 “八识”说与“唯识无境”
唯识宗思想体系的基本命题是“万法唯识”、“唯识无境”。从哲学角度考察,此“识
”既是认识的主体,又是万物得以存在的本体依据。正因为除了“识”的“分别”功能
及“变现”过程之外,并无真实的、实在的“外境”存在,因此,“唯识无境”方可以
成立。那么,这一妄识本体又是如何变现出现象世界呢?从唯识学的总体加以把握,大
致有两种密切相关的思路,即“识变说”和“种子熏习说”。此两种理路目标均指向“
唯识无境”如何可能成立。仔细辨析,“识变说”较偏重于论证本体与现象的关系,“
种子说”则兼顾染净诸法的生起与还灭。而中土的玄奘、窥基则在此基础上补充了“三
类境”说给予深化。
一、八识
与其它佛教宗派持眼、耳、鼻、舌、身、意“六识”说不同,唯识宗在“心法”问题上
,持独特的“八识”立场。唯识宗所言之“八识”均指众生之“心”。不过,依其功能
差别而有三类之别,“第八名心,集诸法种,起诸法故;第七名意,缘藏识等,恒审思
量为我故;余六名识,于六别境粗动间断了别转故。”[①]心、意、识中,第八识是本
识,即识体,其余七种皆由第八识转生,故称转识。唯识宗认为,世间万物作为虚假不... 阅读全帖
j*********n
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30
邪师萧平实独创魔法名词“入胎识”(之十三)
——撕下“神我外道”画皮之萧邪瞎扯“十因缘”
“无实不坚固 无有我我所 于此苦阴身 大智分别说”——释迦佛陀
拣魔辨异X32:
对《杂阿含·二八七经》解释时,★邪师萧平实:“‘我作是思惟时,齐识而还不
能过
彼,谓缘识名色……如是纯大苦聚集。(这里只作十因缘的逆观而推知名色由本识生…
…)
’”(《阿含概论》P187)悲智注:括号中的话是邪师萧平实特意加注的。
★邪师萧平实:“本识入胎识(如来藏)”(《阿含概论》P139)
邪师萧平实擅于穿凿附会,只要见到“识”字,就肆意曲解,努力往其独创的魔法
名词
“入胎识”上靠,历数已经扒下的十二张“入胎识”画皮:外识、识界、识神、本识、
本心
、不系识、取阴俱识、阿赖耶识、第八识、真我、如来藏、第一因等等,皆非子虚乌有
的不
坏“我”。
近两千年来,魔王使化身伪菩萨,大肆编造邪说,极尽惑乱、践踏真大乘法之能事
,可
谓无所不用其极。邪师萧平实亦复如是,仅其魔子一人十数年间所独创魔词与邪说就已
数不
胜数,像法以降又何止千年,万千魔使所篡造的相似伪经谬论真可谓浩若烟海。
邪师萧平实瞎扯之“十因缘”,又可... 阅读全帖
f*******8
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31
来自主题: Wisdom版 - 唯识--百度百科
相宗的根本经典与传承
综述
以下内容皆取自成观大法师撰写之“相宗系列”书籍
要了解相宗(即法相宗,又称瑜伽宗,或唯识宗),也必须稍微了解一下中观派;
因为正如唐代义净三藏在其所著《南海寄归内法传》中所言:“所云大乘,无过二
种,一则中观,二乃瑜伽。中观则俗有真空,体虚如化;瑜伽则外无内有,事皆唯识。
”由是可知,大乘佛法有两大法脉或学派,一是中观学派,二是瑜伽学派。
中观学派是尊龙树菩萨为始祖,以其《中观论》及《十二门论》为根本论典,其后
传至提婆菩萨,着有百论,即与龙树之二论合称“三论”其传承者为罗睺罗跋多罗、青
目、婆薮、佛护、青辩等。在中国之弘传者则为鸠摩罗什,至唐,吉藏大师而集其大成
,因而开创“三论宗”。此处所说的中观学派是狭义的中观派;此派虽名“中观”实是
以空观(第一义空、一切法空)而涵摄空、假、中三观,故名:中观,又称“空宗”。
其根本经典为般若诸经与三论。
广义的中观学或空宗则包括天台宗、华严宗、禅宗等,因为这些宗派都以中观学派
的创始者及其经典为立宗之主要根据,故在大乘八大宗中,除法相宗与律宗外,其余诸
宗基本上都属于性宗(空宗)所摄(以其相对于“相宗”,切研习之本... 阅读全帖
G**W
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32
什麼叫做『真常唯心』? 不用去佛學院上課,以下就是 :
真实唯识门--所显说无我性的「真我」
关于三转法轮之唯识正理,分为两门来说︰在虚妄唯识门里面显说「无我」,在真实唯
识门,则显说无我性的「真我」。虚妄唯识门显说「无我」就是处处告诉我们:众生的
五蕴、十二处、十八界要以什么为因?要以什么为缘?然后才能生出色受想行识,才有
众生的五蕴我,才有见闻觉知的「我」。「众生我」是由色法开始的,这个色法以如来
藏为因,以过去世意识意根所造作净染诸行所成的业种为缘,加上父母为缘、四大为缘
,所以生起我们的色身;有了色身以后,才有我们见闻觉知的心。这就已经是告诉我们
:我们人以为真实不坏的「我」,其实是假我,是由藏识因及种种缘而假合形成。虚妄
唯识门就是告诉我们:五蕴、十二处、十八界所假合而成的「我」是虚妄的,不是真实
不坏的,所以虚妄唯识门宣说一切法无我--当然包括众缘所假合而成的离念灵知心--都
是不具有真实不坏性的假我,不是常住不坏的真我。
真实唯识门则告诉我们:阿赖耶识不是真实「我」,因为阿赖耶识中含藏了许多导致有
情生死轮回的种子,使得有情落入分段和变易生死之中。由于阿赖耶识含藏了无明种... 阅读全帖
G**W
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33
关于三转法轮之唯识正理,分为两门来说︰在虚妄唯识门里面显说「无我」,在真实唯
识门,则显说无我性的「真我」。
虚妄唯识门显说「无我」就是处处告诉我们:众生的五蕴、十二处、十八界要以什么为
因?要以什么为缘?然后才能生出色受想行识,才有众生的五蕴我,才有见闻觉知的「
我」。「众生我」是由色法开始的,这个色法以如来藏为因,以过去世意识意根所造作
净染诸行所成的业种为缘,加上父母为缘、四大为缘,所以生起我们的色身;有了色身
以后,才有我们见闻觉知的心。这就已经是告诉我们:我们人以为真实不坏的「我」,
其实是假我,是由藏识因及种种缘而假合形成。虚妄唯识门就是告诉我们:五蕴、十二
处、十八界所假合而成的「我」是虚妄的,不是真实不坏的,所以虚妄唯识门宣说一切
法无我--当然包括众缘所假合而成的离念灵知心--都是不具有真实不坏性的假我,不是
常住不坏的真我。
真实唯识门则告诉我们:阿赖耶识不是真实「我」,因为阿赖耶识中含藏了许多导致有
情生死轮回的种子,使得有情落入分段和变易生死之中。由于阿赖耶识含藏了无明种、
业力、烦恼种,令有情轮回生死,所以说阿赖耶识不是真实的「我」,说阿赖耶识非真
。然后在这... 阅读全帖
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美国总统女参选人辱华 声称中国人擅长考试没想象力
2015年05月27日 22:35
来源:新华社
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原标题:美国女共和党总统参选人发辱华言论
在西方,总有一拨人靠着发表辱华言论吸引眼球,借此捞取知名度和个人利益,尤其是
当他们在竞选政治职位之时。目前,这个名单上又多了本月刚宣布参加美国总统竞选的
惠普前女CEO卡莉·费奥里娜。
据美国媒体报道,今年早些时候,费奥里娜在美国艾奥瓦州和一群政治博客写手聊天时
称,称中国人很擅长考试,但没有想象力、创业精神或创新意识。
作为通识教育的坚定反对者,费奥里娜称,“中国人没有创业精神,也没有创新意识,
还很‘缺乏想象力’”,所以美国人不应和中国人在通识教育领域竞争。
“人们总是说‘哦,我们得和中国人争个高低’,这就是发展通识教育的理由,”
她说。“我在中国做了几十年生意,告诉你们吧,中国人考试没问题,但他们就不会创
新,很缺乏想象力。他们不创业,他们不创新,所以他们现在来窃取我们的知识产权。”
费奥里娜最后补充说,教会学生创新、冒险和想象“是美国人所独有的财富,我们不能
失去”。
费奥里娜也曾在她的《直面挑战:我的领导生涯》... 阅读全帖
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标 题: 美国总统女参选人辱华 声称中国人擅长考试没想象力zt新华社 (转载)
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标 题: 美国总统女参选人辱华 声称中国人擅长考试没想象力zt新华社
发信站: BBS 未名空间站 (Wed May 27 12:30:30 2015, 美东)
美国总统女参选人辱华 声称中国人擅长考试没想象力
2015年05月27日 22:35
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原标题:美国女共和党总统参选人发辱华言论
在西方,总有一拨人靠着发表辱华言论吸引眼球,借此捞取知名度和个人利益,尤其是
当他们在竞选政治职位之时。目前,这个名单上又多了本月刚宣布参加美国总统竞选的
惠普前女CEO卡莉·费奥里娜。
据美国媒体报道,今年早些时候,费奥里娜在美国艾奥瓦州和一群政治博客写手聊天时
称,称中国人很擅长考试,但没有想象... 阅读全帖
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标 题: 美国总统参选人辱华: 加上我个人的回应
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美国总统女参选人辱华 声称中国人擅长考试没想象力
2015年05月27日 22:35
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原标题:美国女共和党总统参选人发辱华言论
在西方,总有一拨人靠着发表辱华言论吸引眼球,借此捞取知名度和个人利益,尤其是
当他们在竞选政治职位之时。目前,这个名单上又多了本月刚宣布参加美国总统竞选的
惠普前女CEO卡莉·费奥里娜。
据美国媒体报道,今年早些时候,费奥里娜在美国艾奥瓦州和一群政治博客写手聊天时
称,称中国人很擅长考试,但没有想象力、... 阅读全帖
a*********x
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来自主题: JobMarket版 - 重庆大学南加州招聘会
3月27日(下周二)南加大招聘会地址:
Time: 2:30-4:30 pm, March 27, 2012, Tuesday
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Chongqing University
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Chongqing University (CQU), serves as a key university under the
administration of the Central Government and the Ministry of Education of
China... 阅读全帖
u*****a
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38
据美国媒体报道,今年早些时候,费奥里娜在美国艾奥瓦州和一群政治博客写手聊天时
称,称中国人很擅长考试,但没有想象力、创业精神或创新意识。
作为通识教育的坚定反对者,费奥里娜称,“中国人没有创业精神,也没有创新意识
,还很‘缺乏想象力’”,所以美国人不应和中国人在通识教育领域竞争。
“人们总是说‘哦,我们得和中国人争个高低’,这就是发展通识教育的理由,”
她说。“我在中国做了几十年生意,告诉你们吧,中国人考试没问题,但他们就不会创
新,很缺乏想象力。他们不创业,他们不创新,所以他们现在来窃取我们的知识产权。”
费奥里娜最后补充说,教会学生创新、冒险和想象“是美国人所独有的财富,我们不能
失去”。
费奥里娜也曾在她的《直面挑战:我的领导生涯》一书中鲜明了当地反对通识教育。
书中写道,中国的教育体系“过分追求学生同质化发展,对学生管理过严”,而不鼓励
他们冒险以及发挥想象力。
以下是她的书中节选:
“支持发展通识教育的人常说,我们得和中国人在数理化上争个高低。竞争我同意,但
我们取胜不能靠集权化、标准化的教育思路。虽然中国人很有天赋,但创新和创业意识
不是他们的长项。他们的社会和教育体系都过... 阅读全帖
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标 题: 美国总统参选人辱华: 加上我个人的回应
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标 题: 美国总统女参选人辱华 声称中国人擅长考试没想象力zt新华社
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美国总统女参选人辱华 声称中国人擅长考试没想象力
2015年05月27日 22:35
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在西方,总有一拨人靠着发表辱华言论吸引眼球,借此捞取知名度和个人利益,尤其是
当他们在竞选政治职位之时。目前,这个名单上又多了本月刚宣布参加美国总统竞选的
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i***i
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标 题: 《让子弹飞》: 原著 马识途《夜谭十记》盗官记
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Dec 27 19:32:36 2010, 美东)
《让子弹飞》改编自马识途先生的一部中国当代长篇小说《夜谭十记》里的《盗官
记》。《夜谭十记》包含十个故事,以旧中国衙门里的十位穷科员为主人公,通过十人
轮流讲故事的独特叙述方式,真实再现了三十年代的社会百态。其形象生动灵活,情节
跌宕起伏,语言通俗幽默,一段段奇闻趣事更是令人瞠目结舌,战争时期重庆治下的县
镇世相就此一览无遗。
前记 不第秀才;冷板凳会缘起
第一记 峨眉山人:破城记
第二记 三家村夫:报销记
第三记 巴陵野老:盗官记
第四记 山城走卒:娶妾记
第五记 野狐禅师:禁烟记
第六记 羌江钓徒:沉河记
第七记 无是楼主:亲仇记
第八记 砚耕斋主:观花记
第九记 穷通道士:买牛记
第十记 不第秀才:踢踏记
后记
盗官记(1)
峨眉山人摆了一个发生在县衙门里的故事,我也来摆一个发生在县衙门里的故事吧
。你们要问这个故事... 阅读全帖
o**********e
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当他们在竞选政治职位之时。目前,这个名单上又多了本月刚宣布参加美国总统竞选的
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称,称中国人很擅长考试,但没有想象力、... 阅读全帖
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美国总统女参选人辱华 声称中国人擅长考试没想象力
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在西方,总有一拨人靠着发表辱华言论吸引眼球,借此捞取知名度和个人利益,尤其是
当他们在竞选政治职位之时。目前,这个名单上又多了本月刚宣布参加美国总统竞选的
惠普前女CEO卡莉·费奥里娜。
据美国媒体报道,今年早些时候,费奥里娜在美国艾奥瓦州和一群政治博客写手聊天时
称,称中国人很擅长考试,但没有想象力、创业精神或创新意识。
作为通识教育的坚定反对者,费奥里娜称,“中国人没有创业精神,也没有创新意识,
还很‘缺乏想象力’”,所以美国人不应和中国人在通识教育领域竞争。
“人们总是说‘哦,我们得和中国人争个高低’,这就是发展通识教育的理由,”
她说。“我在中... 阅读全帖
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发信人: onetiemyshoe (onetiemyshoe), 信区: SanFrancisco
标 题: 美国总统参选人辱华: 加上我个人的回应
发信站: BBS 未名空间站 (Wed May 27 12:55:02 2015, 美东)
发信人: gc01 (gc01), 信区: Military
标 题: 美国总统女参选人辱华 声称中国人擅长考试没想象力zt新华社
发信站: BBS 未名空间站 (Wed May 27 12:30:30 2015, 美东)
美国总统女参选人辱华 声称中国人擅长考试没想象力
2015年05月27日 22:35
来源:新华社
756人参与 31评论
原标题:美国女共和党总统参选人发辱华言论
在西方,总有一拨人靠着发表辱华言论吸引眼球,借此捞取知名度和个人利益,尤其是
当他们在竞选政治职位之时。目前,这个名单上又多了本月刚宣布参加美国总统竞选的
惠普前女CEO卡莉·费奥里娜。
据美国媒体报道,今年早些时候,费奥里娜在美国艾奥瓦州和一群政治博客写手聊天时
称,称中国人很擅长考试,但没有想象力、... 阅读全帖
i***i
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发信人: iceui (iceui), 信区: Military
标 题: 《让子弹飞》: 原著 马识途《夜谭十记》盗官记
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Dec 27 19:32:36 2010, 美东)
《让子弹飞》改编自马识途先生的一部中国当代长篇小说《夜谭十记》里的《盗官
记》。《夜谭十记》包含十个故事,以旧中国衙门里的十位穷科员为主人公,通过十人
轮流讲故事的独特叙述方式,真实再现了三十年代的社会百态。其形象生动灵活,情节
跌宕起伏,语言通俗幽默,一段段奇闻趣事更是令人瞠目结舌,战争时期重庆治下的县
镇世相就此一览无遗。
前记 不第秀才;冷板凳会缘起
第一记 峨眉山人:破城记
第二记 三家村夫:报销记
第三记 巴陵野老:盗官记
第四记 山城走卒:娶妾记
第五记 野狐禅师:禁烟记
第六记 羌江钓徒:沉河记
第七记 无是楼主:亲仇记
第八记 砚耕斋主:观花记
第九记 穷通道士:买牛记
第十记 不第秀才:踢踏记
后记
盗官记(1)
峨眉山人摆了一个发生在县衙门里的故事,我也来摆一个发生在县衙门里的故事吧
。你们要问这个故事... 阅读全帖

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来自主题: Wisdom版 - 入胎识与识阴六识

接下来谈的是缘觉的人无我智。缘觉主要观察十二因缘,进而断尽我见、我执、我
所执成为辟支佛而入无余涅槃。所谓十二因缘就是“无明缘行,行缘识,识缘名色,名
色缘六入,六入缘触,触缘受,受缘爱,爱缘取,取缘有,有缘生,生缘老死忧悲苦恼
,如是集成一大苦蕴。”(《毘婆尸佛经》卷一)但是要观察十二因缘前,一定要先观
察十因缘,否则容易堕入断灭空中,有无穷的过失存在。
有关十因缘的经文开示如下:【如是我闻:一时,佛住舍卫国只树给孤独园。尔时
世尊告诸比丘:“我忆宿命未成正觉时,独一静处,专精禅思,作是念:‘何法有故老
死有?何法缘故老死有?’即正思惟生,如实、无间等:‘生有故老死有,生缘故老死
有。’如是,有、取、爱、受、触、六入处、名色;‘何法有故名色有?何法缘故名色
有?’即正思惟,如实、无间等生:‘识有故名色有,识缘故有名色有。’我作是思惟
时,齐识而还,不能过彼;谓缘识名色,缘名色六入处,缘六入处触,缘触受,缘受爱
,缘爱取,缘取有,缘有生,缘生老,病、死、忧、悲、恼苦,如是如是,纯大苦聚集
。”】(《杂阿含经》卷十二)
解释如下:【我曾听到 世尊这样的开示:一时,佛在舍卫... 阅读全帖
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