T*******e
发帖数: 6425 | 1 针对温总理与网友在线交流时谈到“我没有调查每个房地产商的利润，但我认为房地产
商作为社会一个成员，你们应对社会尽到应有的责任。你们的身上也应该流着道德的血
液。”全国政协委员、星河湾董事长黄文仔对记者表达心声：很多房产商也关心社会，
比如扶贫，他们都有一腔热情，爱社会，爱自己的国家，爱自己的民族，没有一个是大
汉奸，“我觉得我们身上流着的都是道德的血液。”（《广州日报》3月2日）
仔细读完报道全文，黄董事长印证自己“身上流着道德血液”的全部依据，就是做
了一些公益项目，至于对响应中央的控制房价政策拿出了什么举措，我没有读到。
不同背景、站在不同角度的人，对道德的理解会有不同，这不奇怪。但是放在大庭
广众之下讨论的，只能是站在社会整体视角的道德观。围绕房地产开发的道德，到底应
该遵循什么基点建立？开发商可能认为，在开发经营、追求利润中，只要没有做法律法
规明令禁止的事，就是有道德了。如果再做一些公益项目，那就应该被称为道德楷模，
而被社会称颂了。可是生活中，开发商不违法或只是边缘违法，却违背公德的事比比皆
是。
为了拿地，为了竞争，为了大大小小的开发利益，开发商把公关行贿的费用打入成
本... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 2 广东省社工委就如何重塑道德召开座谈会问计
http://www.sina.com.cn 2011年10月20日03:58 金羊网－新快报
如何重塑道德守住良心底线，省社工委昨日问计于民
■新快报记者 黎秋玲 于杨
你一声我一声地愤怒、谴责，你一句我一句地追问、反思……昨日下午，人大代表
、政协委员、社会问题专家、教师、医生、社工和志愿者等社会各界20多人围坐。他们
讨论的话题有点沉重：“小悦悦事件”折射出哪些深层次社会问题？我们的社会怎么可
以发生这种情感和本能被扭曲的事？人情如此冷漠症结在哪里？如何加强社会建设，让
社会正气成为社会主导价值与力量？在反思与自省声中，旨在让遗憾和悲剧可以少一点
的一个个建议脱口而出，广东人决不容忍见死不救行为的态度鲜明。
记者了解到，这是省社工委成立之后，首次就社会问题召开座谈会，意见或会成为
广东省制定相关政策的参考。
反思
“小悦悦事件”发生已经一个星期，在坊间、网络，愤怒、谴责、追问与反思铺天
盖地。昨日座谈会的代表，言及惨剧，按捺不住心中的激动和愤怒，与会者也在发言中
反思惨剧。
社区环境不够安全
“小悦悦事件就发生在我的家乡，这让我很悲痛... 阅读全帖 |
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d**********i
发帖数: 2036 | 3 黄奇帆：为药家鑫辩护奇怪言论挑战社会道德
http://www.sina.com.cn 2012年03月13日04:04 京华时报
3月5日，重庆市长黄奇帆接受记者采访。本报记者张斌摄 3月5日，重庆市长黄奇帆接
受记者采访。本报记者张斌摄
昨天上午，在重庆代表团小组审议时，重庆市长黄奇帆、重庆市人大(微博)常委会
原主任陈光国，及列席会议的最高法院常务副院长沈德咏等，就社会关注的诉讼资产拍
卖、诉讼费调整等热点问题进行了讨论。
■黄奇帆
对热点案件应审慎审判
全国人大代表、重庆市长黄奇帆表示，他赞赏并支持顶住舆论压力独立办案的法官
，但他同时呼吁，对热点案件应谨慎审判，否则突破道德底线会带出道德滑坡。
对社会有重大影响，特别对民心和舆论有导向性的案例，黄奇帆认为有的法官和检
察官体现出了独立的司法精神，面对舆论压力“顶风判决”，“本人从精神道德上非常
支持非常赞赏他们，这要有勇气、有智慧和底气的人才能那么做。”但是作为社会管理
者，他觉得最近几年出现的一些案例，从辩护方式、判决方式上看，对社会导向、公民
道德产生了影响。而且，特殊案例一开，也会成为后面判案依据。黄奇帆以彭宇案举例... 阅读全帖 |
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F**Y
发帖数: 5826 | 4 道德婊这个词很难听，我不赞成。不过，在现实生活中我的确不愿意跟这么一种人交往
:这些人动辄以道德评判你的行为，并且以一种高高在上的姿态
道德不是法律，没有强制性。动辄把道德挂嘴边的，往往拒绝承认这个现实
为什么你的道德就应该比我的道德更高尚？动辄把道德挂嘴边的，也往往拒绝讨论这个
问题
大家都这么道德，如果上纲上线，到最后不就是宗教排斥和冲突嘛。杀了上千年死了不
知几亿，还特么嫌不够的
往现实点说，不就左逼右逼嘛，互相看不对眼，乃至公器私用
哥是屁民，改变不了现状。有道德君说了，只讲法律少谈道德的，都是低端人口，当敬
而远之（大意如此）。哥持类似观点，动辄谈道德的，敬而远之。共勉 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 5 有位女士做的家傳滷雞在朋友間倍受稱讚，她也從不藏私，經常示範給親朋好友如何做
出這麼美味的滷雞。有一次一位向她學習的朋友忍不住問了：『為什麼要把全雞對半切
開才放進滷汁裡呢？ 不切開的話賣相不是更好嗎？』她一時愣住了『我也不知道為什
麼，我媽媽以前就是這麼教我的，讓我去問問媽媽』，結果她媽媽也不知道為什麼，因
為她的媽媽也就是這麼教她的，母女倆一起去問外婆，外婆解釋了『我年輕的時候，家
裡沒有一個鍋大得可以放得下整隻雞的，所以必須把全雞剖成兩半才能滷，有大鍋的話
，雞當然不必剖開』，真相終於大白，從此全雞不必剖開再滷！
這故事說明什麼？把雞對切到底是對還是錯？這很明顯，當年的條件下是對的，現在有
了大鍋就不必再遵守了，但是只有了解切雞的原因才能知道什麼時候該遵守，什麼時候
不必。
道德教育也是一樣，任何道德規範，必須讓受規範者了解這規範的理由，受規範者才能
把這規範內化成自己認同的行事原則，才能知道什麼時候該遵守，什麼場合該變通，什
麼時候該廢止，這規範才是活的，才是有效的。如果受規範的人只知道遵守權威所發布
律法誡命，這不是真正的道德，也沒有好處。當然，年幼的人可能無法懂得道德的理由... 阅读全帖 |
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F*V
发帖数: 3978 | 6 广东省社工委就如何重塑道德召开座谈会问计
http://www.sina.com.cn
如何重塑道德守住良心底线，省社工委昨日问计于民
■新快报记者 黎秋玲 于杨
你一声我一声地愤怒、谴责，你一句我一句地追问、反思……昨日下午，人大代表
、政协委员、社会问题专家、教师、医生、社工和志愿者等社会各界20多人围坐。他们
讨论的话题有点沉重：“小悦悦事件”折射出哪些深层次社会问题？我们的社会怎么可
以发生这种情感和本能被扭曲的事？人情如此冷漠症结在哪里？如何加强社会建设，让
社会正气成为社会主导价值与力量？在反思与自省声中，旨在让遗憾和悲剧可以少一点
的一个个建议脱口而出，广东人决不容忍见死不救行为的态度鲜明。
记者了解到，这是省社工委成立之后，首次就社会问题召开座谈会，意见或会成为
广东省制定相关政策的参考。
反思
“小悦悦事件”发生已经一个星期，在坊间、网络，愤怒、谴责、追问与反思铺天
盖地。昨日座谈会的代表，言及惨剧，按捺不住心中的激动和愤怒，与会者也在发言中
反思惨剧。
社区环境不够安全
“小悦悦事件就发生在我的家乡，这让我很悲痛。”佛山市南海区启创社会工作服
务中心社工黎玉婷说，她... 阅读全帖 |
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l****z
发帖数: 29846 | 7 作者:Gary Bauer 翻译:九喻
2012-12-11 00:53:27
每个人都知道，我们快速逼近财政悬崖，如果国会不能在年底之前采取行动，大幅增税
和强制削减开支将会同时发生。
然而美国还在快速逼近道德悬崖，而这个危机还没有受到应得的重视。
近期的数据给美国的道德未来提供了一个悲观的预告。Pew调查在11月发布了一个关于
婚姻的研究。其中发现“婚姻的衰落没有逆转”。2011年，420万成年人新婚，与2010
年的数字相当，但比2008年估计的450万人显著下降。
今天大约半数美国成年人在婚，而在1960年，几乎3/4的人在婚。不结婚的不是那些教
育程度高而且相对成功的人，而是教育程度低而且相对穷困的人。Pew调查发现2008年
以来，高中教育以下的人的结婚率下降了14%。
由亲生父母养育长大的美国儿童比例，低于世界上任何富裕国家。非婚生人口达到历史
高点。2009年，41%的出生婴儿的父母没有婚姻关系。
很明显，婚姻不是道德的同义词。但稳定的婚姻和家庭确实鼓励道德的行为。
令人不安的事实是，2011年美国犯罪率在将近20年来首次上升。根据美国司法部的数字
，2011年攻... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 8 其实可以这么说，中国真的是一个盛行道德绑架的国家。亲情，友情中被绑架现象比比皆是，比如，他们是你父母，你应该怎样怎样？我们是好朋友，我们要一条阵线。我们总是被这样那样的关系网裹挟着却又屈服于所谓的人情世故，其实内心往往是不愿意的，比如面对友情绑架，并不是我害怕得罪人，而是我真觉得你俩的过节真的很小，何必较真？
其实如果一个人做好自己，是不需要太多道德约束来绑架自己的。而这种做好自己在西方显示的是追求个性的个人主义，这和国人崇尚和文化是大相径庭，但是孔子有云，君子和而不同。但是大多数的中国人的团结可达不到这么崇高的境界，这里没有任何不好的意指。举个例子，三个和尚的童谣，长大了你应该能解答为何三个和尚没有水喝了。再者，很多制定道德标准的人，比如老祖宗那批喜欢制定让世人去遵循金科铁律的理学家们，比如最具代表性的理学集大成者朱熹，他自己的人品其实就经不起太多推敲。而我国封建女性受压迫的地位，他的理学可以说是个无形的碾压她们的社会机器。我有个朋友，他是那种在家里比较坚强的性格，家庭成长的环境造就他其实不会轻易对家人表达自己的情感，比如对家人的爱意和祝福。但是他一直是希望自己能够成长为一棵大树，有... 阅读全帖 |
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a*o
发帖数: 25262 | 9 【 以下文字转载自 PhotoGear 讨论区 】
发信人: shifting (反思己过), 信区: PhotoGear
标 题: 性观念和社会道德
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Aug 9 13:19:04 2012, 美东)
开启个无关话题
一个社会对性，婚姻，爱情的忠贞程度，和这个社会的总体道德水准有没有直接的必然
的联系呢？感觉上现在国内婚姻的背叛，肉体的出轨，比我当年在国内的时候，也就是
10几年前要多好多，而且越来越有这样的趋势：当事人越来越没有道德负担，周围的人
也越来越习惯这类事情的发生。我很好奇，这究竟是代表了一个社会的开放进步呢，还
是标志着社会的道德沦丧呢？
中国古代对于淫这个事儿，男女的标准是不一样的。对女人的标准，基本上是两分法，
即：烈女或者淫妇。对男人就复杂得多了，大体上对待高帅富和吊丝的标准也是不一样
的，不过从文化上来说，批判的立场通常强调的是一个因果关系，也就是说，你做这个
事儿是会有后果的，即所谓淫人妻女者，妻女必备人淫，不管这个说法是不是有实际意
义，但是起码从这里面可以看到，不管是吊丝还是高帅富，在古代大体上还是害怕老婆
被人睡... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 10 原文链接（好像找不到作者名字）：
http://dy.163.com/article/T1374542159412/9PSBF4GE00964K9T.html
土改，中国传统道德崩溃的开始
2014 04/15
从1927年秋收暴动，入井冈山搞武装割据开始，毛泽东领导的中国共产党，一直是
沿袭“打土豪”的办法，解决军粮军饷的。他们每“解放”一个地方，便把那里的地主
通通杀掉，夺取他们的财富充作军粮军饷。1949年后，财政危机相当严重。“土改”的
第二大目的是：用地主的鲜血，巩固新生的红色政权。自从“土改”将谋财害命、杀人
越货，颠倒为备受赞扬的“正义事业”之后，人心涣散了，传统道德观念崩溃了，代之
而起的是自私自利，相互争斗，尔虞我诈，道德沦丧。请看今日之中国，人欲横流、物
欲横流，追本溯源，“土改”难辞其咎。
（一）四大地主的丑恶形象
如果请中国大陆四十岁以下的年轻人谈谈对“地主”的印象和认识，不少人会说出
这样一番套话：
地主依靠出租土地剥削农民为生，是封建社会的一个剥削阶级。他们品德败坏，横
行乡里，欺男霸女，无恶不作……其典型代表是黄世仁、周扒皮、南霸天和刘文彩……。
黄世仁，... 阅读全帖 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 11 问题的正确问法：为何基督徒有更高的道德标准
或者是：为什么基督徒的道德标准是最高道德标准
这样就不是把标准建立在人的逻辑推理，或者感觉经验上面，而是建立在神的要求上面
；不会是飘逸不定，或者依靠调查统计，而是在圣经里的确切记载。
正确的回答是：因为基督徒瞩目耶稣，以神的要求作为自己为人处世的最高标准。
这样的问题和回答，彻底根除了一些以片面统计，误解偏见为基础的观点，也使那些意
图浑水摸鱼的人无从着手。
这个道德标准告诉基督徒，我们有生之年的每一天都必须向着它努力；同时，也提醒我
们我们现在的所作所为还不够，都或多或少存在差距。
相对的比较，我们甚至还不如一些道德高尚的非基朋友。
但是我们和非基的本质区别在于，我们有最高道德标准作为我们的目标，而且这个目标
一定达到。而非基却没有这个目标。
这样，基督徒即使做得很好了，也依然达不到最高标准，所以需要继续努力；做的不好
的，做到好基督徒的样子是第一步，然后再向前走。
而非基，由于没有这样的最高标准，已经做得好的，就失去了目标，甚至一览众山小，
高处不胜寒，逐渐退了回去；本来就做得不好的，也以为标准就是那样，甚至瞄准了更
低的标准，继续下降... 阅读全帖 |
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t*******d
发帖数: 2570 | 12 别急，你的观点跟很多基督徒的都不一样，所以我要确认一下。至于你的观点跟你是基
督徒有没有什么因果关系，这个也不是靠你自己说了算。大家把你的言论摆在一起都会
有自己的分析。
好，你是个基督徒，你有着现代人的道德标准，你认为自己不知道所谓神的道德。这个
是我们的共识吧。
现在老七一直追问的就是作为一个拥有现代人的道德标准的人，你会不会用这个道德标
准来判断神的行为。
你的问题是我们该不该用现在人的道德标准来批判古代人的行为，这个行为有没有意义
。我认为这个行为当然有意义，他的意义在于警示我们自己不要在现代再犯古代人的错
误。古代发生的事在现代只要条件符合，一样有可能发生。现代一样有战争，一样有战
争中违背现代道德标准的事发生。抗日战争时候的日军种种暴行，“三光”政策，跟圣
经那个章节里的斩草除根没有不同。这些行为都可以找到一些理由来为他们开脱，生存
物资有限啦，战争需要啦，但是这些理由都改变不了他们违犯了现代道德标准的事实。
我们当然无法回到过去，找这些违犯现代道德标准的人算账，也改变不了已经发生过的
事情，但是我们却可以防止这样的事情在未来发生。这就是用现代道德标准批判古代人
的行为的意... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 13 有位女士做的家傳滷雞在朋友間倍受稱讚，她也從不藏私，經常示範給親朋好友如何做
出這麼美味的滷雞。有一次一位向她學習的朋友忍不住問了：『為什麼要把全雞對半切
開才放進滷汁裡呢？ 不切開的話賣相不是更好嗎？』她一時愣住了『我也不知道為什
麼，我媽媽以前就是這麼教我的，讓我去問問媽媽』，結果她媽媽也不知道為什麼，因
為她的媽媽也就是這麼教她的，母女倆一起去問外婆，外婆解釋了『我年輕的時候，家
裡沒有一個鍋大得可以放得下整隻雞的，所以必須把全雞剖成兩半才能滷，有大鍋的話
，雞當然不必剖開』，真相終於大白，從此全雞不必剖開再滷！
這故事說明什麼？把雞對切到底是對還是錯？這很明顯，當年的條件下是對的，現在有
了大鍋就不必再遵守了，但是只有了解切雞的原因才能知道什麼時候該遵守，什麼時候
不必。
道德教育也是一樣，任何道德規範，必須讓受規範者了解這規範的理由，受規範者才能
把這規範內化成自己認同的行事原則，才能知道什麼時候該遵守，什麼場合該變通，什
麼時候該廢止，這規範才是活的，才是有效的。如果受規範的人只知道遵守權威所發布
律法誡命，這不是真正的道德，也沒有好處。當然，年幼的人可能無法懂得道德的理由... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 14 有位女士做的家傳滷雞在朋友間倍受稱讚，她也從不藏私，經常示範給親朋好友如何做
出這麼美味的滷雞。有一次一位向她學習的朋友忍不住問了：『為什麼要把全雞對半切
開才放進滷汁裡呢？ 不切開的話賣相不是更好嗎？』她一時愣住了『我也不知道為什
麼，我媽媽以前就是這麼教我的，讓我去問問媽媽』，結果她媽媽也不知道為什麼，因
為她的媽媽也就是這麼教她的，母女倆一起去問外婆，外婆解釋了『我年輕的時候，家
裡沒有一個鍋大得可以放得下整隻雞的，所以必須把全雞剖成兩半才能滷，有大鍋的話
，雞當然不必剖開』，真相終於大白，從此全雞不必剖開再滷！
這故事說明什麼？把雞對切到底是對還是錯？這很明顯，當年的條件下是對的，現在有
了大鍋就不必再遵守了，但是只有了解切雞的原因才能知道什麼時候該遵守，什麼時候
不必。
道德教育也是一樣，任何道德規範，必須讓受規範者了解這規範的理由，受規範者才能
把這規範內化成自己認同的行事原則，才能知道什麼時候該遵守，什麼場合該變通，什
麼時候該廢止，這規範才是活的，才是有效的。如果受規範的人只知道遵守權威所發布
律法誡命，這不是真正的道德，也沒有好處。當然，年幼的人可能無法懂得道德的理由... 阅读全帖 |
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t*******r
发帖数: 2940 | 15 我不随便指责人撒谎，我『實實在在』愿意相信你确实比我『还早』看过这课。正如你
说：『這課教人用頭腦思考道德原理，而不是盲信教條， 你看這有用嗎？』你看过以
后还问我：『誰犧牲個體保全群體不道德了？你要不要舉個例子，古往今來都可以，
一個例子就好。』 而这课第一讲就是一个例子，而且是overwhelmingly argue
against你的consequentialist standpoint。由此可见是否『用頭腦思考道德原理』并
不是以是否有信仰划分，而可以用是否极端划分，比如你和老七们就明显不喜欢用『用
頭腦思考道德原理』，只是『盲信教條』。
任何一个理论都不可能『普遍適用』，我们都知道。你喜欢用special pleading， 你
是否用special pleading question yourself？『在大多數情況下都是合理有效的』是
不是在这个例子的情况下适用？这也是你的矛盾（你以前编的有关矛盾的笑话只是笑话
而已）。
你和老七们一样，一个观点不成立，只需头一埋，不仅坚持不认还继续使用，或是丢一
堆问题把水搅浑。下面搅混水的问题，与我要求你们用人的道德证明『神杀婴不道德... 阅读全帖 |
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b********g
发帖数: 1562 | 16 你不需要重复我也懂。我只是不同意你的说法。我们常人可以认定：
1。“人杀婴儿不道德”。
同样，我们常人也认为：
2。“针对婴儿的杀害，这种行为不道德。”
你作为基督徒，只认可1，不认可2，我们注意到你的态度了。这就是你的道德观吧。但
是我们常人是认可2的。你不必同意我们的观点。或者说，你不必认可我们常人的道德
标准。我们常人认为那种杀婴的行为不道德，贵教信徒可以继续认为那是道德的。各自
都明白双方的差异就行了。我们常人会继续按照常人的道德标准来评价各种行为。
“是为了提醒你在美国不好找啊，四个里有三个不是,”
----- 什么人不好找？非基？贵教在美国的信徒比例达到75%？即便这样，还有25%的不
信者可以找啊。
“，你认为你代表穆斯林，犹太人，所有没有宗教信仰的人？”
----- 穆，犹的比例不高，所以就用基代表了你们这些信亚伯拉罕宗教的吧。非基的提
法还是基本可以的。实在要是严谨点说，应该是非亚，但非基是大家更熟悉的，就先权
当你明白这个意思了。一定要我严格的说，也可以用非亚，没问题的。
而无信仰者，当然是会同意“针对婴儿的杀害行为不道德”。这是不用怀疑的。
“我有亲戚是已故圣严法... 阅读全帖 |
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b********g
发帖数: 1562 | 17 你不需要重复我也懂。我只是不同意你的说法。我们常人可以认定：
1。“人杀婴儿不道德”。
同样，我们常人也认为：
2。“针对婴儿的杀害，这种行为不道德。”
你作为基督徒，只认可1，不认可2，我们注意到你的态度了。这就是你的道德观吧。但
是我们常人是认可2的。你不必同意我们的观点。或者说，你不必认可我们常人的道德
标准。我们常人认为那种杀婴的行为不道德，贵教信徒可以继续认为那是道德的。各自
都明白双方的差异就行了。我们常人会继续按照常人的道德标准来评价各种行为。
“是为了提醒你在美国不好找啊，四个里有三个不是,”
----- 什么人不好找？非基？贵教在美国的信徒比例达到75%？即便这样，还有25%的不
信者可以找啊。
“，你认为你代表穆斯林，犹太人，所有没有宗教信仰的人？”
----- 穆，犹的比例不高，所以就用基代表了你们这些信亚伯拉罕宗教的吧。非基的提
法还是基本可以的。实在要是严谨点说，应该是非亚，但非基是大家更熟悉的，就先权
当你明白这个意思了。一定要我严格的说，也可以用非亚，没问题的。
而无信仰者，当然是会同意“针对婴儿的杀害行为不道德”。这是不用怀疑的。
“我有亲戚是已故圣严法... 阅读全帖 |
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j*d
发帖数: 96 | 18 “人可以研究宇宙，但是神不是宇宙，神不是物体，神是有智慧的，人无法研究神。人
只能了解神让人可以了解的。”
评论：人可以研究神。
=========================================
“如果神是至真的，神不会说谎。如果神真是骗子，那么我们也没办法。认栽吧。”
评论：如果神是骗子，i.e.，yahweh的本性和bible说的不符，那么我们有理由认为
bible是自相矛盾的，应该被否定。因为bible是唯一可以说明yahweh存在的东西，所以
yahweh的存在性也应该被否定。简单说：如果yahweh是骗子==>yahweh不存在
=========================================
“神如果有道德体系也是在神自己的体系内，不是在人的道德体系内。即使神跟人的道
德体系一致，那么评判道德时，必须要把证据收全，我们怎么知道神的处境，神的动机
，神所知道的？我们又如何能客观的评判神呢？”
回复：如果神有神的道德体系，那其道德标准肯定大于等于人的道德标准。
我们是不知道神的处境，但刚才的核心道德问题是“无辜者在任何情况下是否应该被惩
罚？... 阅读全帖 |
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J*******g
发帖数: 8775 | 19 “人可以研究宇宙，但是神不是宇宙，神不是物体，神是有智慧的，人无法研究神。人
只能了解神让人可以了解的。”
评论：人可以研究神。
=========================================
“如果神是至真的，神不会说谎。如果神真是骗子，那么我们也没办法。认栽吧。”
评论：如果神是骗子，i.e.，yahweh的本性和bible说的不符，那么我们有理由认为
bible是自相矛盾的，应该被否定。因为bible是唯一可以说明yahweh存在的东西，所以
yahweh的存在性也应该被否定。简单说：如果yahweh是骗子==>yahweh不存在
=========================================
神本来就是很矛盾的，神爱世人，世人有罪，神不喜欢罪。人的逻辑如果无法理解神不
代表神确实矛盾。神的本性是从圣经里读出来的，你顶多找出一段经文与另一段经文之
间不符。这些所谓的矛盾都已经被各种study bible解释过了。如果你自己希腊文，希
伯来问比较好也可以自己认真读一下。
“神如果有道德体系也是在神自己的体系内，不是在人的道德体系内。即使神跟人... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 20 解释过了，不矛盾。
神的良善和公义的道德，具体体现在圣经的作者对“法律道德”的认知上（神的启示）
，符合历史情况。
人类的“社会法律道德”，也是归根于神的道德。神的绝对道德统筹人的道德。
说细点，神的道德就是良善，这一绝对道德，应用于人类社会时“分化”为人类的相对
道德，去适应人类不同历史时期。或者说，人类相对道德是源自神的绝对道德。 |
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w****l
发帖数: 6122 | 21 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wagmal (超级偶像，工藤静香), 信区: Military
标 题: 道德强震（一）无耻和沦丧的李彦宏和百度 转载
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Apr 3 16:15:15 2011, 美东)
http://blog.sina.com.cn/s/blog_47098f8f01017ead.html
没全部转载，可以到链接里面直接看。
道德强震（一）
定义百度的偷盗行为非常简单，只需用一束道德的光线照亮它，而中国从古至今就缺
乏这一束光线，道德开关在中国被视为无效，所以无人去扳动，无论是组织及个人，原
因是中国人认为生存高于道德，从这角度出发，中国展示出更加众多的逻辑推论，比如
，一些人的生存高于另一些人等等，终于，在中国发展出一种独步世界的逻辑，且越来
越丰富与复杂，在我眼里，中国新产生的所有重要问题全部无解，我现在认为这些问题
有可能伴着你和我，以及一代代中国人迈入坟墓。
百度文库做为共享资源，它接受上传的内容必须要经过内容拥有者的同意，换句话说
，百度向公众提供共享的信息，必须经过百度审... 阅读全帖 |
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p*****c
发帖数: 20445 | 22 http://www.sina.com.cn 2012年03月03日04:50 人民网-人民日报海外版
在江苏省丰县县城内，不时能看到“情义丰县”的宣传语。近10年来，这个拥有着
116万人口的苏北经济欠发达县，以其“有情有义”的城市文化成为外人所关注的焦点
。丰县大打“情义”牌，用意何在？
丰县县委书记邱成说：“丰县人口多、底子薄，在全面建设小康社会的进程中慢了
一拍。但我们自加压力，排出了自己的‘时间表’——三年崛起达小康。而小康社会所
要求的，不仅仅是经济的快速发展，更包含道德、文化等方面的和谐进步，而且，经济
的发展也离不开道德与文化的支撑。丰县是汉高祖刘邦的诞育地，也是道教创始人张道
陵的故里，可谓汉风道韵，源远流长。这种独特的文化和历史铸就了丰县‘有情有义’
的城市灵魂。我们狠抓公民道德建设，目的正是让‘有情有义’在丰县传颂，让‘有情
有义’文化浸润丰县的每一个角落，让‘有情有义’的品牌在全国叫响，成为丰县县域
经济发展的肥沃土壤。”
自2001年中共中央印发《公民道德建设实施纲要》以来，丰县便开始从最容易引起
群众共鸣的家庭美德抓起，连续10年开展“孝敬模范”、“文明... 阅读全帖 |
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J*******0
发帖数: 400 | 23 用道德指导一切工作，包括体育工作。言必称道德，一切议论的出发点和落脚点必须
是“道德”。 即便是体育比赛，你也得以道德为最高标准。 如有不信我这个话的人，
请看新华社发出的稿子。其最后一句：“在体育赛场，道德永远在利益之上。违背者
必然遭到谴责和鄙视。”
真是邪乎，居然写出了“道德永远在利益之上”这样的话。 “道德”怎么可能在“利
益”之上？
为大众追求利益才是最大的道德。
下面是新华社的稿子的全部。
在《奥林匹克宪章》中，奥林匹克精神被表述为：互相了解、友谊、团结、公平竞争。
但是在31日的伦敦奥运会羽毛球小组赛女双最后一轮比赛中，奥林匹克精神却被关进了
“小黑屋”。
为了避开提前与本方队友在淘汰赛中相遇，女双A组中国组合于洋／王晓理与韩国
组合郑景银／金荷娜，以及女双C组的韩国组合河贞恩／金旼贞与印尼组合波莉／乔哈
里，都选择了消极对待比赛。这四对组合在场上缺乏斗志和求胜欲，击球不是下网，就
是出界。两场奥运级别的对决，水平却还不如业余选手。
与前几天迥然相异，31日晚的温布利体育馆没有了掌声和欢唿声，取而代之的是近
6500名观众发出的震耳嘘声。
现代奥林匹克之父顾拜旦曾说：“在... 阅读全帖 |
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u*****a
发帖数: 9489 | 24 毛主席最擅长的，就是摧毁旧道德，建立新道德
孝悌是旧道德，爹亲娘亲不如毛主席亲是新道德
父子相隐是旧道德，父子互相检举反革命是新道德
“批林批孔”时代，毛主席的某位好学生创作的红极一时的文章“孔老二罪恶的一生”
，不仅有文字，还被画成了连环画出版。这篇雄文中对这个旧道德和新道德的问题，有
这么一段：
“在讲坛上，孔老二总是满口“仁义道德”。一次，有人跑来问孔丘：“我有个老乡，
为人正直，他父亲偷了羊，他就去揭发，这算不算讲道德？”孔老二冲着他说：“我认
为，老子偷羊儿子隐瞒，这才称得上为人正直！”原来在孔老二心目中，互相包庇就是
“仁义道德”。” |
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发帖数: 1 | 25 长春长生生物假疫苗事件爆发后，中国高层表示：”此次疫苗事件突破人的道德底线，
必须给全国人民一个明明白白的交代。”中国官员对企业行为经常给予一个道德层面的
解说。这样的情况也曾出现在中国的房地产行业。前总理曾在2011年说：”我也想说一
点对房地产商的话，我没有调查你们每一个房地产商的利润，但是我认为房地产商作为
社会的一个成员，你们应该对社会尽到应有的责任。你们的身上应该流着道德的血液。”
今年4月份，中兴通讯因反复欺诈而招致了美国制裁。如今国内疫苗市场又出现大规模
造假行为。欺诈和造假似乎成了中国很多企业经营的潜规则。 除非你认为中国人和中
国企业家比外国人更愿意突破道德底线，这种用道德观念来解释企业作假的说法是没有
说服力的。
长春长生出事前市值达到239亿元。 很难想象这么高的估值是因为投资者认为这家公司
的管理层有很高的道德水准。亚当斯密在《国富论》中写道”屠夫、酿酒商、面包师给
我们提供食品。 他们不是出于仁慈，而是为了从我们这里得到回报。”
驱动经济行为的力量不是道德而是激励，而影响激励的是体制的设计和执行。 中国不
是道德出问题了，而是体制出问题了。或者说，即使有道德层... 阅读全帖 |
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J**********7
发帖数: 2619 | 26 文革摧毁了道德基石
拈花一笑--郑智勇的博客_新浪博客
http://blog.sina.com.cn/s/blog_4be64e1901000b2h.html
任何一种道德价值体系都具有传承性，即使经历最为根本性的意识形态的变革，它
总是会在历史惯性的引导下不自觉吸纳前一种社会形态道德体系的内容，加以补充扩大
，最后形成自身的体系。十年文革，包括前期的反右等系列运动，却从根本上摧毁了内
在的道德传承性，这种内在的割裂彻底摧毁了民族的道德基石。
由于经历了过久的封建主义，加之汉代以来“独尊儒术”的影响，我们形成了以儒
家思想为主，兼及佛教、道教等宗教主义的中华民族传统道德。这种道德体系既有三纲
五常、存天理灭人欲等种种糟粕，也有克已隐忍、兼及亲爱、己所不欲勿施于人等种种
美德。文革却以打动一切的态势，它所提倡的“人与人斗，其乐无穷”、 “扫除一切
牛鬼蛇神”、“打倒孔家店”等，不仅在意识形态领域扫除儒家思想和各种宗教，而且
鼓动人用实际行动去挑战和摧毁旧有的道德基础，从根本上斩断了传统道德的传承性。
文革对于道德基石的摧毁不仅在于消除其基础，更致命的是打击了承担 |
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z*****i
发帖数: 370 | 27 道德是引导人们追求至善的良师。它教导人们认识自己，对家庭、对他人、对社会、对
国家应负的责任和应尽的义务，教导人们正确地认识社会道德生活的规律和原则，从而
正确地选择自己的生活道路和规范自己行为。而李洪志宣扬“人间无亲人”、“人类垃
圾”、“升天圆满”等，使大法弟子六亲不认、鄙视常人，甚至为了圆满放弃家庭责任
和社会责任。
首先，李洪志宣扬放弃家庭责任。“今生我是你的亲人，来世那说不定又是谁的亲
人呢，咱们就是一世的缘分。就像住客栈一样，小住一宿，明天散伙，谁能代替谁呢”
；其次，李洪志宣扬人类社会垃圾，放弃社会责任。他说：“人的最早生命是来源于宇
宙中。人因为有了私心，做了坏事，才一层一层地往下掉，最后就掉到宇宙垃圾站——
地球这一层次中来了。……站在功能角度上看，或者站在大觉者角度上看，本来这些生
命体是应当销毁的”；另外，李洪志还宣扬情欲是修炼的障碍，放弃夫妻之间应承担的
义务。“作为一个修炼的人，你就不能混同于常人。说句严重一点的话，你已经不是人
了……人有七情六欲，为情活着。你在逐渐地看淡这些，逐渐地放下这些，在修炼过程
中你直至把它完全放弃”。因此，大法弟子为了修炼圆满，不... 阅读全帖 |
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z*y
发帖数: 367 | 28 在李洪志的歪理邪说中，“道德”是使用频率最高的词之一。他先是诋毁人类的道德
，说什么“今天人类道德水准大大滑坡”、“道德标准都扭曲了”、“地球是宇宙的一
个垃圾站”，现实的人类，就是由于道德败坏从宇宙中掉下来的。然后提出用他所说的
“真、善、忍”来“重建”所谓的“道德”，来“拯救”人类。李洪志所宣扬的“道德
”不仅是李洪志歪理邪说的重要内容，而且是他蒙蔽群众，达到其不可告人目的的重要
手段。仔细分析这种“道德”，不难发现，其根本不能称得上“道德”，只是一种为了
满足自己私欲，达到控制信徒的伪善的“道德”。 |
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S*******l
发帖数: 4186 | 29 【 以下文字转载自 ebiz 讨论区 】
发信人: SpicyGirl (上网就是为了扯淡), 信区: ebiz
标 题: 浅谈生意场上的保护意识和道德操守
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Dec 7 06:39:20 2011, 美东)
浅谈生意场上的保护意识和道德操守
By SpicyGirl
I：先谈保护意识，再谈道德操守，因为仓廪实而知礼节，只有你自己生存下来 了，
才有资格去谈道德操守。
1）保护好自己的内心：
刚刚入生意场上的人，包括刚开始行医的医生，或者是刚开始扫货的小护士
，内心深处最想要的就是能长期发展，这个时候，你的内心最容易被忽悠所攻击， 生
意场上的老手会忽悠你，这种老手一般都是成功的儒商，他们会忽悠你以后会怎么样，
以后有Deal的时候会第一时间告诉你，以后有大量货的时候还是由你来卖，你的Ebay或
者Amazon或者陶宝帐户将会所向披靡，全球第一， 因为我们关系密切，因为你是包养
关系，以后会长期合作，因为我是第一... 阅读全帖 |
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w****l
发帖数: 6122 | 30 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wagmal (超级偶像，工藤静香), 信区: Military
标 题: 道德强震（一）无耻和沦丧的李彦宏和百度 转载
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Apr 3 16:15:15 2011, 美东)
http://blog.sina.com.cn/s/blog_47098f8f01017ead.html
没全部转载，可以到链接里面直接看。
道德强震（一）
定义百度的偷盗行为非常简单，只需用一束道德的光线照亮它，而中国从古至今就缺
乏这一束光线，道德开关在中国被视为无效，所以无人去扳动，无论是组织及个人，原
因是中国人认为生存高于道德，从这角度出发，中国展示出更加众多的逻辑推论，比如
，一些人的生存高于另一些人等等，终于，在中国发展出一种独步世界的逻辑，且越来
越丰富与复杂，在我眼里，中国新产生的所有重要问题全部无解，我现在认为这些问题
有可能伴着你和我，以及一代代中国人迈入坟墓。
百度文库做为共享资源，它接受上传的内容必须要经过内容拥有者的同意，换句话说
，百度向公众提供共享的信息，必须经过百度审... 阅读全帖 |
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k********8
发帖数: 7948 | 31 道德修养是一个完整的话，要不修养什么？修养的就是道德，至于心态那是自然的
流露，很多**上的书或培训说什么让人如何怎么样的培养心态等，有点可笑，心态不是
独立的东西，它是一个人的性格，经历，世界观人生观和脾性如何的自然的情绪性的流
露，那装能装出来吗？不从根本上解决问题，单就心态谈培养，那是伪命题，谬论！
一个急功近利心怀贪婪，满仓重仓做短线的人，一个没有纪律观念对自己处处不
严格要求，放纵成性的人，你能指望他有好心态吗？ 那镇定坦然潇洒是能装不出来的
吗？
道德的简单定义：“道”是整个宇宙都遵循的本质规律，如阳光，空气和水所具
有的品性一样，“德”即：友善博爱（万物与众生），无私利人（利众，利天下）。对
“名利情”起的“贪嗔痴”心和对“七情六欲”起的“执著心”都是发自和出自“私心
”，所以讲修大德的人必须“无我”，“无我”就是“无私”。
当我们被欲望之箭击中的时候，一切常识、沉着和清明都不见踪影，而假尊严、
堕落和不道德就缓缓渗入。一个被贪爱击中的人，可能会认为失足女都性感。如同扑火
的飞蛾和上钩的鱼一般，世上无数的人都曾因贪恋食物、声名、赞誉、金钱、美貌和崇
敬，而堕入陷阱之中。
... 阅读全帖 |
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t******1
发帖数: 404 | 32 神州观察:道德早已沦丧 昏官粉饰太平 （ZZ）
【[09:47] 2011/09/30 东方日报】内地道德沦丧不言而喻，但中央文明办官员王世明
却大言不惭地宣称，中国并没有道德滑坡，理由是「经济发展说明道德良好」。逻辑混
乱，颠倒黑白，粉饰太平，歌功颂德，可惜手段如此拙劣，简直是侮辱老百姓的智慧。
经济发展就一定意味着道德良好？这简直是无稽之谈！这一说法显然是
一俊遮百丑，以经济发展掩盖道德滑坡的严峻事实。经济发展是一回事，道德建设又是
另一回事，两者无法相提并论。
事实上，中国经济虽然快速发展，却是建基于道德沦丧的基础上。见利忘义、唯利是图
、谋财害命，已成为各行各业的行业标准，为赚钱不择手段，中华民族陷入一场空前的
自相屠杀危机。
强词夺理 贻笑天下
以食品行业为例，中国是世界上人造有毒食品最猖獗的国家，国人的餐桌简直就像化工
原料堆填场，油是坑渠油、猪有瘦肉精、虾蟹有激素、米粉放吊白块、酒是工业酒精、
奶粉有三聚氰胺。问题食品泛滥，无异于对中国人的慢性大屠杀。
建筑行业也不遑多让，上海的楼倒倒、成都的楼歪歪、南京的楼脆脆、无锡的楼薄薄、
重庆的楼裂... 阅读全帖 |
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S*******l
发帖数: 4186 | 33 【 以下文字转载自 ebiz 讨论区 】
发信人: SpicyGirl (上网就是为了扯淡), 信区: ebiz
标 题: 浅谈生意场上的保护意识和道德操守
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Dec 7 06:39:20 2011, 美东)
浅谈生意场上的保护意识和道德操守
By SpicyGirl
I：先谈保护意识，再谈道德操守，因为仓廪实而知礼节，只有你自己生存下来 了，
才有资格去谈道德操守。
1）保护好自己的内心：
刚刚入生意场上的人，包括刚开始行医的医生，或者是刚开始扫货的小护士
，内心深处最想要的就是能长期发展，这个时候，你的内心最容易被忽悠所攻击， 生
意场上的老手会忽悠你，这种老手一般都是成功的儒商，他们会忽悠你以后会怎么样，
以后有Deal的时候会第一时间告诉你，以后有大量货的时候还是由你来卖，你的Ebay或
者Amazon或者陶宝帐户将会所向披靡，全球第一， 因为我们关系密切，因为你是包养
关系，以后会长期合作，因为我是第一... 阅读全帖 |
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j**4
发帖数: 10425 | 34 【 以下文字转载自 Sex 讨论区 】
发信人: wwwwcom (4w 坐等东风), 信区: Sex
标 题: 【坑】你的道德,性和诚实的标准 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Sep 22 11:44:59 2012, 美东)
发信人: renaissance (ole), 信区: Joke
标 题: 【坑】你的道德,性和诚实的标准
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Sep 21 17:48:03 2012, 美东)
发信人: monkeyface (春天花开会), 信区: Seattle
标 题: 【坑】你的道德,性和诚实的标准
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Sep 21 16:25:32 2012, 美东)
故事：
诺丁汉的郡长抓到了罗宾汉和他的伙伴小约翰，把他们关在古堡里，上了两道锁。美丽
的玛丽安恳求郡长体谅她对罗宾汉的爱，放了他们。郡长同意了，但提出条件，要玛丽
安陪他过夜。玛丽安答应了。早上，两名犯人被释放了。罗宾汉马上问玛丽安，用了什
么方法让他们得到自由。玛丽安说了实话，但没想到立刻遭到了罗宾汉的辱骂，被说成
是个荡妇。罗宾汉... 阅读全帖 |
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g**********y
发帖数: 14569 | 35 美国体育的普世价值，抛砖引玉一下：
* 主场 = 道德高点
* 哪个队实力差 = 道德高点
* 该城市/地区受灾 = 道德高点 X 2
* 老黑帮 = 道德高点 X 人脉指数
* 超级明星 = 道德高点
* 出丑闻的明星
让联盟难堪的丑闻 = -道德高点
花边丑闻 = 道德高点 x 0.1 (不能公开提倡，但是暗地鼓励这种间接提高收视率的行为）
* 大市场(big city) = 道德高点
具体规则如何解释运用：
裁判拥有执法权，说你道德低，那你就低:
防守碰人，犯规；
进攻碰人，非法冲撞；
接住的球不算，靠地，出界；
没接住的球，你接住了，然后fumble;
你的进攻尺子较长，
防守尺子偏短。。。
联盟拥有立法权，定义明星的道德值，时常需要整风运动，统一认识。 |
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s******g
发帖数: 15854 | 36 开启个无关话题
一个社会对性，婚姻，爱情的忠贞程度，和这个社会的总体道德水准有没有直接的必然
的联系呢？感觉上现在国内婚姻的背叛，肉体的出轨，比我当年在国内的时候，也就是
10几年前要多好多，而且越来越有这样的趋势：当事人越来越没有道德负担，周围的人
也越来越习惯这类事情的发生。我很好奇，这究竟是代表了一个社会的开放进步呢，还
是标志着社会的道德沦丧呢？
中国古代对于淫这个事儿，男女的标准是不一样的。对女人的标准，基本上是两分法，
即：烈女或者淫妇。对男人就复杂得多了，大体上对待高帅富和吊丝的标准也是不一样
的，不过从文化上来说，批判的立场通常强调的是一个因果关系，也就是说，你做这个
事儿是会有后果的，即所谓淫人妻女者，妻女必备人淫，不管这个说法是不是有实际意
义，但是起码从这里面可以看到，不管是吊丝还是高帅富，在古代大体上还是害怕老婆
被人睡的这种事情的。一旦老婆被睡，后果已远远不局限于婚姻自身，而是变成了一个
被人耻笑的对象，要承受广泛的社会压力。
再看看美国，好像这这种事情就更少宽泛的道德色彩，更主要的是局限在爱情和婚姻本
身这个范畴里面说事儿。一个对婚姻不忠的人，不管男女，基本... 阅读全帖 |
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w****l
发帖数: 6122 | 37 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wagmal (超级偶像，工藤静香), 信区: Military
标 题: 道德强震（一）无耻和沦丧的李彦宏和百度 转载
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Apr 3 16:15:15 2011, 美东)
http://blog.sina.com.cn/s/blog_47098f8f01017ead.html
没全部转载，可以到链接里面直接看。
道德强震（一）
定义百度的偷盗行为非常简单，只需用一束道德的光线照亮它，而中国从古至今就缺
乏这一束光线，道德开关在中国被视为无效，所以无人去扳动，无论是组织及个人，原
因是中国人认为生存高于道德，从这角度出发，中国展示出更加众多的逻辑推论，比如
，一些人的生存高于另一些人等等，终于，在中国发展出一种独步世界的逻辑，且越来
越丰富与复杂，在我眼里，中国新产生的所有重要问题全部无解，我现在认为这些问题
有可能伴着你和我，以及一代代中国人迈入坟墓。
百度文库做为共享资源，它接受上传的内容必须要经过内容拥有者的同意，换句话说
，百度向公众提供共享的信息，必须经过百度审... 阅读全帖 |
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z**c
发帖数: 7595 | 38 刘亚洲将军2005年的一篇《信念与道德》的演讲稿——
西方人进教堂是为了忏悔，中国人进庙是为了贿赂。善良不是·一种愿望，而是一种能
力。一个人的道德品质。一个人的道 德高低也许不重要，一个民族的道德高低就重要
了。一个官员的道德高低也许不重要，一个执政集团的道德高低就很重要了。好人可能
错用坏人，但是坏人绝对不会 错用好人。我们对干部进行这么多考核，但翻开干部履
历考察表，居然没有一条是对干部的人性道德进行考核的标准。
一切制度的问题都指向文化，而一切文化的问题都指向宗教。道德就是文化。道德是不
是宗教的一种表现形式呢？
我还在思索这个问题。中华民族的民族性有许多值得商榷和改善之处。民族性就是道德
。宗教决定了文化，文化决定了民族的性格，民族的性格决定了民族的命运。举反腐败
为例。惩治腐败并不能根除腐败。建立完善的社会制度是一种办法，但根本的办法还是
要从文化入手 宗教。中国的三个主要宗教：佛教、道教、儒教（我把儒学也称为一种
宗教），对中国人形成今天这样的心理状态和道德，负有不可推卸的责任。历史证明，
这三个教根本无法振兴中华。让我拿西方的基督教和中国的宗教做个对比，中国文化教
育我... 阅读全帖 |
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p********i
发帖数: 719 | 39 五一黄金假期的第一天，但有游客通过微信视频爆料称，在西双版纳旅游时被导游
强行要求消费满3000-4000元。视频中，一名中年妇女因部分游客消费金额低或有的游
客没有消费，向游客大发怒火：“你们的良心和道德在哪里？”然后，该名女性导游称
：“我付出了四天的时间，有父母、孩子，如果大家(游客)不消费，对得起你们的良心
吗？”她接着说，在此次出行的50多辆旅行大巴中，消费最少的就是她所在的这辆大巴
。这也是她很生气的原因。她进而发出威胁的话语：“如果每个人不消费满3000-4000
元，将取消版纳的旅游，旅行社将不再负责返回沈阳、河南游客的2000多元的机票费用
。”（南方都市报5月2日）
“你们的良心和道德在哪里？”，云南导游向游客的愤怒质问，其实恰恰相反，应
该是问导游自己，问整个云南的旅游市场和管理部门，因为近些年来，屡屡在云南出现
的导游辱骂游客、将游客抛弃在野外路途、中途加价、强迫消费甚至暴力群殴不愿意购
物消费的游客，几乎让云南的旅游市场臭名昭著。但耐人寻味的是，多年来，旅行社、
导游强行消费者消费的行为在云南屡屡发生，旅游管理部门却屡禁不止，愈演愈烈，以
至于这次导游恬不知耻... 阅读全帖 |
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c*****e
发帖数: 2073 | 40 别去歪其他楼了 来这里歪
最近版上总说“道德” 不管扯成啥样 都能扯上"道德" 那“道德”又是啥？
来看看一组经典的猴子试验(节选)
1.道德的起源
把五只猴子关在一个笼子里，顶上挂有一串香蕉。实验人员安装了一个自动装置，一旦
侦测到有猴子要去拿香蕉，马上就会有热水喷出，刚去拿就被烫了一下，其他的猴子不
知道发生了什么，但都吓的不敢过去了。首先有只猴子想去拿香蕉，当然，结果就是被
烫了，之后每只猴子在后来的几次的尝试中，发现莫不如此。于是猴子们达到一个共识
：不要去拿香蕉，以避免被水喷到。后来实验人员把其中的一只猴子释放，换过去一只
新猴子A，这只猴子A看到香蕉，马上想要去拿。结果遭众猴毒打。A尝试了几次，都被
打得满头包，依然没有拿到香蕉。后来实验人员再把一只旧猴子释放，换上另外一只新
猴子B。这猴子B看到香蕉，也是迫不及待要去拿。当然，一如前面所发生的情形，其它
四只猴子暴打了B一顿。特别的是，那只A猴子打得特别用力（媳妇熬成婆）B猴子试了
几次总是被打得很惨，只好作罢。随后，又一只老猴子被拿走了，又一只新猴子进来了
，同样又遭众猴毒打，被打原因同上，打的最凶的竟是在它之前进去的那... 阅读全帖 |
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r*****z
发帖数: 641 | 41 【 以下文字转载自 Xibei 讨论区 】
发信人: gshjj (6/26/1968), 信区: Xibei
标 题: 【坑】你的道德,性和诚实的标准 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Sep 21 18:42:56 2012, 美东)
发信人: renaissance (ole), 信区: Joke
标 题: 【坑】你的道德,性和诚实的标准
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Sep 21 17:48:03 2012, 美东)
发信人: monkeyface (春天花开会), 信区: Seattle
标 题: 【坑】你的道德,性和诚实的标准
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Sep 21 16:25:32 2012, 美东)
故事：
诺丁汉的郡长抓到了罗宾汉和他的伙伴小约翰，把他们关在古堡里，上了两道锁。美丽
的玛丽安恳求郡长体谅她对罗宾汉的爱，放了他们。郡长同意了，但提出条件，要玛丽
安陪他过夜。玛丽安答应了。早上，两名犯人被释放了。罗宾汉马上问玛丽安，用了什
么方法让他们得到自由。玛丽安说了实话，但没想到立刻遭到了罗宾汉的辱骂，被说成
是个荡妇。... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 42 【 以下文字转载自 QueerNews 讨论区 】
发信人: feilu (HI), 信区: QueerNews
标 题: 医学研究：道德高尚者能够长寿
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 21 13:38:23 2017, 美东)
医学研究：道德高尚者能够长寿
德与健康之间有什么联系呢？咋听起来两者好像并无直接联系。但巴西医学家马丁斯对
长寿老人经过10年研究发现，凡是长寿者，约90%左右的老人都是德高望重的。再从现
代医学研究显示，道德良好的人与道德不好的人对人体健康及寿命的影响是截然不同的
。
与人为善的品性
1. 道德良好的人具有与人为善的品性。这样的人遇事常为他人着想，很少为自己的名
利与别人相争，办事出于公心，敬老爱幼，尊重别人等。也自然会受到周围人的尊敬，
所以他心境宁静，人际关系良好，心情舒畅。在这样的氛围中生活，大脑是平静有序的
支配着人体各种生理功能，使其处于良性的运转中，人体自然就健康。
2. 道德不好的人常心怀敌意。他们对谁也信不过，与人相处经常戒备，处处设防，听
人说话总在寻找机会反驳，坏事常往自己身上联系。报复心理严重，常与别人争吵，整
天在紧... 阅读全帖 |
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l******g
发帖数: 764 | 43 “圣经”“道德”面面观（旧约）
随着现代世界经济带来的全球化，西方一些有基督教背景的政党近年来叫嚷要回归基督
教传统的道德价值观，而被美国福音派这股原教旨主义洪水卷入其中的一些华人基督徒
也在叫嚣，只有基督教才能挽救中国社会当今的“道德颓废”，等等。那么，我们不妨
来看看，基督教的“圣经”所宣扬的都是什么样的道德，其中当然也包括据耶稣宣称一
点一划都不能废去的旧约律法的道德。
先来看旧约的。
创世纪的第二章说：
2:16 耶和华神吩咐他说，园中各样树上的果子，你可以随意吃。 2:17 只是分别善恶
树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死。
我们知道，要谈道德，首先就要能分别善恶。而“圣经”中的神显然不希望人具有分别
善恶的能力，谈人类道德就更是漫无边际了。
所以，基督教“圣经”的道德第一条就是：人类道德违背“上帝”的旨意。
亚当夏娃吃了禁果之后，耶和华对女人说：
3:16 ……我必多多加增你怀胎的苦楚，你生产儿女必多受苦楚。你必恋慕你丈夫，你
丈夫必管辖你。
再加上女人是用男人的一条肋骨所做，从中看到的基督教“圣经”的道德第二条就是：
女人是男人的附庸，必须臣服于男人。女人生产的痛 |
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w****i
发帖数: 20 | 44 看看我们的巨星吧，他们身上的道德品质是多么良好，像成龙，李连杰等等。道德上一
定是杠杠的，显然有一种美德的气质散发出来。我们能够感到很多巨星身上有一种特殊
的德性气味，或者说巨星的道德品质都是很不错的。但是，我们想想看，巨星的道德品
质是怎么炼成的。我个人觉得这跟巨星本身及其影响力有关。一个巨星之所以被称为巨
星，它有一个标准，那就是它可能趋向于一种完美，如果不完美的话可能就称不上巨星
。所以巨星应该具有良好的道德品质。巨星们为了成为巨星，必须在心里时刻绷紧一根
弦，时刻保持一种好的道德修养，这样才能配得上是一个巨星。粉丝们眼里的巨星也一
定是有道德品质的，如果没有德，那么光有完好的技能顶个屁用。所以，巨星们必须时
刻修炼自己的道德。所以，巨星们所显示出来的道德魅力并不是偶然的，而是他们自己
不得不主动去培养的。一旦有了当巨星的想法，他们也许就已经开始自觉地培养起了自
己优良的德性。巨星的道德品质通常都不错，这都是他们自己的努力，他们不得已而为
之。 |
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发帖数: 1 | 45 1.中国人从小就习惯给人贴上“好人”和“坏人”的标签，我们这一代人可能感触更深
。小时候看电影不多，一看电影便要问爸爸妈妈，这是好人还是坏人？后来发现我们这
代人最幸福，因为好人坏人一看就知道。
文化大革命时期的电影，主人公一定是“高大全”的英雄人物，反面角色则是胡汉三、
南霸天、黄世仁那样的人，从长相上就能看得出来。这样一种“非黑即白”的传统延续
下来，并不仅仅因为这方面的文化基础是如此浅薄，更主要是我们长期生活在一个“革
命”的背景下。
“革命不是请客吃饭”，而是你死我活的问题，是矛盾对立的关系，不是朋友就是敌人
，几乎没有中间地带。这种“革命基因”慢慢渗透到我们看待人性和世界的DNA里，形
成了一种简单的二元对立法则。
非常遗憾的是，如今很多年轻人依然持有“非黑即白”“非对即错”的逻辑观。可事实
上，人性是极其复杂的，没有纯粹的“好”，也没有纯粹的“坏”。每个人心中都并存
着好的一面和坏的一面，这取决于周围的环境、制度和人激活了你的哪一面。
遗留在中国人DNA中的二元对立逻辑，让我们对很多事物的判断都是危险的。打破这种
简单对立的思维，是一个真正的基础，全社会都应该在这个基础上前... 阅读全帖 |
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s*********a
发帖数: 801 | 46 还是提一个最简单的道理——人的道德在指导着“神的道德” (ZT)
by ICLL
大家注意注意一个现象。一旦出现基督教徒按圣经去做违背世俗道德的事情的时候，即
使是基极，也会说“他理解错了圣经啦！”
比如神学家按照圣经指示去鼓动战争的时候，他们会说，他理解错啦！
比如极端教徒按圣经指示去屠杀同性恋者时，他们会说，他理解错啦！
比如极端教派按圣经指示拒绝输血拒绝医治，他们会说，他理解错啦！
大家发现没有，这里，这些可怜的基督教徒所认为的“对或错”，其本质，是按世俗的
道德来进行的。当世俗道德认为发动战争是好的，那么神学家的战争布道，就没有问题
。当世俗道德认为有病应该医治的时候，那么一般的基督教徒也会认为不应该拒绝现代
医学，不应该按耶稣说的靠祷告或手按。
事实上对圣经的理解，主流上一直是沿用世俗道德作为标准的。而如果反过来，如果有
基督教徒的行为违背了人类世俗的道德，往往，他们被称为邪教。比如摩门教的多妻制
度。
从这些事实上大家可以看出，对圣经的理解，是一直在变化的，而判断应该遵守那条戒
律，不遵守那条戒律，则是以当时现行的人类道德作为依据的。
当然，这并不妨碍那些被彻底洗脑，丧失理 |
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Z*****e
发帖数: 1629 | 47 来自主题: TrustInJesus版 - 宗教与道德 先做个摘要。
1 当代人类面临着严重的道德危机。道德危机的深层原因是信仰的缺乏。哪里没有信仰，哪里就没有道德。
2 宗教道德是宗教的重要构成因素，也是人类道德的重要组成部分。宗教是一种特殊的道德资源，在各民族文化系统中具有价值根基的作用。运用宗教道德中的积极因素为社会道德服务，这是可以做到的。
3 当代中国的道德建设应该充分考察世界文明包括各大宗教的道德伦理体系，积极参与多元文化包括多元宗教文化的比较对话。 |
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l******t
发帖数: 490 | 48 恩，那这主题是不是可以说有结论了：
“這主題問的是如果有絕對道德， 但是你卻不知道哪些是絕對道德的，那麼相信存在
絕對道德有實際意義嗎？ ”
若假设（1）有绝对道德 （2）目前不知道哪些是绝对道德的
那么相信存在绝对道德的意义其实和相信存在科学规律差不多？只是科学规律的验证方
法比绝对道德的验证方法完善一些吧。都可以慢慢寻找。
扯远一点：从一个不是很“属灵”的语言来讲，目前看圣经所阐明的一些道德律以及寻
找道德律的方法都很对，如果尽量不要用偏见、私意来解经的话。保罗的一些训诲简直
就是超越时代的，如果特殊启示是假的那么就要用其他办法解释一下为什么保罗和其他
使徒们（或者把他们“虚构”出来的人们）能有这些”灵感”并且密谋寄托于同一个不
靠谱的“耶稣”了。
当然从属灵的角度讲，完全没有偏见和私意来解经也是不可能单靠人实现的，必须靠圣
灵；而既然圣经是神启示出的完整真理，信靠之就是合理的了。
再扯远一点：我们有时候陷入一个迷思---“神又启示真理的圣经，我们又需要信神才
能从正确的态度明白圣经，岂不是一个很大的自圆其说？”
关于这个我有两点说明：
1. 实际上，近代数学已经告诉我们，一个宏大... 阅读全帖 |
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f******s
发帖数: 713 | 49 汉语词典
道德∶社会意识形态之一，是人们共同生活及其行为的准则和规范
1，不同的人群就有不同的道德。秦国统一六国对秦国是道德，对六国不道德；满清征
服明朝对满清是道德，对明朝不道德。同样，不同阶级之间就有不同的道德。
2，有没有一致性的道德？有, 如圣经所记，神在造人的时候将基本的善恶标准放在人
心中，比如十诫中的不杀人，不偷窃，不说谎，等等，就这些最基本的道德标准世界上
几人能行？充满罪的人妄自评论神的道德实在是可笑。
3，道德是人之间的准则与规范，这起初是神传给人的，好让人能和谐地管理世界。神
与人之间有道德约束吗？没有，神对人没有任何义务与责任，但因为神造了人，神对人
有承诺，使那些信神的人不致灭亡。
我的一点看法，不知道是否合神心意。 |
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f******s
发帖数: 713 | 50 汉语词典
道德∶社会意识形态之一，是人们共同生活及其行为的准则和规范
1，不同的人群就有不同的道德。秦国统一六国对秦国是道德，对六国不道德；满清征
服明朝对满清是道德，对明朝不道德。同样，不同阶级之间就有不同的道德。
2，有没有一致性的道德？有, 如圣经所记，神在造人的时候将基本的善恶标准放在人
心中，比如十诫中的不杀人，不偷窃，不说谎，等等，就这些最基本的道德标准世界上
几人能行？充满罪的人妄自评论神的道德实在是可笑。
3，道德是人之间的准则与规范，这起初是神传给人的，好让人能和谐地管理世界。神
与人之间有道德约束吗？没有，神对人没有任何义务与责任，但因为神造了人，神对人
有承诺，使那些信神的人不致灭亡。
我的一点看法，不知道是否合神心意。 |
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