发帖数: 1 | 1 发点阿摩罗卡，大白兔，宇治抹茶糖啥的，书也能吃两块 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 2 原创：萨苏 萨苏 微信号 sasutime
功能介绍
每天给你一个萨苏故事，感知时代温度，体味时光传奇。
戳上方蓝字关注【萨苏】（ID：sasutime）
意腻闲步送余到挨苏入临岸。薄风吹露，嫩寒袭衾。彼其之子，实获我心。
——池仲佑《西行日记》
▲北洋水师官兵曾在此观剧的纽卡斯尔歌剧院
光绪七年（1881年）三月二十六日，海琛号轮船抵达纽卡斯尔。当北洋水师的接舰官兵
好奇地观望周围林立的烟囱时，自己也成了英国人注目的风景线。
池仲佑在他的日记中如是描述四月初三日海琛号前往阿姆斯特朗工厂锚地的情景：
“所过港内，有两铁桥横空飞渡。桥两层，上层火轮车之路，次层中走马车，栏外小路
以备人行。桥高十余丈，以海琛船桅八丈，过其下绰有余地。申刻到纽克所，夹岸土人
聚观如堵。”
作为一个海洋国家，在英国，每一艘船进港都有着类似节日的气氛，海琛号也不例外。
这样的描述让人感觉身临其境，但不知在岸边迎候的英国绅士们得知自己被中国人称作
“土人”的时候，心中会是什么感觉。
应该说这批中国官兵在异国的处女秀形象不会太好。就在他们抵达纽卡斯尔港口的次日
，提督丁汝昌赶到码头登轮与他的部下们会合，也带来了一个... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 3 知道个毛啊，去看看运动衣，安得阿摩都是什么料子？
特别是运动出汗，就知道区别了，那个舒服。 |
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k******0
发帖数: 2438 | 4 据说她拜的是Moloch，迦南人的偶像
阿摩司书
【摩5:26】你们抬着为自己所造之摩洛的帐幕和偶像的龛，并你们的神星。
列王纪上
【王上11:5】因为所罗门随从西顿人的女神亚斯他录和亚扪人可憎的神米勒公。
【王上11:7】所罗门为摩押可憎的神基抹和亚扪人可憎的神摩洛，在耶路撒冷对面的山
上建筑邱坛。 |
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d********a
发帖数: 9567 | 5
圣经记载的以色列人，主要分两种，一种是犹太宗教式的，通过割礼和犹太经典确立他
们的身份，敬拜的上帝没有形象；另一种，是受到迦南地影响的犹太人，他们转从当地
的风俗，敬拜各种偶像，包括：巴力（主神）、亚斯他录（生育神）、摩洛等等。
这里有些资料你可以参考
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一、“摩洛”(MOLOCH或MOLECH)，旧约旧有此名，旧约另外有下列等假神名称，其
实与摩洛同，那就是：
①米勒公(MILCOM)，王下二十三章13节，是摩洛的多数字。
②玛勒堪(MALCAM)，英文译为“王”即实该字与米勒公同，是用亚兰文(耶四十九
章1节)。
③亚得米勒(ADRAMMELECH)，亚拿米勒(ANAMM-ELECH，王下十七章3l节)，这两假神
名字是与摩洛连起来的。
④巴力与摩洛一齐被题及(耶三十二章35节)，推罗的假神之一便是“巴力摩洛”(
BAAL一MOLECH)。
二、摩洛是西顿人的“日神”(王上十一章33节)，其象征是一个圆孔外有光芒，孔
内有一牛头，头两边有人的左右臂。拜摩洛的人经常将头生的... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 6 你这个毛线真是不可教育，KarenKittyl 比你觉悟高多了。你不想想你到美国是为了什
么？中国要是好的话你为什么要到美国？你这么喜欢支那国究竟为什么不回去呢？土鳖
共产党对中国制造的破坏，对百姓的洗脑，你难道要带到美国去影响人家？美国要是变
成中国了你还呆在美国吗？你能跑到火星？总之邪恶的东西一定会有人来报复他，你不
管别人一定会管，你应该听说过旧约圣经里索多玛和阿摩拉的故事，据说是被彗星摧毁
的，不知道是不是真的。共匪要是到了那一天，不反悔的人会死得更惨，不单是死的问
题了。 |
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发帖数: 1 | 7 你把中国叫做支那国？ 你牛
[在 kakarotjn (kakarot) 的大作中提到：]
:你这个毛线真是不可教育，KarenKittyl 比你觉悟高多了。你不想想你到美国是为了
什么？中国要是好的话你为什么要到美国？你这么喜欢支那国究竟为什么不回去呢？土
鳖共产党对中国制造的破坏，对百姓的洗脑，你难道要带到美国去影响人家？美国要是
变成中国了你还呆在美国吗？你能跑到火星？总之邪恶的东西一定会有人来报复他，你
不管别人一定会管，你应该听说过旧约圣经里索多玛和阿摩拉的故事，据说是被彗星摧
毁的，不知道是不是真的。共匪要是到了那一天，不反悔的人会死得更惨，不单是死的
问题了。 |
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D******e
发帖数: 11265 | 8 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: fengqi (道听途说), 信区: Military
标 题: 我惊了，中国的犹太人崇拜什么时候开始的？
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Oct 10 14:11:12 2013, 美东)
丫的今天偶然看了一个帖子，然后就被震惊了，丫的国内的犹太人崇拜太牛了吧？问题
是你不能因为崇拜把什么人都算成犹太人吧？还是我确实孤陋寡闻，这些里面都是犹太
人？
丫的，随便看了几眼，就我所知的人里面，我最想知道贝多芬，拉斐尔，肖邦，毕加索
，卡拉扬，洛克菲勒，巴菲特等一部分什么时候都成了犹太人的？（勋伯格我是属于没
敢确定信天主教后改犹太教的算不算犹太人。）我不否认犹太人里面由于重视教育，是
由很多优秀的人才。但是不能啥人都往犹太人里面塞吧？
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犹太人名人知多少
谌必民 转 | 2009-11-26
犹太人不论在以色列，还是世界的任何地方，都取得了非凡的成就，为人类的文
明做出了杰出的贡献。犹太人自称为“上帝的选民”，真还不是自大。
近代和现代史上就出现了诸... 阅读全帖 |
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f******o
发帖数: 706 | 9 张广天：《鲁迅先生》是演给王朔和钱理群他们看的
文章提交者:【阿摩西】于2001-5-3 18:35:13
送交者: 安替
5月1日，在拿到黑板报网站的赠票之后，我走进了中国儿童剧场，昏
昏欲睡地看完争议颇多的民谣清唱剧《鲁迅先生》。在演出结束后，
编剧、编曲兼主唱张广天和在场的网友观众进行了对《鲁迅先生》的
讨论。以下是根据现场录音整理的讨论记录。
*************************************
问：最近我看了《蔡文姬》、又看了《狂飙》，今天看了这个《鲁迅
先生》，在人物的开掘上，我觉得今天这个戏对鲁迅的开掘是比较脸
谱化的，不管是正面的鲁迅先生，还是那四个文人。其实在鲁迅先生
的生活里，不管是跟许广平的感情生活，跟海婴的家庭生活，还是和
左联的关系中间，都有非常丰富的感性有血有肉的东西。我不知道为
什么编剧把这些都取消掉了，而是用非常单线条的“高大全”的这么
一个模式来塑造鲁迅？
答：这个问题倒是问到我们的主旨上去了，因为在我们表现的戏剧舞
台上，我在创作中，还正是想用一种高大全的手段，不管是单线条的
也好，木刻风格的也好，或者是剔除血肉的办法来表述。它 |
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b*****y
发帖数: 38 | 10 http://www.zaobao.com/special/forum/pages/forum_jp010305a.html
曾经中国属地--琉球国的悲怆历史
[364] (2005-01-03)
历史上的琉球国，位于中国东方（台湾岛的东北方）、日本九州岛西南方的大海中
，为一群岛。同古代日本一样，关于其国的最早的文字记载见于中国古史。《隋书》中即
有《琉求传》。据1650年成书的该国用汉语自撰的第一部国史《中山世鉴》称：“盖我朝
开辟，天神阿摩美久筑之。”“当初，未［有］琉球之名。数万年后，隋炀帝令羽骑尉朱
宽访求异俗，始至此国地界。万涛间远而望之，蟠旋蜿延，若虬浮水中，故因以名琉虬也
。”查中国典籍，虬是龙的一种。然而可能因为古代中国都将龙作为华夏帝王的象征，史
官写史多有忌讳，所以《隋书》就将它改为同音的“琉求”了吧。此后，《元史》又写作
“0求”，有的书中又称“留仇”，总之都是谐音。
到明代洪武五年（1372），明太祖朱元璋派使臣杨载携带诏书出使琉球，诏书中称其
为琉球。从此乃成为正式名称。琉球国中山王察度首先领诏，并立刻派遣王弟泰期，与杨
载一同来中国，奉表称臣。“继中山王后 |
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b***1
发帖数: 668 | 11 【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: xjack (xjack), 信区: Joke
标 题: Re: 中国人是怎么搞出 “亿”这个度量衡的？ (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 3 16:20:31 2011, 美东)
往大里说：一、十、百、千、万、億、兆、京、垓、秭、穣、溝、澗、正、載、極、恒
河沙、阿僧祇、那由他、不可思議、無量大數。1无量大数=10^68
往小里说：分、厘、毛、糸、忽、微、纖、沙、塵、埃、渺、漠、模糊、逡巡、須臾、
瞬息、彈指、刹那、六德、虚空、清淨、阿頼耶、阿摩羅、涅槃寂靜。1涅槃寂静=10^-
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s**a
发帖数: 1995 | 12 《紐約生活》9月30日~10月6日
本報訊 September 29, 2013 07:00 AM | 672 次 | 0 | 1 | |
【9月30日 星期一】
● 電影「湖畔的陌生人」及座談Stranger by the Lake
時間：9:15pm
地點：林肯中心愛麗斯杜莉廳（Alice Tully Hall），曼哈坦百老匯大道1941號
查詢更多訊息
門票:$25。「湖畔的陌生人」是法國導演阿蘭吉羅迪(Alain Guiraudie )第三次再藉同
性題材入選2013坎城影展的作品。故事講在湖畔度假的中年男子法蘭克遇上他最好的朋
友亨利和英俊的陌生人邁克爾，儘管第二天法蘭克在湖中發現屍體，且該屍體和邁克爾
有關，法蘭克仍不放棄對邁克爾的迷戀。當天，阿蘭吉羅迪將出席映後座談，和影迷面
對面分享他創作心路歷程。
●嘻哈音樂會Paul Burch - Hip Hop For Public Health Concert
時間：8pm
地點：Symphony Space ，曼哈坦百老匯大道2537號
查詢更多訊息
門票：免費。由音樂家Paul Burch 和醫生、公共衛生團體合作的... 阅读全帖 |
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S****u
发帖数: 3092 | 14 至少关于阿摩的非常不准确，从小到大，我就没能碰到过哪怕一个认路能力比我更烂的 |
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wh
发帖数: 141625 | 16 【 以下文字转载自 Translation 讨论区 】
发信人: wh (wh), 信区: Translation
标 题: 【征文】听一听夜莺的歌
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 14 12:32:50 2012, 美东)
（代友应征，包子会转交的……）
我以前很不喜欢徐志摩，觉得伊简直就是万恶的酸文人的代表，自恋，自伤，自以为才
华横溢伤害了能伤害的所有人，手无缚鸡之力还以为自己能挑大梁，到哪儿都有他的康
桥……拜那些朗诵爱好者所赐，康桥简直是他们的才艺展示的唯一选择，就不能换个别
的吗，同样是告别，翡冷翠的一夜也行啊！现在回头看，骚年，你真是傻得可以。。。
诗人的可爱之处，于我在于，他们燃烧了自己满腔的情感，让自己长久的浸润在悲伤中
，却产出了一个又一个伟大的作品，他们的胸中永远有着澎湃的热情和激情，他们的愁
苦和甜蜜也是如此的强烈，他们说出的话，总是在夜深人静的时候，不经意的撩动心中
回荡的琴弦。他们自己过着戏剧性的生活，把喜悦或者苦难无限的放大，人世间的情感
在他们那里是如此的猛烈，激荡成这些美好的文字，让凡俗如我等也能体会到蔷薇的娇
嫩和夜莺的歌声的美好之... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 17 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (Sreenivas), 信区: TrustInJesus
标 题: 论良心
发信站: BBS 未名空间站 (Wed May 20 13:43:10 2015, 美东)
论良心 (赵中辉译)
“写一篇关于世上最伟大的传道人的文章”
有位学生在报纸上一看见这个问题，心里顿时想到旧约：传义道的挪亚；或一些先
知——以赛亚、耶利米、以西结和阿摩司。然后想到新约：五旬节的彼得、亚略巴谷上
的保罗，当然还有耶稣基督。然后是一些教会历史中的伟人：奎叟吞、路德马丁、怀特
菲乔治、和卫斯理约翰。
但末了他写到另一位传道人，名声遍世界各角落，自有人类以来，各朝各代的人都
听过他，他是通往君王宫殿与进入锁门的捷径。他写的这位传道人乃是良心。
可是，就我们对它的一切认识而言，良心并不容易了解。我们全知道它在那里；有
时候我们真巴望它不在。加拿大西北部有位印度安人，描写良心的功用如下：“它在我
身体里只不过是个小三角形的东西，每当我犯了什么错，它就在里面乱碰乱撞，把我折
磨得要命。可是如果我继续犯错，它撞得更凶，把几... 阅读全帖 |
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c*********p
发帖数: 3217 | 19 来，批下这段：我觉得当时可能有6W卷，编的时候就选择性的挑了，66
《圣经》的四十几位作者，不仅各自所处的时代不同，职业、身分不同，写作的环境也
有很大差异。摩西是政治领袖，约书亚是军事领袖，大卫和所罗门是君王，但以理是宰
相，保罗是犹太律法家，路加是医生，彼得、约翰是渔夫，阿摩司是牧羊人，马太则是
税吏。新约时代，犹太人被罗马人统治。税吏是那些身为犹太人却替罗马政府向自己的
同胞征税并从中渔利的人。好像抗日战争中替日本人效劳的汉奸。有人说税吏是犹奸。
有的写于皇宫之中，有的则著书在牢狱或流放岛上；有的写于戎马战时，有的却完成于
太平盛世；有的写于喜乐的高潮，有的则写于悲恸、失望的低谷之中。《圣经》各卷书
都是独立写成的，写成后即在各犹太会堂或基督教堂传读。《圣经》的作者们并不知道
这些书卷日后会被汇编成册，形成新、旧约正典。奇妙的是，当人们把这六十六卷书编
在一起时，这些跨越六十代人写成的、风格迥异的作品却是那样的和谐，前后呼应，浑
然一体！不用说一千多年所造成的时、空差异，就是同一时代的人独立写成的作品，也
很难彼此和谐。 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 20 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: History
标 题: 白话文运动与和合本《圣经》 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Oct 24 13:52:36 2013, 美东)
发信人: jmsma2007 (James), 信区: TrustInJesus
标 题: 白话文运动与和合本《圣经》
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Oct 24 13:51:51 2013, 美东)
延误与错失————白话文运动与和合本《圣经》
今天世界华人教会普遍使用的中文圣经为1919年2月 印 行 出 版 的 白 话 汉译《官
话和合本圣经》。官话（今日称普通话或国语）是清末中国朝廷及各地官员使用的语言
，也是中国全境日常使用的白话语言。此版本圣经因其版面如蝶翅像合页，故称“蝴蝶
本”或“和合本”.亦有学者认为，“和合”二字，乃“指着新教各教派对《圣经》中
一些关键的词的正确译法及人名的标准音译达成的一致意见而说”.(1) 和合本《圣经
》是熟悉中国语言和文化的西方传教士与他们的中国助手合作的产物，对其翻译水... 阅读全帖 |
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j********p
发帖数: 9680 | 21 [有关持戒] 守五戒获得97种福报和相应的善神守护
五戒是指不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒（抽烟）。每持一种戒，就五个善
神守护在身边和自己家，使万事吉祥。
1、不杀生，能获得23种善报：
手足健全，身体高大，灵活敏捷，步履稳健，优美，柔软，洁净，勇敢，大力，口齿
清楚，受大家喜爱，柔和，友谊不破，大胆无惧，不受侵害，不会受攻击而死，随从众
多，容貌端庄，外表俊美，健康少病，快乐无忧，与所喜爱、可意的在一起而不分离，
长寿等等。
持不杀戒得如下五善神守护
（1）茶刍毗愈陀尼→护持戒人身，辟除邪鬼。
（2）输陀利输陀尼→护持戒人六情（即眼、耳、鼻、舌、身、意）悉令完具。
（3）毗楼遮那世波→设持戒人腹内，使五脏平调（五脏即心肝脾肺肾）。
（4）阿陀龙摩坁→护持戒人血脉，悉令通畅。
（5）娑罗桓尼和婆→护持戒人爪指，无所毁伤。
2、不偷盗，能获得11种善报：
大富大贵，丰衣足食，财产无量，获得还没有的财富，已拥有的财产安全，容易获得
想要的财富，财产不会被王、贼、水、火、不孝子孙等所败，获得奇珍异宝，世间最上
，无所不知，生活快乐等。
持不盗戒得如下五善神守护
（1）坁摩阿... 阅读全帖 |
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b*s
发帖数: 82482 | 22 昂星团是七姐妹
昴宿星团在北半球的冬季和南半球的夏季是很突出的天体，从上古时代的所有古文明国
就开始提到，包括澳洲的土著、毛利人、中国和玛雅人（称之为Tzab-ek）、阿兹台克
人、北美洲的苏族。在儒学谶论(论语比考谶)中提到来自昴宿的五位老者，曾给孔子传
达过天启。一些古希腊的天文学家认为它是个明确的星座，并且在赫西俄德、荷马的伊
利亚特和奥德赛（冒险之旅）之中被提到；在圣经中也曾被提及三次（约伯记9:9, 38:
31;阿摩司书5:8）。在印度神话中，昴宿星团（基栗底柯，Krittika）是战神室建陀的
六个母亲，他有六种不同的相貌，可以逐一的显现出来；有些回教的学者认为昴宿星团
（At-thuraiya）是古兰经中的Najm。
史匹哲太空望远镜以红外线拍摄的昴宿星团，显示出伴随着的尘埃。创建者：NASA/JPL
-Caltech。 |
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x***k
发帖数: 20754 | 23 往大里说：一、十、百、千、万、億、兆、京、垓、秭、穣、溝、澗、正、載、極、恒
河沙、阿僧祇、那由他、不可思議、無量大數。1无量大数=10^68
往小里说：分、厘、毛、糸、忽、微、纖、沙、塵、埃、渺、漠、模糊、逡巡、須臾、
瞬息、彈指、刹那、六德、虚空、清淨、阿頼耶、阿摩羅、涅槃寂靜。1涅槃寂静=10^-
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o**********e
发帖数: 2420 | 24 麻烦给我来一颗1逡巡2須臾3瞬息4彈指5刹那6六德7虚空8清淨9阿頼耶9阿摩羅9涅槃寂
靜克拉的钻石。 |
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i***l
发帖数: 4182 | 25 阿頼耶、阿摩羅、涅槃寂靜
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这个是度量衡单位？ 我还以为是圣斗士呢 |
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R*****G
发帖数: 1665 | 26 3。可以请人来介绍同性恋作家和他们的作品，这个，很多人爱看。同言那个依安，外
号依师爷的，他的知识面很广，帮你们做这个文史，小菜一碟。小汉的比较偏纯文学角
度，还有一个身在香港的阿摩，文笔很酽的。这些人，可以去北同或者彩虹版发帖去找
，当然请不请得来，就另说。 |
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R*****G
发帖数: 1665 | 27 不知是不是我对男同志不太理解，还是因为受那些同人女误导，对1/0概念理解有误。
我觉得，这个可能和男同志中的这个<1>的角色，人数太少的缘故。
就拿当年同言来说，比较出名的， 仪美人就不说了，其他如小汉，阿摩，依安，等
等，清一色的多愁善感的偏0气质。偶尔有个1，一打听，也是做0出身，后来convert的。
女同这边儿，t/p比例大概是三七开吧。当年笑语，如retry，deeperblue，飞鸟，
等等，都是p阿。而且，再说了，加上那些怕了前路，嫁给男人的，这个t vs. p比例
应该是1：1。----另一佐证是，80/90年代的les中，由于少一些70年代那批的压力，
或者说还没到被父母家庭逼婚，还暂时可以不选择婚姻，她们中的p和t的比例，甚
至是p多过t。而且，p就是p，很少有t转行做p的。
所以，我一直好奇，这个性别差异背后的原因为何。当然，前提是：需要考证，这
个差异是否为真。 |
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x********u
发帖数: 15396 | 28 嗯。亲人/狗的时候要用那部分舌头，摩阿摩的就掉了 |
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R********n
发帖数: 657 | 29 创世记：他是女人的后裔。
出埃及记：他是逾越节的羔羊。
利未记：他是我们的大祭师。
民数记：他是白日的云柱，夜间的火柱。
申命记：他是我们的避难所。
约书亚记：他是我们救恩的元帅。
士师记：他是我们的士师。
路得记：他是至亲的救赎主。
撒母耳记上下：他是可信赖的先知。
列王记上下、历代记上下：他是掌权的王。
以斯拉记：他是信实的文士。
尼希米记：他是一切破碎的重建者。
以斯帖记：他是我们的末底改。
约伯记：他是永活的救赎主。
诗篇：他是我的牧者，我必不至缺乏。
箴言、传道书：他是我们的智慧。
雅歌：他是我们的良人。
以赛亚书：他是受苦的救主。
耶利米书、耶利米哀歌：他是为我们流泪的先知。
以西结书：他是那四个脸面的人子。
但以理书：他是火窖中的神子。
阿西阿书：他是永恒不变的丈夫。
约珥书：他用圣灵为我们施洗。
阿摩司书：他背负我们的重担。
俄巴底亚书：他是我们的拯救者。
约拿书：他是伟大的宣教士。
弥迦书：他是那脚踪佳美的使者。
那鸿书：他为我们伸冤。
哈巴谷书：他是那复兴的守望者。
西番雅书：他是全能的拯救者。
哈该书：他恢复我们失去的产业。
撒迦利亚书：他洗除罪恶与污秽的泉源。 |
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s******g
发帖数: 5074 | 30 猶太人舊約
猶太人舊約編排和基督教的有明顯的不同，他們稱他們的經典作Tanakh，分別是﹕
（一）律法書，Laws，Torah﹕創世記、出埃及記、利未記、民數記、申命記。
（二）先知書，Prophets，Neviim﹕約書亞記、士師記、撒母耳記上下、列王記上下、
耶利米書、以賽亞書、以西結書、何西亞書、約珥書、阿摩司書、俄巴底亞書、約拿書
、彌迦書、拿鴻書、哈巴谷書、西番雅書、哈該書、撒迦利亞書、瑪拉基書。
（三）著作部份，Writings，Ketuvim﹕詩篇、箴言、約伯記、但以理書、以斯拉記、
尼希米記、歷代志上下，著作裡面也分一類稱為Megilot，包括雅歌、路得記、耶利米
哀歌、傳道書、以斯帖記等。
http://julian_yeung.tripod.com/collection/cfaq/d7.html#id307874 |
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m****a
发帖数: 9485 | 31 「主耶和華若不將奧祕指示他的僕人眾先知，就一無所行。」（阿摩司書3：7）。
很多人生活在黑暗中，無法確知神的意旨。他們相信諸天已經關閉，人們必須單獨面對
世界的危難。後期聖徒們是何等的幸運，我們知道神經由先知與祂的教會相交通。以感
恩的心全世界的聖徒們唱出「神啊，感謝你賜我們先知，領導我們度此末世。」
• 誰是現在領導我們的先知？他的權力和恩賜是什麼？我們如何能支持他？
• 唱「感謝神賜我們先知」
• 請某人告訴班員們，今日教會的先知，先見及啟示者是誰。
什麼是先知？
先知是一位被神召喚以在這世上代表祂的人。先知代表神說話時，就如同神在說話。先
知有很多責任。他是基督的特別見證人，為祂的神聖性作見證，並教導祂的福音。他教
導真理，並傳譯神的話語。他呼籲，不正義的人悔改。他從主那裏接受給予我們利益的
啟示和指示。他可以看到未來，並預告要來到的事件，以使世界受到警告。
先知可能來自生命中各種階層。他可能是年青或年老，可能受過高等教育，也可能沒讀
過書。他可能是農夫、律師、教師，或來自任何其他可敬的行業。古代的先知穿長袍 |
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m****a
发帖数: 9485 | 32 這位尼腓是耶穌基督的門徒尼腓的兒子
尼腓人的記事；是根據他的紀錄寫的。
尼腓人和拉曼人都歸信主──他們凡物公用、行奇蹟，並在那地昌盛──兩世紀後，分
裂、邪惡、假教會及迫害四起──三百年後，尼腓人和拉曼人都邪惡──阿摩龍藏起神
聖紀錄。約主後三五年至三二一年。
1 事情是這樣的，第三十四年過去了，三十五年也過去了，看啊，耶穌的門徒在周圍
各地組織基督的教會。凡 到他們那裡並真心悔改他們的罪的，都奉耶穌的名受了洗，
並且也都接受了聖靈。
2 事情是這樣的，第三十六年，整個地面上的人民，不論尼腓人或拉曼人，都歸信了
主，他們之間沒有紛爭，也沒有爭論，每人都彼此公正相待。
3 他們凡物公用，因此沒有貧與富、束縛與自由之分，都是自由的，都享有天上的恩
賜。
4 事情是這樣的，第三十七年也過去了，那地依舊有持續的和平。
5 耶穌的門徒行了偉大而奇妙的事工，他們治癒病人、使死人復生、跛子行走、瞎子
看見、聾子聽見；他們在人類兒女中行各樣奇蹟；他們除了奉耶穌的名外，不奉任何名
行奇蹟。
6 第三十八年過去了，三十九年、四十一年、四十二年，是的，直到第四十九年也都
過去了；第五 |
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m****a
发帖数: 9485 | 33 阿摩司书3：7-8
7主耶和华若不将奥秘指示他的仆人众先知，就一无所行。
8狮子吼叫，谁不惧怕呢？主耶和华发命，谁能不说预言呢？
但以理书12：7
但以理阿，你要隐藏这话，封闭这书，直到末时。必有多人来往奔跑，知识就必增长。 |
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m****a
发帖数: 9485 | 34
谢谢弟兄/姐妹多有夸奖，我只是一位普通基督徒，的确对属灵的事情感兴趣，感谢上
帝也主耶稣，使我们可以有机会一起探讨一下。
1）耶稣自己说的话,可以参考：（约翰福音16：12-15）
12我还有好些事要告诉你们，但你们现在担当不了（或作不能领会）。
13只等真理的圣灵来了，他要引导你们明白（原文作进入）一切的真理。因为他不是凭
自己说的，乃是把他所听见的都说出来。并要把将来的事告诉你们。
14他要荣耀我。因为他要将受于我的，告诉你们。
15凡父所有的，都是我的，所以我说，他要将受于我的，告诉你们。
我们需要问一下，除了使徒当时第一世纪记载下来的话，有任何经文证据，证明耶稣启
示完了圣经的新约，就不再启示了吗？就不再继续用这样的方式告诉人了吗？除了启示
录最后一节，应当是说启示录这本书不可增减，因为当时新约还没收集完成呢，到后来
几个世纪后，才完成，对吗？说上帝启示完所有启示了，跟上帝的一贯作风不符，当然
最重要的，是要对自称新启示有一番调查，看看启示写什么，我做了，我求告上帝了，
我知道是新的。
阿摩司书3：7-8
7主耶和华若不将奥秘指示他的仆人众先知，就一无所行。
8狮子吼叫，谁不 |
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m****r
发帖数: 1904 | 36 启示录7：1
这事以后，我看见四个天使站在大地四极的角上，牢牢抓住大地四方的风，不让风吹在
地上、海上或任何树上。2 我看见另一个天使从日出之处上来，拿着永活上帝的
印。他向奉命伤害地和海的四个天使大声呼喊，3 说：“不要伤害地、海、树，
先让我们在我们上帝的奴隶额上盖印。”
我考察一下，如果是指这节经文说的大地四极的角
给上帝的以色列盖印
异象4——启示录7：1-17
概要：共有14万4000人盖了印，约翰看见一大群人站在耶和华的宝座和绵羊羔面前
实现的时间：从基督耶稣在1914年登基作王开始，直到他的千年统治时期
“谁能站立得住呢？”（启示录6：17）是的，究竟谁能够呢？当上帝在他降怒的大日
子毁灭撒但的制度时，世上的统治者和人民很可能会这样问。他们认为，将临的灾难必
定会把人类消灭净尽。但结局真的会这样吗？令人安慰的是，上帝的先知向我们保证：
“凡呼求耶和华之名的人，都必得救”。（约珥书2：32）彼得和保罗两位使徒都确认
这个事实。（使徒行传2：19-21；罗马书10：13）毫无疑问，凡呼求耶和华之名的人，
都必保全性命。今天，谁呼求耶和华的名呢？要知道答案，看看下一个异象就清... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 37 常识：如果神能让人完全测透，那还是神吗？不是，那是科学。
神是奥秘的，只有神显明的奥秘，人才能知道。句号。
旧约 - 阿摩司书: 第 3 章
7 主耶和华若不将奥秘指示他的仆人众先知，就一无所行。
旧约 - 但以理书: 第 2 章
19 这奥秘的事就在夜间异象中给但以理显明，但以理便称颂天上的神。
神的奥秘，只有显明的，人才可以知道。
约伯记中的约伯经历了的苦难的考验，虽然不知道为什么，但仍然信靠神。这就是约伯
的“放下自我”。不是因为你不明白就不信靠，而是因为神的隐觅的奥秘，你根本不需
要明白！你根本没有要求明白的理由！
http://www.mitbbs.com/article_t/TrustInJesus/1055241.html
1. 旧约 - 约伯记: 第 11 章
7 你考察，就能测透神吗？你岂能尽情测透全能者吗？
2. 旧约 - 约伯记: 第 37 章
5 神发出奇妙的雷声，他行大事，我们不能测透。
3. 旧约 - 传道书: 第 7 章
24 万事之理离我甚远，而且最深，谁能测透呢？ |
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m****r
发帖数: 1904 | 38 人人适用、永不过时的价值标准——诚实
圣经原则:“谁能在［上帝］的圣幕里作客？……就是行为纯全、做事正义、心里说真
话 的人。”——诗篇15:1，2
有什么价值:大多数人都觉得诚实是美德，不过当一个人有机会用不诚实的方法来赚钱
而又没有人发现的时候，他会怎样做呢？这就要看他是不是一个“心里说真话”，也就
是真正诚实的人。
拉克儿是做采购的，她说:“有些销售员对我说，如果我买他们公司的产品，他们就会
给我回扣。他们会把一部分‘折扣’给我，而不是全部给我公司。但我记得圣经说做人
要诚实，就拒绝了他们。我老板知道这件事后就更信任我了。”
假如拉克儿收了回扣，短期来说也许可以多赚一些钱，但如果她的老板发现了，会有什
么结果呢？她能保住自己的工作吗？她以后想找新的工作，可能也会受到影响。更大的
问题是，她会良心不安，失去自尊。箴言22:1说得对:“选择巨财不如选择美名，获得
金银不及赢得喜爱。”
杰西也是个诚实可靠的人，因此深得老板赏识和信任。老板不但把他升为经理，还让他
自由调配工作时间，于是他有更多时间陪伴妻儿和从事基督徒的活动。
有些雇主会在一些以诚实见称的团体中招聘员工。举个... 阅读全帖 |
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m****r
发帖数: 1904 | 39 人人适用、永不过时的价值标准——诚实
圣经原则:“谁能在［上帝］的圣幕里作客？……就是行为纯全、做事正义、心里说真
话 的人。”——诗篇15:1，2
有什么价值:大多数人都觉得诚实是美德，不过当一个人有机会用不诚实的方法来赚钱
而又没有人发现的时候，他会怎样做呢？这就要看他是不是一个“心里说真话”，也就
是真正诚实的人。
拉克儿是做采购的，她说:“有些销售员对我说，如果我买他们公司的产品，他们就会
给我回扣。他们会把一部分‘折扣’给我，而不是全部给我公司。但我记得圣经说做人
要诚实，就拒绝了他们。我老板知道这件事后就更信任我了。”
假如拉克儿收了回扣，短期来说也许可以多赚一些钱，但如果她的老板发现了，会有什
么结果呢？她能保住自己的工作吗？她以后想找新的工作，可能也会受到影响。更大的
问题是，她会良心不安，失去自尊。箴言22:1说得对:“选择巨财不如选择美名，获得
金银不及赢得喜爱。”
杰西也是个诚实可靠的人，因此深得老板赏识和信任。老板不但把他升为经理，还让他
自由调配工作时间，于是他有更多时间陪伴妻儿和从事基督徒的活动。
有些雇主会在一些以诚实见称的团体中招聘员工。举个... 阅读全帖 |
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m****r
发帖数: 1904 | 40
其实不光是复活节，圣诞节也是一样。基督徒借用这两个在当地有影响的节日，借以说
这点说的很好，我们传道也是要找“共同点”，不过和接受异教风俗习惯还是有区别的
。古代以色列人前往迦南地，却被异教化了。而且最终被耶和华抛弃了。因为他们的不
忠，因为他们抛弃了真神，而融入异教，不知不觉地就崇拜异教的偶像。“早期基督徒
不愿意定一个日子来记念耶稣的出生”，因为他们“不想沾染任何异教习俗”。圣诞节
也并不是一直都有，被禁过，但是后来其商业价值很高，才又被恢复。你或许有十字架
，这也是异教性交的符号。拜读过一本新教，里面说的非常诚实：我们想传播基督教，
但是却被异教的风俗习惯同化了。复活节的兔子和蛋没有让人忘记原来的异教，耶稣也
不是12月25日出生。你把最伟大的神的生日都搞错了，然后选择和异教太阳神一起过耶
稣的生日。。。。。。
“当我们互送礼物、在家里和教堂挂起花环时，有多少人知道这些都是异教的习俗呢？
”——《关于天主教会》
“你们的节期，我深恶痛绝……你们喧嚷的歌声不要 让我听见”。（阿摩司书5
“虽然许多国家都庆祝复活节，这个节日的名称却从没有在圣经里出现过。《中世纪圣
... 阅读全帖 |
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m****r
发帖数: 1904 | 41 我们会简单地分析一下上帝施行毁灭的两个圣经例子，就是挪亚日子的大洪水和消灭迦
南人的记载，便可以知道这个问题的答案。
挪亚日子的大洪水
有些人说 “上帝降下洪水，消灭了地上所有人，只有挪亚一家能活下来。他真
的是冷酷无情。”
圣经说 上帝说：“我绝不喜欢恶人死亡，却喜欢恶人离弃恶行，得以活下去。
”（以西结书３３：１１）由此可见，上帝其实并不喜欢消灭挪亚日子的恶人。那么，
他为什么还要这样做呢？
圣经指出，上帝在古代消灭不敬虔的人，是要以这些事“作为先例，表明不敬虔的人将
来有什么遭遇”。（彼得后书２：５，６）上帝通过这些“先例”，让我们知道他有怎
样的品格和行事方式。
首先我们看出，虽然上帝很不想消灭人，但坏人作恶使人受苦，他绝不会坐视不理。相
反，他必定会惩罚恶人。将来，他也一定会终止所有的苦难和不公正的事。
其次，我们也看出，上帝在执行惩罚之前，总会仁慈地先向人发出警告。上帝吩咐挪亚
警告当时的人，可是大部分人都不理会他的信息。圣经说：“他们毫不理会，直到洪水
来到，把他们全都冲走”。（马太福音２４：３９）
上帝一直都以同样的方式行事吗？没错。举个例，他曾... 阅读全帖 |
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m****r
发帖数: 1904 | 42 天
（Heaven）
译作“天”的希伯来语词sha·maʹyim（沙马因，大多以复数形式出现）的基本含
义看来是极高或崇高的事物。（诗103：11；箴25：3；赛55：9）译作“天”的希腊语
词ou·ra·nosʹ（乌拉诺斯）的词源不详。
实际的天 在原语里，“天”这个词所涵盖的范围很广。要知道在不同的经文里“天”
指的是哪个范围，往往可以根据上下文来判断。
大气层以内的范围 “天”可指大气层覆盖的整个范围。在这个空间内，有露水冰霜（
创27：28；伯38：29），有雀鸟飞翔（申4：17；箴30：19；太6：26），有大风刮起（
诗78：26），有闪电划过（路17：24），有云彩飘浮，有雨雪冰雹降下（书10：11；王
上18：45；赛55：10；徒14：17）。“天”有时也指“天空”，即地球上空的圆拱形天
幕。（太16：1-3；徒1：10，11）
这个“天”大致上就是创世记1：6-8描述的，在第二个创造时期出现的“天空［希伯来
语ra·qiʹaʽ 拉基阿］”。创世记2：4和出埃及记20：11；31：17记
述上帝造“天地”，指的就是这... 阅读全帖 |
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c**r
发帖数: 2019 | 43 普里阿摩斯娶的后妻是夫利基阿国王迪马斯的女儿赫卡柏。
他们生了第一个儿子赫克托耳。她生第二个孩子时，做了一个奇怪的
梦。她梦见自己生下一
只火炬，火炬点燃了特洛伊城，把它烧成灰烬。
赫卡柏深感恐惧，她把梦景告诉她的丈夫。普里阿摩斯顿生疑虑
，即刻召来前妻的儿子
埃萨库斯。他是个预言家，从外祖父迈罗泼斯那儿学到了精湛的释梦
技艺。他仔细听了父亲
的叙述后，解释说，他的继母赫卡柏将生下一个儿子，这儿子将毁灭
特洛伊城。因此，他劝
父亲把这个新生儿扔掉。
Maybe the elder son got a big jealousy at this time.
王后赫卡柏果然生了一个儿子。她对国家之爱胜过母子之爱，因
此，她劝丈夫把婴儿交
给一个仆人扔到爱达山上。这个仆人名叫阿革拉俄斯，他遵命把孩子
遗弃在山上。但一只母
熊收留了孩子。过了五天以后，阿革拉俄斯看到孩子安好地躺在森林
里，便决定把婴孩带回
家去，当作自己的儿子一样抚养，为他取名为帕里斯。
帕里斯渐渐长大成人，他健壮有力，容貌出众。
一天，帕里斯在幽深的狭谷里放牧，这儿树木高大繁茂。他靠在
一棵大树上抱着双 |
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wh
发帖数: 141625 | 45 【 以下文字转载自 Translation 讨论区 】
发信人: wh (wh), 信区: Translation
标 题: 【征文】听一听夜莺的歌
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 14 12:32:50 2012, 美东)
（代友应征，包子会转交的……）
我以前很不喜欢徐志摩，觉得伊简直就是万恶的酸文人的代表，自恋，自伤，自以为才
华横溢伤害了能伤害的所有人，手无缚鸡之力还以为自己能挑大梁，到哪儿都有他的康
桥……拜那些朗诵爱好者所赐，康桥简直是他们的才艺展示的唯一选择，就不能换个别
的吗，同样是告别，翡冷翠的一夜也行啊！现在回头看，骚年，你真是傻得可以。。。
诗人的可爱之处，于我在于，他们燃烧了自己满腔的情感，让自己长久的浸润在悲伤中
，却产出了一个又一个伟大的作品，他们的胸中永远有着澎湃的热情和激情，他们的愁
苦和甜蜜也是如此的强烈，他们说出的话，总是在夜深人静的时候，不经意的撩动心中
回荡的琴弦。他们自己过着戏剧性的生活，把喜悦或者苦难无限的放大，人世间的情感
在他们那里是如此的猛烈，激荡成这些美好的文字，让凡俗如我等也能体会到蔷薇的娇
嫩和夜莺的歌声的美好之... 阅读全帖 |
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C***3
发帖数: 2226 | 46 （美）安敏成：
现实主义的限制：革命时代的中国小说
诺曼·梅勒 卡尔维诺 格拉斯 马尔克斯 艾特玛托夫 品特 库切 福克纳 海明威 纳博
科夫 博尔赫斯 辛格 格林 萨特 肖洛霍夫 索尔·贝娄 罗伯-格里耶：
心智：大作家访谈录
王诜 编：
世界著名作家访谈录
（美）比尔·摩根：
垮掉（关于“垮掉的一代”的最完整冒险史）
（美）菲利普·罗斯：
行话：与名作家论文艺
（美）安德烈·艾西蒙 编：
我们都爱普鲁斯特——28位英美作家解读《追寻逝去的时光》
（美）安德烈·伯纳德 编：
退稿信
（美）哈罗德·布鲁姆 主编：
圣彼得堡文学地图
都柏林文学地图
伦敦文学地图
纽约文学地图
巴黎文学地图
罗马文学地图
（美）苏珊·桑塔格：
反对阐释
沉默的美学
（美）哈罗德·布鲁姆 等著：
读诗的艺术
崔道怡 朱伟 王青风 王勇军 编：
“冰山”理论：对话与潜对话（下）
李凤亮 编著：
彼岸的现代性：美国华人批评家访谈录
王逢振：
交锋：21位著名批评家访谈录
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革命与情爱：二十世纪中国小说史中的女性身体与主题重述
（美）弗拉基米尔·纳博科夫：
《堂吉诃德》讲稿
文学讲稿
尼古拉·果戈理... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 48 （代友应征，包子会转交的……）
我以前很不喜欢徐志摩，觉得伊简直就是万恶的酸文人的代表，自恋，自伤，自以为才
华横溢伤害了能伤害的所有人，手无缚鸡之力还以为自己能挑大梁，到哪儿都有他的康
桥……拜那些朗诵爱好者所赐，康桥简直是他们的才艺展示的唯一选择，就不能换个别
的吗，同样是告别，翡冷翠的一夜也行啊！现在回头看，骚年，你真是傻得可以。。。
诗人的可爱之处，于我在于，他们燃烧了自己满腔的情感，让自己长久的浸润在悲伤中
，却产出了一个又一个伟大的作品，他们的胸中永远有着澎湃的热情和激情，他们的愁
苦和甜蜜也是如此的强烈，他们说出的话，总是在夜深人静的时候，不经意的撩动心中
回荡的琴弦。他们自己过着戏剧性的生活，把喜悦或者苦难无限的放大，人世间的情感
在他们那里是如此的猛烈，激荡成这些美好的文字，让凡俗如我等也能体会到蔷薇的娇
嫩和夜莺的歌声的美好之处。
比如阿摩的诗，歌，是翻译的Christina Rossetti的，诗人进行了美好的再创作，用他
人的话说，那些衍生的想象，也是一场美丽的误会。
〈歌〉 徐志摩
我死了的時候 親愛的
別為我唱悲傷的歌
我墳上不必安插薔薇 也無須濃蔭的柏樹
... 阅读全帖 |
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l*****t
发帖数: 35 | 49 从外表看，你的说法是对的。好像是因为希特勒，他们提前进天堂。
其实不然。
第一，不管是犹太人还是基督徒不是一死就上天堂，所有人都要先经过末日的审批，所
以耶稣说过“在后的要在前”。
第二，说到感谢，也轮不到要感谢希特勒。上帝可以借邪恶的势力来成就他的旨意，希
特勒就是像旧约时代的巴比伦王尼布甲尼撒，只不过是被上帝所利用的器皿罢了。应该
被感谢的是上帝，因为上帝掌管万事。【罗马书】 8:28 我们晓得万事都互相效力，
叫爱 神的人得益处，就是按他旨意被召的人。
若上帝不允许，希特勒根本不可能横扫整个欧洲。而希特勒的最终失败，也正是说明了
上帝的掌权，邪不压正。有时间读一读《约伯记》，就知道若不是上帝允许，撒旦就不
能做什么。因为上帝是真正的主宰，撒旦及邪恶势力不过是暂时的猖狂，及至上帝所定
的时间一到，他们就要被正义的势力所胜。将来还逃不脱末日的审判。
第三，六白万犹太人被希特勒所杀不是没有原因的。上帝对他的选民一样是严厉的，上
帝与他们的祖宗立约，而他们却拜假神，随从外帮人而得罪上帝，及至时间到了，上帝
的追讨就临到。正如【阿摩司书】3:2 “在地上万族中，我只认识你们；因此，我必追 |
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r**a
发帖数: 206 | 50 赞这个第三点。另耶稣说的“在后的要在前”，是谁先死谁后死的意思吗？
第三，六白万犹太人被希特勒所杀不是没有原因的。上帝对他的选民一样是严厉的，上
帝与他们的祖宗立约，而他们却拜假神，随从外帮人而得罪上帝，及至时间到了，上帝
的追讨就临到。正如【阿摩司书】3:2 “在地上万族中，我只认识你们；因此，我必追
讨你们的一切罪孽。”
这一点证明上帝的公义是绝对的。他绝不会厚此薄彼。犹太人犯罪与外帮人一样受到刑
法。 |
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