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全部话题 - 话题: 阿訇
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A******6
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1
来自主题: SciFiction版 - 我的老婆是军阀 作者: 录事参军
第四十三章 船,穆斯林
为兰贵人生日锦上添花的还有排水量6350吨的铁甲舰经过数次实验性巡航正式竣工移交
给皇家海军的喜讯。
这艘当今世界最强大的巨舰之一,经过中「展翅的水印」国技术人员将近六年的努
力,终于在1866年年底如一道闪耀的彩虹出现在东方,铁甲舰被命名为“掇政王号”。
摄政王号采用三胀式蒸汽机,水管锅炉,功率6300匹马力,航速口节,续航能力
4100海里/10节。
节在海船单位来说是每小时1海里,1海里-3.704里,上海距离旧金山5000多海里不
到6000海里,也就是说如果保持10节的速度,加之在关岛的补给,摄政王号已经基本具
备了横跨太平洋的能力。
三胀式蒸汽机第一次应用在军用船舶之上,其热能利用率叹为观止,一举奠定了铁
甲舰去除风帆的基础。
发电机同样第一次应用在船舶之上,摄政王号配备两台可提供65千瓦的发电机,前
后探照灯各一,以发光强度烛光单位计算,大概为一万五千个烛光单位。
摄政王号装甲总重1243吨,水线上装甲厚14英寸,水线下装甲11英寸,部分装甲采
用优质钢材。
主炮为金陵克虏伯300~~~~后膛重炮2门,金陵克虏伯155M~~舰尾舰艏副炮2
门,金陵... 阅读全帖
c***s
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2
经由无界限的网络空间,借助各种社交媒体,暴恐视频中宣扬的思想在南疆的文化沙漠地带长驱直入,像毒草一样迅速蔓延。“这是一种非常规的传播过程,在宗教发展的历史上也从来没有过”。
近日,喀什地市两级人民法院依法对屯某、斯某和阿某等5人进行了公开宣判,其罪名均为分裂国家和危害国家安全罪。其中,最高获刑有期徒刑15年,最低被判处有期徒刑7年。
在宣判大会上,法院公布了这5起案件的详细案情。指控他们从二手手机市场购买内存有反动音视频资料的SD卡,先后多次给多人灌输“迁徙、圣战”内容,随时准备前往阿富汗、巴基斯坦等地进行“圣战”。根据已公布的细节,他们还购买存有“东伊运”恐怖组织头目艾山·买合苏木“迁徙、圣战”内容的SD卡,对他人进行非法台比力克(宣讲经文)劝导;从网站下载“宣扬极端宗教思想和迁徙、圣战”煽动分裂国家内容的电子书籍和非法台比力克音视频资料,并传播给他人下载观看使用;私设非法教经点,为青少年儿童非法教经、传播极端宗教思想,宣扬宗教狂热;对多人进行煽动民族仇恨的宣讲,贮备管制刀具准备作案等等。
图:2003年9月17日,喀什街头的露天二手手机市场。二手手机是暴恐视频流入社会的重要渠道之一... 阅读全帖
N****w
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3
看到朋友圈中的一篇文章,zz一下
马光月阿訇谴责3.1昆明惨案!
我是一个穆斯林,一个阿訇,更是一位中国阿訇,关于3.1昆明惨案,我也想从一位中
国穆斯林、中国阿訇的角度说几句。
第一,从一个普通人的角度看,这种滥杀无辜的做法令人发指,是反人类反社会的,做
这种事的人已经没有起码的人性了。这个恶性事件和美国校园枪击案、厦门公交车纵火
案一样,都是用极端的手段伤害无辜,无论施害者是哪个民族、信奉那种宗教、是哪个
地域的人,都是对人性的粗暴践踏,应该受到一切善良人们的谴责和诅咒!面对这种残
忍的事件,我们如罹难者家属一样痛心难过。
第二,从一个中国人的角度看,维护国家的稳定、统一,抵御分裂是每个公民的义务。
分裂分子为达到目的,不惜绑架民族、宗教,不惜用血腥手段撕裂民族,制造民族对立
,让整个民族和宗教为他们的行为买单,让整个国家为之付出巨大的代价。他们是所有
中国公民的敌人,也是自己所在民族和宗教的敌人。同时我们应该警惕在恐怖分子前面
冠以“维族”、“伊斯兰”等歧视性定语,否则就中了制造民族分裂、煽动民族仇恨者
的圈套。
第三,从一个阿訇的角度看,若是他们打着伊斯兰的旗号作恶,我们必须揭... 阅读全帖
w***3
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4
来自主题: Military版 - 擒贼先擒王
一定要在宣传上打败伊斯兰回教。
1. 清真寺每个角落必须有摄像头,24/7录像,找人分析,每个阿訇言论有任何问题都
要抓起来,换新的爱国阿訇。
2. 18岁以下儿童禁止进入清真寺,18岁以上算成年人,才可以自由选择宗教。也可以
清真寺旁开免费网吧,网游免费。
3. 清真寺必须得有工会,开展批评和自我批评,阿訇不能终身制,任期最多1年,国家
发巨额工资,民主选举阿訇,人人都能当,内部瓦解宗教力量,把阿訇变成CEO,去除宗
教色彩。
r*****3
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5
来自主题: Military版 - 擒贼先擒王
爱国阿訇都是假阿訇,真阿訇只认安拉和古兰经。
当然,还有一种阿訇不爱国也不爱安拉,只爱钱,美女也爱。你常去穆斯林论坛就知道
,这样的阿訇还不少。
s*******g
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6
http://news.ifeng.com/a/20140526/40463068_0.shtml
经由无界限的网络空间,借助各种社交媒体,暴恐视频中宣扬的思想在南疆的文化沙漠
地带长驱直入,像毒草一样迅速蔓延。“这是一种非常规的传播过程,在宗教发展的历
史上也从来没有过”。
凤凰周刊记者 张弛
近日,喀什地市两级人民法院依法对屯某、斯某和阿某等5人进行了公开宣判,其罪名
均为分裂国家和危害国家安全罪。其中,最高获刑有期徒刑15年,最低被判处有期徒刑
7年。
在宣判大会上,法院公布了这5起案件的详细案情。指控他们从二手手机市场购买内存
有反动音视频资料的SD卡,先后多次给多人灌输“迁徙、圣战”内容,随时准备前往阿
富汗、巴基斯坦等地进行“圣战”。根据已公布的细节,他们还购买存有“东伊运”恐
怖组织头目艾山·买合苏木“迁徙、圣战”内容的SD卡,对他人进行非法台比力克(宣
讲经文)劝导;从网站下载“宣扬极端宗教思想和迁徙、圣战”煽动分裂国家内容的电
子书籍和非法台比力克音视频资料,并传播给他人下载观看使用;私设非法教经点,为
青少年儿童非法教经、传播极端宗教思想,宣扬宗教狂热;对多人进行煽... 阅读全帖
r*****3
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7
来自主题: Military版 - 沙甸回族妇女有话说(转)
关于沙甸,沙甸回族妇女有话说
(2014-06-25 18:49:08)
转载▼
标签:
育儿
沙甸
阿訇
区公所
黑袍

1、沙甸阿訇的势力太大,很多沙甸妇女其实很不喜欢罩着黑袍蒙着黑纱,特别是云南
夏天本身就像火一样热,这黑袍和黑纱罩着,热得汗水全身流,太难受了,但沙甸妇女
不罩着黑袍又不行,沙甸阿訇逼着你罩着。
2、沙甸区公所软弱涣散,在沙甸,区公所在沙甸人眼中根本不存在,大家都不知
道区公所是做啥的,也没看到区公所做过啥。
3、沙甸学校里的宗教教育太严重了,沙甸是个小地方,很多家长都希望小孩在学
校好好学习知识,以后考上大学后到昆明到沿海工作生活,但沙甸的中小学里很多老师
都是狂热的宗教人员,他们教书不行,宣教倒很积极,弄得很多小孩不好好学习,天天
都想的是去当阿訇,活生生地害了很多想好好学习的小孩,也毁了很多沙甸家庭的希望。
4、沙甸的非法经校和阿校太多太滥了,现在在沙甸,只要长了两条腿的,都可以
办阿校经校,弄得沙甸到处都是外地外省来的阿校经校的学生,这些人自成一体,经常
抱团和沙甸当地人发生冲突,这些阿校经校的学生和阿訇在沙甸都是横着走的,竟然经
常欺负起当地沙甸人... 阅读全帖
f***e
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8
不要高兴得太早了,什么时候清算民委宗教局才算真正开始拨乱返正,而什么时候开始
对维族回族进
行计划生育,才是真正遏制绿教的发展。否则在短暂的整顿和公众的压力下,绿教暂时
低调了,然后
继续拼命地生,子宫传教,那么这个中华民族的寄生虫只会在眼皮下越发膨胀,在不动
声色中实现他
们或绿化中国或分裂的目标。
对沙甸的两清,众人无不拍手叫好,但恐怕没几个人知道在整顿的同时,照样有人在沙
甸社区里发
贴,搞宗教教育的托儿所。对绿教少抱点幻想,这个教能改再跟上三叔教的步伐,不会
还停留在中世
纪。明朝对绿教打压如此之严,绿教也搞了汉化清真建筑,以儒释经,结果到清代还不
照样同治回
乱。至于现在,更是一朝回到明朝前。绿教徒又变成了帮助元朝统治欺压汉族的色目人。
不知大家有没听过西海固这个地方?
西海固,位于中国西部宁夏回族自治区南部的地带,是黄土丘陵区的西吉、海原、固原
、彭阳、同心
等七个国家级贫困县的统称,1972年被联合国粮食开发署确定为最不适宜人类生存的地
区之一。
同治回乱之后,左宗堂将投降的回民逼迁到此地。彼时只有十几万人,现在已经发展到
1百多万人
了。这是绿绿们最擅长的,完全无顾环境... 阅读全帖
w*********g
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9
来自主题: Military版 - 习core收复沙甸打响第一枪
下一步就是推行反恐怖法,禁止未成年人接触宗教了。
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习近平收复沙甸,解放当地人民,大快人心
热度 112已有 1691 次阅读2014-6-30 11:53 | 沙甸, 净化
【据传】某地已被认定为三股势力集中地,衙门首先整改:公职人员裹头留髯的双开;
大楼要重新装修;只允许挂国朝五祖宗像;不得阻碍酒类等合法商品自由流动,学校幼
儿园不得从事宗教活动;学生统一发放运动服和短裤短裙的校服。七月一日党员集中举
行重温入党仪式。
【背景情况】云南沙甸地区是滇南著名的回族聚居区,位于个旧、开远、蒙自三县、市
的交界处,距州府蒙自22公里。根据《云南日报》2014年报道,沙甸区下辖沙甸回族乡
、新沙甸回族乡、金川回族乡和冲坡哨彝族乡四个小乡,共有11个自然村、30个合作社
、总人口为15560人。全区面积达27.5平方公里,这里居住着回、汉、彝、苗、壮、哈
尼等10个民族,其中回族占总人口的90%以上。
【沙甸妇女的控诉】沙甸回族妇女有话说:
1、沙甸阿訇的势力太大,很多沙甸妇女其实很不喜欢罩着黑袍蒙着... 阅读全帖
m********g
发帖数: 10469
10
一、致一直“揭露、批判”沙甸禁酒事宜的朋友们
一直“揭露、批判”沙甸禁酒事宜的朋友们,您们好:
我是一个土生土长的沙甸人,也是沙甸志愿者的成员,也参加过很多次沙甸的禁酒活动
,我看你们“揭露、批判”已经好多天了,我在此代表沙甸全体人民向你们说一声“谢
谢,你们有心了”。
本来我是不想说什么的,但是看你们一直在这里无休止的争论,觉得有必要说明一些情
况,让你们和那些真正关心沙甸的兄弟姐妹们明白,沙甸不会做有损伊斯兰的事,过去
、现在、以后都不会。
我也声明,我发帖不是想也不愿意和您们理论什么,我只是说说事实,至于相信与否,
您们自己定夺。
1.我们从来没有非法闯入民宅:
在你们看来我们是一群野蛮人,但是我们也懂法,我们历来是先敲门并说明来意得到允
许之后才进入非穆斯林的出租屋,让派出所协查,就让派出所监督我们在活动中有没有
违法,以便我们时时规范自己。
2.我们从来没有在非穆斯林家里翻箱倒柜,强行搜查:
我们的成员在参加活动前都是接受过学习的:在进门之后不得碰禁酒对象家的一草一木
、一针一线。
3.我们从来没有强制性禁止非穆斯林朋友饮酒、吃肉:
对在沙甸辖区租房内发现饮酒、吃肉的朋友,我... 阅读全帖
w*********g
发帖数: 30882
11
早在2006 年,义乌 100 多万人口中,已有超过70%来自外地。每年迎来送往的外国客
商达 100 万人次,常驻的境外居民多达10 万人,而其中又以中东人最多。这里惟一的
一座清真寺建成才两年,每周前来礼拜的人数已经超过 7,000人次,其中60% 为境外穆
斯林,而一直号称中国最大清真寺的西域喀什艾提尕尔清真寺每周聚礼人数也不过 5,
000 到 6,000 人。
义 乌市政府通过中国伊斯兰教协会的介绍,从北京请来了马春贞阿訇。马阿訇主持的
第一次正式礼拜只有 20 多人。2004 年 4月,许多参加广交会的中东商人顺道涌入义
乌寻找生意机会,马阿訇带领的礼拜人数一下达到 2,000 多人。当时的场地在一家快
餐店的二楼,礼拜的时候上千人都跪在马路上,引来更多人围观。
与所有内地汉族人一样,义乌人没有多少与其他宗教打交道的经验,双方都在试探中不
断调整自己。如何协调逐渐扩大的穆斯林社区与汉族社区的关系,成为马春贞另一个重
要的角色。
例 如,当地的汉族居民曾经学着阿拉伯餐厅的样子卖烤肉,并在招牌上用阿拉伯语写
上“清真”以招揽阿拉伯客人,结果引起一些回族穆斯林的不满。马春贞特地去... 阅读全帖
g***j
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12
来自主题: Military版 - 这篇关于回族的文章大家怎么看
回族与伊斯兰教、穆斯林的区别和关系(转载
长期以来,在文化上一直处于劣势的回族大众几乎没有解本民族的知识的途径,因此无
论一些舆论对我们民族做出怎样的诠释和宣传(如把回族等同与穆斯林),民间很少又
人去真正的思考和质疑。零散分布在各地的回族大众,多数为了生活忙于奔波和劳作,
在本民族的历史和文化方面不自觉的接受着任人摆布的命运。关于回族的历史、文化种
种与实际情况不符的宣传基本满足了宗派特权阶层和旧时的统治者的意愿,错误的、含
糊其词的宣传直接导致了让回族人在社会上遭受了很多很多的误解。不仅其他兄弟民族
对回族产生了各种混乱的认识,很多回族人对此也是一头雾水,假如在大街上找位做生
意或田里耕作地回族人,然后问他什么是回族?什么是穆斯林?十有八九得到地回答是
“回族就是穆斯林,穆斯林就是回族啊。”如果你在单问他穆斯林是什么意思,可能就
回答不上来了。根本不知道穆斯林是什么意思却说自己就是穆斯林,这真是一种悲哀。
那种愚弄和奴役大众的封建社会已经成为历史,但不得不承认,至今回族还并未完全解
放。其中的一个重要原因是我们对相关知识太缺乏了解,因此在如今这个比较开放和民
主的时代,我们回族大众... 阅读全帖
g***j
发帖数: 40861
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长期以来,在文化上一直处于劣势的回族大众几乎没有解本民族的知识的途径,因此无
论一些舆论对我们民族做出怎样的诠释和宣传(如把回族等同与穆斯林),民间很少又
人去真正的思考和质疑。零散分布在各地的回族大众,多数为了生活忙于奔波和劳作,
在本民族的历史和文化方面不自觉的接受着任人摆布的命运。关于回族的历史、文化种
种与实际情况不符的宣传基本满足了宗派特权阶层和旧时的统治者的意愿,错误的、含
糊其词的宣传直接导致了让回族人在社会上遭受了很多很多的误解。不仅其他兄弟民族
对回族产生了各种混乱的认识,很多回族人对此也是一头雾水,假如在大街上找位做生
意或田里耕作地回族人,然后问他什么是回族?什么是穆斯林?十有八九得到地回答是
“回族就是穆斯林,穆斯林就是回族啊。”如果你在单问他穆斯林是什么意思,可能就
回答不上来了。根本不知道穆斯林是什么意思却说自己就是穆斯林,这真是一种悲哀。
那种愚弄和奴役大众的封建社会已经成为历史,但不得不承认,至今回族还并未完全解
放。其中的一个重要原因是我们对相关知识太缺乏了解,因此在如今这个比较开放和民
主的时代,我们回族大众和各民族兄弟应该去积极的了解和探讨这些问题... 阅读全帖

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来自主题: Military版 - 近期的几个思考问题
中国的几家航空公司在西北采用阿拉伯国家采用的清真航食标准,暗示陕西,甘肃,青
海,新疆为伊斯兰地区,尤其是国航的的暗示非同小可,请问谁给你们的权力?
中国地方官员,各类主管世俗事务的公务员,而非单一的主管宗教的官员,频繁在大学
社区参加伊斯兰的宗教节日,请问这些官员为什么不去在佛诞日,参加佛教庆典,慰问
佛教徒?西洋圣诞节都谈不上慰问,能不被干涉打压就已经不错了,那么请问同是世界
三大宗教,作为世俗无神论的共产党为什么要区别对待?
中国警察对待违法行为先看民族,再定罪名,是体现多元文化、民族团结?还是擅自枉
法、种族歧视?以歧视宗教抓人,招人喝茶,请问为什么伊斯兰亵渎法会打着破坏民族
团结的大旗在中国横行?
清真立法失败,但泛清真的脚步根本没有停止,反而愈演愈烈,推动地方级清真标准,
强化版清真食品管理办法纷纷出台,猪肉成分分析甚至已经进入DNA分析领域,从一块
宗教肉开始,到沙利亚统治世界是伊斯兰千年来如入侵世俗的不变法宝,请问政府定义
的最后的世俗藩篱在什么地方?反清真泛化规定中的“不含猪肉衍生物”这个后门什么
时候关闭?
教育部热衷清真食堂,请问为什么你们对宗教食堂和宗教餐被如此... 阅读全帖
z*******g
发帖数: 848
15
来自主题: Military版 - 因为老百姓不信你
[在 melekkmt (完爆老坦儿) 的大作中提到:]
:我在上海工作的汉人同学说前几年被骗了,他住在宝兴路那边,结果晚上加班到11点
多,出来没什么吃的大冬天的,看到一个新疆维维烤串儿,每天晚上深夜都来几串,人
民币5元一串,肉量一般,但是总觉得味道别细琢磨。。。好像掺了什么肉似的,后来一
:打听知道,这维维也没戴白帽,估计被汉人给带坏了,我告诉他你就去打标悬挂杜瓦
宜的新疆大店去吃,别嫌麻烦,这样才正宗,要么就去白润生教长所在的沪西清真寺,
在普陀区常德路与静安区交界附近,那边周五主麻有小吃集市,质量绝对有保障,安拉
面前最忌讳的就是不诚实!
白润生那货是个不要脸的瓦哈比,宣传极端思想,典型的上海阴损小男人,迟早被习近
平拿下!金镖阿訇,马光月阿訇不错,特别是天津王学荣阿訇,海德真阿訇,应该属于
底格目老教。慈眉善目,符合伊斯兰的中正思想,是国内阿訇的典范
g**n
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16
来自主题: RuralChina版 - 【转载】行走于黑暗中的微光
行走于黑暗中的微光——旧文整编
撒韬
版权声明:转载时请以超链接形式标明文章原始出处和作者信息及本声明
http://satao1972.blogbus.com/logs/33088021.html
陈恳兄想出一本石门坎的书,应其要求,贴出此文,抛砖引玉,对于那些伟大的事迹,
任何语言都是无力的。——题记
独龙江还在大雪封山,从福贡到贡山的路也断了,只能不去。后来打电话,去年给我们
开车送我们到碧罗雪山脚下的肖大哥说,丙中洛都开始堵车了,什么世道。
飞到贵阳,拿着贵州地图,琢磨哪儿的人会少点,想起黔东南的寨子可能乌央乌央,广
东人比少数民族都多就郁闷不已。一场暴雨忽如其来,在雨后凉爽的夜市摊挡,我的
NGO兄弟世鸿说,去石门坎吧,那里保证没游人,而且是中国最值得去的地方之一。
仿佛隐约听说过,仿佛在尘封已久的历史中曾经瞥见,那里曾为苗族文艺复兴的中心,
那里曾经牛逼到从国外写信只要写“中国·石门坎”就能收到,那里曾经有中国第一个
足球场和游泳池,曾经有中国第一所男女同校的完全小学。若干年前,石门坎曾经是云
贵川三省交界的文化圣地。
但从没有在官方的民间的浩如烟海的文字垃圾中见到,哪怕最... 阅读全帖
w****n
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17
来自主题: RuralChina版 - 习core收复沙甸打响第一枪 (转载)
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wayofflying (小破熊), 信区: Military
标 题: 习core收复沙甸打响第一枪
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Dec 24 12:33:03 2014, 美东)
下一步就是推行反恐怖法,禁止未成年人接触宗教了。
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习近平收复沙甸,解放当地人民,大快人心
热度 112已有 1691 次阅读2014-6-30 11:53 | 沙甸, 净化
【据传】某地已被认定为三股势力集中地,衙门首先整改:公职人员裹头留髯的双开;
大楼要重新装修;只允许挂国朝五祖宗像;不得阻碍酒类等合法商品自由流动,学校幼
儿园不得从事宗教活动;学生统一发放运动服和短裤短裙的校服。七月一日党员集中举
行重温入党仪式。
【背景情况】云南沙甸地区是滇南著名的回族聚居区,位于个旧、开远、蒙自三县、市
的交界处,距州府蒙自22公里。根据《云南日报》2014年报道,沙甸区下辖沙甸回族乡
、新沙甸回族乡、金川回族乡和冲坡哨彝族乡四个小乡,共有11... 阅读全帖
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来自主题: Mainland版 - 大河家信札 1 ZZ
第六章 曼素将军的信使
古尔邦节的时候村里宰了羊的人把两张羊皮留给了海阿訇,海阿訇转送给了赛里麦的爷爷
。赛里麦顺手就给爷爷缝了一件羊毛坎夹,然后又开始缝第二件,缝的可仔细了。
不用问,当然是做给安佑的。想到安佑在山里打猎,难免磨着蹭着,所以赛里麦特意在毛
绒绒的面子上又结结实实地加了一层帆布面,缝一会儿,面带陶醉地发一会儿呆,想着安
佑哥穿着自己给亲手的夹夹,帅帅地背上枪去打猎…
爷爷晚上到了赛里麦的屋子里,赛里麦来不及藏手里的活儿,着好红着脸,抿着嘴对爷爷
笑着。没等爷爷开口,就全招了:“人家看安佑哥给我补习功课怪辛苦的嘛…爷爷您别在
瞧了。”
古尔邦节刚过,村里来了了陌生人,在清真寺里住下了。据说是来下乡体验生活的大学老
师,姓杨,白白净净,文质彬彬的,也是个回回,在首都的外语学院里教阿拉伯语。
海阿訇和安佑爷俩和杨老师处的很高兴,海阿訇高兴是因为可以向杨老师请教很多阿拉伯
语上的问题。海阿訇虽然念了一辈子的经,可是学的都是经堂语,和正宗的阿拉伯语差的
还远了。
而安佑和杨老师更軞鶾侗矼8迧6}楝f郫觑熝铧艉嗷袩I紊.d甐.&鍥1癖\彛m墩VC緱蜻椆柁R|cLゑ戱
s*******g
发帖数: 689
19
http://news.ifeng.com/a/20140526/40463068_0.shtml
经由无界限的网络空间,借助各种社交媒体,暴恐视频中宣扬的思想在南疆的文化沙漠
地带长驱直入,像毒草一样迅速蔓延。“这是一种非常规的传播过程,在宗教发展的历
史上也从来没有过”。
凤凰周刊记者 张弛
近日,喀什地市两级人民法院依法对屯某、斯某和阿某等5人进行了公开宣判,其罪名
均为分裂国家和危害国家安全罪。其中,最高获刑有期徒刑15年,最低被判处有期徒刑
7年。
在宣判大会上,法院公布了这5起案件的详细案情。指控他们从二手手机市场购买内存
有反动音视频资料的SD卡,先后多次给多人灌输“迁徙、圣战”内容,随时准备前往阿
富汗、巴基斯坦等地进行“圣战”。根据已公布的细节,他们还购买存有“东伊运”恐
怖组织头目艾山·买合苏木“迁徙、圣战”内容的SD卡,对他人进行非法台比力克(宣
讲经文)劝导;从网站下载“宣扬极端宗教思想和迁徙、圣战”煽动分裂国家内容的电
子书籍和非法台比力克音视频资料,并传播给他人下载观看使用;私设非法教经点,为
青少年儿童非法教经、传播极端宗教思想,宣扬宗教狂热;对多人进行煽... 阅读全帖
k******n
发帖数: 1740
20
清平定大小和卓之乱,兵进阿富汗的历史
大小和卓之乱,是清乾隆二十二年(1757年)中国新疆回部白山派首领霍集占兄弟发动
的叛乱,清代文献称之为“平定回部”。霍集占与其兄波罗尼都[2]出自中亚伊斯兰教
白山派和卓家族,故称波罗尼都为大和卓,霍集占为小和卓。
乾隆二十年(1755年)清军平定准噶尔后,将被准噶尔囚禁的大小和卓释放,并派波罗
尼都招抚西域天山南路各城。不久阿睦尔撒纳反叛,大小和卓乘机控制了新疆西南部一
带。乾隆二十二年(1757年),霍集占杀死清军副都统阿敏道,举兵自立。次年(1758
年),乾隆皇帝发兵征讨霍集占,清军在库车、叶尔羌(今莎车)、和阗等地与大小和
卓交战。乾隆二十四年(1759年),大小和卓兵败西逃,经葱岭进入巴达克山(在今阿
富汗东北部)境内,被巴达克山首领素勒坦沙擒杀,叛乱遂平。
大小和卓之乱的平定标志着清朝全国统一战争的完成,是乾隆皇帝的十全武功之一。此
役之后,西域天山南路重新纳入中国版图,清朝疆域臻于极盛。回部平定后,清廷设伊
犁将军统辖新疆各部,设总理回疆事务参赞大臣管理回部。此后的六十多年中新疆没有
发生大的动乱。
目录
1 背景
... 阅读全帖
h*****n
发帖数: 2415
21
穆斯林普遍地持有一种人云亦云的观点:我们相信安拉降示给历代先知的经典——《圣
经》(《圣经》包括《讨拉特》、《引支勒》和《宰逋尔》),但是,《圣经》已经被
篡改了,因此,安拉将它废黜,而降下《古兰经》来代替它。降示给穆罕默德的《古兰
经》,内容涵盖了自人类以来安拉降示的所有启示,根据《古兰经》85:22,这本
“尊严的《古兰经》,是记录在一块受保护的天牌上。”因此,惟有神圣的《古兰经》
是没有被篡改过的,可靠的,是安拉赐予全人类的经典。穆斯林的传统逻辑是:如果《
圣经》没有被篡改,安拉就根本没有必要降示《古兰经》。
似乎流传久远的这种观点很有权威,我周围的穆斯林,无论是教师,阿訇,还是平头百
姓,不知怎的,几乎都接受这种观念,但是,作为一个思想真理的人,我敏感地意识到
,这中间一定有点问题。带着一探究竟的精神打开了《古兰经》,我留意到下面这段经
文:
《古兰经》第五章46-48节
46 我在众使者之后续派麦尔彦之子尔撒以证实在他之前的《讨拉特》,并赏赐他《
引支勒》,其中有向导和光明,能证实在他之前的《讨拉特》,并作敬畏者的向导和劝
谏。
47 信奉《引支勒》的人,当依真主在《引支勒》... 阅读全帖
h*****n
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穆斯林普遍地持有一种人云亦云的观点:我们相信安拉降示给历代先知的经典——《圣
经》(《圣经》包括《讨拉特》、《引支勒》和《宰逋尔》),但是,《圣经》已经被
篡改了,因此,安拉将它废黜,而降下《古兰经》来代替它。降示给穆罕默德的《古兰
经》,内容涵盖了自人类以来安拉降示的所有启示,根据《古兰经》85:22,这本
“尊严的《古兰经》,是记录在一块受保护的天牌上。”因此,惟有神圣的《古兰经》
是没有被篡改过的,可靠的,是安拉赐予全人类的经典。穆斯林的传统逻辑是:如果《
圣经》没有被篡改,安拉就根本没有必要降示《古兰经》。
似乎流传久远的这种观点很有权威,我周围的穆斯林,无论是教师,阿訇,还是平头百
姓,不知怎的,几乎都接受这种观念,但是,作为一个思想真理的人,我敏感地意识到
,这中间一定有点问题。带着一探究竟的精神打开了《古兰经》,我留意到下面这段经
文:
《古兰经》第五章46-48节
46 我在众使者之后续派麦尔彦之子尔撒以证实在他之前的《讨拉特》,并赏赐他《
引支勒》,其中有向导和光明,能证实在他之前的《讨拉特》,并作敬畏者的向导和劝
谏。
47 信奉《引支勒》的人,当依真主在《引支勒》... 阅读全帖
s*******w
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这个贴子真涨知识啊!世界各大宗教全图解(组图)
来源: flyer 于 2016-01-06 10:25:19
犹太教、基督教、伊斯兰教之间的关系
基督教,天主教,犹太教的区别
在耶稣升天之后,使徒们建立了教会,那时只称“教会”。使徒行传第13章记载,福音
临到外邦人。“门徒称为基督徒,是从安提阿起首。”(徒11: 26)后来,人们就把教
会称为基督教。其实圣经只提基督,没有说“基督教”,这是其他人对信基督的人的教
会的称呼,好区别其它的宗教。当我们说基督教的时候,我们还要从犹太教说起,并且
要跟天主教区分清楚。
一、什么是犹太教
犹太教是一般犹太人所信仰的。他们是以旧约圣经为根本,这就是基督教所相信圣经中
的旧约。不过基督教还相信新约,而犹太教不相信新约,他们不相信基督是旧约预言的
弥赛亚。旧约预言弥赛亚要来,基督耶稣降生就应验了旧约这些预言,可是除了跟从耶
稣的门徒以外,犹太人不相信耶稣就是当来的弥赛亚,结果犹太人把耶稣交给罗马人,
把祂钉十字架。现在犹太人复国,除了部分是基督徒之外,大部分还坚守旧约,不信新
约,他们还在等候弥赛亚。其实弥赛亚已经来过,就是那位被他们祖先所弃绝的基... 阅读全帖
m***n
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来自主题: History版 - 青海马家军的韩进宝将军之死
韩进宝将军,是围剿红军西路军的功臣。拷贝的马家军围攻西路军的将校名单(节选):
第298旅旅长:马步康
副旅长:马步瀛
参谋长:秦省三(后为韩德庆)
手枪连连长:马如元

第595团团长:马华荣(后为韩进宝)
第一营营长:韩进宝
第二营营长:马如良
第三营营长:韩辅臣
第596团团长:刘呈德 副团长:祁海龙
第一营营长:韩德明
第二营营长:马有魁
第三营营长:马入林
后来韩将军死在哈萨克... 阅读全帖
b*****n
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来自主题: Military版 - 被阿拉伯人改变着的义乌
看到版上一篇讨论浙江清真寺的文章,转载下面一篇文章给大家看看。
没有中国人认识到穆斯林的入侵是个大问题,操!矮贼接轨后,针对汉人的一胎化,
以及中国人崇洋媚外的舔外作风,迟早会对本民族的生存造成威胁
————————————————————————
http://www.jinhuo.cn/club/thread_8212.html
群阿拉伯商人在这个宁静的江南小城里建立起一个穆斯林社区。
默罕默德?托哈迈从没有想过,自己有一天会定居在中国―― 他从小只在《天方夜谭》中
听说过这个国度,更没有想过,自己会娶一名非穆斯林的中国妻子。
贸易将这个埃及人一步一步推向东方。1997 年,刚毕业的托哈迈来到迪拜,他的第一份
工作便是从香港进口各种中国内地生产的商品,然後销往阿拉伯世界的各个角落。这样
的生意在阿拉伯世界早已存在,在 1,300 多年前的阿巴斯王朝,从伊比利亚半岛到里
海沿岸,整个撒拉逊帝国的哈里发们就享用着中国的丝绸和瓷器,如果还有剩馀,他们会
以十倍百倍的价格卖给西欧的基督教贵族。
2002 年的“广交会”上,一位沙特商人向托哈迈介绍了浙江义乌,一个远在天边的中国
城市,那里是... 阅读全帖
w*********g
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26
来自主题: Military版 - 谁是美国国务院的中国线人?
谁是米国国务院的中国线人? 标签: 暂无标签
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开心001
人人网
新浪微博
参见核心关联词条:西奴成为出卖中国利益的内奸
参见关联词条:维基揭秘涉港台文件让港台政客狼狈不堪 米国线人贺卫方不打自招被
群嘲 小西奴渣滓陈杰人被驱出体制
目录
• 谁是米国国务院的中国线人?
• 维基解密上千线人身份被公布
• 部分线人身份
• 网友整理的一份不完全“严格保护”中国线人名单
• 网友评米国线人
• 米国线人狡辩
• 小结:我们的初步目的达到
• Wikileaks Mirrors
• 情报搜集离我们很近——从维基揭秘电文说起
[显示部分][显示全部]
谁是米国国务院的中国线人?编辑本段回目录
【谁是米国国务院的中国线人?】维基解密日前公布约13.4万份美国国务院外交电报,
与以往不同的是,这次公布的电报均未经编辑,众多秘密消息源的姓名全部曝光。这批
电报所涉及的大多是位于亚洲、与美国关系不睦的国家,少量涉及中国。——寻志愿... 阅读全帖
p*****c
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27
来自主题: Military版 - 新疆现状之亲身所见所感
新闻标题:新疆党委常委被免 习近平要开启武力治疆时代(图)
http://www.wenxuecity.com/newscomment/index.php?act=commentview
2013-11-03 22:06:20 by 大斧
新疆现状之亲身所见所感
我是新疆人,在09年就预测了新疆会有事,当时写了篇帖子《一个新疆人的担忧》7月3
号发出来,7月5号出事。在喀什,霍尔果斯建特区我08年也发过帖子,可以百度搜一下
,现在那个账号不能用了,我觉得现在新疆的问题还是很大的,也很复杂。国家的动作
还是太慢,经济没有发展起来,社会问题日益突出。特别是今年休假回家呆了一段时间
,下面谈谈感觉。
1,新疆现在宗教形势有点向极端迈进,谈谈这次回家遇见的,以前在新疆没见过罩袍
,现在很多,留胡子的也越来越多,带白帽花帽的也越来越多,有人分析的是以前穷没
钱买罩袍,没钱买花帽,现在富了,但是现在这种趋势我觉得不是很好,竟然要世俗化
这方面是要有所不保留的,你在清真寺可以穿,出来不要穿,特别是那些把脸都遮住的
。而且现在清真寺越来越多,未成年人进入清真寺屡禁不止,这其中有阿訇、大人的教
唆,对于... 阅读全帖
t****k
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28
新疆现状之亲身所见所 zz
其实真不想转发这个帖子,这帖子13年就有啦当时看啦心情很沉重,现在又发生惨案整
理下大家多讨论吧
我是新疆人,在09年就预测了新疆会有事,当时写了篇帖子《一个新疆人的担忧》7月3
号发出来,7月5号出事。在喀什,霍尔果斯建特区我08年也发过帖子,可以百度搜一下
,现在那个账号不能用了,我觉得现在新疆的问题还是很大的,也很复杂。国家的动作
还是太慢,经济没有发展起来,社会问题日益突出。特别是今年休假回家呆了一段时间
,下面谈谈感觉。
1新疆现在宗教形势有点向极端迈进,谈谈这次回家遇见的,以前在新疆没见过罩
袍,现在很多,留胡子的也越来越多,带白帽花帽的也越来越多,有人分析的是以前穷
没钱买罩袍,没钱买花帽,现在富了,但是现在这种趋势我觉得不是很好,竟然要世俗
化这方面是要有所不保留的,你在清真寺可以穿,出来不要穿,特别是那些把脸都遮住
的。而且现在清真寺越来越多,未成年人进入清真寺屡禁不止,这其中有阿訇、大人的
教唆,对于这种需要加大管制力度,比如未成年人进入清真寺阿訇直接下岗,父母应受
相应处罚。阿訇现在很夸张,我知道的就有大学生回去后不愿去清真寺,阿訇亲去... 阅读全帖
a****i
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29
印度的穆斯林闹得更凶,灭教是关键,用红卫兵斗地主的办法发动年轻人斗阿訇,阿訇
其实都挺有钱的,把阿訇全部杀死,问题就解决了。
还有一个比较缓和的办法是宗教改革,组织一部分阿訇,进行马丁路德式的宗教改革,
树立新的教规,废除一些不合理的教规,比如每天朝拜5次这种愚民方法。还有一个方
法是宣扬法轮功,法轮功的迷惑能力甚至超过伊斯兰教。

S*******s
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来自主题: Military版 - 穆斯林的葬礼
殡葬仪式 对穆斯林来说,死亡是结束今世,通向后世的时刻。他(她)的亲人们应该
做些什么,有哪些仪式,
1、气绝时:亡人归真,尽快将遗体“落巢”,即停放于宁静通风的地方。室内肃
穆,家人闭拢亡者的口目,脱其衣服,遮其羞体,顺其四肢,整理容发,使其靠右而卧
,头北足南,面朝天房(即伊斯兰教圣地方向,阿拉伯语音译“克尔白”)并用洁净白
布单覆盖其体,点燃香支,以除邪驱秽。然后向街邻亲友报丧。听到报丧后,听者要念
一句《古兰经》中的经文:“我们确是真主所有的,我们必定只归依他。”(2:156)
意思就是说,人人都要死,只不过有先有后而已,你先去了,我随后就来。
2、作净仪:即用清水为亡人净身洗礼,亦称“浴礼”,俗称“洗埋体”(“埋体
”即亡人遗体)有的地区穆斯林称“抓水”。其顺序先净下,后洗头部,用白布或棉花
沾水擦洗口齿、鼻孔,再洗脸和两手至肘,此为“小净”;接着从头至足,先右后左冲
洗全身3遍,洗到肉眼看不到污秽为止,此为“大净”。净洗完毕,用净布将水轻轻拭
干,并在亡人七窍涂洒香料等,以除异味防虫。牺牲于战役中的人(殉教者)不用为其
净身,穿上血迹斑斑的衣服安葬即可。净仪的文化内涵是使亡... 阅读全帖
a****r
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31
来自主题: Military版 - 维族每家住个汉人,很难吗?
党派你的去是监督阿訇的,不是玩女人的。
当然,业余时间你和阿訇一起玩女人党可以不管。

8中,有阿訇在,偶赶脚8自在,影响偶发挥.可分给阿訇一个,让他到别的地方玩。
h******t
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32
一个南疆一线公安局长的感悟--马飞
今天9:37
当前,新疆暴力恐怖活动达到了你死我活的激烈程度,自治区党委近两年采取了多项部
署,最有效的应该是警务室进村和三民工作组进村,这两项措施对恢复已瘫痪的基层组
织无疑是强有力的支撑。身为新疆生产建设兵团第三师公安局局长,我深爱着这片土地
和我的第二个故乡,打心眼里地为自治区党委的英明决定点个赞。我在南疆从事公安工
作近38年,90年代末和极端宗教、暴恐活动交上了手,下面我谈谈在一线的斗争的感悟
,供同行们交流。
一、新疆本是一片宗教的净土,80年代前新疆的清真寺也只有几千座,80--90年代新疆
的清真寺井喷式发展,超过了24000座,达到了世界宗教的发达水平。这是当时新疆糊
涂的政治家和宗教管理部门造就了今天新疆这片宗教狂热的沃土,我们的宗教管理部门
俨然成了宗教的发展部门,造成现在这种局面,他们难辞其咎。
二、当前新疆的暴恐活动都是由非法宗教和极端宗教发展而来的。打击暴恐要打提前量
,重点打击极端宗教,如果等极端宗教分子修炼成暴恐分子再打就晚了。
三、防范是一项必须做的基础工作,但要知道成功的防守是很难的。北京、昆明、乌鲁
木齐防守住了... 阅读全帖
s***c
发帖数: 1926
33
转载
这是我在中穆网的最后一个帖子,算是个告别!也是我的观点的总结。
我是一个回族穆斯林女孩,一直以来我生活的快乐,平静。因为我有一个
爱我的家庭,我很幸福。从我出生开始,伊斯兰就一直陪伴着我,我爱真主,
视他如慈父。我有一个开明的父母,让我从小能有一个良好的环境读书,我有
一个慈祥的奶奶,以一个穆斯林女性的特有的温柔对我言传身教,教我怎么当
一个合格的穆斯林小孩子。在我开始面对这个社会的时候,爸爸将他一直翻看
视为珍宝的古兰经交给我,他说:你是穆斯林的孩子,要记得自己的身份,你
要面对社会了,这本古兰经会给你所有的答案。我带着这本古兰经去上了大学
并且努力学习教门的知识和大学的课程。我们大学附近有一个清真寺,那个年
轻的阿訇对我的信仰有很大影响,我经常和他讨论。我上完大学,工作,再上
研究生,我一直都把这本珍贵的古兰经带在身边。
因为工作的原因,我平时很少有时间上网,因为最近的科研工作,我一直
在网上收集资料,看文献,写论文。所以我最近才认识了中穆网。我很高兴在
这里认识了这么多的穆斯林和非穆斯林朋友,在这里我知道了谁是双爱,谁是
宝贝,谁是达瓦,当然还有很多非穆斯林网友,请原谅我不... 阅读全帖
h******t
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zt 一个南疆一线公安局长的感悟--马飞
今天9:37
当前,新疆暴力恐怖活动达到了你死我活的激烈程度,自治区党委近两年采取了多项部
署,最有效的应该是警务室进村和三民工作组进村,这两项措施对恢复已瘫痪的基层组
织无疑是强有力的支撑。身为新疆生产建设兵团第三师公安局局长,我深爱着这片土地
和我的第二个故乡,打心眼里地为自治区党委的英明决定点个赞。我在南疆从事公安工
作近38年,90年代末和极端宗教、暴恐活动交上了手,下面我谈谈在一线的斗争的感悟
,供同行们交流。
一、新疆本是一片宗教的净土,80年代前新疆的清真寺也只有几千座,80--90年代新疆
的清真寺井喷式发展,超过了24000座,达到了世界宗教的发达水平。这是当时新疆糊
涂的政治家和宗教管理部门造就了今天新疆这片宗教狂热的沃土,我们的宗教管理部门
俨然成了宗教的发展部门,造成现在这种局面,他们难辞其咎。
二、当前新疆的暴恐活动都是由非法宗教和极端宗教发展而来的。打击暴恐要打提前量
,重点打击极端宗教,如果等极端宗教分子修炼成暴恐分子再打就晚了。
三、防范是一项必须做的基础工作,但要知道成功的防守是很难的。北京、昆明、乌鲁
木齐防... 阅读全帖
m***a
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至2006 年底,义乌 100 多万人口中,超过70%来自外地。每年迎来送往的外国客商达
100 万人次,常驻的境外居民多达10 万人,而其中又以中东人最多。这里惟一的一座清
真寺建成才两年,每周前来礼拜的人数已经超过 7,000人次,其中60% 为境外穆斯林,
而一直号称中国最大清真寺的西域喀什艾提尕尔清真寺每周聚礼人数也不过 5,000 到
6,000 人。
义 乌市政府通过中国伊斯兰教协会的介绍,从北京请来了马春贞阿訇。马阿訇主持的
第一次正式礼拜只有 20 多人。2004 年 4月,许多参加广交会的中东商人顺道涌入义
乌寻找生意机会,马阿訇带领的礼拜人数一下达到 2,000 多人。当时的场地在一家快
餐店的二楼,礼拜的时候上千人都跪在马路上,引来更多人围观。
与所有内地汉族人一样,义乌人没有多少与其他宗教打交道的经验,双方都在试探中不
断调整自己。如何协调逐渐扩大的穆斯林社区与汉族社区的关系,成为马春贞另一个重
要的角色。
例 如,当地的汉族居民曾经学着阿拉伯餐厅的样子卖烤肉,并在招牌上用阿拉伯语写
上“清真”以招揽阿拉伯客人,结果引起一些回族穆斯林的不满。马春贞特地去这 些
... 阅读全帖
w*********g
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36
来自主题: Military版 - 百年病灶:瓦哈比在中国
百年病灶:瓦哈比在中国
HuaLee
来自: HuaLee 2014-06-26 10:23:10
瓦哈比耶派在中国人们习惯称它为"三抬",因他们在礼拜当中,比其他穆斯林多抬两次手
,所以 人们称这伙人为"三抬",现在瓦哈比耶派不但在中国已经站住了脚跟,而且大有泛
滥之势,目前这个派别中传教的多半是年轻人,[因为懂伊斯兰教的人不可能参 加这个派
别],也有许多人不是传业宗教人士,不过在朝觐其间,或者通过其它渠道被国外或国内老
瓦哈比看准后,通过洗脑,临时培训一段时间后,就成为成了一 名传教大师,他们为了吸
引信徒,,不论走到哪儿都以金钱做诱饵,凡是加入他们的人,他们就给修建清真寺,并且
在节日其间还不时地送米,送面,送肉等,用这 种办法来笼络人心.[在我们这里,他们就
是这样做的],他们的大本营就在沙特阿拉伯,传教资金也由沙特政府提供. 他们每加入
一个新成员都要 拍照,建立个人档案,他们的传教活动都是有组织的,不但有上线人和下
线人,而且每个点都有一名负责人,都与沙特传教机构保持着关系.
一.瓦哈比派
近代伊斯兰教改革派别。18世纪中叶,穆罕默德·本·阿卜杜·瓦哈卜(1703——17... 阅读全帖
L******w
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37
来自主题: Military版 - 探访中国华北地区最大清真寺
新华社北京1月23日电(记者高健钧)早晨7点,受寒潮影响的北京异常寒冷。北京
远郊的房山区窦店村气温更低,寒风凛冽。坐落在窦店村的窦店清真寺,像往日一样传
出悠扬的诵经声。三三两两当地回族穆斯林,冒着严寒,赶到这座中国华北地区规模最
大的清真寺做晨礼。
占地近15000平方米的窦店清真寺威严壮观,令周围低矮的建筑显得黯然失色
。还没走进清真寺的院门,主殿墙壁上一幅面积120平方米的大理石雕刻画就倏然映
入眼帘。这幅图画描绘的是位于伊斯兰圣城麦加,在《古兰经》中被描述为“真主为世
人创设最古老的清真寺”的天房。
“这幅画朝向圣城麦加的方向,那里是全世界穆斯林的朝觐中心。之所以将这幅画
置于清真寺入口,是想给教众以身临其境,和心灵归属的感觉。”窦店清真寺阿訇马佳
成说。
记者跟随马佳成走进清真寺院内,看到正前方是一个有着庞大穹窿圆顶的礼拜大殿
,一弯“新月”在刺眼阳光映照下忽隐忽现。位于礼拜大殿南北两侧,是两座直冲云霄
的望月楼。围绕礼拜大殿一周的配楼,设置了礼拜副殿、穆斯林教义展览室、阿訇办公
室以及穆斯林做礼拜前沐浴清洁的水房等。
这位戴着黑框眼镜,文质彬彬的阿訇对记者介绍说,同礼拜大... 阅读全帖
s**s
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38
来自主题: Military版 - 中国应开展大量人体试验
比如器官克隆,药物试验等等,在民主国家这些技术受限道德和宗教,无法真正大规模
展开,而人体试验也会有诸多副作用,要有大量物质补偿给试验受体。
中国目前有两千多万回教徒,应该把这些人拆分,强制迁徙到聚居地,然后在聚居地周
围发展生物科技,聚居地为军事管理,搞计划经济,生活物资配给制度,允许私人买卖
,但是限制数量,最低化就业率。要让回民被迫自愿签订卖身契,做人体试验和出卖器
官。
把周围城市发展成为医疗制药高科技都市圈,聚居地内严禁人口自由迁徙,严禁集会,
回教宗教集会不得超过十人,鼓励家庭宗教,十户设一个阿訇,鼓励检举极端宗教信仰
,阿訇有政府特殊津贴,一旦发现阿訇传播极端思想,立刻枪决,指定检举人为新阿訇
。鼓励回民聚居地生育,对生育有赏,绝育者定量供给减半,女子年过50可以停止生育
,男子年过70可以停止生育。
不出五十年,中国成为世界第一大器官出口国,外科手术技术世界顶级,医疗制药全世
界插管吸血,汉人过上每周十六小时工作的好日子。
a**e
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39
来自主题: Military版 - 穆斯林在中国的历年暴乱简表
758阿拉伯和波斯水手劫掠广州,被平叛。
760扬州穆斯林商人叛乱,百姓驱逐阿拉伯商人。
801穆斯林(阿拉伯和撒马尔罕军队)从南亚方向攻击唐朝,失败,残兵约一万在
云南省境内向唐军投降。
1277年,被宋朝任命为泉州市舶司的回教徒蒲寿庚叛变宋朝,投靠元庭,残杀宋朝
皇室及仆从约五千到一万人。明朝时蒲寿庚的尸骨被挖出来“鞭尸三百”,他的蒲氏后
人更被朱元璋指为“余孽”,全部充军禁锢,并被要求不得读书,“世世无得登仕籍。
1513哈密穆斯林叛乱,明失哈密,中国暂时失去对西域的统治权。   1514陕西
穆斯林叛乱,穆斯林袭击陕西。
1525西域动乱,西域穆斯林在甘肃省定居。
1573—1612中国西北穆斯林先后七次叛乱,攻击明朝西域居民及部队。
1646甘肃穆斯林叛乱,米喇印和丁国栋为首,被平定。
1648甘肃穆斯林叛乱,清军平定之,其头领斩立决。
1671未经政府允许,纳合西班底苏非兄弟会渗透到中国西北,私自传教
1722穆斯林文献开始编制“穆罕默德出现在唐皇的梦中”的谎言,并将此归结为伊斯
兰教传入中国的原因。
1755一1762清政府统一准噶尔、南疆。
1761国外穆斯林精心培养的... 阅读全帖
d*********o
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40
来自主题: Military版 - 回族 全世界最成功的穆斯林
http://news.sina.com.tw/article/20170213/20607270.html
本文原載於The Economist
信众们从麦加朝圣归来。李玉川在宁夏同心县大清真寺外等待做礼拜,他称自己的朝圣
之旅为一种解放:“而我们的礼拜只是日常功修。”他84岁的朋友(图右)窜起来,灵
活地将自己的身体弯成了一个拱形。“穆民每天要做五次礼拜,所以我们既灵活变通又
坚忍不拔。”他说道。中国穆斯林正需要如此。
中国对宗教的不宽容人尽皆知,而且实至名归。无论是西藏喇嘛、遥远西陲的新疆穆斯
林还是浙江沿海的基督徒,被骚扰或逮捕的大有人在,他们的礼拜场所也被肆意破坏。
在新疆,政府似乎直接把伊斯兰教与恐怖主义相提并论。这里的妇女被勒令不准戴面纱
。政府部门的穆斯林员工在斋月也不得把斋。然而,在这种高压氛围中,回民的待遇却
是个可圈可点的例外。
中国有两大穆斯林群体,新疆的维吾尔族与相对低调的回族。这两个民族在中国人口中
所占比例甚微,但却各有约1000万人,相当于突尼斯的总人口。但维吾尔族饱受苦难,
回族却蒸蒸日上。
北方民族大学退休教授马平表示:宁夏(族民称其为回族的发源地)... 阅读全帖
b****a
发帖数: 4465
41
随着喀什经济特区的设立,其辖内的传统维族村落将遭遇商品经济的冲击,冲击会是全
方位的
5月22日,喀什市浩罕乡党校召开干部村支书大会,传达刚刚闭幕的中央新疆工作座谈
会精神。在这次会上,12村村支书艾尼瓦尔第一次听说了喀什要建经济特区的消息。
“主要是为了加速南疆地区经济发展,拓宽市场渠道,用开放弥补市场不足,快速缩小
贫富差距。”一位援疆干部如此说。
“城市越来越近,村里人的生活会越来越好。” 虽然经济特区概念还很模糊,但艾尼
瓦尔相信,离城市近了,总没有坏事。
12村的维文名字叫做“依西恰姆”,用汉语写是“依西强”。在浩罕乡,虽然各村都有
各自的维文名字,但大家习惯编号,艾尼瓦尔是依西恰姆村的支部书记,乡上的干部就
喊他12村村长,村民们彼此也用门牌号来称呼各家的院子。
喀什地区三面环山,一面敞开,北有天山南脉横卧,西有帕米尔高原耸立,南部是绵亘
东西的喀喇昆仑山,东部为一望无垠的塔克拉玛干大沙漠。与其他绿洲不同,喀什像是
被沙漠挤到了最边缘。作为沙漠绿洲,这里的农业有着上千年历史,灌溉庄稼的水来自
附近的喀什噶尔河,其上游克孜勒河则发源自900公里之外的吉尔吉斯斯坦。
喀什全称喀... 阅读全帖
S*****n
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习仲勋:不少同志对执行宗教政策缺乏全局观
|来源:新浪博客|
习仲勋在新时期对民族宗教工作的贡献——《习仲勋传》节选(三)
宁夏回族自治区有伊斯兰教阿訇二千多人,大部分年龄偏大。随着宗教生活的恢复
和清真寺的开放,一些信教地区的穆斯林聘请不到有经学基础的阿訇,便私自培训,吸
收青少年念经。为了把宗教生活纳入正轨,自治区伊斯兰教协会根据中共中央《关于我
国社会主义时期宗教问题的基本观点和基本政策》的精神,决定开办阿訇进修班,每年
举办一期。逐步形成一支热爱祖国、拥护党和社会主义、又有相当伊斯兰经学学识的中
青年宗教职业队伍,适应穆斯林群众正常宗教活动的需要。一九八二年十月中旬,第一
期进修班开班,参加的阿訇有三十人,进修的课程有《古兰经》释义、应用《圣训学》
、应用教律学、伊斯兰教简史和党的民族、宗教政策等。进修班在穆斯林群众中引起了
很好的反应。
习仲勋从材料上看到宁夏这个做法后,非常赞同,于十二月六日批示给中央统战部
部长杨静仁:这是一个好办法,值得重视,请静仁同志指定负责管理宗教的同志考虑,
别的宗教如喇嘛教、佛教可否用此办法,培训一批宗教职业人员,来管理群众的正常宗
教活动。此后... 阅读全帖
m***n
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来自主题: Military版 - 长城西段作用还是比较明显的
这是另外一个说法:
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十九世纪中叶以后,沙皇俄国的侵略势力逐步地伸展到巴尔哈什湖以南及伊犁河中下游
流域,在北疆各地,沙皇俄国享有各种政治、经济特权,甚至派兵驻在阿尔泰境内。俄
国资产阶级的触角随之深入到哈萨克族牧区的各个角落,吸吮着牧区人民的膏血,迫使
哈萨克族人民大批离开他们原来的牧地,无法安居乐业。在此期间,清政府为了维持自
己的统治,曾采取过一些措施与新疆地区的外国侵略势力进行斗争,并对牧地作了相应
安置,使新疆各族人民暂时得以摆脱了受殖民主义者直接控制的命运。但是由于清代官
府苛捐杂税的压榨和部落贵族、头人及大小牧主的层层残酷剥削,加上有时遇到的天灾
人祸,使居住在阿尔泰地区的哈萨克族广大贫苦牧民生活异常困难。有的被迫沦为“巴
伊”(牧主)的奴隶,有的租种土地或到农业地区当了雇工,大部分一贫如洗的牧民则
不断携儿带女纷纷向外逃亡。
清光绪二十九年(1903年),外逃的哈萨克族牧民,有的还远至甘肃、青海和西藏
等地。光绪三十年(1904年)七月,科布多办事大臣锡恒曾奏称:“阿尔泰地当荒
废,哈萨克大半流亡。” 清政府虽曾颁布命令严禁哈萨克族到伊犁、塔... 阅读全帖
f*********t
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来自主题: Military版 - 就是不吃猪肉 吃喝嫖赌不上进
学作阿訇要从小被送到寺里学十几年不止,还得留学沙特阿拉伯,继续强化语言与宗教
阿訇有一种是领拜阿訇,你说回教信众里有很多文盲 低学历大老粗不假,白天卖牛羊
肉或做饭什么的,没知识没文化,但是礼拜的时候尤其礼拜五聚礼的时候,遇到念诵阿
拉伯文这些高科技高难度的很麻烦,于是寺里有学过阿拉伯文与熟读古兰经的阿訇用扩
音喇叭或麦克风领拜,他来念,底下信众跟着FOLLOW就行
w**********5
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来自主题: Military版 - 谁挑动msl闹事的
谁挑动msl闹事的? 34
是不是唐山一个电话把江苏msl都招来威胁解放军下跪的杨阿訇,
还是习总说宗教要中国化后,马上跳出来说修阿拉伯洋葱头就是宗教中国化的某民族大
学的马阿訇?
还是临沂叫嚣党委书记算个屌的X阿訇?
还是给马步芳白彦虎翻案修碑立传某些人?
多说一句,若太祖泉下有知,看到临夏一个县每年拿国家近两百亿去修阿拉伯洋葱头,
阿訇鱼肉底层民众,农民杨改兰一家绝望自杀,你觉得太祖会怎么想,怎么做?
x****e
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这碗饭不好吃, 阿訇需求就这么点。还是码工靠谱点, 念个书刷个题,弄懂咖喱英语
就可以上班了


: 您好!干什么都有竞争

: 没有白吃的午餐,您说是不是?!

: 阿訇也得一路过关斩将考阿文(阿拉伯文) 考麦斯莱考卧尔兹(经学知识) 考
接人待

: 物等等等

: 阿訇的好处是终身制,一旦挂了帐子,这辈子就吃定这碗饭了,干得好的话,名
声在外

: ,回民多思提家里一传十十传百的有结婚丧葬等任何事情都给阿訇请过去,一个
月上万

: 很轻松,但是前提是你得挂账(服务于 隶属于某个清真寺才可以),国家给上
五险一

: 金,不发愁了将来,清真寺呢靠着每年的乜贴(周边社区穆斯林回民散的天课)
还给阿

: 訇保底工资

: 其实想想很不错! 但是必须得考出来,并服务于寺里才可以!

l****z
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2010-10-05
甘肃临夏自治州的临夏市有色情娱乐场所在居民区开张,半月前引发上千人的群体性事
件。事后数以十计的民众和穆斯林教职人员被警察扣留,至本周二仍未获释。
临夏市滨河路惠达大厦一、二楼开业不足一周的“忆莲ktv会所”9月21日被居住在该大
厦及附近的穆斯林居民围堵要求搬离该地,该娱乐场所拒绝并扬言有强硬后台,更威胁
抗议者,引起民愤,他们砸烂了该会所部分门窗以及酒类,一度有过千人围堵抗议。事
发后,当局抓捕数十曾参与抗议者,不少是附近几个清真寺和宗教礼拜点的教职人员。
该民居附近的木场敬老院内一个礼拜点就有十名宗教人员在事发第二天被警察带走,其
中一名阿訇和五位满拉至今未曾获释,也没见任何书面手续,该院马先生周二告诉记者
:“我们的阿訇根本没有砸的意思,根本没有这回事。只是这里是穆斯林居住区,在那
楼上的居民来找我们这里包括其它寺请帮忙,劝劝让歌厅搬走,也去政府反映了,但还
没能阻止他们就开业了,发生了这个事情。当天也只是想去劝,但想不到去了那么多群
众,然后跟保安吵架,就砸了起来。后来市公安局就来抓人了。别的寺听说也有,但具
体抓了多少人就不知道了,我们这里有一个阿訇、... 阅读全帖
x****k
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来自主题: USANews版 - 关于清真食品的三篇(zz)
知乎:怎么看待朋友圈里兴起不吃清真食品的热潮?
我所在城市有很多穆斯林开办的餐厅,最近很多朋友公开表示不吃清真食品了,连伊利
这种带清真标识的牛奶都不买了。如果叫他们去以前很爱的清真馆子都会断然拒绝,说
觉得恶心。同学聚会是如果有回民同学想参加,他们则举出各种理由必须吃猪肉。我们
这最好吃的大盘鸡是维族人开的,现在他们都不去了,只肯吃新疆汉族人做的。
———————–
昨天跟蒙族的那位朋友(挺纯的蒙族人,作为年轻人会说蒙语家里有草场)讨论了一下
,他承认自己不是因为口味问题不吃清真食品的(以前最喜欢吃大盘鸡的就是他),更
多的是对清真食品象征意义的反应,他原话:“”他们的清真食品在美味下透着一股伊
斯兰的XX,让我消费时觉得羞愧。“(原话不太好听就不逐字复述了)
这是我在我大学的清真食堂看到的公告,之后我就再也不去任何清真馆子吃饭了。
如果你写的是“非穆斯林禁止入内”,我个人一点问题也没有,你们有你们的习惯
我不掺和就是了,但是,又想赚我们的钱,又不把我们当平等的顾客看待我就不高兴了
啊!这是个世俗场所又不是在贵教庙里!
有一年古尔邦节,学校出于和谐和统战目的校... 阅读全帖

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来自主题: USANews版 - 东南亚五大城 抢当新硅谷
阿訇?这是什么?回教里那个呼叫大家去祷告的神职人员?我去查查哈。
中國回族、保安族、東鄉族、撒拉族穆斯林使用「阿訇」一詞約始自明朝後期胡登洲興
辦經堂教育時,當時將教授經文的教師稱為「阿訇」。後來該詞逐漸流行。當時,「阿
訇」的地位在「三道」或者「五道」以下。18世紀末,伴隨著「三道」制衰落,阿訇方
才基本取代「三道」制,一躍居首,變成了伊斯蘭教清真寺的主要負責人。[3]
c******n
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50
来自主题: SanDiego版 - 被阿拉伯人改变着的义乌
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: bigjohn (盛世和谐), 信区: Military
标 题: 被阿拉伯人改变着的义乌
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Apr 10 21:03:14 2011, 美东)
看到版上一篇讨论浙江清真寺的文章,转载下面一篇文章给大家看看。
没有中国人认识到穆斯林的入侵是个大问题,操!矮贼接轨后,针对汉人的一胎化,
以及中国人崇洋媚外的舔外作风,迟早会对本民族的生存酿造恶果。
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http://www.jinhuo.cn/club/thread_8212.html
群阿拉伯商人在这个宁静的江南小城里建立起一个穆斯林社区。
默罕默德?托哈迈从没有想过,自己有一天会定居在中国―― 他从小只在《天方夜谭》中
听说过这个国度,更没有想过,自己会娶一名非穆斯林的中国妻子。
贸易将这个埃及人一步一步推向东方。1997 年,刚毕业的托哈迈来到迪拜,他的第一份
工作便是从香港进口各种中国内地生产的商品,然後销往阿拉伯世界的各个角落。这样
的生意在阿拉伯世界早已存在,在 1,300 多年前的... 阅读全帖
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