k***s
发帖数: 370 | 1 冯道一生，历经五朝，三入中书，担任宰相、三公、三师等职位近三十年，前后俸事八
姓十帝，终身享受“国家高级领导人待遇”。冯道处乱世而历巨变，政权和皇帝走马灯
似的轮替不休，他的官运却一路亨通，长兴不衰，不但长年位极人臣，死后更被追封瀛
王，五代末年其声望一度达到顶峰，实为历代所罕见。
冯道（882—954），字可道，自号“长乐老”。瀛州景城（今河北沧州西北）人。唐末
投刘守光作参军，刘守光败后投时任河东监军的宦官张承业，被命为巡官。张承业以其
“文章履行”为由，将冯道推荐给晋王李克用，冯道遂被命为河东节度掌书记。后唐庄
宗李存勗即位后拜冯道为户部尚书、翰林学士。李克用的养子李嗣源后来兵变，夺取了
李存勖的皇位，即为后唐明宗。冯道转而奉迎李嗣源，因“劝进”有功拜为宰相。长兴
四年（933年）明宗死，继续担任愍帝时期的宰相。不久潞王李从珂在凤翔反，愍帝出
逃后冯道率百官迎潞王入京，潞王登基，即唐末帝，冯道继续担任宰相一职。后晋灭后
唐后，冯道又事后晋，任司空、同中书门下平章事等职，后又加封司徒，兼侍中，封鲁
国公。石敬瑭死后，冯道任后晋出帝石重贵之宰相。契丹灭晋后，冯道事契丹，被封为
太傅，... 阅读全帖 |
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s*****h
发帖数: 28 | 2 http://www.hoc6.org/newark/?q=pastor_feng_2010
馮秉誠牧師佈道會電視廣告（播出頻道：灣區KTSF26台 播放時間：6月9日至18日每晚8
時至11時）
基督之家第六家將邀請知名基督教暢銷書《遊子吟》作者馮秉誠牧師舉行三天佈道
大會，時間安排如
下：
6月18日 週五7:45PM 超越的上帝
6月19日 週六7:45PM 救贖的上帝
6月20日 週日11:00AM 認識基督
屆時教會備有兒童照顧，會後有茶點招待。
馮秉誠牧師畢業於北京大學生物系。1978年入中國科學院研究生院學習，1981年獲碩
士學位。1982
年赴美，1987年獲Michigan州立大學博士學位。先後在Ohio University和Case
Western
Reserve University工作。1993年後在威斯康辛醫院從事醫學基礎研究工作。馮牧師長
期崇尚無神
論和個人奮鬥。在神的大愛的感召下，逐漸認識了基督教信仰是客觀真理，遂決志信主
，一九九二年復
活節受洗。一九九七年蒙召，專職傳道。任中國基督徒作家基金會專業作家及威斯康辛
米城中華基督教
會差傳牧師。
基督 |
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p***n
发帖数: 17190 | 3 https://cn.nytimes.com/china/20170926/china-movie-youth/zh-hant/
觸碰歷史敏感話題？馮小剛新片十九大前被撤檔
儲百亮 2017年9月26日
去年，馮小剛在台灣因《我不是潘金蓮》贏得台灣金馬獎的最佳導演獎。他的新片《芳
華》的上映時間被無限期推遲。
Tyrone Siu/Reuters
去年，馮小剛在台灣因《我不是潘金蓮》贏得台灣金馬獎的最佳導演獎。他的新片《芳
華》的上映時間被無限期推遲。
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北京——中國最受歡迎的導演之一馮小剛原本決心帶著即將在長達一週的國慶節假期期
間公映的新片《芳華》，獲得巨大的票房成功。
這部電影原定於本週晚些時候發行，首映式前，馮小剛及該片的演員們一直在中國各地
巡迴宣傳這部以文化大革命和悲慘、短暫的中越戰爭為背景的愛情片。
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電影分級能否在中國取代電影審查
比電影審查更可怕的，是自我審查
但馮小剛的首映式卻突然被取消了。
中國的電影愛好者說，《芳華》看來成了黨代會前官方緊... 阅读全帖 |
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t*******d
发帖数: 2570 | 4 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: shrekch (shrek), 信区: Belief
标 题: 基督之家第六家馮秉誠牧師佈道大會(6/18-20)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jun 10 17:06:54 2010, 美东)
http://www.hoc6.org/newark/?q=pastor_feng_2010
基督之家第六家將邀請知名基督教暢銷書《遊子吟》作者馮秉誠牧師舉行三天佈道
大會，時間安排如
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6月18日 週五7:45PM 超越的上帝
6月19日 週六7:45PM 救贖的上帝
6月20日 週日11:00AM 認識基督
屆時教會備有兒童照顧，會後有茶點招待。
馮秉誠牧師畢業於北京大學生物系。1978年入中國科學院研究生院學習，1981年獲碩
士學位。1982
年赴美，1987年獲Michigan州立大學博士學位。先後在Ohio University和Case
Western
Reserve University工作。1993年後在威斯康辛醫院從事醫學基礎研究工作。馮牧師長
期崇尚無神
論和個人奮鬥。在神的大愛的感召下，逐漸認識 |
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G***Y
发帖数: 9698 | 5 中國郵政政策改變 快遞涉險繞道 變慢遞
記者張越 洛杉磯報導
October 08, 2012 06:00 AM
此間部分華裔民眾指出，快遞變「慢遞」，貨物幾個月都沒有收到，而與快遞公司聯繫
，對方卻表示他們已經寄到了中國，正在清關，無法催促，但清關造成很多人的物品過
期都沒有寄到。有快遞業者表示，中國郵政政策改變，但一些快遞公司鋌而走險，導致
顧客物品被扣，還有快遞用「繞道」手法，華人不要選一些不可靠的公司。
阿罕布拉市楊小姐表示，她朋友的兒子有氣喘病，到北京遊玩時藥吃完了，朋友通過某
華人快遞公司給朋友郵寄，但過了一個月，孩子都要從北京回來了，藥還沒有收到。只
好在北京買。
羅斯密市黃小姐表示，她給中國的父母郵寄藥品，她在某快遞公司工作的朋友，居然建
議她不要使用該快遞，而讓她去郵局。朋友說目前市場很混亂，很多物品數月都郵不到
，藥品等較有時效性的物品最好用郵局。黃小姐說，雖然郵局很貴，幾瓶藥要50多元，
但她為了保險起見也沒辦法。
聖蓋博市趙小姐表示，5月給中國寄了幾個包，到現在都沒收到。快遞公司閃爍其辭，
一會兒說因為「六四」敏感時期，所以清關慢，後來說已清關，但又改口。反覆多... 阅读全帖 |
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s*****h
发帖数: 28 | 6 http://www.hoc6.org/newark/?q=pastor_feng_2010
基督之家第六家將邀請知名基督教暢銷書《遊子吟》作者馮秉誠牧師舉行三天佈道
大會，時間安排如
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6月18日 週五7:45PM 超越的上帝
6月19日 週六7:45PM 救贖的上帝
6月20日 週日11:00AM 認識基督
屆時教會備有兒童照顧，會後有茶點招待。
馮秉誠牧師畢業於北京大學生物系。1978年入中國科學院研究生院學習，1981年獲碩
士學位。1982
年赴美，1987年獲Michigan州立大學博士學位。先後在Ohio University和Case
Western
Reserve University工作。1993年後在威斯康辛醫院從事醫學基礎研究工作。馮牧師長
期崇尚無神
論和個人奮鬥。在神的大愛的感召下，逐漸認識了基督教信仰是客觀真理，遂決志信主
，一九九二年復
活節受洗。一九九七年蒙召，專職傳道。任中國基督徒作家基金會專業作家及威斯康辛
米城中華基督教
會差傳牧師。
基督之家第六家地址：35479 Dumbarton Ct. Newark, CA 94560；聯絡電話：（5 |
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J*******l
发帖数: 133 | 7 評馮小剛1942河南大飢荒之一
武之璋（臺北）
http://tw.myblog.yahoo.com/jasonwu_tw/article?mid=1145
馮小剛是我敬佩的一個導演，但是看了1942這部片子，我不禁搖頭嘆息久之。這是一部
有很濃歷史、記錄片的電影，怎麼可以如此枉顧歷史真相？在這個年代怎麼還有人會拍
出一部像政治宣傳的大片，居然票房不錯，也由此可見大陸觀眾對中國近代史知識是多
麼的不足。
這部片子最大的敗筆是史料的部份大量引用美國記者白修德的報導，而白修德是費正清
的學生，立場一向親共，白的報導偏褊，內容多誇大不實。況且許多吹牛，自抬身價的
說法，如透過宋慶齡見蔣介石，把災區照片丟給蔣乙節尤其荒唐，白修德在重慶從來沒
有見過蔣介石。
至於整個故事的重點，河南災情是經過白修德報道以後才引起國府注意，更是吹大牛，
撒大謊，完全不是那麼回事。
白修德是一個左派記者，立場原來就不公正.霍夫曼在「白修德與新聞幻想」一書中指
責白「意識型態使其喪失了公正性；喪失了職業道德」。何況白是一個記者，報導他所
看到的情況.是整個事件的一個小角落。白修德可以坐井觀天，可以胡亂推論。但是馮
小... 阅读全帖 |
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J*******l
发帖数: 133 | 8 評馮小剛1942河南大飢荒之一
武之璋（臺北）
http://tw.myblog.yahoo.com/jasonwu_tw/article?mid=1145
馮小剛是我敬佩的一個導演，但是看了1942這部片子，我不禁搖頭嘆息久之。這是一部
有很濃歷史、記錄片的電影，怎麼可以如此枉顧歷史真相？在這個年代怎麼還有人會拍
出一部像政治宣傳的大片，居然票房不錯，也由此可見大陸觀眾對中國近代史知識是多
麼的不足。
這部片子最大的敗筆是史料的部份大量引用美國記者白修德的報導，而白修德是費正清
的學生，立場一向親共，白的報導偏褊，內容多誇大不實。況且許多吹牛，自抬身價的
說法，如透過宋慶齡見蔣介石，把災區照片丟給蔣乙節尤其荒唐，白修德在重慶從來沒
有見過蔣介石。
至於整個故事的重點，河南災情是經過白修德報道以後才引起國府注意，更是吹大牛，
撒大謊，完全不是那麼回事。
白修德是一個左派記者，立場原來就不公正.霍夫曼在「白修德與新聞幻想」一書中指
責白「意識型態使其喪失了公正性；喪失了職業道德」。何況白是一個記者，報導他所
看到的情況.是整個事件的一個小角落。白修德可以坐井觀天，可以胡亂推論。但是馮
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J*******l
发帖数: 133 | 9 評馮小剛1942河南大飢荒之一
武之璋（臺北）
http://tw.myblog.yahoo.com/jasonwu_tw/article?mid=1145
馮小剛是我敬佩的一個導演，但是看了1942這部片子，我不禁搖頭嘆息久之。這是一部
有很濃歷史、記錄片的電影，怎麼可以如此枉顧歷史真相？在這個年代怎麼還有人會拍
出一部像政治宣傳的大片，居然票房不錯，也由此可見大陸觀眾對中國近代史知識是多
麼的不足。
這部片子最大的敗筆是史料的部份大量引用美國記者白修德的報導，而白修德是費正清
的學生，立場一向親共，白的報導偏褊，內容多誇大不實。況且許多吹牛，自抬身價的
說法，如透過宋慶齡見蔣介石，把災區照片丟給蔣乙節尤其荒唐，白修德在重慶從來沒
有見過蔣介石。
至於整個故事的重點，河南災情是經過白修德報道以後才引起國府注意，更是吹大牛，
撒大謊，完全不是那麼回事。
白修德是一個左派記者，立場原來就不公正.霍夫曼在「白修德與新聞幻想」一書中指
責白「意識型態使其喪失了公正性；喪失了職業道德」。何況白是一個記者，報導他所
看到的情況.是整個事件的一個小角落。白修德可以坐井觀天，可以胡亂推論。但是馮
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y***y
发帖数: 4957 | 10 青年鋼琴家馮景禧專訪
談信仰與音樂
馮景禧是世界著名萊比錫巴哈國際鋼琴大賽二○○二年的亞軍得主，也是第一位榮獲這項
國際獎的華人。他生於香港，十六歲中學會考後，到美國伊士曼音樂學院修讀音樂。一九
九六年獲美國考帕斯基斯蒂國際青年音樂比賽冠軍，二○○○年再獲茱莉亞音樂學院協奏
曲演奏賽冠軍。現常在世界各地演出。以下是本刊的專訪。
黃國凱（下簡稱黃）：請先談談父母對你的影響吧！
馮景禧（下簡稱馮）：我出國前，爸說：「讓你留學不僅希望你學有專長，更盼你能掌握
求學之道，以後無論學甚麼都有竅門。」爸真有見地。人的一生須不斷學習，能掌握求學
的竅門，比有一技之長重要。爸的話讓我們兄弟倆一生受用。
我只有一個弟弟，我於一九九三年到美國唸音樂，弟弟於二○○四年唸神學。有人聽說我
家兩個男孩，一個唸音樂，一個修神學，便以為我們不實際；但爸爸態度開明，他任我們
自由發揮。
媽常說：「兒子是上帝所賜，上帝怎樣帶領他們都行。我只管盡好做母親的職責。」我很
欣賞媽媽的信心。她不望子成龍，不給我們壓力，只按上帝的心意教養我們，使我們一生
受惠。
黃：你是甚麼時候愛上音樂的？
馮：當我在幼稚園上唱遊課，見老師彈琴 |
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J*C
发帖数: 4579 | 11 http://udn.com/NEWS/MAINLAND/BREAKINGNEWS4/5726468.shtml
中國大陸著名導演馮小剛在新浪網的微博發表文章，呼籲「上級領導」恢復「親」和「
愛」兩字的繁體版。
馮小剛指出，繁體字「親」的右邊有「見」，「愛」的中間有「心」。後經簡化，「親
愛」二字變成現在的「親」不見，「愛」無心。
而「親愛」兩字簡化後，就發生文化大革命和唐山大地震；這不是文化的災難，是民族
的災難。
他寫道：「別的字都可以簡化圖省事，唯獨『親愛』兩字萬不該缺見少心。請上級領導
批准親相見愛有心，行嗎？」
新浪網今天報導上述消息，並指馮小剛「用自己特有的幽默方式肯（懇）請上級領導批
准回復『親』和『愛』兩個字的繁體版，讓親相見愛有心」。
馮小剛為大陸著名導演，最近由他拍攝的電影「唐山大地震」昨天在北京首映，全場都
為之感動，進場的藝人如李連杰和那英等，都含淚離開。
中共管治大陸後，推行漢字簡體化，而台灣及香港等地卻一直使用繁體版。近年來，繁
、簡之爭日益尖銳，而由於簡體字存在許多不合理的更改，備受批評。 |
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t********e
发帖数: 164 | 12 那天我在大埔搭小巴去港鐵站，就一路聽着前座的男士暢論時局，他彷彿早已看穿了眼
前局勢，自信滿滿地說：「這還不都是泛民那幫人在搞鬼，他們的用心太險惡了……」
由於他的友人表現出半信半疑的神情，所以他就更嚴肅也更用力地高聲強調：「難道你
還沒聽說過嗎？其實有大量證據證明他們的背後有美國人支持。就連那幫學生，也都是
英美煽動出來的。」
下車之後，我走進港鐵站大堂入口，迎面就是幾個穿著黑衣服的女孩在發傳單，看樣子
應該是大學生吧。我接過傳單，站到一側仔細閱讀，原來上頭印着的是她們罷課的理由
，以及她們對市民支持的呼籲。看完之後，我走到剛才把傳單遞到我手上的那個女孩跟
前，叫了她一聲「小姐」，結果嚇了她一跳。這時我才想起，聽說這一代的大學生比較
習慣人家叫他們「同學」。然後我就試着用安撫的語氣告訴她，這張傳單上頭少了印製
和出版單位，這麼一來，就算單張內容再清晰有力，但出處不明，好像也還是有些不妥
吧。這位個子瘦小，一頭汗水的「同學」很尷尬地笑了，斯文客氣地近乎恭敬：「係噃
！真是不好意思，我一定會回去向同學們反映。很謝謝你呀，先生。」
我走開之後，又忍不住回頭，看見她已經在和其他兩位女孩認真地... 阅读全帖 |
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s******o
发帖数: 155 | 13 馮秉誠3月13日在羅蘭崗,20日在Diamond Bar佈道會.http://glacma.org/Newsletter.aspx
日期: (7:30pm)羅蘭崗基督徒禮拜堂 (626)965-3033;
3月13日 19309 Colima Rd.,Rowland Heights 91748, Western Los Angeles
County
3月20日(7:30pm)生命泉基督教會(909)595-4733.
冯秉诚，又名里程，毕业于北京大学生物系。1978年于中国科学院研究生院学习，1981
年获硕士学位。1982年赴美，1987年获密西根州立大学博士学位。先后在俄亥俄大学和
西方储备大学（Case Western Reserve University）工作。1993年至今在威斯康星医
学院从事医学基础研究工作。
冯秉诚长期崇尚无神论和个人奋斗。对上帝、圣经、耶稣经历了从否定、抵触，回避，
怀疑，惊奇到信服的过程。后来冯秉诚弟兄逐渐认识了上帝、圣经、耶稣的绝对真理绝
对爱，遂决志信主，1992年复活节受洗，并成为一名传道人。
上帝真的存在么？怎样 |
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h*****0
发帖数: 118 | 14 哀哉，美國
馮文莊
哀哉，美國
哀哉，美國！
妳先祖在獨立宣言和錢幣上，
刻下了神的名號，
妳卻極力地推行政教分離，
把神從法律、課本、公校，
甚至宗教節期中逐出。
哀哉，美國！
但妳知道在旅店牀頭，放本聖經。
妳的學童，一半以上耽溺淫亂；
妳的模範英雄，因縱慾而染上愛滋病毒，
每年有一千二百萬人感染性病。
哀哉，美國！
妳珍惜人命，反對戰爭；
卻不算一算，死於愛滋病的十二萬人，
已超過韓戰和越戰陣亡的總和。
美國啊，妳平均每日殺害四千三百個胎兒，
妳的手沾滿了鮮血！
哀哉，美國！
世人嚮往的樂園。
在妳民中，婚約一半破裂，
五分之一的學童十三歲以前失貞，
青少年每年一百萬人懷孕，
三百萬人感染性病。
妳的孩童，六成孕育於單親家庭，
八百萬以上吸毒、酗酒、濫用藥物和使用暴力，
學業成績連年下降，
自殺率上升百分之一百。
哀哉，美國！
這就是妳明天的棟樑、妳未來的主人翁，
操縱世界命運的核子武器，將握在他們手中。
哀哉，美國！
任妳的總統祝禱︰「主佑美國。」
領導妳的，卻給妳埋下計時炸彈，
他們無法管制槍械、兇殺和罪案。
妳背負著沉重的國債三兆五千億美元，
他們卻只知道宣傳安全性交，
免... 阅读全帖 |
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r*******u
发帖数: 8732 | 15 廣東人管叫父親為「老竇」，極之普遍。有時候，我們會用「連老竇姓乜都唔記得」一
語來責備那些沉迷玩樂的人。翻開報章雜誌，我們也時常看到「( 某藝人 )十月榮升第
二任老竇」，「( 某明星 提早做老竇」等的標題。有人會嫌「老竇」過於粗俗，自己
不肯說之餘，聽到別人說也渾身不自在。事實上，「老竇」一點也不粗俗，反而非常古
雅，是我們對父親的一個很適當的敬稱。
「老竇」的「老」，在這裡是一個前綴語，含有一種尊敬的意味，就像我們叫老師、老
先生一樣。「老竇」其實就是對一個姓竇的人的尊稱。問題是，這個姓竇的是何許人也
，竟教我們每日掛在口邊？
讀過《 三字經 》的朋友肯定聽過「竇燕山」這個人物。沒錯，「老竇」的「竇」正是
竇燕山。《 三字經 》云：「竇燕山，有義方，教五子，名俱揚。」竇燕山本名竇禹鈞
，是五代時人，名見《 宋史‧竇儀傳 》，後周顯德年間官至太常少卿、右諫議
大夫。竇禹鈞是薊州人，薊州古屬燕地，故人們稱他「竇燕山」。據宋元兩代的一些筆
記所載，竇燕山年到三十還是膝下無嗣。有一晚他夢見祖父對他說：「汝命中已該絕嗣
，壽亦只在明歲，及早行善，或可少( 稍 )延。」竇燕山由是戒... 阅读全帖 |
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s**********x
发帖数: 4593 | 16 【 以下文字转载自 Cantonese 讨论区 】
发信人: rainbowwu (Ms.Wu :)), 信区: Cantonese
标 题: 點解父親要叫老竇?
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jul 4 21:48:05 2011, 美东)
廣東人管叫父親為「老竇」，極之普遍。有時候，我們會用「連老竇姓乜都唔記得」一
語來責備那些沉迷玩樂的人。翻開報章雜誌，我們也時常看到「( 某藝人 )十月榮升第
二任老竇」，「( 某明星 提早做老竇」等的標題。有人會嫌「老竇」過於粗俗，自己
不肯說之餘，聽到別人說也渾身不自在。事實上，「老竇」一點也不粗俗，反而非常古
雅，是我們對父親的一個很適當的敬稱。
「老竇」的「老」，在這裡是一個前綴語，含有一種尊敬的意味，就像我們叫老師、老
先生一樣。「老竇」其實就是對一個姓竇的人的尊稱。問題是，這個姓竇的是何許人也
，竟教我們每日掛在口邊？
讀過《 三字經 》的朋友肯定聽過「竇燕山」這個人物。沒錯，「老竇」的「竇」正是
竇燕山。《 三字經 》云：「竇燕山，有義方，教五子，名俱揚。」竇燕山本名竇禹鈞
，是五代時人，名見《 宋史‧竇儀... 阅读全帖 |
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a*****a
发帖数: 112 | 17 封建史家的立場，有時不免迂腐。其實馮道生逢中原擾攘、蠻夷猾夏之時，利用自己不
倒翁的位置，還是做了些安撫民生、保全文物的好事的。那個時代也需要這個，比起某
些浪得千古虛名其實未立寸功的忠臣，還是強得多了。
當然，汪精衛的情況是不同的... |
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f*n
发帖数: 48 | 18 作者：陳寅恪
此書上卷寅恪曾任審查。認爲取材精審,持論正確。自刊佈以來,評論贊許,以
爲實近年吾國思想史之有數著作,而信寅恪前言之非阿私所好。今此書繼續完成,
體例宗旨,仍複與前卷【冊】一貫。允宜速行刊佈,以滿足已讀前卷【冊】者之希
望,而使《清華叢書》中得一美備之著作。是否有當,尚乞鑒定是幸!寅恪於審查此
書之餘,並略述所感,以求教正。
佛教經典言:"佛爲一大事因緣出現於世。"中國自秦以後,迄於今日,其思想之
演變歷程,至繁至久。要之,只爲一大事因緣,即新儒學之産生,及其傳衍而已。此
書于朱子之學多所發明。昔閻百詩在清初以辨僞觀念、陳蘭甫在清季以考據觀念
,而治朱子之學,皆有所創獲。今此書作者取西洋哲學觀念,以闡明紫陽之學,宜其
成系統而多新解。然新儒家之産生,關於道教之方面,如新安之學說,其所受影響甚
深且遠。自來述之者皆無愜意之作。近日當盤大定推論儒道之關係,所說甚繁,(《
東洋文庫本》)仍多未能解決之問題。蓋道藏之秘笈,迄今無專治之人,而晉、南北
朝、隋、唐、五代數百年間,道教變遷傳衍之始末,及其與儒佛二家互相關係之事
實,尚有待於研究。此則吾國思想史上前修所遺之缺憾,更有俟於 |
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s********n
发帖数: 1231 | 19 我們這“一代人”應有的“共識”——對《旧金山共识》的回應/李大衛
(博讯北京时间2009年1月23日 首发 - 支持此文作者/记者)
李大衛 牧師
攪動了整個北美華人教會的舊金山“一代人的見證”彼岸福音特會于2008年12月7
日，以“鼓掌”方式通過了一個在趙曉博士（中國大陸體制內當紅學者）的參與下寫成
的《舊金山共識》。這篇《舊金山共識》很快就在多家媒體上高調發表了。由於《舊金
山共識》達成“共識”的過程顯得有些草率，而且它的文本內容在會內會外也都存在著
一定的爭議性，所以它所激發出的思考和討論就特別豐富、持久和有意義。
《舊金山共識》最少是給了我們這“一代人”這樣一個提示：那就是我們這“一
代人”真的應該有一個“共識”！我們這“一代人”應該有一個向耶穌基督告白的，合
乎上帝心意的“共識”；一個與堅持走十字架道路的中國家庭教會認同的“共識”。 (
博讯 boxun.com)
1. 彼岸福音特會有發表一部“信仰宣言”的必要性嗎？
《舊金山共識》在主體上是一個回應當前中國大陸政局的“政治宣言”（政治表態
），似乎是爲了給這個“政治宣言”賦予神聖... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1231 | 20 我們這“一代人”應有的“共識”——對《旧金山共识》的回應/李大衛
(博讯北京时间2009年1月23日 首发 - 支持此文作者/记者)
李大衛 牧師
攪動了整個北美華人教會的舊金山“一代人的見證”彼岸福音特會于2008年12月7
日，以“鼓掌”方式通過了一個在趙曉博士（中國大陸體制內當紅學者）的參與下寫成
的《舊金山共識》。這篇《舊金山共識》很快就在多家媒體上高調發表了。由於《舊金
山共識》達成“共識”的過程顯得有些草率，而且它的文本內容在會內會外也都存在著
一定的爭議性，所以它所激發出的思考和討論就特別豐富、持久和有意義。
《舊金山共識》最少是給了我們這“一代人”這樣一個提示：那就是我們這“一
代人”真的應該有一個“共識”！我們這“一代人”應該有一個向耶穌基督告白的，合
乎上帝心意的“共識”；一個與堅持走十字架道路的中國家庭教會認同的“共識”。 (
博讯 boxun.com)
1. 彼岸福音特會有發表一部“信仰宣言”的必要性嗎？
《舊金山共識》在主體上是一個回應當前中國大陸政局的“政治宣言”（政治表態
），似乎是爲了給這個“政治宣言”賦予神聖... 阅读全帖 |
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B*******e
发帖数: 691 | 21 齐世英： 追随郭松龄将军回师奉天述闻
我與郭松齡將軍
㈠ 初識荊州
民國十四年一月，我從德國回到瀋陽（當時叫奉天）。在先一年的秋天，同在德國
讀書的二哥，不幸因病故世，原先我不敢告訴家裹，但終覺無法隱瞞，於是這次抱著二
哥的骨灰，經西伯利亞回來，旋即在家鄉安葬。事後，我本擬再回德國，但因二哥故世
的慘痛打擊，家人始終不讓我走，我只好在瀋陽暫住一段時間。
事情的發展，常出人的意表。當我住在旅館時，先父的同學好友郭松齡先生，認爲
我住旅館不方便，要我搬到他家。我與郭先生原不相識，就因爲與先父同學的淵源，才
這樣偶然地認識，從此開始了我們以後不太尋常的關係。
郭先生字茂辰，遼寧省瀋陽縣東鄉人，生於民前三十年，家貧，其父傭書，十五歲
始受業於鄉間私塾。在前清末年，先進陸軍速成學堂（原稱奉天武備學堂），後就讀陸
軍大學。畢業後，他被分發到陸軍第三十三鎮（統制朱慶瀾），後隨軍到四川，遂升營
長，劉湘是他屬下的排長或連長。時值辛亥革命，四川哥老會對於外省入川軍隊一律排
斥，郭先生遂返回奉天。旋以革命黨嫌疑，被巡防營拘捕下獄，賴武備學堂同學力保，
幸得無事。後任奉天督軍署參謀，... 阅读全帖 |
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k***y
发帖数: 62 | 22 師父偉大弟子開掄星雲大師
2016.03.24汇总
教堂佛曾公開站出來用佛理橫掃了互聯網上所有敢公開攻擊、辱駡過清海師父及法門所
有人，見一個滅一個；
教堂佛創造了清海師父弟子按清海師父65期雜誌“為真理而活”要求所有弟子必須要有
偉大靈魂的勇氣去講出真理，不論你是為真理而死，或是因真理而活一個唯一；
清海師父要求所有弟子：你們必須要有偉大靈魂的勇氣去講出真理，不論你是為真理而
死，或是因真理而活。如果你是懦夫或是猶豫不決的人，誰能幫你？又有誰能幫我？要
是你們幫我，這十年來，我們早就征服世界了！（為真理而活 65）
請朋友將這段開場白，加教堂佛公開站出來用佛理橫掃了互聯網上所有敢公開攻擊、辱
駡過清海師父及法門所有人文章組成組變成繁體字托臺灣同修送上臺灣各同修群，為清
海師父今年5月走進中國大陸清場
另請朋友將教堂佛與臺灣星雲僧人及弟子在新浪網星雲博客公開論佛理三天，第三天星
雲自己當眾怎麼公開求饒的所有對話的文章；
及教堂佛如何用理讓當代基督徒理論領軍人物w博士一次次啞口無言的文章；
及教堂佛如何用理讓能全文背古蘭經、為穆斯林領念大師級人物的穆斯林朋友心服口服
的文章；及教堂佛成為... 阅读全帖 |
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k***y
发帖数: 62 | 23 師父偉大弟子開掄星雲大師
2016.03.24汇总
教堂佛曾公開站出來用佛理橫掃了互聯網上所有敢公開攻擊、辱駡過清海師父及法門所
有人，見一個滅一個；
教堂佛創造了清海師父弟子按清海師父65期雜誌“為真理而活”要求所有弟子必須要有
偉大靈魂的勇氣去講出真理，不論你是為真理而死，或是因真理而活一個唯一；
清海師父要求所有弟子：你們必須要有偉大靈魂的勇氣去講出真理，不論你是為真理而
死，或是因真理而活。如果你是懦夫或是猶豫不決的人，誰能幫你？又有誰能幫我？要
是你們幫我，這十年來，我們早就征服世界了！（為真理而活 65）
請朋友將這段開場白，加教堂佛公開站出來用佛理橫掃了互聯網上所有敢公開攻擊、辱
駡過清海師父及法門所有人文章組成組變成繁體字托臺灣同修送上臺灣各同修群，為清
海師父今年5月走進中國大陸清場
另請朋友將教堂佛與臺灣星雲僧人及弟子在新浪網星雲博客公開論佛理三天，第三天星
雲自己當眾怎麼公開求饒的所有對話的文章；
及教堂佛如何用理讓當代基督徒理論領軍人物w博士一次次啞口無言的文章；
及教堂佛如何用理讓能全文背古蘭經、為穆斯林領念大師級人物的穆斯林朋友心服口服
的文章；及教堂佛成為... 阅读全帖 |
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k***y
发帖数: 62 | 24 師父偉大弟子開掄星雲大師
2016.03.24汇总
教堂佛曾公開站出來用佛理橫掃了互聯網上所有敢公開攻擊、辱駡過清海師父及法門所
有人，見一個滅一個；
教堂佛創造了清海師父弟子按清海師父65期雜誌“為真理而活”要求所有弟子必須要有
偉大靈魂的勇氣去講出真理，不論你是為真理而死，或是因真理而活一個唯一；
清海師父要求所有弟子：你們必須要有偉大靈魂的勇氣去講出真理，不論你是為真理而
死，或是因真理而活。如果你是懦夫或是猶豫不決的人，誰能幫你？又有誰能幫我？要
是你們幫我，這十年來，我們早就征服世界了！（為真理而活 65）
請朋友將這段開場白，加教堂佛公開站出來用佛理橫掃了互聯網上所有敢公開攻擊、辱
駡過清海師父及法門所有人文章組成組變成繁體字托臺灣同修送上臺灣各同修群，為清
海師父今年5月走進中國大陸清場
另請朋友將教堂佛與臺灣星雲僧人及弟子在新浪網星雲博客公開論佛理三天，第三天星
雲自己當眾怎麼公開求饒的所有對話的文章；
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的文章；及教堂佛成為... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 25 耿慧玲∗
∗朝陽科技大學通識教育中心教授兼主任。
中文摘要
本論文主要是以中國史書、越南史書及越南其他文獻與銘文資料來
重現一
位越南歷史人物—李常傑的生平。
越南在五代時期逐漸脫離中國的直接統治，一直到李常傑率眾入侵
欽、廉、
邕州造成宋朝極大的挫敗，自此之後，宋朝默認越南的獨立地位，越南史家稱之
為「古今第一武功」，李常傑正是領導這一次戰役的重要人物。然而在中
國的史
書記載中並沒有「李常傑」的事蹟，透過中、越的史籍及地方文獻及刊刻的碑銘，
可以知道，李常傑世為簪纓，其父郭盛溢曾任李太宗時的太尉，常傑二十
歲清身
入宮侍太宗，聖宗時因從征占城，功拜輔國太傅、遙授諸鎮節度、同中書
門下、
上柱國、天子義弟、輔國上將軍、開國公，經略清化、乂安兩地，仁宗即
位，李
常傑任太尉... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 26 揭露臺灣國立彰化師範大學教授胡瀚平長期抄襲剽竊我的易學研究論著
劉 正
臺灣教育部領導 暨
國立彰化師範大學校長郭豔光教授（[email protected]/* */）
副校長李清和教授（[email protected]/* */）
副校長陳明飛教授（[email protected]/* */）
國文學系系主任、臺灣文學研究所所長王年雙教授（[email protected]/* */）
您好！
本人是大陸前 武漢大學、中國人民大學、華東師範大學教授、日本國大阪市立大學文
學博士、日本國京都大學博士後研究員。現旅居美國，為美國漢納國際作家協會副會長。
今日在網路上和刊物上驚訝地發現貴大學國文學系暨臺灣文學研究所教授胡瀚平長期抄
襲我的論著，貴所胡瀚平的《易學在西方》一文不加任何說明地全文百分之七十以上全
文抄襲剽竊我的論著。在此，我將貴所胡瀚平的《易學在西方》一文（《國文學志》第
二卷，頁89-103，1998年6月。）全文附上，並附上我的《中國易學預測學》（1991年
，大陸紅旗出版社初版）中的中篇第四章《西方易學史》的145... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 27 揭露臺灣國立彰化師範大學教授胡瀚平長期抄襲剽竊我的易學研究論著
劉 正
臺灣教育部領導 暨
國立彰化師範大學校長郭豔光教授（[email protected]/* */）
副校長李清和教授（[email protected]/* */）
副校長陳明飛教授（[email protected]/* */）
國文學系系主任、臺灣文學研究所所長王年雙教授（[email protected]/* */）
您好！
本人是大陸前 武漢大學、中國人民大學、華東師範大學教授、日本國大阪市立大學文
學博士、日本國京都大學博士後研究員。現旅居美國，為美國漢納國際作家協會副會長。
今日在網路上和刊物上驚訝地發現貴大學國文學系暨臺灣文學研究所教授胡瀚平長期抄
襲我的論著，貴所胡瀚平的《易學在西方》一文不加任何說明地全文百分之七十以上全
文抄襲剽竊我的論著。在此，我將貴所胡瀚平的《易學在西方》一文（《國文學志》第
二卷，頁89-103，1998年6月。）全文附上，並附上我的《中國易學預測學》（1991年
，大陸紅旗出版社初版）中的中篇第四章《西方易學史》的145... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 28 給臺灣讀者：國立彰化師範大學教授胡瀚平長期抄襲剽竊
劉 正
臺灣教育部領導 暨
國立彰化師範大學校長郭豔光教授（[email protected]/* */）
副校長李清和教授（[email protected]/* */）
副校長陳明飛教授（[email protected]/* */）
國文學系系主任、臺灣文學研究所所長王年雙教授（[email protected]/* */）
您好！
本人是大陸前 武漢大學、中國人民大學、華東師範大學教授、日本國大阪市立大學文
學博士、日本國京都大學博士後研究員。現旅居美國，為美國漢納國際作家協會副會長。
今日在網路上和刊物上驚訝地發現貴大學國文學系暨臺灣文學研究所教授胡瀚平長期抄
襲我的論著，貴所胡瀚平的《易學在西方》一文不加任何說明地全文百分之七十以上全
文抄襲剽竊我的論著。在此，我將貴所胡瀚平的《易學在西方》一文（《國文學志》第
二卷，頁89-103，1998年6月。）全文附上，並附上我的《中國易學預測學》（1991年
，大陸紅旗出版社初版）中的中篇第四章《西方易學史》的145-160頁部... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 29 給臺灣讀者：國立彰化師範大學教授胡瀚平長期抄襲剽竊
劉 正
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國立彰化師範大學校長郭豔光教授（[email protected]/* */）
副校長李清和教授（[email protected]/* */）
副校長陳明飛教授（[email protected]/* */）
國文學系系主任、臺灣文學研究所所長王年雙教授（[email protected]/* */）
您好！
本人是大陸前 武漢大學、中國人民大學、華東師範大學教授、日本國大阪市立大學文
學博士、日本國京都大學博士後研究員。現旅居美國，為美國漢納國際作家協會副會長。
今日在網路上和刊物上驚訝地發現貴大學國文學系暨臺灣文學研究所教授胡瀚平長期抄
襲我的論著，貴所胡瀚平的《易學在西方》一文不加任何說明地全文百分之七十以上全
文抄襲剽竊我的論著。在此，我將貴所胡瀚平的《易學在西方》一文（《國文學志》第
二卷，頁89-103，1998年6月。）全文附上，並附上我的《中國易學預測學》（1991年
，大陸紅旗出版社初版）中的中篇第四章《西方易學史》的145-160頁部... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 30 給臺灣讀者：國立彰化師範大學教授胡瀚平長期抄襲剽竊
劉 正
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副校長李清和教授（[email protected]/* */）
副校長陳明飛教授（[email protected]/* */）
國文學系系主任、臺灣文學研究所所長王年雙教授（[email protected]/* */）
您好！
本人是大陸前 武漢大學、中國人民大學、華東師範大學教授、日本國大阪市立大學文
學博士、日本國京都大學博士後研究員。現旅居美國，為美國漢納國際作家協會副會長。
今日在網路上和刊物上驚訝地發現貴大學國文學系暨臺灣文學研究所教授胡瀚平長期抄
襲我的論著，貴所胡瀚平的《易學在西方》一文不加任何說明地全文百分之七十以上全
文抄襲剽竊我的論著。在此，我將貴所胡瀚平的《易學在西方》一文（《國文學志》第
二卷，頁89-103，1998年6月。）全文附上，並附上我的《中國易學預測學》（1991年
，大陸紅旗出版社初版）中的中篇第四章《西方易學史》的145-160頁部... 阅读全帖 |
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j********b
发帖数: 565 | 31 全文目次：
一 先世述略
二 我的童年
三 求學經過
四 記者生涯
五 三任廣州市長
六 北上與侍疾
七 成立國民政府
八 巴黎郊外公園之會
九 建設鐵路與航空
十 我的抗戰建國主張和重要提案
十一 制憲與立法
十二 教育與文化
十三 三訪莫斯科
十四 赴法就醫和旅美
十五 回國定居
十六 訪韓與使菲
十七 接受哈斯國際獎
一、先世述略
民國三十一年，國立中山大學的史學教授羅香林寫了一本「國父家世源流考」。羅
先生這本書，對於我們香山孫氏這一支派，如何自中原轉徙江南，而後定居於廣東香山
縣翠亨村，根據史料，作了一個扼要的敍述。
按我們孫氏這一族，在唐以前，都是住在河南陳留；晚唐僖宗時，我們的遠祖，時
為中書舍人及兩浙節度使的孫拙，有子曰孫誗者，甚賢能，黃巢亂起，充承宣使，引兵
遊擊閩越江右間，以軍功封東平侯，屯於虔州虔化縣，就是現在江西的寧都縣，由於治
績懋著，百姓乂安，為當地父老所挽留，就在那裏定居下來。孫誗公五傳至承事公。遷... 阅读全帖 |
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w****1
发帖数: 24 | 32 【 以下文字转载自 AnthroLing 讨论区 】
发信人: kyotosizumot (....), 信区: AnthroLing
标 题: 刘正教授论文《給臺灣讀者：國立彰化師範大學教授胡瀚平長期抄襲剽竊》
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Oct 20 16:10:09 2016, 美东)
給臺灣讀者：國立彰化師範大學教授胡瀚平長期抄襲剽竊
劉 正
臺灣教育部領導 暨
國立彰化師範大學校長郭豔光教授（[email protected]/* */）
副校長李清和教授（[email protected]/* */）
副校長陳明飛教授（[email protected]/* */）
國文學系系主任、臺灣文學研究所所長王年雙教授（[email protected]/* */）
您好！
本人是大陸前 武漢大學、中國人民大學、華東師範大學教授、日本國大阪市立大學文
學博士、日本國京都大學博士後研究員。現旅居美國，為美國漢納國際作家協會副會長。
今日在網路上和刊物上驚訝地發現貴大學國文學系暨臺灣文學研究所教授胡瀚平長期抄
襲我的論著... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 33 黃花崗雜誌第三十五 、三十六期合刊
http://www.huanghuagang.org/hhgMagazine/issue35-36/page003_SunA
封 從 德
提要：
一、一些流行的錯誤認知
二、孫文領導了廣義的辛亥革命
三、孫文也是狹義辛亥革命的領袖
四、廣州起義才是原本的主線
五、武昌成功得益於較好的形勢
六、武昌成功是長期積累的結果
七、孫文與武昌革命力量的關係
八、與武昌起義有關的同盟會員
九、孫文在武昌起義前的作為
十、武昌起義時孫文並非在丹佛打工
十一、結語
一、一些流行的錯誤認知
檢視孫文（孫中山、孫逸仙）在武昌起義成功前的革命生涯的全過程，可以看出，他並
非在每一次革命起義中都事必躬親，而且大部分起義他都沒有親自參加。然而，他最早
為中國民主革命提供了綱領與方略，並進行了有效的組織與宣傳，這就奠定了他作為辛
亥革命的最高領袖的歷史地位。孫文後來被國人尊為國父，人們緬懷他領導的辛亥革命
所取得的前所未有的豐功偉績——二千多年的帝制被推翻，中國歷史進入一個嶄新的階
段。
但是，在辛亥革命迎來一百週年之際，卻流行著一些似是而非的認知，導致許多人誤認
為：孫文對... 阅读全帖 |
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发帖数: 456 | 34 黃花崗雜誌第三十五 、三十六期合刊
http://www.huanghuagang.org/hhgMagazine/issue35-36/page003_SunA
封 從 德
提要：
一、一些流行的錯誤認知
二、孫文領導了廣義的辛亥革命
三、孫文也是狹義辛亥革命的領袖
四、廣州起義才是原本的主線
五、武昌成功得益於較好的形勢
六、武昌成功是長期積累的結果
七、孫文與武昌革命力量的關係
八、與武昌起義有關的同盟會員
九、孫文在武昌起義前的作為
十、武昌起義時孫文並非在丹佛打工
十一、結語
一、一些流行的錯誤認知
檢視孫文（孫中山、孫逸仙）在武昌起義成功前的革命生涯的全過程，可以看出，他並
非在每一次革命起義中都事必躬親，而且大部分起義他都沒有親自參加。然而，他最早
為中國民主革命提供了綱領與方略，並進行了有效的組織與宣傳，這就奠定了他作為辛
亥革命的最高領袖的歷史地位。孫文後來被國人尊為國父，人們緬懷他領導的辛亥革命
所取得的前所未有的豐功偉績——二千多年的帝制被推翻，中國歷史進入一個嶄新的階
段。
但是，在辛亥革命迎來一百週年之際，卻流行著一些似是而非的認知，導致許多人誤認
為：孫文對... 阅读全帖 |
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发帖数: 456 | 35 黃花崗雜誌第三十五 、三十六期合刊
http://www.huanghuagang.org/hhgMagazine/issue35-36/page003_SunA
封 從 德
提要：
一、一些流行的錯誤認知
二、孫文領導了廣義的辛亥革命
三、孫文也是狹義辛亥革命的領袖
四、廣州起義才是原本的主線
五、武昌成功得益於較好的形勢
六、武昌成功是長期積累的結果
七、孫文與武昌革命力量的關係
八、與武昌起義有關的同盟會員
九、孫文在武昌起義前的作為
十、武昌起義時孫文並非在丹佛打工
十一、結語
一、一些流行的錯誤認知
檢視孫文（孫中山、孫逸仙）在武昌起義成功前的革命生涯的全過程，可以看出，他並
非在每一次革命起義中都事必躬親，而且大部分起義他都沒有親自參加。然而，他最早
為中國民主革命提供了綱領與方略，並進行了有效的組織與宣傳，這就奠定了他作為辛
亥革命的最高領袖的歷史地位。孫文後來被國人尊為國父，人們緬懷他領導的辛亥革命
所取得的前所未有的豐功偉績——二千多年的帝制被推翻，中國歷史進入一個嶄新的階
段。
但是，在辛亥革命迎來一百週年之際，卻流行著一些似是而非的認知，導致許多人... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 36 黃花崗雜誌第三十五 、三十六期合刊
http://www.huanghuagang.org/hhgMagazine/issue35-36/page003_SunA
封 從 德
提要：
一、一些流行的錯誤認知
二、孫文領導了廣義的辛亥革命
三、孫文也是狹義辛亥革命的領袖
四、廣州起義才是原本的主線
五、武昌成功得益於較好的形勢
六、武昌成功是長期積累的結果
七、孫文與武昌革命力量的關係
八、與武昌起義有關的同盟會員
九、孫文在武昌起義前的作為
十、武昌起義時孫文並非在丹佛打工
十一、結語
一、一些流行的錯誤認知
檢視孫文（孫中山、孫逸仙）在武昌起義成功前的革命生涯的全過程，可以看出，他並
非在每一次革命起義中都事必躬親，而且大部分起義他都沒有親自參加。然而，他最早
為中國民主革命提供了綱領與方略，並進行了有效的組織與宣傳，這就奠定了他作為辛
亥革命的最高領袖的歷史地位。孫文後來被國人尊為國父，人們緬懷他領導的辛亥革命
所取得的前所未有的豐功偉績——二千多年的帝制被推翻，中國歷史進入一個嶄新的階
段。
但是，在辛亥革命迎來一百週年之際，卻流行著一些似是而非的認知，導致許多人... 阅读全帖 |
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r*****y
发帖数: 53800 | 37 YST從來就不喜歡馮小剛，第一次看他的作品是「夜宴」，非常失望，第二次看他的作
品是「集合號」，也非常失望。兩個倒胃口的電影就夠了，因為它們倒胃口的地方是相
同的。
馮小剛的作品有大排場，有大明星，有各式各樣裝腔作勢的鏡頭和對白，但是整個故事
沒有靈魂。馮小剛是膚淺的，他的問題就是膚淺，膚淺的人不配作導演。馮小剛沒有過
人的生活哲學、缺乏人生的中心思想，他不可能拍出有深度的電影。
（一）一個優秀導演必須具備的基本條件
一個導演必須具備深厚的人文修養，用藝術的方式表達某一種生活哲學，這才能拍攝出
一部感人的電影。YST舉兩個例子來說明，一個外國片，一個中國片。
第一個電影是「冬之獅」（The Lion in Winter，1968年），彼得奧圖和凱薩琳赫本主
演。這個電影表現的是一個年邁的國王想選擇一個兒子傳位，但是發現他的兒子都不成
器，老國王心中充滿無力感，是一種英雄的無奈，就像冬天的獅子。
第二個電影是李安的「喜宴」（The Wedding Banquet，1993年），李安自編自導的早
期作品。故事敘述一對老夫婦（郎雄和歸亞蕾飾演）從台北飛到紐約參加寶貝獨子（新
人趙文瑄飾演）的... 阅读全帖 |
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t***h
发帖数: 5601 | 38 http://www.douban.com/group/topic/8761428/
2009-11-23
王亭之读《推背图》文章一组
眼看浩劫無由挽
當「特異功能」突然變成「社會現象」之時，王亭之為之憂心，不斷為文，叫千祈不可
將之渲染，弄到成為「怪力亂神」。那時候，還有人誤會王亭之是對人不對事。
王亭之的劣徒，幫嚴大師一行打開泰國市場，王亭之聞訊，怫然不悅，其時那些劣徒，
大概還以為是師父脾氣僵。
其實通通不是。只是因為王亭之識歷史，又識「大玄空」，故甚為擔心大陸會有亂局耳
。──現在，果不幸而測中，王亭之可謂枉拋心血，枉開罪人。
不談術數，只談歷史，每逢世變，「怪力亂神」心然成「社會現象」，而讀書人亦必隨
而有邉樱y治者亦必加以鎮壓，國邚拇司蜁ソ撸瑖乙啾匾蛑畡颖U。
以清末為例，明明是標榜「反清復明」的義和拳，會忽然受到清廷扶掖，改為標榜「扶
清滅洋」，此豈非怪事也耶。而當日的義和拳，刀槍不入，咒水戒煙，其非「特異功能
」而何耶？
至於知識分子的邉樱瑒t有「公車上書」，「百日維新」。清廷捉人，殺人，最後弄到
自己覆亡。
比對今日歷史，**一向反迷信，竟然會忽然提倡「特異功能」，而... 阅读全帖 |
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l*****y
发帖数: 9433 | 39 发信人: shrekch (shrek), 信区: SanFrancisco
标 题: 馮秉誠牧師来湾区佈道啦
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jun 10 17:04:52 2010, 美东)
http://www.hoc6.org/newark/?q=pastor_feng_2010
馮秉誠牧師佈道會電視廣告（播出頻道：灣區KTSF26台 播放時間：6月9日至18日每晚8
時至11時）
基督之家第六家將邀請知名基督教暢銷書《遊子吟》作者馮秉誠牧師舉行三天佈道
大會，時間安排如
下：
6月18日 週五7:45PM 超越的上帝
6月19日 週六7:45PM 救贖的上帝
6月20日 週日11:00AM 認識基督
屆時教會備有兒童照顧，會後有茶點招待。
馮秉誠牧師畢業於北京大學生物系。1978年入中國科學院研究生院學習，1981年獲碩
士學位。1982
年赴美，1987年獲Michigan州立大學博士學位。先後在Ohio University和Case
Western
Reserve University工作。1993年後在威斯康辛醫院從事醫學基礎研究工作。馮牧師長
期崇尚無神 |
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r*******u
发帖数: 8732 | 40 卑詩推方案減HST 2% 須公投過關 長者及18歲以下每人派175元
[2011-05-26]Share
本報記者報道
卑詩省財政廳長馮宜幹（Kevin Falcon，右圖）周三宣布，削減統一銷售稅（HST）稅
率兩個百分點，即由目前的12％，降低至10％。他表示，減稅措施將會分兩個階段進行
，明年7月首先減1％，至2014年7月再減多1％。不過條件是，省民需在下月的公投中支
持保留HST。
馮宜幹續道，該兩個百分點是屬於統一銷售稅中省稅的部分，由7％調低至5％，換言之
其餘的5％不變。
據早前的一份獨立報告，在12％的HST下，卑詩每個家庭平均每年增加350元負擔。
省長簡蕙芝（Christy Clark）表示，經修訂後的HST更為公平，省府明白到350元對於
部分省民來說金額不算少，所以她給予馮宜幹的指示，是要尋求方法，確保本省家庭獲
得較公平的對待。
確保本省家庭獲公平對待
另外，省府宣布，向育有18歲以下子女的家庭及中低收入長者，派發每人一筆總額為
175元的退款。馮宜幹說，省民縱使今年不合乎獲得175元退款資格，但是所有省民最終
都受惠於HST的削減。
馮宜幹指出，由於HS... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 41 馮 馮
前言：
本文的目的不在於尊佛抑耶，而在於佛耶同尊，並且祝陡鞔笞诮谈用芮泻献鳎纹
碜诮讨g勿再有人互相貶斥攻擊。
佛教主張慈悲佈施，耶穌主張博愛施予，伊斯蘭教亦主張人類都是兄弟應該互相敬愛應
分享施予，儒家主張先天下之憂而憂，老吾老與及人之老，幼吾幼以及人之幼，道家主
張憂難互助……各教都主張孝敬父母尊長，基本上，都是相近的，大同小異而已，為什
麼要生分別之心？為什麼要互相水火？只可說是宗教的本來善意，已被部份人士曲解了
吧！
耶穌說：「天國在你心中」「施予的比受的人更有福」「愛你的親人也愛你的敵人」「
信主得永生。 」
佛陀說：「心淨則佛土淨」「六度萬行，佈施為先 」「怨親平等」「一心稱念阿彌陀
佛，得生樂土」
從這些熟知的經句，不就已經可證佛耶兩教的密切關係了嗎？如果研究深入下去，就會
發現更多的共同點。真理都是相同的，只有緣份不同。
基督教的聖經新約全書，以四大福音稱為基礎，四大福音書，是耶穌基督的及
身親信門徒馬太、路加、約翰、馬可等四位聖徒所寫，記錄下耶穌的言行及寶訓事蹟，
基督教學者與歷史學者公認四福音書是各聖徒親近耶穌的第一手資料，絕對可靠可信，
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z**n
发帖数: 22303 | 43 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: WaterWorld
标 题: 耶穌基督在印度西藏足跡的追尋
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 13 11:54:28 2014, 美东)
馮 馮
前言：
本文的目的不在於尊佛抑耶，而在於佛耶同尊，並且祝陡鞔笞诮谈用芮泻献鳎纹
碜诮讨g勿再有人互相貶斥攻擊。
佛教主張慈悲佈施，耶穌主張博愛施予，伊斯蘭教亦主張人類都是兄弟應該互相敬愛應
分享施予，儒家主張先天下之憂而憂，老吾老與及人之老，幼吾幼以及人之幼，道家主
張憂難互助……各教都主張孝敬父母尊長，基本上，都是相近的，大同小異而已，為什
麼要生分別之心？為什麼要互相水火？只可說是宗教的本來善意，已被部份人士曲解了
吧！
耶穌說：「天國在你心中」「施予的比受的人更有福」「愛你的親人也愛你的敵人」「
信主得永生。 」
佛陀說：「心淨則佛土淨」「六度萬行，佈施為先 」「怨親平等」「一心稱念阿彌陀
佛，得生樂土」
從這些熟知的經句，不就已經可證佛耶兩教的密切關係了嗎？如果研究深入下去，就會
發現更多的共同點。... 阅读全帖 |
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W***n
发帖数: 11530 | 44 http://zh.wikipedia.org/wiki/%E7%B2%B5%E5%8A%87
粤剧花旦常見造型粵劇，原稱大戲或者廣東大戲[1]，源自南戲，自明朝嘉靖年間開始
在廣東、廣西粤语区出現[2]，是糅合唱做念打、樂師配樂、戲臺服飾、抽象形體等等
的表演藝術。粵劇每一個行當都有各自獨特的服飾打扮。最初演出的語言是中原音韻，
又稱為戲棚官話。[3][4]到了清朝末期，知識分子為了方便宣揚革命而把演唱語言改為
粵語廣州話，使廣府人更容易明白。[5]粵劇名列於2006年5月20日公布的第一批518項
國家級非物質文化遺產名錄之內。[6]2009年9月30日，粵劇獲聯合國教科文組織肯定，
列入人類非物質文化遺產名錄。[7]
目录 [隐藏]
1 歷史
1.1 元朝以前
1.2 元朝
1.3 明朝
1.4 清朝
1.4.1 禁止演出
1.4.2 恢復演出
1.4.3 海外演出
1.4.4 志士班與文明戲
1.5 民國初期
1.6 1949年後
1.7 当代
2 行當
2.1 化妝
2.2 戲服
2.3 頭飾
3 表演工藝
3.1 唱腔
3.2 身段
3.2.1 表演方式
3.3 說白
3.... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1231 | 45 教会卧底分为下面几派
１。正宗嫡系。国内三自神学院派出来的，如金林神学院的教务长李亚丁，唐守临的孙
子唐侃，这些人是领导。
２，民运派。以６４血卡留不来的为主，这帮人“信主”的多，借机派出来的也多，如
远志明，刘同苏，洪予健，张伯笠，范学德这帮人有64被景，最能骗人，是骗人主力，
其中以耶撸大学的为领导如刘同苏。
３，招安派：这帮人是出卖耶稣，是共党用钱买的，最著名的有：王永信，这帮人由于
共党钱多，在教会有基础，是卧底“教会”的基础。未来越来越多地上是这一派。
４，里应外合派：这帮人是即搞民运又搞教会，例如，王怡，余杰，赵晓，这帮人是公
知母知为主。
５，备胎派：备用的，例如柴宽恕（玲），时不是时一下。
６。羡募派：这派人是想钱流干口水的，没什么能力，只能在网上做５毛。
“刘无敌（晓波）->远和谐（志明）->柴宽恕（玲）维稳的计划”的来历及现形记
中共当前的重要任务就是维稳。中共是世界上少数独栽统治国家中最强大的，除了中国
人的传统儒家大一统帝王思想根深蒂固外，就是马克思主义邪灵已控制了中国人６０几
年，已很难改变。要维稳就只有继续在思想上控制中国人，可是传统的儒家在西方文明
和共产... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1231 | 46 教会卧底分为下面几派
１。正宗嫡系。国内三自神学院派出来的，如金林神学院的教务长李亚丁，唐守临的孙
子唐侃，这些人是领导。
２，民运派。以６４血卡留不来的为主，这帮人“信主”的多，借机派出来的也多，如
远志明，刘同苏，洪予健，张伯笠，范学德这帮人有64被景，最能骗人，是骗人主力，
其中以耶撸大学的为领导如刘同苏。
３，招安派：这帮人是出卖耶稣，是共党用钱买的，最著名的有：王永信，这帮人由于
共党钱多，在教会有基础，是卧底“教会”的基础。未来越来越多地上是这一派。
４，里应外合派：这帮人是即搞民运又搞教会，例如，王怡，余杰，赵晓，这帮人是公
知母知为主。
５，备胎派：备用的，例如柴宽恕（玲），时不是时一下。
６。羡募派：这派人是想钱流干口水的，没什么能力，只能在网上做５毛。
“刘无敌（晓波）->远和谐（志明）->柴宽恕（玲）维稳的计划”的来历及现形记
中共当前的重要任务就是维稳。中共是世界上少数独栽统治国家中最强大的，除了中国
人的传统儒家大一统帝王思想根深蒂固外，就是马克思主义邪灵已控制了中国人６０几
年，已很难改变。要维稳就只有继续在思想上控制中国人，可是传统的儒家在西方文明
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s********n
发帖数: 1231 | 47 第十八章 《旧金山共识》人物分析（一）
随着2008年12月8日《旧金山共识》一起发表的文本里有一个附录：
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附录：《旧金山共识》的产生过程
鉴于中国教会所面对的新形势，一些大会倡议者认为，大会应当以文字形式表达我们的
信仰、我们的看见和我们的祈祷。于是几位传道人在会前草拟了初稿，寄发给 部分与
会者征求意见。大会报到日下午，远志明，刘同苏，洪予健，张伯笠，张路加，张志刚
，祝建，周小安，范学德，李亚丁，赵莉等北美传道人，会同来自中国 大陆的赵晓、
王怡、余杰、金明日、崔权、黄磊、杨万里等嘉宾，深入讨论了文本的形式、内容与结
构。据此，几位同工当晚完成了文本的文字核定与润色。次日， 征询了晚到的冯秉诚
等人的意见。下午，文本交给三百多位与会传道人和同工，分别在七个专题组讨论，获
得绝大多数人的赞同。大会第三天上午，洪予健在大会上 宣读了正式文本，与会者报
以热烈且持久的掌声。
=============================================... 阅读全帖 |
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l**********1
发帖数: 5204 | 48 Continue:
Paul Painlevé 潘勒韦猜想 的解铃人 夏志宏
//en.wikipedia.org/wiki/Paul_Painlevé
please refer:
Jeff Zhihong Xia (1992)
Annals of Mathematics) showed that non-collision singularities exist in the 5-body problem.
from PPT file:
//mathcs.holycross.edu/~groberts/Talks/Fitchburg-web.pdf
more please refer:
/mathcs.holycross.edu/~groberts/homepage.html
//mathcs.holycross.edu/~groberts/Talks/snowbird07.pdf
//mathcs.holycross.edu/~groberts/Papers/papers.html
//mathcs.holycross.edu/~groberts/Papers/saari-... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1231 | 49 我所参与的陈鹆使阴招攻击任不寐事件始未
Warning！：本文用词粗俗不堪，没办法本人老爹是杀猪匠，整天就是用的三教九流中
的语言教育本人，于是本人中文较烂，也就在东北哪嘎达上了个重点本料，多伦多上了
个college，没有象唐崇荣唐大牧那样上过神学院读过博士，更没有读过硕士，自然说
不出岳不群那样的漂亮话，为了安全起见，请未成年少女（本文有阴招，少儿不宜），
属灵小孩子（脑残人士，按任不寐的说法，人人皆脑殘，想想连远志明都是属于脑残人
士，你们都想通了，乖乖不要生气，实在想不通，想想你是中国人，这是在中国就想通
了），法利赛人和文士及伪君子华山掌门人远离本文，如果实在忍不住要看，请自备担
架，救火车及救护车，中国大陆请准备拨打119，北美准备拨打911，否则后果自负，本
人不承担由本文引起的任何生理心理的不适(膈应)及产生的一切后果。特别提醒王怡，
林刚，远志明，mag500t，bobby(梁志勇)和余杰等人，请自备棺材以防不测！
但为了谨守法利赛人所吩咐的（ 太 23:3 凡 他 们 所 吩 咐 你 们 的 ， 你 们 都
要 谨 守 ， 遵 行 。 但 不 要 效 法 他 们 的... 阅读全帖 |
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发帖数: 1231 | 50 教会卧底分为下面几派
１。正宗嫡系。国内三自神学院派出来的，如金林神学院的教务长李亚丁，唐守临的孙
子唐侃，这些人是领导。
２，民运派。以６４血卡留不来的为主，这帮人“信主”的多，借机派出来的也多，如
远志明，刘同苏，洪予健，张伯笠，范学德这帮人有64被景，最能骗人，是骗人主力，
其中以耶撸大学的为领导如刘同苏。
３，招安派：这帮人是出卖耶稣，是共党用钱买的，最著名的有：王永信，这帮人由于
共党钱多，在教会有基础，是卧底“教会”的基础。未来越来越多地上是这一派。
４，里应外合派：这帮人是即搞民运又搞教会，例如，王怡，余杰，赵晓，这帮人是公
知母知为主。
５，备胎派：备用的，例如柴宽恕（玲），时不是时一下。
６。羡募派：这派人是想钱流干口水的，没什么能力，只能在网上做５毛。
“刘无敌（晓波）->远和谐（志明）->柴宽恕（玲）维稳的计划”的来历及现形记
中共当前的重要任务就是维稳。中共是世界上少数独栽统治国家中最强大的，除了中国
人的传统儒家大一统帝王思想根深蒂固外，就是马克思主义邪灵已控制了中国人６０几
年，已很难改变。要维稳就只有继续在思想上控制中国人，可是传统的儒家在西方文明
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