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发帖数: 8702 | 1 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Irrational (Herzog), 信区: Military
标 题: 反腐败是一个错误的口号，所以无法指引实际行动
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jun 12 11:18:51 2013, 美东)
理论是行动的指南。错误的理论只能将行动带入泥潭。反腐败就是这么一个错误的口号
。而之所有有这个口号，原因在于右派造谣，也就是那个著名的黄炎培周期律谣言。
据黄炎培说，1945年他去见毛泽东，谈到历史上的朝代兴衰交替，认为腐败导致亡国。
而毛泽东指出，只有民主，才能跳出周期律，才能避免人亡政息。大致就是这个意思吧。
而上面这段话，如今也广为流传，成为“民主可以根治腐败，从而令执政党千秋万代”
的理论基础。但是，毛泽东说过这句话吗？
要知道，毛泽东一生提出过许多重大理论，比如说持久战，实践论，矛盾论，论人民民
主专政，群众路线，为人民服务，人民内部矛盾，三个世界，等等，都是有专门的论文
详细论述自己的观点。是不是这样？不仅是写文章，而且毛泽东的谈话啊，文件啊，也
都会佐证自己的上述论点。
唯独就是这个周期律，在现有的所有毛泽东文献里，你是找不到一篇文章的。大家也可
以找找看，看看1945年之前或者之后，毛泽东在哪一次讲话，哪一篇文章，提到过周期
律。我是没有找到。
事实上，毛泽东是反复论证过，共产党是要灭亡的，这句话他反复说过多少次。他也反
复论证过，对待历史要讲辩证法，也就是否定之否定。他曾经反复的讲过，社会主义变
修是很有可能的，儿子变修正主义，孙子再变过来。
毛泽东从来没有在一篇论文里论证过，一个朝代可以有什么历久不衰的秘诀。是不是这
样？毛泽东是反复说，文革要搞很多次。也反复说，哪怕到了共产主义社会，就没有矛
盾了？就没有斗争了？我看还是会有。
所以说，所谓靠民主就能反腐败，就能让一个朝代千秋万代，不但是违反了马克思主义
的历史唯物主义，违反了否定之否定的辩证法，也和毛泽东思想根本没有任何关系。
可以这么说，腐败是任何社会都存在的，只要有官僚阶级，就有腐败。在资本主义社会
，官僚阶级即是大资产阶级，无非是大财团后台运作，傀儡前台唱戏。在社会主义社会
，官僚阶级也有可能沦为资产阶级。也就是说，资本主义发展到如今这个阶段，已经成
为“华尔街政府”。而中国社会主义发展到这一阶段，也已经成为权贵资本主义。华尔
街政府其实就是权贵资本主义，中国和美国，其实拥有相当大的相似性。
所以说，在毛泽东思想体系里，权贵资本主义是社会主义的必经阶段。正如他1975年所
说，搞社会主义革命，不知道资产阶级在哪里，走资派就在党内。
从这一论断出发，我们就可以解释如今的许多怪现象。什么公知啊，海外民运啊，茅于
轼啊，袁腾飞啊，王丹柴玲啊，其实都不是真正的走资派。真正的走资派，就在党内。
再进一步的推论，中国的官僚资产阶级在很长时间里，是无法被消灭的，而是长期存在
。也就是说，我们无法指望靠什么民主啊，革命啊，来消灭这个阶级。理由很简单啊。
因为任何上台的新当权派，都是新的官僚阶级的一员，这也是因为我以前反复说的：人
们经常在反对敌人的时候，变为自己所反对的人。
也就是说，反对官僚压迫的人，只是反对官僚压迫自己，却不反对自己压迫官僚，也不
反对自己成为官僚后压迫别人。
文革里所谓灵魂深处闹革命，所谓武斗触及皮肉，文斗才触及灵魂。张春桥所说的教育
农民是最大的问题。毛泽东说他一生只是一个教员，同时又说，他只改变了北京周围几
个地方。其实都是对上述这个现实的冷静反思。革别人的命容易，革自己的命难。而人
只有真正成为尼采笔下的超人，也就是说，既非压榨别人的master，也不是甘受压榨的
slave，才有机会真正解放。而且，人是一个社会整体，而不是个体，这就意味着，在
无产阶级解放全人类之前，是无法真正解放自己的。这是不是一个很艰难的任务？从这
个角度看，所谓民主就能消除腐败，所谓人民当家作主就能如何如何，其实也是需要辩
证来看，也就是说，需要不断的否定之否定，在复辟和反复辟，在革命和反革命，在官
僚主义和反官僚主义，在这样一个持续的斗争中，不断的教育人民，人民也不断教育自
己，不断的逼近最终目标。
所以对于革命者来说，最困难的不是面对失败，而是面对胜利。每一次胜利都是下一次
失败的起点。对于革命者来说，最困难的不是反对敌人，而是反对自己，最难的不是革
别人的命，而是革自己的命。太多人向往革命的轰轰烈烈，太多人向往革命的绚丽多彩
，事实上，革命是静悄悄的，完全是可以用数学公理来比拟的。也就是说，革命，就是
基于一个自证存在的理念，并由这一理念出发，在宏大的历史事件中不断延展。而忠于
这一理念，是革命的第一要务。当我们放弃了这一理念，就只剩下背叛和迟疑了。马克
思主义是造反哲学，毛泽东思想是平等哲学。面对一切不公平现象予以反抗，这就是指
导造反的初始和终极理念；最卑贱者最聪明，劳苦大众是创造历史的主人，这就是毛泽
东思想的初始和终极理念。其他只是衍生品。 |
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