中华家训·劝学：一技之长始于读书 - ChineseClassics版

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ChineseClassics版 - 中华家训·劝学：一技之长始于读书

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原文
夫明《六经》之指，涉百家之书，纵不能增益德行，敦厉风俗，犹为一艺，得以自
资。父兄不可常依，乡国不可常保，一旦流离，无人庇荫，当自求诸身耳。谚曰：“积
财千万，不如薄伎在身。”伎之易习而可贵者，无过读书也。世人不问愚智，皆欲识人
之多，见事之广，而不肯读书，是犹求饱而懒营馔，欲暖而惰裁衣也。
——〔北齐〕颜之推《颜氏家训·勉学》
译文
明晓六经的要旨，广泛涉猎百家著作，即使不能提高自己的道德品行，整饬社会风
俗，也能学到一技之长，得以自立。父母兄弟不可长久地依靠，家国也不能永远作为保
障。一旦流离失所，无人可以庇护，就当求助于自身了。有谚语说：“家财万贯，不如
有一技之长。”各种技艺之中最容易学又最值得崇尚的莫过于读书。世上的人不管是愚
钝还是聪慧，都想认识很多的人，见识很多事，但是如果不肯读书学习的话，就如同想
吃饱却懒得去做饭，想穿得暖和些却懒得去做衣服。
玉不琢不成器人不学不知理
原文
玉不琢，不成器；人不学，不知道。然玉之为物，有不变之常德，虽不琢以为器，
而犹不害为玉也。人之性，因物则迁，不学，则舍君子而为小人，可不念哉？
——〔宋〕欧阳修《诲学说》
译文
如果玉不雕琢打磨，就不能制成精美的玉器；如果人不学习，也就不会懂得世间万
物的道理。然而玉有它本身不变的特性，即使不打磨制作成器物，也不妨害它仍是玉的
本质。人的本性，会因受外界影响而改变，如果不学习，就不能成为君子而变成小人，
这难道不值得思考吗？

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