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t****a
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1
二,诗书
论语有言:“子所雅言,诗,书,执礼,皆雅言也。”又曰:“兴于
诗,利于礼,成于乐。“史记孔子世家遂谓:“孔子以诗书礼乐教。
”此犹可也。至谓孔子删诗,书,
则无徵于论语,无徵于孟,荀,秦火以前,无此说也。
且今传诗,书,出秦火之后,亦不复当时孔子诵说之旧本。
纵复观孔门之旧,而书乃当时之官书,诗乃昔人之歌咏,亦不足为万
世之经典,千祀之常法也。又况后之治书者,先劳精于今,古文之真
伪,治诗者又耗神于齐,鲁,韩,毛之异同。将以考索古代文献之真
相,则斯已耳。若谓从此以明孔子之大道,立千古之常法,将以为尊
经崇圣之宝典者,则又经生儒者之过也。
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