g*******2
发帖数: 3306 | 1 54新文化运动到底改变了中国的什么? 1919年以后的中国文化是新的文化吗? | f****r
发帖数: 5118 | 2 说句极端点的话,54前,大家说中文, 54后大家说中文发音的日文,一直到现在 | s******6
发帖数: 748 | 3 本质上还是全面的西化，日本人最多只是起了一个桥梁的作用。
说句更极端的话，华夏文明54之后就已经终结了。
【在 f****r 的大作中提到】
: 说句极端点的话,54前,大家说中文, 54后大家说中文发音的日文,一直到现在
| n**1
发帖数: 26 | 4 扯淡，54后的白话跟红楼梦里的人说的话有什么本质区别吗？没有，只是多了些现代词
语而已。
【在 f****r 的大作中提到】
: 说句极端点的话,54前,大家说中文, 54后大家说中文发音的日文,一直到现在
| S*******e
发帖数: 422 | 5 。。啥叫华夏文明？
【在 s******6 的大作中提到】
: 本质上还是全面的西化，日本人最多只是起了一个桥梁的作用。
: 说句更极端的话，华夏文明54之后就已经终结了。
| s******6
发帖数: 748 | 6 我觉得你不太了解白话文和现代汉语。现代白话文和明清小说里的白话文是两个概念。
红楼梦里的白话，是以文言文为基础的口语化写作，遣词用句皆脱胎于文言文的章法，
而作者的深厚的文言文功底更是小说成功的重要基础。
而现代汉语分两个阶段，第一个阶段是新文化运动后兴起的白话文运动，那时是处于汉
语从文言文转型到白话文的时期，当时一大批率先用白话文写作文人，他们的文章，为
现代汉语树立了标杆（这些人是谁可以自己到语文课本里去找）。但即使这些现代白话
文的先驱，他们也忽视了重要的一点，那就是他们从小接受的是传统的国学教育，是读
四书五经长大的。深厚的文言文功底是他们的白话文章成功的根本。
而解放后，现代汉语开始进入第二阶段（也包括在港台），那就是脱离了文言文基础教
育的现代汉语。这一阶段汉语的发展趋势就是结构和句式越来越接近西方语言，传统文
学里的那种美学和韵律感，已经消失殆尽，明明是中国人写的文章，读起来却越来越像
翻译过来的外国文章。
【在 n**1 的大作中提到】
: 扯淡，54后的白话跟红楼梦里的人说的话有什么本质区别吗？没有，只是多了些现代词
: 语而已。
| s******6
发帖数: 748 | 7 据说国民党和共产党都曾试图废除春节，这算是一个例子吧。
【在 S*******e 的大作中提到】
: 。。啥叫华夏文明？
| y********n
发帖数: 3922 | 8 还是文言文有味道。
【在 s******6 的大作中提到】
: 我觉得你不太了解白话文和现代汉语。现代白话文和明清小说里的白话文是两个概念。
: 红楼梦里的白话，是以文言文为基础的口语化写作，遣词用句皆脱胎于文言文的章法，
: 而作者的深厚的文言文功底更是小说成功的重要基础。
: 而现代汉语分两个阶段，第一个阶段是新文化运动后兴起的白话文运动，那时是处于汉
: 语从文言文转型到白话文的时期，当时一大批率先用白话文写作文人，他们的文章，为
: 现代汉语树立了标杆（这些人是谁可以自己到语文课本里去找）。但即使这些现代白话
: 文的先驱，他们也忽视了重要的一点，那就是他们从小接受的是传统的国学教育，是读
: 四书五经长大的。深厚的文言文功底是他们的白话文章成功的根本。
: 而解放后，现代汉语开始进入第二阶段（也包括在港台），那就是脱离了文言文基础教
: 育的现代汉语。这一阶段汉语的发展趋势就是结构和句式越来越接近西方语言，传统文
| f****r
发帖数: 5118 | 9 文言的 兵部尚书 比 日化的 国防部长 有味道吧 呵呵
【在 y********n 的大作中提到】
: 还是文言文有味道。
| n**1
发帖数: 26 | 10 选红楼梦中一段：
刘姥姥听了谢过,遂携了板儿,绕到后门上.只见门前歇着些生意担子,也有卖吃的, 也有
卖顽耍物件的,闹吵吵三二十个小孩子在那里厮闹.刘姥姥便拉住一个道:" 我问哥儿一
声,有个周大娘可在家么?"孩子们道:"那个周大娘?我们这里周大娘有三个呢,还有两个
周奶奶,不知是那一行当的?"刘姥姥道:"是太太的陪房周瑞."孩子道 :"这个容易,你跟
我来."说着,跳蹿蹿的引着刘姥姥进了后门,至一院墙边,指与刘姥姥道:"这就是他家."
又叫道:"周大娘,有个老奶奶来找你呢,我带了来了."
你来鉴赏一下刘姥姥如何古文功力非凡。
【在 s******6 的大作中提到】
: 我觉得你不太了解白话文和现代汉语。现代白话文和明清小说里的白话文是两个概念。
: 红楼梦里的白话，是以文言文为基础的口语化写作，遣词用句皆脱胎于文言文的章法，
: 而作者的深厚的文言文功底更是小说成功的重要基础。
: 而现代汉语分两个阶段，第一个阶段是新文化运动后兴起的白话文运动，那时是处于汉
: 语从文言文转型到白话文的时期，当时一大批率先用白话文写作文人，他们的文章，为
: 现代汉语树立了标杆（这些人是谁可以自己到语文课本里去找）。但即使这些现代白话
: 文的先驱，他们也忽视了重要的一点，那就是他们从小接受的是传统的国学教育，是读
: 四书五经长大的。深厚的文言文功底是他们的白话文章成功的根本。
: 而解放后，现代汉语开始进入第二阶段（也包括在港台），那就是脱离了文言文基础教
: 育的现代汉语。这一阶段汉语的发展趋势就是结构和句式越来越接近西方语言，传统文
| | | l****h
发帖数: 34 | 11 日文倒未必，蒋光头不就把宋美龄叫达邻么
不过54以后不再说中文倒是真的
【在 f****r 的大作中提到】
: 说句极端点的话,54前,大家说中文, 54后大家说中文发音的日文,一直到现在
| l****h
发帖数: 34 | 12 新文化运动彻底标志着中国传统文化的根部死亡，中国人彻底洋奴化，从知识分子到普
通百姓皆如此，杀伤力比文革大很多。
54之前关注的焦点在于如何师夷长技以制夷，54之后的关注焦点在于是彻底投靠英美，
还是投靠日德，还是投靠苏俄
英美派先占了上风，后来被苏俄派夺了权，但是苏俄派后继者又投靠了英美，直到今天
【在 g*******2 的大作中提到】
: 54新文化运动到底改变了中国的什么? 1919年以后的中国文化是新的文化吗?
| h********u
发帖数: 107 | 13 現代白話文
劉奶奶聽了后說了謝謝，然後帶著板兒繞到後門去，就看見門前有些做生意的在那裡，
有些是賣食品的，也有些是賣玩具的，二三十個小孩子在那裡鬧哄哄地打鬧，於是劉奶
奶啦住其中一個孩子問：“小朋友我問你一個事，有個姓周的阿姨今天在不在家？”孩
子們說：”哪個周阿姨啊？我們這裡有三個姓周的阿姨呢，還有兩個姓周的奶奶，不知
您要找哪一個呀？“劉奶奶答到：“是賈夫人家的保姆叫做周瑞。”孩子說：“是她呀
，她很容易找的，你跟我來吧。”邊說邊蹦蹦跳跳地帶著劉奶奶從後門進去了，最後來
到一堵院牆旁邊，孩子指給劉奶奶說：“這就是她家了。”又喊道：“周阿姨，有個老
奶奶來找您，我把她帶您家來了。”
【在 n**1 的大作中提到】
: 选红楼梦中一段：
: 刘姥姥听了谢过,遂携了板儿,绕到后门上.只见门前歇着些生意担子,也有卖吃的, 也有
: 卖顽耍物件的,闹吵吵三二十个小孩子在那里厮闹.刘姥姥便拉住一个道:" 我问哥儿一
: 声,有个周大娘可在家么?"孩子们道:"那个周大娘?我们这里周大娘有三个呢,还有两个
: 周奶奶,不知是那一行当的?"刘姥姥道:"是太太的陪房周瑞."孩子道 :"这个容易,你跟
: 我来."说着,跳蹿蹿的引着刘姥姥进了后门,至一院墙边,指与刘姥姥道:"这就是他家."
: 又叫道:"周大娘,有个老奶奶来找你呢,我带了来了."
: 你来鉴赏一下刘姥姥如何古文功力非凡。
| f****r
发帖数: 5118 | 14 未来的白话文：
劉奶奶聽了后說88, 然後帶著板MM繞到後門去, 看見門前有些做生意的，有些是賣食品
咚咚，也有些是賣玩具咚咚，。。。小朋友说：“您要找哪一個呀？酱紫，要不去google一下
？”。。。
【在 h********u 的大作中提到】
: 現代白話文
: 劉奶奶聽了后說了謝謝，然後帶著板兒繞到後門去，就看見門前有些做生意的在那裡，
: 有些是賣食品的，也有些是賣玩具的，二三十個小孩子在那裡鬧哄哄地打鬧，於是劉奶
: 奶啦住其中一個孩子問：“小朋友我問你一個事，有個姓周的阿姨今天在不在家？”孩
: 子們說：”哪個周阿姨啊？我們這裡有三個姓周的阿姨呢，還有兩個姓周的奶奶，不知
: 您要找哪一個呀？“劉奶奶答到：“是賈夫人家的保姆叫做周瑞。”孩子說：“是她呀
: ，她很容易找的，你跟我來吧。”邊說邊蹦蹦跳跳地帶著劉奶奶從後門進去了，最後來
: 到一堵院牆旁邊，孩子指給劉奶奶說：“這就是她家了。”又喊道：“周阿姨，有個老
: 奶奶來找您，我把她帶您家來了。”
| h********u
发帖数: 107 | 15 大家試著翻譯下以下句子，看看誰說的更像中文：
1. I received a medical examination.
2. Please try to come over to our side.
3. They acknowledge the importance and the urgency of the problem.
4. Let nobody think he is a coward.
5. The major cause of his poverty was that he spent more money than he cared
to earn. | O****X
发帖数: 24292 | 16 54主要还是一次思想上的风暴
是不是新文化本来就是个伪命题
【在 g*******2 的大作中提到】
: 54新文化运动到底改变了中国的什么? 1919年以后的中国文化是新的文化吗?
| g*******2
发帖数: 3306 | 17 这个风暴的实际意义是什么呢? 还是一帮子书呆子头脑一热就跑到大街上瞎咋乎呢?
【在 O****X 的大作中提到】
: 54主要还是一次思想上的风暴
: 是不是新文化本来就是个伪命题
| O****X
发帖数: 24292 | 18 和一般意义上的头脑风暴没什么不同
提出了很多没价值的东西
【在 g*******2 的大作中提到】
: 这个风暴的实际意义是什么呢? 还是一帮子书呆子头脑一热就跑到大街上瞎咋乎呢?
| f****r
发帖数: 5118 | 19 你的话说得太客气了,我来点狠的
54 前是是列强逐鹿中原
54 后是列强的代理汉奸逐鹿中原
日本版汉奸 孙国父,汪精卫
英美版汉奸 常恺申
苏俄版汉奸 陈独秀 王明 毛太祖
汪精卫走的是正版的孙国父路线, 这是和常恺申修正主义的主要矛盾,常恺申成功地把
汪精卫和孙国父进行切割,如同邓太宗成功把毛太祖和四人帮切割一样
如果孙国父掌权,那么日本会好的象以后的苏俄一样
陈独秀右倾就是看出自己的汉奸本质,不愿意受苏俄控制,所以向常恺申靠拢,最后被开除汉奸队伍
王明就是彻底的儿皇帝,左倾,最后也亡命在苏俄
毛太祖建国后第一件事情就是朝拜主子斯大帝, 确定自己共产番王身份, 在东南亚行番
权,后来, 斯大帝驾崩, 赫鲁晓夫成祖 想给毛太祖来个削番,毛太祖于是就反了
历史就是这么简单
【在 l****h 的大作中提到】
: 新文化运动彻底标志着中国传统文化的根部死亡，中国人彻底洋奴化，从知识分子到普
: 通百姓皆如此，杀伤力比文革大很多。
: 54之前关注的焦点在于如何师夷长技以制夷，54之后的关注焦点在于是彻底投靠英美，
: 还是投靠日德，还是投靠苏俄
: 英美派先占了上风，后来被苏俄派夺了权，但是苏俄派后继者又投靠了英美，直到今天
| O****X
发帖数: 24292 | 20 这个偏差太大
开除汉奸队伍
【在 f****r 的大作中提到】
: 你的话说得太客气了,我来点狠的
: 54 前是是列强逐鹿中原
: 54 后是列强的代理汉奸逐鹿中原
: 日本版汉奸 孙国父,汪精卫
: 英美版汉奸 常恺申
: 苏俄版汉奸 陈独秀 王明 毛太祖
: 汪精卫走的是正版的孙国父路线, 这是和常恺申修正主义的主要矛盾,常恺申成功地把
: 汪精卫和孙国父进行切割,如同邓太宗成功把毛太祖和四人帮切割一样
: 如果孙国父掌权,那么日本会好的象以后的苏俄一样
: 陈独秀右倾就是看出自己的汉奸本质,不愿意受苏俄控制,所以向常恺申靠拢,最后被开除汉奸队伍
| | | w***u
发帖数: 17713 | 21 防务省
【在 f****r 的大作中提到】
: 文言的 兵部尚书 比 日化的 国防部长 有味道吧 呵呵
| g*******2
发帖数: 3306 | 22 毛太祖反赫鲁小夫反得好。如果当时不反，苏联灭亡之后，中国就会象现在的东欧国家
一样。
开除汉奸队伍
【在 f****r 的大作中提到】
: 你的话说得太客气了,我来点狠的
: 54 前是是列强逐鹿中原
: 54 后是列强的代理汉奸逐鹿中原
: 日本版汉奸 孙国父,汪精卫
: 英美版汉奸 常恺申
: 苏俄版汉奸 陈独秀 王明 毛太祖
: 汪精卫走的是正版的孙国父路线, 这是和常恺申修正主义的主要矛盾,常恺申成功地把
: 汪精卫和孙国父进行切割,如同邓太宗成功把毛太祖和四人帮切割一样
: 如果孙国父掌权,那么日本会好的象以后的苏俄一样
: 陈独秀右倾就是看出自己的汉奸本质,不愿意受苏俄控制,所以向常恺申靠拢,最后被开除汉奸队伍
| g*******2
发帖数: 3306 | 23 有点道理。朝鲜战争1950年，没有苏联的空军支援，中国是打不赢的。
开除汉奸队伍
【在 f****r 的大作中提到】
: 你的话说得太客气了,我来点狠的
: 54 前是是列强逐鹿中原
: 54 后是列强的代理汉奸逐鹿中原
: 日本版汉奸 孙国父,汪精卫
: 英美版汉奸 常恺申
: 苏俄版汉奸 陈独秀 王明 毛太祖
: 汪精卫走的是正版的孙国父路线, 这是和常恺申修正主义的主要矛盾,常恺申成功地把
: 汪精卫和孙国父进行切割,如同邓太宗成功把毛太祖和四人帮切割一样
: 如果孙国父掌权,那么日本会好的象以后的苏俄一样
: 陈独秀右倾就是看出自己的汉奸本质,不愿意受苏俄控制,所以向常恺申靠拢,最后被开除汉奸队伍
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