l****h
发帖数: 34 | 1 中国向来都是以文化论，而非血统论，正所谓夷狄而华夏者,则华夏之，华夏而夷狄者,
则夷狄之
魏晋时期虽然衣冠南渡，但并没有从此失去活力，况且之后拓跋宏在北方搞汉化相当彻
底以至于唐朝人不再仅尊南朝为正朔而并称那段时期为南北朝。
崖山之后蒙古人虽然不怎么fan汉学，但是也不太管民间学术，不然也不会出马端临这
类大儒。况且蒙元时间短，所以影响不大
满清入关后易服剃发加之上百年的文字狱确实杀伤力很大，但毕竟他们没有自身的文化
所以中华传统并未被完全绞杀，知识分子不能参政议政但却可以钻进故纸堆里去考据，
去搞古今之争，汉宋之争。
只有五四以后，传统才被彻底摒弃，不仅没有恢复服饰发式，更连礼法也开始唾骂开始
遗忘，而且那些西化的知识分子还自以为很正确，很真理，很正义。崖山，煤山之后，
朝代变了但基本意识形态没有大改变，国运更替但中华尚在。新文化以后，国人皆崇洋
，中华就彻底亡了，我们仅仅是一群居住在一个曾经被称为中国的地方的人，而不配称
自己为中国人。 |
f**d
发帖数: 2494 | |
a****5
发帖数: 10854 | 3 中国存在过吗?
者,
【在 l****h 的大作中提到】
: 中国向来都是以文化论，而非血统论，正所谓夷狄而华夏者,则华夏之，华夏而夷狄者,
: 则夷狄之
: 魏晋时期虽然衣冠南渡，但并没有从此失去活力，况且之后拓跋宏在北方搞汉化相当彻
: 底以至于唐朝人不再仅尊南朝为正朔而并称那段时期为南北朝。
: 崖山之后蒙古人虽然不怎么fan汉学，但是也不太管民间学术，不然也不会出马端临这
: 类大儒。况且蒙元时间短，所以影响不大
: 满清入关后易服剃发加之上百年的文字狱确实杀伤力很大，但毕竟他们没有自身的文化
: 所以中华传统并未被完全绞杀，知识分子不能参政议政但却可以钻进故纸堆里去考据，
: 去搞古今之争，汉宋之争。
: 只有五四以后，传统才被彻底摒弃，不仅没有恢复服饰发式，更连礼法也开始唾骂开始
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a***n
发帖数: 3633 | 4 存在过，但是最后一个蓝田人死了之后，中国就亡了。
【在 a****5 的大作中提到】
: 中国存在过吗?
:
: 者,
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t****u
发帖数: 8614 | 5 五四运动对中华文化的打击是毁灭性的。
从那以后，中国的知识分子，开始认为自己的文化inferior,并认为中国衰弱的原因就
是自己的文化.
无论是"民主与科学"或者"马列主义"都是来源于基督教文明的东西,都是和中华传统文
化格格不入的东西.
者,
【在 l****h 的大作中提到】
: 中国向来都是以文化论，而非血统论，正所谓夷狄而华夏者,则华夏之，华夏而夷狄者,
: 则夷狄之
: 魏晋时期虽然衣冠南渡，但并没有从此失去活力，况且之后拓跋宏在北方搞汉化相当彻
: 底以至于唐朝人不再仅尊南朝为正朔而并称那段时期为南北朝。
: 崖山之后蒙古人虽然不怎么fan汉学，但是也不太管民间学术，不然也不会出马端临这
: 类大儒。况且蒙元时间短，所以影响不大
: 满清入关后易服剃发加之上百年的文字狱确实杀伤力很大，但毕竟他们没有自身的文化
: 所以中华传统并未被完全绞杀，知识分子不能参政议政但却可以钻进故纸堆里去考据，
: 去搞古今之争，汉宋之争。
: 只有五四以后，传统才被彻底摒弃，不仅没有恢复服饰发式，更连礼法也开始唾骂开始
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n**l
发帖数: 97 | 6 有汉字的地方就有中国
者,
【在 l****h 的大作中提到】
: 中国向来都是以文化论，而非血统论，正所谓夷狄而华夏者,则华夏之，华夏而夷狄者,
: 则夷狄之
: 魏晋时期虽然衣冠南渡，但并没有从此失去活力，况且之后拓跋宏在北方搞汉化相当彻
: 底以至于唐朝人不再仅尊南朝为正朔而并称那段时期为南北朝。
: 崖山之后蒙古人虽然不怎么fan汉学，但是也不太管民间学术，不然也不会出马端临这
: 类大儒。况且蒙元时间短，所以影响不大
: 满清入关后易服剃发加之上百年的文字狱确实杀伤力很大，但毕竟他们没有自身的文化
: 所以中华传统并未被完全绞杀，知识分子不能参政议政但却可以钻进故纸堆里去考据，
: 去搞古今之争，汉宋之争。
: 只有五四以后，传统才被彻底摒弃，不仅没有恢复服饰发式，更连礼法也开始唾骂开始
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d*****g
发帖数: 1616 | 7 科学应该主要是希腊的。民主来源多一些。
【在 t****u 的大作中提到】
: 五四运动对中华文化的打击是毁灭性的。
: 从那以后，中国的知识分子，开始认为自己的文化inferior,并认为中国衰弱的原因就
: 是自己的文化.
: 无论是"民主与科学"或者"马列主义"都是来源于基督教文明的东西,都是和中华传统文
: 化格格不入的东西.
:
: 者,
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w****j
发帖数: 5581 | 8 zkss 无论是"民主与科学"或者"马列主义"都是来源于基督教文明的东西?
【在 t****u 的大作中提到】
: 五四运动对中华文化的打击是毁灭性的。
: 从那以后，中国的知识分子，开始认为自己的文化inferior,并认为中国衰弱的原因就
: 是自己的文化.
: 无论是"民主与科学"或者"马列主义"都是来源于基督教文明的东西,都是和中华传统文
: 化格格不入的东西.
:
: 者,
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s***e
发帖数: 421 | 9 re
崖山之后，中华文明确实倒退很多。
至于近代，3千年未有之变局，给中国人自信心打击很大。
不过文明应该是发展的，度过这一动荡期之后希望能有新的发展。
【在 d*****g 的大作中提到】
: 科学应该主要是希腊的。民主来源多一些。
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h*******9
发帖数: 1399 | 10 五四的意义，几百年之后的评价可能会和现在会有很大的区别。三千年未有之大变局，把先天政治瘸腿但思想极端的年轻学生推上了二十世纪中国历史舞台的风口浪尖。五四今天是爱国启蒙运动，未来是否还会这么说？很难说，毕竟历史的解释是一个可以随着时间推移而改变的东西。二十世纪中国的重生，是以在很大程度上毁灭自己文明传承为代价而进行的。二十世纪中国以学生为主力的政治运动，是一个特定历史时期所产生的怪物，前无先例，从89之后可能也后无来者。 |
