b****a
发帖数: 4465 | 1 三藩市有个地方叫俄国兵营，原来以为只是个地名。后来才知道，还真的是俄国兵营。
老毛子从阿拉斯加下来，一直到了三藩和西班牙人对峙。 |
s***c
发帖数: 1926 | 2 那温哥华、西雅图岂不是自古以来都是俄罗斯神圣不可分割的领土。
【在 b****a 的大作中提到】
: 三藩市有个地方叫俄国兵营，原来以为只是个地名。后来才知道，还真的是俄国兵营。
: 老毛子从阿拉斯加下来，一直到了三藩和西班牙人对峙。
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A***4
发帖数: 326 | 3 当年蒙古人光想着往西， 怎么没越过白令海峡往每周发展？ |
R***a
发帖数: 41892 | 4 蒙古人要抢钱抢女人，土地他们是足够多的。
东边没钱没女人，西边有，所以要往西啊
【在 A***4 的大作中提到】
: 当年蒙古人光想着往西， 怎么没越过白令海峡往每周发展？
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c*****1
发帖数: 3240 | 5 哈，俄国人爱皮毛啊，就是沿着阿拉斯加一直向下寻找皮料，所以美国买下的阿拉斯加
也是有个沿着太平洋的长尾巴。不过俄国这个殖民大潮的后来者在这一带留下足迹还是
拜洋流的帮忙。加利福尼亚寒流贴着北美大陆从北向南常年强劲，使得从墨西哥启程的
西班牙人绕过baja california再到现在加州太平洋海岸变得及其困难。早就占据了墨
西哥的西班牙人不得不想办法床过arizona的majova荒漠从路上进入加州。贫瘠而广袤
的大荒漠，彪悍的尤马印第安人，这状况跟后来欧洲人殖民黑非洲有点类点类似。虽然
De Anza很早就带了队人跑到旧金山转了一圈，可尤马人跟西班牙翻脸后，那个最重要
的yuma crossing被关闭了，西部片里面常常出现的尤马桥可不是胡编的。这之后直到
19世纪初西班牙／墨西哥才逐步在加州站稳脚跟。
btw,老美的历史虽然短，但是不少地名还是有来源的，上面提到的Majova，去过大峡谷
的人应该听说过那个最红的岩层就叫这个，De Anza对于弯曲的人来说也是个常见的地
名了。至于小黑屋聚集地cupertino，los gatos都跟De Anza的探险有关系
【在 b****a 的大作中提到】
: 三藩市有个地方叫俄国兵营，原来以为只是个地名。后来才知道，还真的是俄国兵营。
: 老毛子从阿拉斯加下来，一直到了三藩和西班牙人对峙。
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n*********a
发帖数: 1956 | 6 北美印第安人和古东北的女真、鲜卑民族血缘很近、风俗也雷同，比如原版宗教是萨满
教(喇嘛教是外来的)、喜欢辫发等等
【在 R***a 的大作中提到】
: 蒙古人要抢钱抢女人，土地他们是足够多的。
: 东边没钱没女人，西边有，所以要往西啊
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l*****e
发帖数: 416 | 7 “萨满教”不是一种严格意义上的宗教，还是称为“萨满崇拜”更合适一些。“萨满”
在学术上是一个涵盖面很广的概念，北到北冰洋的因纽特人，南到南美大陆南端的巴塔
哥尼亚人，再加上众多太平洋岛屿，澳大利亚大陆，甚至部分非洲土著，其原始信仰都
可以被收入“萨满”这个范畴。汉族民间的巫术，其实也应该包括在该范畴之内。两个
相隔十万八千里，血缘上八杆子打不着的民族，都可能信奉“萨满”，而彼此之间其实
毫无文化认同。
北美土著同北亚游牧民族之间，血统是有本质差别的。北美同南美更接近；而同汉族地
区毗邻的北方民族，同汉族更接近。北美印第安人的绝大多数，至少早在一万年前最后
一次冰河期的时候，就离开了西伯利亚，他们的马匹还是西班牙人传入的，其原始文化
同中国东北各民族没有多少本质关联。至于发辫，这也是生活在不同地区的很多民族的
共性，彼此之间也未必具备同源或继承关系，某些非洲土著男子也编辫子，今天的美国
黑人男子，梳小辫的同样大有人在。
【在 n*********a 的大作中提到】
: 北美印第安人和古东北的女真、鲜卑民族血缘很近、风俗也雷同，比如原版宗教是萨满
: 教(喇嘛教是外来的)、喜欢辫发等等
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