c****2
发帖数: 345 | 1 据说“床前明月光”的床并不是我们今天的床，在唐朝以前中国人都是席地而坐的，像
今天的日本人。
不知在“说文解字”里床是指什么？假如上面的说法正确那么古代中国人家里的地板一
定是很干净的，不然睡到半夜多了几个不速之客，岂不是变了蛇鼠一窝？
不知西方人是什么时候上床的？有点不可思议有五千年文明的中国在一千多年前还没有
上床。 |
K*****2
发帖数: 9308 | 2 时间点应该是唐朝后期某个时候，唐朝前期是跪坐、睡地板，仔细观察一下，到五代南
唐韩熙载夜宴图就全部都坐凳子了。 |
c***r
发帖数: 4631 | 3 美索不达米亚地区公元前三千年就有床的记载，不知道算不算西方。奥德赛里面有床的
记载，这个应该算西方。但到小资产阶级崛起之前，大多数西方人还是睡稻草。床，钢
琴，黑西服，黑雨伞和childhood是小资的几个标准。 |
D*****i
发帖数: 8922 | 4 古代汉语里，床指的是凳子、椅子。东汉晚期魏晋以前，中国人不用凳子，跪坐在席子
上，后来才有凳子。我们现在叫马扎的东西，古代叫胡床。
卧具这东西早就有了，商朝时管卧具叫“片”，写起来就是一个床的样子（片字转九十
度，就是腿支撑一个平板的样子）。后来叫卧榻，现在挖出来的有战国时榻的实物。
榻本意是高级卧具。到后来屌丝的卧具也叫榻了，片字就不用做卧具讲了。到了五代韩
熙载夜宴的时候，发展出的“床”（椅子）有可以坐又可以睡（类似现在沙发的功能）
，于是床又替代榻成了卧具的名称了。再过一千年，不肖子孙都不知道老祖宗有床了。
【在 c****2 的大作中提到】
: 据说“床前明月光”的床并不是我们今天的床，在唐朝以前中国人都是席地而坐的，像
: 今天的日本人。
: 不知在“说文解字”里床是指什么？假如上面的说法正确那么古代中国人家里的地板一
: 定是很干净的，不然睡到半夜多了几个不速之客，岂不是变了蛇鼠一窝？
: 不知西方人是什么时候上床的？有点不可思议有五千年文明的中国在一千多年前还没有
: 上床。
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c****2
发帖数: 345 | 5 唐朝的日本留学生在长安人家看到的卧具多还是榻榻米多？
【在 D*****i 的大作中提到】
: 古代汉语里，床指的是凳子、椅子。东汉晚期魏晋以前，中国人不用凳子，跪坐在席子
: 上，后来才有凳子。我们现在叫马扎的东西，古代叫胡床。
: 卧具这东西早就有了，商朝时管卧具叫“片”，写起来就是一个床的样子（片字转九十
: 度，就是腿支撑一个平板的样子）。后来叫卧榻，现在挖出来的有战国时榻的实物。
: 榻本意是高级卧具。到后来屌丝的卧具也叫榻了，片字就不用做卧具讲了。到了五代韩
: 熙载夜宴的时候，发展出的“床”（椅子）有可以坐又可以睡（类似现在沙发的功能）
: ，于是床又替代榻成了卧具的名称了。再过一千年，不肖子孙都不知道老祖宗有床了。
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D*****i
发帖数: 8922 | 6 当年中国人把马克思主义引进中国时，马克思主义在其原产地是主流还是非主流？
【在 c****2 的大作中提到】
: 唐朝的日本留学生在长安人家看到的卧具多还是榻榻米多？
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a****g
发帖数: 8131 | 7 原始人就开始有床的概念了,鸟兽都知道要有个窝
【在 c****2 的大作中提到】
: 据说“床前明月光”的床并不是我们今天的床，在唐朝以前中国人都是席地而坐的，像
: 今天的日本人。
: 不知在“说文解字”里床是指什么？假如上面的说法正确那么古代中国人家里的地板一
: 定是很干净的，不然睡到半夜多了几个不速之客，岂不是变了蛇鼠一窝？
: 不知西方人是什么时候上床的？有点不可思议有五千年文明的中国在一千多年前还没有
: 上床。
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R*********7
发帖数: 61 | |
K****n
发帖数: 5970 | |
Y**********n
发帖数: 1930 | 10 是交椅吧。
【在 R*********7 的大作中提到】
: 好像唐时的胡床就是后来的太师椅
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Y**********n
发帖数: 1930 | 11 不過太師椅也算是交椅的發展了。
【在 Y**********n 的大作中提到】
: 是交椅吧。
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c******i
发帖数: 4091 | 12 不是出土过东周的床吗？
我看那示意图，跟plat form的床差不多。
诗经也有蟋蟀入我床下。
【在 D*****i 的大作中提到】
: 古代汉语里，床指的是凳子、椅子。东汉晚期魏晋以前，中国人不用凳子，跪坐在席子
: 上，后来才有凳子。我们现在叫马扎的东西，古代叫胡床。
: 卧具这东西早就有了，商朝时管卧具叫“片”，写起来就是一个床的样子（片字转九十
: 度，就是腿支撑一个平板的样子）。后来叫卧榻，现在挖出来的有战国时榻的实物。
: 榻本意是高级卧具。到后来屌丝的卧具也叫榻了，片字就不用做卧具讲了。到了五代韩
: 熙载夜宴的时候，发展出的“床”（椅子）有可以坐又可以睡（类似现在沙发的功能）
: ，于是床又替代榻成了卧具的名称了。再过一千年，不肖子孙都不知道老祖宗有床了。
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c******i
发帖数: 4091 | 13 载寝之床
古代家具:笨拙神秘的夏商周家具
来源：名鼎檀红木家具网 作者：名鼎檀红木家具网 发布时间：2011-03-12 查看次数
：8979
夏商周时期，是中国早期家具的雏形阶段，也是中国传统文化的孕育期,家具的各种类
型都已出现，但是少而简陋，且往往一物多用，例如床既是卧具也当坐具。但由于当时
人们的文化局限性所制，反映该时代的家具历史罕有文字记载和绘画描摹，而多出土文
物。
床的最早实物出土于长台关战国楚墓的竹竿缠丝加铜构件作栏大床，长225、宽136厘米
。床屉很低，仅高21厘米。还有一件大床出土于湖北荆门战国楚墓，长2208毫米、宽
1356毫米、屉高236毫米，作折叠式构造。山西陶寺夏文化遗址出土数件最早的木案，
这批木案仅高不到20厘米，可见当时节席地坐卧的生活。湖北随县战国曾候乙墓出土过
漆绘凤足书案、漆几、衣箱，信阳楚墓出土了彩绘大食案、雕花几、彩绘大床等等。
从文献记载和考古发掘来看，商代开始有文字记载的历史，其中也有关于家具方面的记
载。例如，“宿”好似人坐卧在室内，“梦”尤如人卧于床榻上，“疾”像病人因疼痛
而汗滴如雨躺卧在床上。许慎在《说文解字》释为“判木为片，即制木为板”，其中的
木片就是床的解释。
夏商周家具
1 漆俎（河南信阳）
2 铜俎（陕西）
3 铜俎（安徽寿县）
4 漆案（长沙刘城桥楚墓）
5 铜禁（陕西宝鸡台周墓）
6 漆几（随县曾候乙墓）
7 雕花几（信阳楚墓）
8 铜 （安阳妇好墓）
9 漆凭几（长沙楚墓）
10 彩绘大食案（信阳楚墓）
11 衣箱（随县曾侯乙墓）
12 彩绘书案（随县曾侯乙墓）
13 彩绘大床（信阳楚墓）
图1
从历史上看，夏商周一直到两汉时期我国最主要的家具就是铺在地上、以防潮、防湿为
主要作用的“席”。当时的生活习惯以席地跪坐为主，这种生活习惯也反映了当时社会
生产力水平并不是很高，除了贵族统治阶层外，平民的物质资料并不是很丰富。
夏商周形成了天地崇拜的宗教意识，其家具也成为人与神沟通或显示皇权显赫的工具，
带有浓厚神秘的宗教色彩。家具的使用功能主要为祭器，在造型上运用对称、规整的格
式和安定、庄重的直线，来体现威严、神秘和庄重之感，且等级制度非常的森严。
西周的统治者还根据席的优劣和装饰特点规定了严格的“五席”制度。并且周代的家具
从材质、装饰到色彩都要严格按照等级与名分来行事，不可逾越礼制。
商代时青铜器已经在统治阶级生活中大量出现，从宗教与政治活动中使用的礼器到生活
中用的酒器、餐具、炊具等逐步向真正意义上的家具转化。以前祭祀用的用具礼器等如
“几”“俎”“禁”等发展出了“案”“箱”“柜”等我们所熟悉的家具。从当时悬挂
于堂上、尺寸超大的王权象征的礼器“斧”“钺”发展出了我们熟悉的屏风。普及率最
高的“席”的功能在社会上层也逐渐兼顾了政治、礼仪等多种用途，与平民百姓的“席
”无论是选材、设计、还是外观皆有不同，是显示气度与富华的含义丰富的精神载体。
《周易·春官》中记载了“莞”“藻”“次”“蒲”“熊”等多种席。他们所采用的材
料与花色各有不同，装饰手法也各具特色。当时的家具除席外，多数是采用浇注、雕刻
手法纹饰精美抽象、夸张的图腾造型的青铜器。所以广义上说那一时期的家具是“青铜
家具”。
图2
甲骨文“席”、“宿”、“床”、“疾”等字
编织技术的出现至少不晚于新石器时代，各普遍发现的距今六千年前后的席纹陶片就是
证明。商周甲骨象形文字已达到四千余字，其中有一些直接反映这一时期的卧具，如“
席”字示一长方形编为人字纹的席；“缩”字示一人卧于席上。床是席的发展，是对“
席地而卧”的改善。“床”字示一有床腿支撑的平展床面。“疾”字示一病人卧于床上
（图2）。从甲骨文和金文床的形象，可知此时尚没有床栏。《说文》：“床，安身之
几坐也。从木，爿声。”《释名》：“人所坐卧曰床。床，装也，所以自装载也。”
原始时代的先民们只能使用石块、树桩、茅草、树叶和兽皮等自然物作为坐具和卧具，
只有编席勉强可以算作人工制作的家具，属于卧具。夏商周开始，家具的各种类型都已
出现。家具与建筑一样，因社会生活和文化的不同而有时代、地域的不同风格，且往往
与建筑同步发展。其构造方式也往往与建筑相通。总之，家具虽有其自身的发展规律，
但宏观看来，与建筑的发展存在密切的关系。了解家具的发展过程，不但为建筑史研究
所必需，更可深化我们对建筑艺术本身的认识。 |
