o****d
发帖数: 5454 | |
m***n
发帖数: 12188 | 2 “不知有汉，无论魏晋 ”
“九有”是什么？
我觉得这个“有”是一个定冠词。反正是虚词。
上古这些部落名，前面加“有”表示作为专有名词的定称。
黄帝部落“有熊氏”，
“有凤来仪”的有，也是这么理解。 |
o****d
发帖数: 5454 | 3 我是猜，所有的这些 有“×”国，有“ ×”氏综合起来可以叫做九有，这里九表示多
的意思。
因此，九有才顺理成章的表达天下的意思。
【在 m***n 的大作中提到】
: “不知有汉，无论魏晋 ”
: “九有”是什么？
: 我觉得这个“有”是一个定冠词。反正是虚词。
: 上古这些部落名，前面加“有”表示作为专有名词的定称。
: 黄帝部落“有熊氏”，
: “有凤来仪”的有，也是这么理解。
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j****c
发帖数: 19908 | 4 有清一代
【在 o****d 的大作中提到】
: 和九有的有是一个意思么？
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d*******s
发帖数: 695 | 5 九有出处：
《诗·商颂·玄鸟》：“方命厥后，奄有九有。” 毛传：“九有，九州也。”
《三国志·蜀志·郤正传》：“今三方鼎跱，九有未乂，悠悠四海，婴丁祸败。”
前蜀·贯休《行路难》诗：“九有茫茫共尧日，浪死虚生亦非一。”
清·黄遵宪《感事》诗之二：“茫茫九有古禹域，南北东西尽戎狄。
前面有个贴应该是对的，九有是泛指最早华夏联盟控制的那些地方，虽然有些不带有，
比如神农氏，高阳氏。
但是都带“有”有点不明白，到底这是个虚词，偶然出现的，还是有可能这些部落都是
某个部落分出来的，所以都带个相同的前缀。另外黄帝妈妈是有蟜氏，也带个有字。
【在 m***n 的大作中提到】
: “不知有汉，无论魏晋 ”
: “九有”是什么？
: 我觉得这个“有”是一个定冠词。反正是虚词。
: 上古这些部落名，前面加“有”表示作为专有名词的定称。
: 黄帝部落“有熊氏”，
: “有凤来仪”的有，也是这么理解。
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o****d
发帖数: 5454 | 6 最初不带“有”的可能不是夏集团的，比如神农氏，蚩尤等等。
【在 d*******s 的大作中提到】
: 九有出处：
: 《诗·商颂·玄鸟》：“方命厥后，奄有九有。” 毛传：“九有，九州也。”
: 《三国志·蜀志·郤正传》：“今三方鼎跱，九有未乂，悠悠四海，婴丁祸败。”
: 前蜀·贯休《行路难》诗：“九有茫茫共尧日，浪死虚生亦非一。”
: 清·黄遵宪《感事》诗之二：“茫茫九有古禹域，南北东西尽戎狄。
: 前面有个贴应该是对的，九有是泛指最早华夏联盟控制的那些地方，虽然有些不带有，
: 比如神农氏，高阳氏。
: 但是都带“有”有点不明白，到底这是个虚词，偶然出现的，还是有可能这些部落都是
: 某个部落分出来的，所以都带个相同的前缀。另外黄帝妈妈是有蟜氏，也带个有字。
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a****t
发帖数: 7049 | 7 可以肯定是个固定语法字，甚至偏旁。带有的好像都是氏，就像带女的都是姓。
神农蚩尤这种就是音译或者附会代译，不存在原始词义。 |
o****d
发帖数: 5454 | 8 正解，需要音译或者代译，说明原本非我夏族。
【在 a****t 的大作中提到】
: 可以肯定是个固定语法字，甚至偏旁。带有的好像都是氏，就像带女的都是姓。
: 神农蚩尤这种就是音译或者附会代译，不存在原始词义。
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D********i
发帖数: 514 | 9 虚词，用作音节平衡，因为单音节在听觉上不容易被捕捉。有扈氏，就是“扈氏”。象
“轩辕氏”“神农氏”什么的本身就是多音节词了，不必加虚词。
类似现在的，“法国人”“德国人”都加一个辅助音，“荷兰人”“西班牙人”就不用
。 |
D*****i
发帖数: 8922 | 10 这个是正解。还有一个明显的例子，同样指夏人，可以用“有夏”，也可以用“夏后氏
”，后者本身就是多音节词了，就不加“有”字了。
【在 D********i 的大作中提到】
: 虚词，用作音节平衡，因为单音节在听觉上不容易被捕捉。有扈氏，就是“扈氏”。象
: “轩辕氏”“神农氏”什么的本身就是多音节词了，不必加虚词。
: 类似现在的，“法国人”“德国人”都加一个辅助音，“荷兰人”“西班牙人”就不用
: 。
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D*****i
发帖数: 8922 | 11 音节平衡的另外一个显著例子就是周代开始流行四字句--诗经风格，后来又发展成四字
成语。“华夏威武”，显然比“华威武”、“夏威武"铿锵有力，改成“有夏威武”也
比“夏威武”感觉好。这种习惯一直沿用到今天，只不过现在加的是另外的单字，比如
现在可以说“我华威武”，“你倭猥琐”。 |
