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q*****k
发帖数: 586 | 1 林彪的大脑像一台计算机，每天都在不停地高速运转。从他自己随手写的文字看，林彪每天所思所想有军国大事，如政治、经济、军事等，有哲学、历史、马列主义理论，有穿衣、吃饭、出汗、着凉一类生活琐事，也有对于一些人物、事件的思考。
林彪大量所思所得所言没有公之于众，只是被保存在档案里，或是写在一张张散纸上，或是记在书本里，或是写在卡片上。林彪每天在不停地思考，同时也在不停地写着心得笔记。这是林彪的习惯，有所得必有所记。常言说：“好记性不如烂笔头。”“千年文字会说话。”林彪就是天天用“烂笔头”，给后人留下许多“会说话”的“千年文字”。
叶群把林彪每天随手写的、闲聊说的、口述的文字称为“散记”，甚为重视，时常整理、追记。在叶群办公室有一个被称作“卡片柜”的木头柜子，是专门用来保存卡片资料的。其中，就有许多是经叶群整理后的“散记”卡片。叶群办公室还有一个小保险柜，里面有一个小笔记本，林彪与叶群聊天时所想所说，叶群就追记在这个本子里。
在林彪的“散记”里也有对毛泽东的思考，从中可以看出，林彪并不像在公开场合所说的那样，毛泽东什么都正确。
林彪心中还有另外一个毛泽东，这个毛泽东不是完人。
一，理论上“使人迷糊”。
林彪在读过毛泽东《矛盾论》中的一段话“按照辩证唯物论的观点看来，矛盾存在于一切客观事物和主观思维的过程中”之后写道：“指什么呢?有时是指总体，有时是指两成分，有时是互冲突。悟出，一指化合体，一指两成分，非同语异议，故使人迷糊了。”
林彪还写道：“没有单纯的过程，一切都是可再细分的，此点毛尚不了解。”
他在一张散纸上写道：“辩(证法)之基(本)规(律)为联(系)，而非动、质、矛。斯毛(指斯大林、毛泽东)未如此了解，他(以)为矛(盾)为基(本规律)。”
毛泽东说：“人的正确思想，只能从社会实践中来。”林彪则认为：应该加上“感觉、概念、实验”。林彪写道，获得正确认识，不仅是和实践的关系，还有“和感觉、思维的关系”，“单只实践仍得不到(正确)认识的”。
可以看出，林彪并不完全赞同毛泽东的一些理论观点。
二，“自我崇拜”。
林彪在《学文化词典》一书“个人崇拜”词条旁边写道：“他自我崇拜，自己迷信，崇拜自己，功为己过为人。”
在林彪看来，毛泽东的“最大忧虑在表决时能占多数否”。
林彪认为毛泽东搞“小帮帮”。所以他说：“毛应该照顾他，使他没有小帮帮的必要，他就不小帮帮了。政治上对其每一创举与功绩公道主动的指出来，则他自无锋芒的必要。”
三，“忌才”。
林彪认为艾思奇是著名的马克思主义理论家，但是毛泽东却不重用他。对此林彪写道：“艾之不起，乃因一号(指毛泽东)怕他影响超过自己之诡计也。才之害，忌才，故大智必愚。”
在毛泽东之下，不露才能，不出头，这是林彪的要领。所谓“不建言、不批评、不报坏消息”的“三不主义”也是为了避免毛泽东的猜忌。
四，“捏造”。
林彪在《新华月报》的一张散页上写道：“他先为你捏造一个‘你的’意见，然后他来驳你的意见，并无，而捏造——老东的惯用手法，今后当注意他这一着。”
林彪时刻警惕陷入党内斗争旋涡。他深知，毛泽东的权威是不容挑战的。所以，他的选择不是对抗，而是被动自保。从“散记”中，可以看出林彪自保策略主要有三：
第一策是“拥”。
林彪在《论马克思、恩格斯及马克思主义》一书中写道：“终生不犯错误之法，得个拥××的称号。”“仿斯之于列、恩之于马、蒋之于孙”，“人工的、有意识的、主动的、正面的、去作出拥的表示。”
“最迅速地响应他人每一新的倡议，因为他正迫切等待着别人的态度。”
从这里可以看出，林彪“高举”“紧跟”是有私心的。
第二策是“顺”。
林彪与毛泽东打交道几十年，深知毛泽东对敢于违逆自己意见的人是从不留情的。彭德怀、刘少奇、邓小平等人一个一个地倒台，使林彪懂得了“犯上者殊，用上者存”的道理。所以，他把“顺”“大顺”作为自保的“总诀”。林彪写道：“……有个永远不犯错误的办法，就是不提不同主张，永远不会出乱子，听命。”“自主事——唯胜是图(对下对事)。他主事——惟命是从。”“不为一号事先，动而辄随。”
林彪并不认为毛泽东的主张、决策多么正确，他说“同意，非同意其事，乃同意其人”。
第三策是“默”。
林彪把“默”“大智若愚”作为一条行为准则。他写道：“国有道则言、国无道则默。”“一个车只可一个司机。你先说，他不同意怎办?故宜后帮。”“你先说了东，他就偏说西，故当听他先说才可一致。”“莫性急、莫立即回答，迟几天无关系，等请示和商量后再回答，中宣部国庆节规定口号的教训不可重复。”
以上可以看出，林彪在毛泽东面前是非常谨小慎微的。 | m*******t
发帖数: 482 | | l*******e
发帖数: 3584 | | b*****n
发帖数: 2324 | 4 原创？哪里能看到更多？谢谢。林的这些记录出版了嘛？
彪每天所思所想有军国大事，如政治、经济、军事等，有哲学、历史、马列主义理论，
有穿衣、吃饭、出汗、着凉一类生活琐事，也有对于一些人物、事件的思考。
，或是记在书本里，或是写在卡片上。林彪每天在不停地思考，同时也在不停地写着心
得笔记。这是林彪的习惯，有所得必有所记。常言说：“好记性不如烂笔头。”“千年
文字会说话。”林彪就是天天用“烂笔头”，给后人留下许多“会说话”的“千年文字
”。
理、追记。在叶群办公室有一个被称作“卡片柜”的木头柜子，是专门用来保存卡片资
料的。其中，就有许多是经叶群整理后的“散记”卡片。叶群办公室还有一个小保险柜
，里面有一个小笔记本，林彪与叶群聊天时所想所说，叶群就追记在这个本子里。
说的那样，毛泽东什么都正确。
一切客观事物和主观思维的过程中”之后写道：“指什么呢?有时是指总体，有时是指
两成分，有时是互冲突。悟出，一指化合体，一指两成分，非同语异议，故使人迷糊了
。”
(指斯大林、毛泽东)未如此了解，他(以)为矛(盾)为基(本规律)。”
、概念、实验”。林彪写道，获得正确认识，不仅是和实践的关系，还有“和感觉、思
维的关系”，“单只实践仍得不到(正确)认识的”。
【在 q*****k 的大作中提到】
: 林彪的大脑像一台计算机，每天都在不停地高速运转。从他自己随手写的文字看，林彪每天所思所想有军国大事，如政治、经济、军事等，有哲学、历史、马列主义理论，有穿衣、吃饭、出汗、着凉一类生活琐事，也有对于一些人物、事件的思考。
: 林彪大量所思所得所言没有公之于众，只是被保存在档案里，或是写在一张张散纸上，或是记在书本里，或是写在卡片上。林彪每天在不停地思考，同时也在不停地写着心得笔记。这是林彪的习惯，有所得必有所记。常言说：“好记性不如烂笔头。”“千年文字会说话。”林彪就是天天用“烂笔头”，给后人留下许多“会说话”的“千年文字”。
: 叶群把林彪每天随手写的、闲聊说的、口述的文字称为“散记”，甚为重视，时常整理、追记。在叶群办公室有一个被称作“卡片柜”的木头柜子，是专门用来保存卡片资料的。其中，就有许多是经叶群整理后的“散记”卡片。叶群办公室还有一个小保险柜，里面有一个小笔记本，林彪与叶群聊天时所想所说，叶群就追记在这个本子里。
: 在林彪的“散记”里也有对毛泽东的思考，从中可以看出，林彪并不像在公开场合所说的那样，毛泽东什么都正确。
: 林彪心中还有另外一个毛泽东，这个毛泽东不是完人。
: 一，理论上“使人迷糊”。
: 林彪在读过毛泽东《矛盾论》中的一段话“按照辩证唯物论的观点看来，矛盾存在于一切客观事物和主观思维的过程中”之后写道：“指什么呢?有时是指总体，有时是指两成分，有时是互冲突。悟出，一指化合体，一指两成分，非同语异议，故使人迷糊了。”
: 林彪还写道：“没有单纯的过程，一切都是可再细分的，此点毛尚不了解。”
: 他在一张散纸上写道：“辩(证法)之基(本)规(律)为联(系)，而非动、质、矛。斯毛(指斯大林、毛泽东)未如此了解，他(以)为矛(盾)为基(本规律)。”
: 毛泽东说：“人的正确思想，只能从社会实践中来。”林彪则认为：应该加上“感觉、概念、实验”。林彪写道，获得正确认识，不仅是和实践的关系，还有“和感觉、思维的关系”，“单只实践仍得不到(正确)认识的”。
| D******n
发帖数: 2965 | 5 我觉得大家看此贴都很认真，活学活用。
林总最后一条不是说“默”吗？我觉得此版有”道“才回你帖的。大概没回的是不同意
吧。
【在 m*******t 的大作中提到】
: 有时冷贴才是好东西，热贴却是垃圾。
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