e****q
发帖数: 159 | 1 蒙元时期，藏僧在中原横行跋扈。所以后来征服西藏，西藏文化毁的好！不过毁的不够
彻底，现在还有抬头之势。还有蒙古人的一切也要彻底毁掉。
消失的南宋皇宫 曾经极致繁华毁于神秘大火
宋亡的第二年，“民间失火，飞及宫室，焚毁过半。”——到底是什么样的大火，能
将宋宫焚毁过半呢？虽然据周密说，当时民间失火是经常的事，但烧的都是坊间民居。
宋宫四周并无民居，全是朝廷重要机关，一直要向北过了太庙，才有民居和店铺。而太
庙之东是中河，有河道阻隔，东岸即使失火，也不会烧到河西去。
民间失火，要越过三丈高的皇城城墙，才能烧到宫室殿宇。这样的大火，是哪里来
的？
最让人不可思议的是，当时的作家和书稿，并无一处说及这次神秘的大火；所有宋
宫怀古诗中，也全无相关的记述与暗示！
这场突然而起的大火，终使杭州历史上空前杰作化为灰烬。
那样一个宏大辉煌的建筑群，是战争最重要的靶标。然而，这一把火却为元朝统治
者一举消除了心病——对于仍然负隅抵抗的南宋残余武装力量而言，皇宫被毁的打击无
疑是巨大的。但焚毁过后仍然留下的一小部分，仍然不能让元朝统治者安枕，于是有了
“后十年”的事。
后十年，即1284年，西僧杨琏真伽来杭，因受宠于忽必烈，当了江南释教总摄，相
当于江南佛教的总管，他在宋宫遗址上造起了5座佛寺。
次年，杨琏真伽又组织人马，赶赴绍兴，盗发了南宋帝后六陵，以取殉葬的珍宝，
将挖出的各帝后残骸运回杭州，与牛羊骨掺杂在一起，埋在福宁殿前的馒头山上，上建
一塔，取名“镇南塔”(又名白塔)，“以消王气”。而造塔用的石料，多就地取材，劫
后残存的一小半皇城建筑，都与进士题名碑、诸样雕花石板一起，做了修建白塔的现成
材料。
从火烧宋宫，到在残基上建5座佛寺，到盗发六陵，到建塔“镇南”，环环紧扣，
步步深入，无不以彻底摧毁南宋王朝的地面建筑，进而消灭南宋“王气”即民族精神为
目的。镇南塔的建成，便是这一历时八年、精心策划的巨大阴谋的最终完成。
圣果寺晨钟暮鼓声已远
当时光如云烟漫卷数百年之后，我们双脚踏上林木葱茏的凤凰山，地皮之上的遗迹
已所存无几，而几乎可以肯定的是，在脚下的土地里一定埋藏着许多秘密。
我们沿山道下到一片石崖下，怪石嶙峋，石壁上有题刻，但字迹无法辨认，唯有“
凤山”、“忠实”几个大字近年用红漆涂描过，特别显眼——“凤山”两字系南宋王大
通所书，“忠实”两字是宋高宗手书——这里就是“圣果寺遗址”了。圣果寺又名胜果
寺，隋文帝开皇二年始建，唐昭宗乾宁年间重建，宋室南渡被划作殿司衙——当时，这
寺是宫廷内苑供奉的所在。
现在这片地方，还是凤凰山下古迹最多的地方，有吴越国王舍钱镌刻的“西方三圣
”浮雕和五代十八罗汉造像残迹，宋高宗赵构手书“忠实”两字题刻，还有“通天洞”
、“大光明”等题记。在圣果寺遗址附近，仍然有不少善男信女置放着香炉。这里地处
一个山凹，三面环山，朝南可直接望见钱塘江，一定是个风水宝地了。虽然如今圣果寺
已荡然无存，但从遗址的痕迹看，当时规模很是宏大，一定是晨钟暮鼓，香火缭绕的圣
地吧。
宋亡后约一百年，在宋宫遗址上建起的5座佛寺，也先后被火焚毁。镇南塔被雷击
坍塌，后来被拆除。
从南宋灭亡距今700余年，作为杭州历史上最伟大建筑群的南宋皇宫，就已完全从
人们的视野里消失，及至无迹可寻，令人嘘叹不已。从这一点上看出，历史的残酷和吊
诡远超常人想象。
盗墓者恶僧的骂名
盗墓者杨琏真伽盗发宋六陵，不仅成了南宋的损失，也是杭州今天和未来的损失。
恶僧的恶行，在周密的笔记中触目惊心。
宋六陵在绍兴会稽县东南三十里，是江南唯一的一座皇家陵园，埋葬着南宋9个皇
帝中的6个。宋六陵之所以取名为“攒宫”，是因为南宋的君主们原先并不准备就这么
心甘情愿地安息在江南，本打算浮土浅藏，有朝一日收复中原后再一并归葬巩县的北宋
祖陵。但苟安一隅的南宋王朝，以国破山河碎的结局告终，诸帝遗骨非但未能如愿返归
祖茔，反而在亡国后不久就遭到了强人的浩劫凌辱，陵园毁于一旦。
周密在《癸辛杂识》中，记载了当时盗掘经过。理宗在位30年，死后随葬财宝特别
多，在撬开理宗的棺材时，有一股白色的气体冒散出来。理宗的尸体保存完好，栩栩如
生，珠光宝气缭绕其身。棺底铺垫织棉，尸体用金丝网罩包盖着。歹徒将棺中宝物尽数
取走后，又把理宗的尸体倒悬，撬出含在口里的夜明珠和沥取注入腹中的水银。
这次对南宋陵地的大洗劫，掠去随葬的金银珠宝不计其数。杨琏真伽还把统治宋朝
时间最长的皇帝宋理宗的头给截了去。此头被杨琏真伽截取作为饮器，以示魇胜。
http://travel.sohu.com/ |
o**********e
发帖数: 18403 | 2 呃。 即使不是好东西，也不用
毁灭嘛。 就多警惕这些贼子平常
黑老中，顺便黑黑这些假仁假义
的奴隶主就好了。 |
d******a
发帖数: 32122 | 3
估计是轮回的哥哥写的
杨琏真珈盗掘宋陵财宝一事，自元代以来已广为人知。在当今互联网上，杨琏真珈这位
元朝总统可谓是臭名远播，遭到各民族无数男女老幼口诛笔伐。
那么，杨琏真珈盗宋陵是不是确有其事呢？
笔者在此可以坚定地告诉广大汉族或非汉族同胞，杨琏真珈犯罪事实清清楚楚明明
白白，他已经受到元朝法律的制裁，得到应有的惩罚，“械之于市，士民称快”。
某些人可能对此要质问说大元政府为什么不对其人判处死刑？
没错，元朝藏族宗教干部杨琏真珈的盗墓行径影响的确相当坏，在很长一段时间内
极大破坏了元政府与江南百姓的干群关系。从这个角度上来说，即便将杨琏真珈处以凌
迟之刑亦不为过。
然而，我们看问题要从历史背景出发。元代是一个宽刑慎法的时代，据元末明初人
叶子奇《草木子》记载：“七八十年中，老稚不曾闻斩戮。及见一死人头，则相惊骇。
可谓胜残去杀，黎元在海涵春育中矣。”而美国学者杰克·威泽弗德则告诉我们：“蒙
古人减少了宋朝严酷的刑律。他们减少了中国近一半的罪名数量，从两百三十三条减少
为一百三十五条。即使对保留下来的罪名，忽必烈汗也很少允许使用死刑。他在位三十
四年，有四个年份没有死刑记录。”“忽必烈全面建立了一套比宋朝更稳定的刑法体系
，它也要比宋律更温和、更人道。”
因此，笔者认为，元政府对藏族宗教干部杨琏真珈的量刑是适度的，把杨琏真珈投
入监狱已经让他受到应有的惩罚，处罚相对而言，比民国政府对孙殿英要强出N倍；跟
今日政府处理陈希同案件处罚力度基本一致.
有的人可能又要义愤填膺质问说既然元政府有惩治杨琏真珈的决心，为什么又要用
杨琏真珈的儿子杨暗普当官，这不是有意包庇杨琏真珈一家么。
实际上，这样的质问是没有道理的。元政府任命杨琏真珈儿子做浙江的地方官，不
正体现了元代不罪妻孥，不搞株连法律的人道性和先进性？难道非要元政府学朱明推行
野蛮残酷的十族全诛瓜蔓抄剥皮抽肠锡蛇游才能令某些人心理满足？
历史的真相是，杨琏真伽被元政府“双规”以后，另一位总统沙罗巴实行了僧务改
革，敬重当地汉族名流儒士，改善与地方官吏的关系，最终以自身的渊博学识和高尚品
德得到广大汉族同胞的认同和亲近。
当然，这样的历史对于某些大汉族主义分子而言，往往是避而不谈作选择性失明的。
更令人遗憾的是，对历史作选择性失明的不仅仅是今日的某些大汉族主义分子。或
许是出于一种“家丑不可外扬”的心理，当今许多汉族历史学者往往也一面唾沫横飞痛
批杨琏真珈，而一面对朱明军队在宋陵盗墓辱尸的丑恶行径讳莫如深。
实际上，明军的丑行在明人的笔下从来就不乏记载。如明国子监博士徐祯卿《剪胜
野闻》里写下“常开平遇春骁猛绝世，状类猕猴，指臂多修毫，所过之地，纵士卒剽掠
，故其兵特锐”反映了明军在各地明火执仗烧杀抢掠的事实。又如明部左侍郎叶盛《水
东日记》里的“肉羹肥油点皆圆，惟人肉羹点皆半侧不圆,食人肉多者睛有黄色……今
日总镇诸公语如此”反映了明军嗜食人肉的历史。再如明太子太保武英殿大学士户部尚
书朱国祯的《涌幢小品》里的明将韩观竟公然叫嚣“它禽兽眼均不中吃，惟人眼味最美
”……
如实记录了明军对宋陵盗墓辱尸一段臭史的，也正是一个明人。这位有勇气直笔写
历史的明人叫徐勉之。这个名字对于当今许多人来说都是陌生的。
然而笔者如果说另一个名字——刘伯温，相信大家就不陌生了。刘伯温曾写过一首
诗给他的朋友，题目叫《女儿割股词》，后面有一个副题就叫《为徐勉之作》。
徐勉之其人跟刘伯温一样，是江浙名士，他们曾诗文酬唱，交往甚密。然而在元末
大乱的局势下他们二人最终选择了不同的效忠对象。刘伯温随了朱重八，而徐勉之则跟
了张九四（当然，徐勉之认为自己依附张士诚并非“从贼”，因为当时张士诚降元了）。
公元1359，那时叫至正十九年，这一年江南爆发了一场大战，战争双方是重八的大
将胡大海与九四的大将吕珍。我们后人今天能清楚了解这场战争经过和朱明军对宋陵盗
墓辱尸一段臭史，不能不说全凭一位亲历这场战争的人留下的一本笔记。
这本笔记叫《保越录》，笔记的作者就是徐勉之。
徐勉之的这本《保越录》里的朱明军队形象显然跟当今某本《那些事儿》里的明军
形象大不一样。《那些事儿》里的明军经过某人一番妙笔生花那简直堪比人民子弟兵，
而徐勉之《保越录》里所记载的胡大海部明军看上去跟推行“三光”政策的鬼子兵可真
有得一拼：“大索民船，四出抄掠财物、米谷、妇女、孳畜，所载不尽者，悉皆焚之，
或弃水中，深山穷谷，无所不到，数十里之内，荡然一空。”
如果说这样的记载略显空泛的话，《保越录》里还如实记下了几位被明军掳掠侮辱
不屈罹难的妇女个案，如山阴南池郁景文妻徐氏、蔡彦谦妻杨氏被明军掳掠，托言取首
饰衣服而乘明军不备之时投井自杀。还有山阴项里徐本道妻潘氏，凶残的明军士兵杀害
她的丈夫，见她姿色不弱，意图将其霸占，潘氏说不忍丈夫尸骨曝露在外，“愿将焚化
随去，庶绝吾念”，明军便烧了她家房子来了一场大型火葬，结果义烈的潘氏“临哭之
，遂投火而死”。
死得很英勇义烈的还有会稽一位普通乡民冯道二的妻子，当时明军已经残杀了她的
大嫂，其用意是威逼她就范：“从我则为妻，不从我则死！”冯道二的妻子是怎样回应
朱明兽兵的威逼的呢？她毫不犹豫回答说：“吾愿就杀，不为妻也！”随后“引颈受刀
，首堕于地”，其从容就死的风范真可令天下无数须眉男儿惭愧。
以上那几位是不屈而死的烈妇。而一般的普通柔弱女子显然是无法抵抗明军的性暴
力，更无勇气自尽。据《保越录》记载，当时明军“所掠民间妇女，纷纭田野”，后来
张士诚大将吕珍怜悯这些孤苦无依的弱女子，“命入城中，聚大善寺，给以衣食”。
《保越录》在如实记录了明军掳掠妇女暴行的同时，也记下了这群禽兽盗墓的罪行
：“发掘冢墓，自理宗慈献夫人以下，至官庶坟墓无不发，金玉宝器捆载而去。”可耻
的是明军不仅盗墓，还要辱及尸体：“其尸或贯之以水银，面皆如生，被戮斩污辱尤甚
。”
当今的某些人在义愤填膺倾诉理宗头骨被萨迦僧人用作饮器的时候，可曾有半句为
这些被明军“戮斩污辱”的宋尸鸣不平？试想，理宗慈献夫人之灵地下有知，对今人这
种厚此薄彼的选择性失明的做法，又会是如何反应呢？
英国人汤因比说过这么一句话：“历史是胜利者的宣传。”相对这句名言而言，笔
者却更欣赏印度人泰戈尔的那句话——“人类的历史是很忍耐地等待着被侮辱者的胜利
。”
【在 e****q 的大作中提到】
: 蒙元时期，藏僧在中原横行跋扈。所以后来征服西藏，西藏文化毁的好！不过毁的不够
: 彻底，现在还有抬头之势。还有蒙古人的一切也要彻底毁掉。
: 消失的南宋皇宫 曾经极致繁华毁于神秘大火
: 宋亡的第二年，“民间失火，飞及宫室，焚毁过半。”——到底是什么样的大火，能
: 将宋宫焚毁过半呢？虽然据周密说，当时民间失火是经常的事，但烧的都是坊间民居。
: 宋宫四周并无民居，全是朝廷重要机关，一直要向北过了太庙，才有民居和店铺。而太
: 庙之东是中河，有河道阻隔，东岸即使失火，也不会烧到河西去。
: 民间失火，要越过三丈高的皇城城墙，才能烧到宫室殿宇。这样的大火，是哪里来
: 的？
: 最让人不可思议的是，当时的作家和书稿，并无一处说及这次神秘的大火；所有宋
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h******i
发帖数: 21077 | 4 偶没哥哥，只有弟弟妹妹。
这个倒没什么，农民起义军的军纪本来就无法同贵族或是少民政权相比。皇朝、李自成
之流哪个不盗墓挖坟？朱元璋肯定也不例外。就连曹操都不能免俗，更何况泥腿子乎？
蒙古对中原控制的失去，主要是因为政治原因，并非军事原因。
【在 d******a 的大作中提到】
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: 估计是轮回的哥哥写的
: 杨琏真珈盗掘宋陵财宝一事，自元代以来已广为人知。在当今互联网上，杨琏真珈这位
: 元朝总统可谓是臭名远播，遭到各民族无数男女老幼口诛笔伐。
: 那么，杨琏真珈盗宋陵是不是确有其事呢？
: 笔者在此可以坚定地告诉广大汉族或非汉族同胞，杨琏真珈犯罪事实清清楚楚明明
: 白白，他已经受到元朝法律的制裁，得到应有的惩罚，“械之于市，士民称快”。
: 某些人可能对此要质问说大元政府为什么不对其人判处死刑？
: 没错，元朝藏族宗教干部杨琏真珈的盗墓行径影响的确相当坏，在很长一段时间内
: 极大破坏了元政府与江南百姓的干群关系。从这个角度上来说，即便将杨琏真珈处以凌
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g******t
发帖数: 18158 | 5 孙权，武则天，崇祯，乾隆都盗过墓，伪奇的刘豫也盗过墓
【在 h******i 的大作中提到】
: 偶没哥哥，只有弟弟妹妹。
: 这个倒没什么，农民起义军的军纪本来就无法同贵族或是少民政权相比。皇朝、李自成
: 之流哪个不盗墓挖坟？朱元璋肯定也不例外。就连曹操都不能免俗，更何况泥腿子乎？
: 蒙古对中原控制的失去，主要是因为政治原因，并非军事原因。
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e****q
发帖数: 159 | 6 汉人毁祖产如何看待是汉人自己的事。外族来破坏就是要记在账上，总要加以报复。好
比倭猪造成的破坏未来也是要报复的。
【在 h******i 的大作中提到】
: 偶没哥哥，只有弟弟妹妹。
: 这个倒没什么，农民起义军的军纪本来就无法同贵族或是少民政权相比。皇朝、李自成
: 之流哪个不盗墓挖坟？朱元璋肯定也不例外。就连曹操都不能免俗，更何况泥腿子乎？
: 蒙古对中原控制的失去，主要是因为政治原因，并非军事原因。
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h******i
发帖数: 21077 | 7 这些都是名不正言不顺的。
孙权是歌剧势力，武则天是睡了老李家两代人换来的，崇祯亡国之君，乾隆是汉人狸猫
换太子。
刘玉更是傀儡。
正统王朝比如满清、元、辽、宋、唐这些都是很注意名声的。
【在 g******t 的大作中提到】
: 孙权，武则天，崇祯，乾隆都盗过墓，伪奇的刘豫也盗过墓
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h******i
发帖数: 21077 | 8 这个不对，天子犯法，与这民同罪。
葫芦犯法，与汉人同罪。
否则，后果就是，葫芦再来，一切坏事都让汉人去干，然后他们就免罪了。
你看海日总念叨说扬州10屠是汉军干的，不是满军干的，于是就免责了。
嘉定三日倒真是汉人李成栋干的。
当然肯定有人说他也是西夏党项葫芦。
【在 e****q 的大作中提到】
: 汉人毁祖产如何看待是汉人自己的事。外族来破坏就是要记在账上，总要加以报复。好
: 比倭猪造成的破坏未来也是要报复的。
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e****q
发帖数: 159 | 9 汉人毁坏过祖产，所以外族毁坏就是正义的？脑残逻辑。就算是汉军杀的汉人，也是被
满人所迫。汉军投降满人是有责任，但罪魁祸首是满人。
【在 h******i 的大作中提到】
: 这个不对，天子犯法，与这民同罪。
: 葫芦犯法，与汉人同罪。
: 否则，后果就是，葫芦再来，一切坏事都让汉人去干，然后他们就免罪了。
: 你看海日总念叨说扬州10屠是汉军干的，不是满军干的，于是就免责了。
: 嘉定三日倒真是汉人李成栋干的。
: 当然肯定有人说他也是西夏党项葫芦。
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h******i
发帖数: 21077 | 10 不是，你这就是汉奸无罪论了。
我主张是不看背景，不管汉人葫芦，只管行为。
也就是美国这种立宪的思路。
而且扬州10屠的汉军根本不是被胁迫，而是转投满人后受到重用，所以战斗力特别强，
类似张义堂、杨振宁。
所以扬州一天就被汉军攻破了。
不能说他们是被满人胁迫的，正相反，他们加入满清后才真正体现出其能力。
【在 e****q 的大作中提到】
: 汉人毁坏过祖产，所以外族毁坏就是正义的？脑残逻辑。就算是汉军杀的汉人，也是被
: 满人所迫。汉军投降满人是有责任，但罪魁祸首是满人。
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G****t
发帖数: 1799 | 11 一棍子打死一船人？忽必烈听国师西藏高僧八思巴的教诲停止屠杀汉人怎么算呢？
蒙古忽必烈汗灭南宋时对汉人是采取完全是屠杀的方式，作为第一次接受灌顶的供养，
忽必烈将整个西藏的管理权交给八思巴；第二次供养，忽必烈是遵照西藏法王八思巴对
蒙古王给予的“戒掉杀戮”等教诲，停止了屠杀汉人的行为。当时的西藏佛教对蒙古王
朝的影响，拯救了很多汉族，是汉族的最大恩人。 |
e****q
发帖数: 159 | 12 汉奸有没有罪跟你无关，老子只说蒙古和满人的罪行。
汉奸的战斗力强个鸡巴，只不过明朝官军未能应付农民军和鞑虏两方面威胁被钻了空子。
【在 h******i 的大作中提到】
: 不是，你这就是汉奸无罪论了。
: 我主张是不看背景，不管汉人葫芦，只管行为。
: 也就是美国这种立宪的思路。
: 而且扬州10屠的汉军根本不是被胁迫，而是转投满人后受到重用，所以战斗力特别强，
: 类似张义堂、杨振宁。
: 所以扬州一天就被汉军攻破了。
: 不能说他们是被满人胁迫的，正相反，他们加入满清后才真正体现出其能力。
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e****q
发帖数: 159 | 13 拯救个鸡巴，再残害汉人，方国珍朱元璋就早几十年出现了，干藏僧鸟事。藏僧只会为
非作歹和打压汉族文化。
【在 G****t 的大作中提到】
: 一棍子打死一船人？忽必烈听国师西藏高僧八思巴的教诲停止屠杀汉人怎么算呢？
: 蒙古忽必烈汗灭南宋时对汉人是采取完全是屠杀的方式，作为第一次接受灌顶的供养，
: 忽必烈将整个西藏的管理权交给八思巴；第二次供养，忽必烈是遵照西藏法王八思巴对
: 蒙古王给予的“戒掉杀戮”等教诲，停止了屠杀汉人的行为。当时的西藏佛教对蒙古王
: 朝的影响，拯救了很多汉族，是汉族的最大恩人。
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G****t
发帖数: 1799 | 14 毁灭汉文化最厉害的就是伟光正，你却缩着头屁都不敢放。真是个满嘴喷粪的傻逼。
【在 e****q 的大作中提到】
: 拯救个鸡巴，再残害汉人，方国珍朱元璋就早几十年出现了，干藏僧鸟事。藏僧只会为
: 非作歹和打压汉族文化。
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h******i
发帖数: 21077 | 15 属实。
现实中，其实是反过来的，中国人只敢欺负汉奸，不敢欺负鬼子。
碰到洋鬼子就像海日见到邓产党贪官，点头哈腰。
【在 G****t 的大作中提到】
: 毁灭汉文化最厉害的就是伟光正，你却缩着头屁都不敢放。真是个满嘴喷粪的傻逼。
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a**3
发帖数: 375 | 16 阿q么，民族传统啊
【在 h******i 的大作中提到】
: 属实。
: 现实中，其实是反过来的，中国人只敢欺负汉奸，不敢欺负鬼子。
: 碰到洋鬼子就像海日见到邓产党贪官，点头哈腰。
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e****q
发帖数: 159 | 17 那也是汉人内部矛盾，不干你满蒙鞑虏的事。汉人搞过破坏，所以鞑虏搞破坏就是正义
的？老子当年真应该把你跟那头鞑子射粪坑里。
【在 G****t 的大作中提到】
: 毁灭汉文化最厉害的就是伟光正，你却缩着头屁都不敢放。真是个满嘴喷粪的傻逼。
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