wh
发帖数: 141625 | 1 从书里看到的，稍作改动：
2003年11月，古琴被联合国教科文组织选定为全世界第二批公布的“人类口头与非物质
文化遗产”。北京某主管部门准备在人民大会堂举行一个“盛世古琴大演奏”晚会，以
为庆祝。其弘隆盛况，或可想象这些年来流行的某某打破吉尼斯纪录的万人功夫表演、
千人钢琴、古筝演奏等等“盛世”之举。
通知传达下去，晚会的组织却遇上了滞碍——在世的老一辈琴家反应者稀，了解古琴传
统的学者更是对此大摇其头。古琴虽乃雅乐重器，“贯众乐之长，统大雅之尊”，自古
被视为“八音之首”，却以“清微淡远”为旨趣，从来就不是一件供燕乐喧集、庆祝热
闹用的表演性乐器。以《红楼梦》八十六回中的林黛玉所言：“琴者，禁也。古人制下
，原以治身，涵养性情。”所以，古来文人弹琴，“坐必正，视必端，听必专，意必敬
，气必肃”。各种传世的琴书、琴谱中，更是有诸种“五不弹”、“十四不弹”等等的
讲究。比方，《文会堂琴谱》定的“五不弹”为：“疾风甚雨不弹，尘市不弹，对俗子
不弹，不坐不弹，不衣冠不弹”。其中“对俗子不弹”，在千百年形成的规矩俗例里，
就特别强调了对“王公巨贾”的“不与趋附”的态度。
据闻，即便1949年之后的红色岁月，进中南海、人大会堂表演成为多少艺术家们翘首期
盼的隆厚盛誉，却被好些老一辈琴人视为畏途，每每委曲推搪而难就。当代琴坛领袖查
阜西老先生，生前一直热心于各种推介古琴的社会活动，对1955至1965十年间的琴事复
兴居功厥伟；但直到五十年代，他还不愿把琴视为职业，不愿参加演出。某些琴人热衷
于“紧跟时代”，改编创制入时新曲，还曾受到过琴会前辈“弃雅从俗”的内部批评（
这是当年参加过北京琴会活动的一位兄长向我言及的掌故）。其因由，说深亦简——古
来琴人，无论各门各派，或显或隐，都墨守一条“不入时俗”、“不为王者门下伶人”
的清规。其中最著名的故事，自是东晋名士戴逵、戴勃两代琴人，父亲戴逵在皇庭太
宰司马晞登门，强令他为王府弹琴之时，当门把琴砸碎，道出“不为王者伶人”的金石
之言；儿子戴勃在中书令王绥带人登门求访，邀弹一曲时，默然不予搭理，埋头继续喝
他的豆粥（见郭平《古琴丛谈》）。
自然，在那个高扬“为什么人的问题是根本问题”的火红年代，这个一点儿也不“火红
”、甚至刻意求“清”求“淡”的古琴及其琴人，就更加重了其“封建余孽”与“遗老
遗少”的罪名，在文革那样的“红色恐怖”里，必欲埋之葬之毁之灭之为快了。琴坛、
画坛的一代宗师、清室后人溥雪斋，就是在文革高潮中的1966年8月30日，遭受到抄家
、毁琴、焚画、批斗的羞辱之后，离家出走，传说被清陵守墓人偷偷藏到了陵墓中还被
红卫兵追剿包围，最后无声消失在旷野大荒之中，生不见人，死不见尸。——这是管平
湖先生一位晚年弟子亲口告诉我的另一个琴界的“储安平”故事。
——那么，千岁以降，古琴究竟为谁而弹、弹给谁听呢？——弹给自己听，弹给知音、
好友听；或者，就抚琴于水泽林泉、舟中松下，弹给高山流水、清风明月的万籁大自然
听。古琴贵“古”，贵“清”，贵“雅”。用今人文词，作为一种“琴格”，古琴从来
都是“小众化”、“个体化”的，同时也是不求闻达、甘于寂寞的。论“文化保守主义
”，千岁古琴，可谓笙弦鼓板中崛崛走出来的“陈寅恪”——“独立的精神，自由的思
想”，实在没有任何别的乐器比它更特立独行、择善固执而洁身自好的了。
那场“盛世献演”的僵局，在“有关部门”的从善如流下，最后处理得还算妥帖：古琴
既不宜作大轰大嗡的“公演”，也不宜作“首长讲话”、“颁发奖状”式的官式捧场，
最后，便回归“以琴会友”的传统套路，请来了如陈平原、夏晓虹等一众京中大学文科
教授与学生作东道与听众，以“为古琴传承立命”作题旨，总算费心费力，请到了来自
全国各地、各流各派的琴家，在人民大会堂雅致的厢厅里举行了一次百余人汇聚的“琴
会”——据说，就各派琴家汇聚的规模而言，已破了四九年后的纪录。各方新老名家，
各持珍稀古琴，挑抹吟揉，将传世的大部分琴曲，弹奏了一遍。其中，因为故宫藏的几
张传世国宝名琴不宜用作演奏，还特别把本由王世襄先生珍存、后被以天价拍卖的稀世
之宝——传世唐琴“大圣遗音”，专程从宝物的新主——深圳某富商手中隆重“请”回
北京，参加了这一次没有冠名的“世纪琴会”。 可惜的是，这么难得的琴会，本来不
多的听众里懂琴的人却很少，老一辈的琴家琴人更少。许多老先生都没来，比如本来以
为一定会到场的王世襄先生。 |
B**I
发帖数: 601 | 2 赞！！！
【在 wh 的大作中提到】
: 从书里看到的，稍作改动：
: 2003年11月，古琴被联合国教科文组织选定为全世界第二批公布的“人类口头与非物质
: 文化遗产”。北京某主管部门准备在人民大会堂举行一个“盛世古琴大演奏”晚会，以
: 为庆祝。其弘隆盛况，或可想象这些年来流行的某某打破吉尼斯纪录的万人功夫表演、
: 千人钢琴、古筝演奏等等“盛世”之举。
: 通知传达下去，晚会的组织却遇上了滞碍——在世的老一辈琴家反应者稀，了解古琴传
: 统的学者更是对此大摇其头。古琴虽乃雅乐重器，“贯众乐之长，统大雅之尊”，自古
: 被视为“八音之首”，却以“清微淡远”为旨趣，从来就不是一件供燕乐喧集、庆祝热
: 闹用的表演性乐器。以《红楼梦》八十六回中的林黛玉所言：“琴者，禁也。古人制下
: ，原以治身，涵养性情。”所以，古来文人弹琴，“坐必正，视必端，听必专，意必敬
|
M********c
发帖数: 11672 | 3 古时为王者门下伶人者弹古筝。修心养性的君子才弹古琴。让人弹古琴的去演出
，说严重点可以看作是对君子的侮辱了。再说古琴音清幽古雅，还真的不如古筝弹出来
热闹轻快，曲风多变，取悦大众。 |
t**********8
发帖数: 404 | 4 re
【在 M********c 的大作中提到】
: 古时为王者门下伶人者弹古筝。修心养性的君子才弹古琴。让人弹古琴的去演出
: ，说严重点可以看作是对君子的侮辱了。再说古琴音清幽古雅，还真的不如古筝弹出来
: 热闹轻快，曲风多变，取悦大众。
|
O****s
发帖数: 463 | 5 被首页“古琴”吸引进来的
一个星期前，对“古琴”和“古筝”还是傻傻地分不清楚
古琴 更有韵味 :)
【在 wh 的大作中提到】
: 从书里看到的，稍作改动：
: 2003年11月，古琴被联合国教科文组织选定为全世界第二批公布的“人类口头与非物质
: 文化遗产”。北京某主管部门准备在人民大会堂举行一个“盛世古琴大演奏”晚会，以
: 为庆祝。其弘隆盛况，或可想象这些年来流行的某某打破吉尼斯纪录的万人功夫表演、
: 千人钢琴、古筝演奏等等“盛世”之举。
: 通知传达下去，晚会的组织却遇上了滞碍——在世的老一辈琴家反应者稀，了解古琴传
: 统的学者更是对此大摇其头。古琴虽乃雅乐重器，“贯众乐之长，统大雅之尊”，自古
: 被视为“八音之首”，却以“清微淡远”为旨趣，从来就不是一件供燕乐喧集、庆祝热
: 闹用的表演性乐器。以《红楼梦》八十六回中的林黛玉所言：“琴者，禁也。古人制下
: ，原以治身，涵养性情。”所以，古来文人弹琴，“坐必正，视必端，听必专，意必敬
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d*****d
发帖数: 10658 | 6 每次民乐音乐会里听到古琴声一响，我的眼皮就忍不住打架。
【在 wh 的大作中提到】
: 从书里看到的，稍作改动：
: 2003年11月，古琴被联合国教科文组织选定为全世界第二批公布的“人类口头与非物质
: 文化遗产”。北京某主管部门准备在人民大会堂举行一个“盛世古琴大演奏”晚会，以
: 为庆祝。其弘隆盛况，或可想象这些年来流行的某某打破吉尼斯纪录的万人功夫表演、
: 千人钢琴、古筝演奏等等“盛世”之举。
: 通知传达下去，晚会的组织却遇上了滞碍——在世的老一辈琴家反应者稀，了解古琴传
: 统的学者更是对此大摇其头。古琴虽乃雅乐重器，“贯众乐之长，统大雅之尊”，自古
: 被视为“八音之首”，却以“清微淡远”为旨趣，从来就不是一件供燕乐喧集、庆祝热
: 闹用的表演性乐器。以《红楼梦》八十六回中的林黛玉所言：“琴者，禁也。古人制下
: ，原以治身，涵养性情。”所以，古来文人弹琴，“坐必正，视必端，听必专，意必敬
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l******g
发帖数: 1066 | 7 写的真好。赞！求作者的名字。
好一句： 弹给自己听，弹给知音、好友听；或者，就抚琴于水泽林泉、舟中松下，弹
给高山流水、清风明月的万籁大自然听。
以前我写字，还会先发给几个在意的人看。 现在是想写就写， 想发就发。
自己的心听得见， 高山流水听的见。
【在 wh 的大作中提到】
: 从书里看到的，稍作改动：
: 2003年11月，古琴被联合国教科文组织选定为全世界第二批公布的“人类口头与非物质
: 文化遗产”。北京某主管部门准备在人民大会堂举行一个“盛世古琴大演奏”晚会，以
: 为庆祝。其弘隆盛况，或可想象这些年来流行的某某打破吉尼斯纪录的万人功夫表演、
: 千人钢琴、古筝演奏等等“盛世”之举。
: 通知传达下去，晚会的组织却遇上了滞碍——在世的老一辈琴家反应者稀，了解古琴传
: 统的学者更是对此大摇其头。古琴虽乃雅乐重器，“贯众乐之长，统大雅之尊”，自古
: 被视为“八音之首”，却以“清微淡远”为旨趣，从来就不是一件供燕乐喧集、庆祝热
: 闹用的表演性乐器。以《红楼梦》八十六回中的林黛玉所言：“琴者，禁也。古人制下
: ，原以治身，涵养性情。”所以，古来文人弹琴，“坐必正，视必端，听必专，意必敬
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M********c
发帖数: 11672 | 8 其实我也更爱听古筝，不爱听古琴。：）慕名去听过广陵散，什么也没听出来。。。
【在 d*****d 的大作中提到】
: 每次民乐音乐会里听到古琴声一响，我的眼皮就忍不住打架。
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x*******a
发帖数: 11067 | 9 俗人点赞，赞风骨气节。
听过一两次，就觉得好像弹棉花。 |
wh
发帖数: 141625 | 10 我还不知道有那么大的区别呢。古筝我觉得也挺雅的，唢呐比较热闹通俗……哈哈。
【在 M********c 的大作中提到】
: 古时为王者门下伶人者弹古筝。修心养性的君子才弹古琴。让人弹古琴的去演出
: ，说严重点可以看作是对君子的侮辱了。再说古琴音清幽古雅，还真的不如古筝弹出来
: 热闹轻快，曲风多变，取悦大众。
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r*******8
发帖数: 127 | |
wh
发帖数: 141625 | 12 老乡好！是一个星期前开始学古琴吗？呵呵。据说拜师很难啊，古琴老师收徒很挑剔…
…老乡有空来玩，学成古琴的时候来贴一曲！
【在 O****s 的大作中提到】
: 被首页“古琴”吸引进来的
: 一个星期前，对“古琴”和“古筝”还是傻傻地分不清楚
: 古琴 更有韵味 :)
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wh
发帖数: 141625 | 13 听过那么多民乐音乐会啊，羡慕。我以前买过古筝、古琴的磁带和cd，常常分不清。筝
的音色好像更亮更响。说来我上海的表妹学古琴，另一个上海的同学学古筝。
【在 d*****d 的大作中提到】
: 每次民乐音乐会里听到古琴声一响，我的眼皮就忍不住打架。
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wh
发帖数: 141625 | 14 是苏炜。我贴过好几篇他的短文，比如风萧萧兮易水寒的《易水访砚》，或许你也喜欢：
http://www.mitbbs.com/article_t/LeisureTime/1772623.html
还有一篇讲海南的《蛇神》：
http://www.mitbbs.com/article_t/LeisureTime/1828927.html
还有他把掉在路边的雏鸟带回家养的辛苦快乐，这篇比较长：
http://www.mitbbs.com/article_t/LeisureTime/1809349.html
他有时有点咬文嚼字，呵呵，或者说遣词造句比较考究。不过我很喜欢好几篇文章的气
质，比如不为王者门下伶、风萧萧兮易水寒、对自然和生命个体的尊重和关注……
【在 l******g 的大作中提到】
: 写的真好。赞！求作者的名字。
: 好一句： 弹给自己听，弹给知音、好友听；或者，就抚琴于水泽林泉、舟中松下，弹
: 给高山流水、清风明月的万籁大自然听。
: 以前我写字，还会先发给几个在意的人看。 现在是想写就写， 想发就发。
: 自己的心听得见， 高山流水听的见。
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wh
发帖数: 141625 | 15 我听过n遍高山流水，但就是记不住调子……
【在 M********c 的大作中提到】
: 其实我也更爱听古筝，不爱听古琴。：）慕名去听过广陵散，什么也没听出来。。。
|
M********c
发帖数: 11672 | 16 古筝曲很多，高山流水，渔舟唱晚，春江花月夜，汉宫秋月都很好听。
【在 wh 的大作中提到】
: 我听过n遍高山流水，但就是记不住调子……
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wh
发帖数: 141625 | 17 哈哈，弹棉花的节奏感更容易把握……同喜欢骨气。灌水也不喜欢对版主巴结献媚的人
，做人要不卑不亢……哈哈。
【在 x*******a 的大作中提到】
: 俗人点赞，赞风骨气节。
: 听过一两次，就觉得好像弹棉花。
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wh
发帖数: 141625 | 18 渔舟唱晚是广东曲子吗？以前中央台的气象预报老放。
【在 M********c 的大作中提到】
: 古筝曲很多，高山流水，渔舟唱晚，春江花月夜，汉宫秋月都很好听。
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f*****n
发帖数: 12752 | 19 为求清风明月外，便绝红尘烟火食。我就特烦这种遗世绝立的调调。琴为心声，不求媚
俗，可完全自圄也是醉了。琴曲里难道没有喜悦友善追思先哲的了？就算为官员表演一
下，难道不是同行切磋，推光古风的机会？就一定被当戏子对待了？独乐乐不如众乐乐
，只有我大先师才是真情至性之人。 |
M********c
发帖数: 11672 | 20 是啊。古筝以前比较受岐视，现在差别没那么大了。
【在 r*******8 的大作中提到】
: 古筝是弹给别人听的，古琴是弹给自己听的
|
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M********c
发帖数: 11672 | 21 百度来的：《渔舟唱晚》是一首颇具古典风格的河南筝曲。乐曲描绘了夕阳映照万顷碧
波，渔民悠然自得，渔船随波渐远的优美景象。这首乐曲是20世纪30年代以来，在中国
流传最广、影响最大的一首筝独奏曲。有关乐曲的由来，众说纷纭尚无定论，一种认为
是30年代中期古筝家娄树华根据明、清时期的古曲《归去来》加以改编而成的，另一说
法是山东古筝家金灼南早年将家乡的民间传统曲《双板》等乐曲改编而成的。现广为流
传的娄本前半部分与金本同，后半部分为娄本所独有。
【在 wh 的大作中提到】
: 渔舟唱晚是广东曲子吗？以前中央台的气象预报老放。
|
w**********t
发帖数: 334 | 22 我倒是记住了，记住的是李谷一在《知音》里唱的“高山流水。。。”
【在 wh 的大作中提到】
: 我听过n遍高山流水，但就是记不住调子……
|
w**********t
发帖数: 334 | 23 人有风骨气节，做啥事也许都有格，棉花也会弹得蛮有格的 ：）
【在 x*******a 的大作中提到】
: 俗人点赞，赞风骨气节。
: 听过一两次，就觉得好像弹棉花。
|
wh
发帖数: 141625 | 24 的确不能绝对化，不要摆姿态，为了清高而清高。不过我觉得困顿而清高的人内心是很
苦闷的，谁不想施展才华为社会做事，选择退隐几乎都是仕途受挫、环境险恶下的无奈
之举。今天给哪个官员弹一曲，明天或许脑袋就掉了，从古到今都不是稀奇事……共产
党喜欢搞文艺政治宣传，从建党到现在把文艺人整过多少次，把中国文艺搞得多扭曲，
这些老琴人对此没好感，不愿意去装点虚假繁荣的门面，也不奇怪吧。推广古风可以民
间搞，他们是不愿意沾这种哗众取宠的官气吧。
【在 f*****n 的大作中提到】
: 为求清风明月外，便绝红尘烟火食。我就特烦这种遗世绝立的调调。琴为心声，不求媚
: 俗，可完全自圄也是醉了。琴曲里难道没有喜悦友善追思先哲的了？就算为官员表演一
: 下，难道不是同行切磋，推光古风的机会？就一定被当戏子对待了？独乐乐不如众乐乐
: ，只有我大先师才是真情至性之人。
|
wh
发帖数: 141625 | 25 居然是缺水的河南……万顷碧波上的河南渔民听上去像殷商时代的，呵呵。
【在 M********c 的大作中提到】
: 百度来的：《渔舟唱晚》是一首颇具古典风格的河南筝曲。乐曲描绘了夕阳映照万顷碧
: 波，渔民悠然自得，渔船随波渐远的优美景象。这首乐曲是20世纪30年代以来，在中国
: 流传最广、影响最大的一首筝独奏曲。有关乐曲的由来，众说纷纭尚无定论，一种认为
: 是30年代中期古筝家娄树华根据明、清时期的古曲《归去来》加以改编而成的，另一说
: 法是山东古筝家金灼南早年将家乡的民间传统曲《双板》等乐曲改编而成的。现广为流
: 传的娄本前半部分与金本同，后半部分为娄本所独有。
|
wh
发帖数: 141625 | 26 这支歌真是高亢铿锵啊，将军拔剑南天起，我愿做长风绕战旗……
【在 w**********t 的大作中提到】
: 我倒是记住了，记住的是李谷一在《知音》里唱的“高山流水。。。”
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wh
发帖数: 141625 | 27 弹棉花其实挺好听的，节奏分明而悦耳……
【在 w**********t 的大作中提到】
: 人有风骨气节，做啥事也许都有格，棉花也会弹得蛮有格的 ：）
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f*****n
发帖数: 12752 | 28 文革是多少年前的事了，弹个琴也扯上伴君如虎了？现在连民运轮子都能出国，大师们
要是不喜欢在土工手下生活，有谁能拦着吗？国家才有资源和舞台，商业表演很难把文
化放在首位，不过是走穴贩私盐而已。
我很感激管平湖大师和张子陵大师留下的影音资料，尤其是后者，更可令晚生后辈一睹
大师风采。不走庙堂之路潜伏草莽的影响太小。那许多唐琴明琴更是不得善用。琴是私
乐，教化人心乃是大德。固然人有自我选择的自由，不过明珠暗投也是可惜。若我是韩
非，定判他个五蠹之一：矫行贾名，怀器惑民。行辟而坚，言伪而辩。
【在 wh 的大作中提到】
: 的确不能绝对化，不要摆姿态，为了清高而清高。不过我觉得困顿而清高的人内心是很
: 苦闷的，谁不想施展才华为社会做事，选择退隐几乎都是仕途受挫、环境险恶下的无奈
: 之举。今天给哪个官员弹一曲，明天或许脑袋就掉了，从古到今都不是稀奇事……共产
: 党喜欢搞文艺政治宣传，从建党到现在把文艺人整过多少次，把中国文艺搞得多扭曲，
: 这些老琴人对此没好感，不愿意去装点虚假繁荣的门面，也不奇怪吧。推广古风可以民
: 间搞，他们是不愿意沾这种哗众取宠的官气吧。
|
wh
发帖数: 141625 | 29 你看这个作者在说文革，对这些经历过文革的人来说这是一辈子的烙印，他们眼里的政
府也脱不了文革作风吧。
说起伴君如虎，我一直没搞清楚赵本山是怎么回事：官方批他了吗？如果只是没有出席
座谈会，没出席的人多着呢，为啥揪住他？有人说他跟某个倒台的大官走得近，所以被
牵连，这是真的吗？
我还没你知道古琴多呢，不熟悉这些琴家和流派，只耳闻过管平湖的名字。五蠹我也背
不出，哈哈。录音录像、传承文化很好啊，这和参加盛会不一样吧。我想他们是有所为
有所不为，各有各的选择，觉得无所谓的去参加盛会，抵触感强的就不去。
【在 f*****n 的大作中提到】
: 文革是多少年前的事了，弹个琴也扯上伴君如虎了？现在连民运轮子都能出国，大师们
: 要是不喜欢在土工手下生活，有谁能拦着吗？国家才有资源和舞台，商业表演很难把文
: 化放在首位，不过是走穴贩私盐而已。
: 我很感激管平湖大师和张子陵大师留下的影音资料，尤其是后者，更可令晚生后辈一睹
: 大师风采。不走庙堂之路潜伏草莽的影响太小。那许多唐琴明琴更是不得善用。琴是私
: 乐，教化人心乃是大德。固然人有自我选择的自由，不过明珠暗投也是可惜。若我是韩
: 非，定判他个五蠹之一：矫行贾名，怀器惑民。行辟而坚，言伪而辩。
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f*****n
发帖数: 12752 | 30 本山的事情不清楚，据说涉黑。其实小白兔太少，抓谁估计都不冤。
管先生的流水录了白金碟，进了旅行者号飞翔太空，作为人类文化的代表和外星接触，
这是何等的荣耀。那些在钟南隐居的人怎能望其项背。
怀器离群，君子不耻。浪费资源，独善其身。若无卞和，何来千古佳璧国玺
【在 wh 的大作中提到】
: 你看这个作者在说文革，对这些经历过文革的人来说这是一辈子的烙印，他们眼里的政
: 府也脱不了文革作风吧。
: 说起伴君如虎，我一直没搞清楚赵本山是怎么回事：官方批他了吗？如果只是没有出席
: 座谈会，没出席的人多着呢，为啥揪住他？有人说他跟某个倒台的大官走得近，所以被
: 牵连，这是真的吗？
: 我还没你知道古琴多呢，不熟悉这些琴家和流派，只耳闻过管平湖的名字。五蠹我也背
: 不出，哈哈。录音录像、传承文化很好啊，这和参加盛会不一样吧。我想他们是有所为
: 有所不为，各有各的选择，觉得无所谓的去参加盛会，抵触感强的就不去。
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