M******8
发帖数: 8425 | 1 81 标题 想起一个谜语
Mon Sep 25 10:53:47 2000
偶因一语蒙抬举，
却被多情送离别。
打一物。
猜猜看是什么东东？
伞者，散也。天下事无非一个“散”字。散则了，了则好。
人生如果是道谜题，那么无论你猜得着猜不着，无论你如何做如何努力，
谜底是早已注定了的。
单就谜面来看，指物论情，令人伤感。往往就是那么一句话或是一个印
象，使人蓦然生情；然而既然生情，则不免有所希望，既有所希望，则
不免患得患失......心中有了计较，有了区别，有了执著，则难免挑剔
难免猜疑。情到浓时情转薄，无非天命耳。
则此谜可为多情者一戒也。 |
M******8
发帖数: 8425 | 2 82 标题 李商隐诗
Sun Nov 5 11:28:42 2000
记得李商隐有首诗这样写：
剑外从军远，
无家与寄衣。
散关三尺雪，
回梦旧鸳机。
当时他妻子可能是死了吧。
这首诗因景而情，由情应景，又没有华丽的词语，可以说是他的诗中比较
特别的，而且在这类题材中算是很出色的诗。 |
M******8
发帖数: 8425 | 3 83 标题 关于《人间词话》
Thu Apr 27 11:25:15 2000
王国维（1877-1927）字静安，号观堂，浙江海宁人，中国近现代之交
的著名学者。他的重要贡献在史学方面。《人间词话》是他的美学、
文学理论著作，成书于1908年前后。
境界（或意境）说是王国维美学思想的核心。在《人间词话》中，讨论
了境界的本质、艺术境界的产生过程、境界所具有的强烈感染力、境界
的构成和境界的分类。在王国维看来，境界分为“有我之境”和“无
我之境”，所谓“有我”，即“观我”，是意余于境，以抒情为主；
所谓“无我”，即出于观物者，境多于意。然非物无以见我，无我中还
有我。所谓有我之境，只是说偏重于抒情，在有我之境中还是有物，所
谓无我之境，只是说偏重于写景，在无我之境中还是有我在，只是感情
不象有我之境的强烈而已。
在他对于无我之境的描述中，隐约可以见到叔本华的影响。
境界一语原出佛家典籍，后来移植到美学和文学理论中来。历代学者都
很重视研究抒情与写景的关系，但王国维的境界说超越了严羽的“兴趣”
说和王渔洋的“神韵”说而达到高峰。
我手头的这本《人间词话新注》（王国维 著，滕咸惠 校注，齐 |
M******8
发帖数: 8425 | 4 84 标题 写在前面的话
Fri Oct 13 14:43:02 2000
近些天写了不少对联。难得大家都这么感兴趣，并且由此引发了关于诗
韵平仄的讨论。
真是件好事。
因此，我想根据我所看到的文献，根据我的理解，简单地谈谈诗歌韵律。
疏漏之处，请多多指正。
以下几篇文章的参考文献：
1 读诗常识，吴文蜀，上海古籍出版社，1981年11月。
2 中国古代韵书，赵诚，中华书局，1991年7月。 |
M******8
发帖数: 8425 | 5 85 标题 谈谈诗歌的音韵(1)
Fri Oct 13 15:13:25 2000
汉字是一字一音的。有些字有几种读音，也是每一种读法一个音。汉字
的语音无论在古代在现代都有四种声调，即有“四声”。
在古代，通常是这样分四声的：
平声：这个声调包括阴平声（汉语拼音的第一声）和阳平声（汉语拼音
的第二声）。而在某些韵书中则分得更细。如《五音集韵》中就分：上
平，中平，下平。
上声：多数就是汉语拼音的第三声，而有些字按今天的读法已变成了去
声字。
去声：多数就是汉语拼音的第四声，少数按今天的读法变成了上声字。
入声：古汉语的入声字读音短促，这个声调在今天普通话中已不存在，
分别并入第一声，第二声，第三声和第四声中。今天某些方言中还保存
有入声。读诗时，很多时候按汉语拼音来读，有些字平仄是不合格律的，
这种情况往往就是由于入声字在今天已不存在所导致。
而在现在汉语中，四声为：
阴平：第一声，读音高而长，但不升不降。
阳平：第二声，读音低而长，也不升不降。
上声：第三声，读音上升而短。
去声：第四声，读音下降而短。
汉字的四种声调，可以分平声和仄声两类。现代汉语第一和第二声归为
平声字，第三和 |
M******8
发帖数: 8425 | 6 86 标题 谈谈诗歌的音韵(2)
Fri Oct 13 15:38:44 2000
押韵也是诗歌的一个重要因素，除了极少数远代诗外，诗歌都是押韵的。
可以说，无韵不成诗。
和四声一样，古今韵部变化也不小。今天写诗，可以认为现代汉语中韵
母相同的字，基本上是属于同一个韵部。现代汉语的每个字，都有声母
和韵母，而韵母又分韵头和韵尾。凡是e,i,u,v做韵头的，只要韵尾相同，
也算同韵。如，eng,ing同韵，ie,ve同韵，en,in,un同韵。
同韵母的字在一首诗中用于一部分句子的末尾，叫“押韵”。由于押韵
的字都在句尾，又称其为“韵脚”。
当一个字作为韵脚时，阴平和阳平都属于平声，可以在同一首诗中使用。
但仄声字在一般情况下必须是同一个声调才能用于同一首诗，即要么都
用上声（第三声），要么都用去声（第四声）或者旧读入声。
例如，举个用仄韵的例子：
千山鸟飞绝
万径人踪灭
孤舟蓑笠翁
独钓寒江雪
“绝”“灭”“雪”是韵脚，虽然“绝”“灭”“雪”在现代汉语中分属
阳平、去声和上声，而在古代这几个字是以ie和v做韵母的旧读入声字，因
此此诗是以入声字为韵脚的，而不押韵的第三句结尾用的是平声字 |
M******8
发帖数: 8425 | 7 87 标题 谈谈诗歌的音韵（3）
Fri Oct 13 16:07:38 2000
中国古代韵书甚繁，最早的是出现在公元三世纪三国时期魏国校令李登
所编撰的〈声类〉十卷。
早期的韵书流传到现在的，有〈广韵〉和〈集韵〉两种。这两部韵书都
分206个韵目，又分上、平、去、入四声。每个韵目中集中韵母相同并且
声调相同的字若干个。
到了公元十三世纪中叶，宋.刘渊（江北平水人）曾编了一部〈壬子新刊
礼部韵略〉，此书刻印于宋淳祐壬子年（公元1252年），简称〈新刊韵〉
或〈平水韵〉。分韵107。此书早已不存。元代阴时夫编了 丛 府群玉〉，
分106韵。刘渊书上声迥独用，拯与等通，阴书全部合并，所以少了一韵。
明代各种诗韵分韵都是106，与阴书同。到了清康熙年间编了两部书：
〈佩文韵府〉和〈佩文诗韵〉，此后也有不少韵书出现，这些书分韵都
是106。
虽然〈平水韵〉早已不存，但“平水韵”的资料都保存在〈佩文诗韵〉中。
金元以后，人人习用诗韵，而人们写诗时用韵的根据就是“平水韵”，因
此“平水韵”一直通行了700多年。
近几十年来，中华书局上海编辑所组织编定了〈诗韵新编〉。此书以北京
语音为基础，把韵部 |
M******8
发帖数: 8425 | 8 88 标题 谈谈诗歌的音韵（4）
Fri Oct 13 16:30:46 2000
词最早是配合音乐可以歌唱的歌词，有比较固定的旋律和节奏。人们按
照旋律和节奏填入歌词，即“依曲制拍为句”。后来填词之风日盛，词
作为一种文体被社会承认。因为词是依曲填制，所以最早叫“曲子词”，
后来简称“词”。
后来一些精通音律的作家，如姜白石，不满足于依据现成的曲子填词，
他们往往根据自己的需要创作新曲，这些文人自创的曲调就称作“自度
曲”。
在填词制曲中，作家往往更关注如何表达文辞的意境，以及文辞与音乐
的关系，从而使词唱起来悦耳动听，抒情达意。所以，用韵就是次要的
问题了。作家制词可以用诗韵，也可以根据自己的方音，因而最初并没
有专门的词韵作为押韵准则。
宋南渡前后，朱敦儒拟定了应制词韵十六条，入声韵四部，这可能是最
早的词韵。
宋元以后，词逐渐和音乐脱离，到了明代，竟完全成了文字的东西。后
来的研究者，仅仅根据文字资料来研究词的做法，于是词律、词谱、词
韵之类相继产生。
词韵专书的大量产生，是在清代，主要可分为三派：
1 傅燮坰〈词韵〉，沈谦〈词韵略〉等等。
2 郑春波〈绿漪亭词韵〉，等等。
3 |
M******8
发帖数: 8425 | 9 89 标题 谈谈诗歌的音韵（5）
Fri Oct 13 16:47:59 2000
曲有南北之分。南北语音不同，南北曲的用韵也就不同，因此曲韵专书
有南北派之分。
第一部北曲韵书是元.周德清的〈中原音韵〉，后来蒲松龄加以订正编成
了“十三辙”。“十三辙”被北方的戏曲、说唱艺人接受下来一直沿用到
现在。
南曲本来没有专门的韵书，等到〈洪武正韵〉出来后，南曲作家和艺人觉
得这部韵书和南方语言较为接近，就拿来作为主要的参考。明清两代，
戏曲界流传“北主〈中原〉，南宗〈洪武〉”，就是指这一点。
后来，朱权在明洪武三十一年（公元1398年）编成了 琼 盅旁稀担?9
韵。这是第一部南曲专用的韵书。
戏曲在演唱中，由于旋律要求，入声字常因音乐延长而暂时变调，因此常
附入其它三声中。而且，戏曲演唱讲究字正腔圆，有时候就要求故意把字
唱变念变，这种字就叫“上口字”。上口字在一般曲韵书中很少反映，有
的分韵还与之矛盾。
因此，创作戏曲除了要依靠曲韵书，而且还要重视演员代代相传的“上口
字”传抄本，以便弄清其押韵情况。 |
M******8
发帖数: 8425 | 10 90 标题 诗律(一)
Thu Oct 26 20:57:53 2000
整理的一些东东...
格律诗，包括律诗和绝句，被称为近体诗或今体诗.它其实是很古的，在南北朝
的齐梁时期就已发端，到唐初成熟。
用韵：近体只在偶数句押韵，除了第一句可押可不押（以平声收尾则押韵，以仄声
收尾则不押韵。五言多不押，七言多押），其余的奇数句都不能押韵,一般只用平
声韵。近体必须严格地只用同一韵部的字，即使这个韵部的字数很少（称为窄韵），
也不能参杂了其他韵部的字，否则叫做出韵，是近体诗的大忌。但是如果是首句押
韵，可以借用邻韵。因为首句本来可押可不押，所以可以通融一下。
四声平仄:近体诗和古体诗最大的区别就是有平仄. 汉语声调有四声:平上去入.
上去入又合起来叫仄声,但是古今音调已经有了很大的变化.在写诗时需要注意.
（阿大补注：此篇为网友ljyh整理） |
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M******8
发帖数: 8425 | 11 91 标题 诗律(二)
Thu Oct 26 20:58:56 2000
句法：近体只有五言、七言两种，律诗规定为八句，绝句规定为四句，多于八句的
为排律，也叫长律。汉语虽有四声，但在近体诗中，并不需要象词、曲那样分辨四
声，只要粗分成平仄两声即可。要造成声调上的抑扬顿挫，就要交替使用平声和仄
声，才不单调。汉语基本上是以两个音节为一个节奏单位的，重音落在后面的音节
上。以两个音节为单位让平仄交错，就构成了近体诗的基本句型.对于五言来说，
它的基本句型是：
平平仄仄平
或
仄仄平平仄
也可以这样:
平平平仄仄
仄仄平平
七言诗只是在五言诗的前面再加一个节奏单位，它的基本句型就是：
仄仄平平仄仄平
平平仄仄平平仄
仄仄平平平仄仄
平平 仄仄平平
写诗的时候，很难做到每一句都完全符合基本句型，写绝句时也许还办
得到，写八句乃至更长的律诗则几乎不可能。如何变通呢？那就要牺牲掉不太重
要的单数字，而保住比较重要的双数字和最重要的最后一字。因此就有了这么一
句口诀，叫作“一、三、五不论，二、四、六分明”，就是说第一、三、五（仅
指七言）字的平仄可以灵活处理，而第二、四、六以及最后一字的平仄则必须 |
M******8
发帖数: 8425 | 12 92 标题 诗律(三)
Thu Oct 26 20:59:31 2000
粘对:近体诗的句子是以两句为一个单位的，每两句（一和二，三和四，依次类推）
称为一联，同一联的上下句称为对句，上联的下句和下联的上句称为邻句。近体
诗的构成规则就是：对句相对，邻句相粘。对句相对，是指一联中的上下两句的平仄
刚好相反。如果上句是：
仄仄平平仄
下句就是：
平平仄仄平
除了第一联，其它各联的上句不能押韵，必须以仄声收尾，下句一定要押韵，
必须以平声收尾，所以五言近体诗的对句除了第一联，只有这两种形式。七言的
与此相似。
第一联上句如果不押韵，跟其它各联并无差别，如果上、下两句都要押韵，
都要以平声收尾，这第一联就没法完全相对，只能做到头对尾不对，其形式也不
外两种：
平起：平平仄仄平
仄仄平平
仄起： 仄仄平平
平平仄仄平
再来看看邻句相粘。相粘的意思本来是相同，但是由于是用以仄声结尾的奇
数句来粘以平声结尾的偶数句，就只能做到头粘尾不粘。例如，上一联是：
仄仄平平仄
平平仄仄平
下一联的上句要跟上一联的下句相粘，也必须以平声开头，但又必须以仄声
收尾，就成了：
平平平仄仄
仄仄平平
为什么邻句必须 |
M******8
发帖数: 8425 | 13 93 标题 诗律(四)
Thu Oct 26 20:59:57 2000
对仗:律诗的四联，各有一个特定的名称，第一联叫首联，第二联叫颔联，第三联
叫颈联，第四联叫尾联。按照规定，颔联和颈联必须对仗，首联和尾联可对可不
对。绝句的两联也是可对可不对。排律的首联可对可不对，中间各联都必须对仗，
最后一联不对，以便结束。
对仗的第一个特点，是句法要相同。
对仗的第二个特点，是不能用相同的字相对。象“人有悲欢离合，月有阴晴
圆缺”这种对仗，在词、曲中是允许的，在近体诗中则绝不允许。实际上，除非
是修辞的需要，在近体诗中必须避免出现相同的字。
对仗的第三个特点，是词性要相对，也就是名词对名词，动词对动词，形容
词对形容词，副词对副词，代词对代词，虚词对虚词。如果要对得工整，还必须
用词义上属于同一类型的词（主要是名词）来相对，比如天文对天文，地理对地
理，数目对数目，方位对方位，颜色对颜色，时令对时令，器物对器物，人事对
人事，生物对生物，等等，但不能是同义词。如“星垂平野阔，月涌大江流”，
“星”对“月”是天文对，“野”对“江”是地理对，而“垂”对“涌”，“平
”对“大”，“阔”对“流”，也 |
M******8
发帖数: 8425 | 14 94 标题 诗律（五）
Fri Nov 10 17:24:37 2000
诗句的末三字称三字尾。从诗的音乐效果上看，近体诗的三字尾必须
避免三字同平或三字同仄（而古体诗则不存在这样的限制）。格律诗
中不合格律的字称为“拗字”，不合格律的句子称“拗句”。
过去一般认为，三字尾的标准形式有四种：
1 平平仄
2 仄仄平
3 平仄仄
4 仄平平
其实，一般说来，对于三字尾的第一字，是可以灵活运用的，因为它
既不违反格律，也不影响声律和谐。如：
旧苑荒台杨柳新，菱歌清唱不胜春。
按标准，三字尾的第一字当为仄声，这里用了平声字。又如：
明月隐高树，长河没晓天。
这是当用平声字而用了仄声字的。
总结起来，对于标准格式的第三种和第四种的平仄格式，是不能随便
更改的。第一种格式的第一字，在采取补救的情况下，有时可改用仄
声。第二种格式的第一字，则在任何情况下都是可以灵活安排的。 |
M******8
发帖数: 8425 | 15 95 标题 诗律（六）
Fri Nov 10 17:44:29 2000
格律诗中如果出现了拗句，则可在本句或邻句中改变其它字的安排而
进行补救，称为“拗救”。通常有两种情况：
1 当句救。
既改变本句中某个字的平仄安排。但注意由于格律诗每句尾的平仄是
有规定的，因此句尾的平仄不能改变。通常是将五言句三四两字、七
言句五六两字的平仄对调。如：
淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。
其中出句按格律应是“仄仄平平平仄仄”，而诗中的“时”却是平声。
因此，把应该用平声字的第五字改用仄声字“旧”，以作补救。
2 对句救
如果在本句中没法补救，那么可以在下一句适当的位置进行补救，这
样就形成两个句式对称的拗句，以使句子读起来还算顺口。如：
人事有代谢，往来成古今。
首句的格律应该是“仄仄平平仄”，现在三四两字都用了仄声字，因
此就在下句第三字本应用仄声的地方用了平声字“成”，以作补救。
但诗人往往不愿意因律害意，因此有条件时固然可以去补救不合律的
字句，但很多时候，受字面字意的限制，并不去勉强补救。 |
M******8
发帖数: 8425 | 16 96 标题 诗律（七）
Fri Nov 10 17:50:34 2000
过去有种说法，“一三五不论，二四六分明”，是说对于七言诗，句
中第一、三、五字的平仄可以灵活安排，而第二、四、六字的平仄则
必须严格遵守格律。但这样的说法也有不确切之处。
大体说来，“二四六分明”除了当句救中的“平平仄平仄”句式和对
句救中的“（仄）仄（平）仄仄”句式之外，在一般情况下，都是适
用的。而对于“一三五不论”，情况稍微复杂些，一定注意尽可能不
要造成三字皆平或皆仄，其它都可从宽应用。 |
M******8
发帖数: 8425 | 17 97 标题 诗律 （八）
关于律诗中间两联，为求文采摇曳生姿，这两联作的时候要考虑到断句参差的问题。
比如：
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
万里悲秋常作客，百年多病独登台。
第2联读法无边/落木/萧萧/下，
第3联就不能再构造同样的句式了，所以下面写成万里/悲秋/常/作客。。。。
然后下面那个：
五岭逶迤腾细浪（去），乌蒙磅礴走泥丸。
金沙水拍云岩暖（上），大渡桥横铁索寒。
第2联句式五岭/逶迤/腾/细浪，
后面一联就是金沙/水拍/云岩/暖。
音节上呢，律诗不押韵的那几句句尾，仄声字，要叉开来用：比如去声，上声交叉着用
。古代仄声字入声现代汉语里没有了，所以大体上按照现代汉语三声四声那样交叉着用
，以求音节错落有致。。。。。。其实这个并不严格的，只是听上去好听。。。 |
M******8
发帖数: 8425 | 18 98 标题 介绍吴梅的《词学通论》
Wed Dec 6 11:35:19 2000
吴梅(1884-1939)，字瞿安，晚号霜厓，江苏长洲人。一代曲学大师。
然曲为词余，瞿安先生于词也为行家里手。五十岁时，手定旧作，是
为 此 厓词录〉。1933年12月〈词学通论〉初版。
在〈词学通论〉中，吴梅纵论词的源流，平仄四声，韵，音律，作法，
并讨论了唐五代至明清的词人词作，提出了一系列见解。
与王国维不同，吴梅认为作词要有“寄托，盖借物言志，以抒其忠爱
绸缪之志”。他认为，作词须“别有寄托，不可直赋”，而且还“须
用一两件事印证方可”。这就与王国维所提出的“词不可用代字”的
观点相对立。此外，吴梅对词的音律特别重视，认为词要“随律押韵”，
“八音克谐”，“须依四声，不可自改声韵”，因为词若是离了音律，
则无趣矣。因此，姜、吴（文英）、张（炎）等人的作品就深受吴梅
的赞赏，因为他们的作品的确在音律上精雕细琢，而且咏物时颇为含
蓄，借代颇多，而不直赋哀怨。
总之，吴梅倾向于依律填词，风格婉约。读〈词学通论〉，再与王国
维的观点加以对照，想必对读者大有启发。
（《词学通论》，华东师范大学出版社19 |
M******8
发帖数: 8425 | 19 99 标题 天才才子英雄及其他（1）
Thu May 31 17:24:36 2001
读书总有读累的时候。
读累了，也就喜欢瞎想，瞎联系。
忽然某日，就想到，所有这些可以真正称为“诗人”的人，
大概可以分为几类吧。
我眼中的诗人，就是诗人，绝不是什么有权势的人去名山
大川“欣然赋诗”（也许是一群跟班捉刀涂鸦）的那种。
大概第一种诗人，可以称之为天才。如李白。
所谓天才也者，神飞于九天之外，意来于苍茫之中，而
落笔于无形，诗成于叵测。世间的羁绊在他们面前多么
苍白无力，而他们的模范在后人面前是汪洋，是崇山，
不知其深浅，不知其所来，不知其所终。然而，多多少
少，在他们的洒脱豪爽中，又难免有作戏的成分，“洒
狗血”是也。——也许，这正因为他们的飘然不食人间
烟火，所以显得不够有真情实感；但世事总难两全，
所以也不必苛求了吧。
当他和朋友饮酒，朋友想问问青天明月，却又不禁腼腆
起来，是他洒然一笑，举杯而问：“青天有月来几时？”
问着问着，他觉得，也许明月自己也不晓得这一切的
圆缺都所为何来，所以索性自己回答自己：“今人不见
古时月，今月曾经照古人。古人今人若流水，共看明月
皆如此。.... |
M******8
发帖数: 8425 | 20 100 标题 看一个诗人
Fri Dec 15 14:59:26 2000
一个诗人的一生就是这样子，除了写写诗也没什么别的用处。主要也是
他太倒霉了，处在各党相争的夹缝中。看他除了做点小官，就是给人当
书记，抄抄写写，起草个公文什么的，老婆也死得早（老爸死得更早了，
不过他老爸活着对他帮助也不会太大，哪象令狐，人家老爸官多大），
自己也死得早（看来人太聪明了没多大用处）。
当时的社会也很乱，一会是宦官当权，又是牛党，又是李党，又是兵变，
又是回鹘叛乱，一会又和亲，一会又放逐朝臣，一会又给平凡冤狱，而且
还有连年饥荒............看来看去，除了乱还是乱。不过虽然这些都
是诗人的好题材，但终究也是空，没有几个人能真正扭转乾坤，也没办法
补偿天灾人祸带来的苦难。
现在想想，“嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬”真的是沉痛多于牢骚
啊。想想啊，跑来跑去的，做点芝麻绿豆的事，于仕途于百姓都无裨益；
但又不得不做，温饱还成问题哪，真够可怜的。 |
M******8
发帖数: 8425 | |
