p*****e 发帖数: 7299 | 1 民 主 与 国 情
当清朝晚年,最初有人提倡洋务运动,主张学外国人造枪炮、办工厂的时候,曾遭
受一种激烈的反对。反对者并不能否认外国的确靠了枪炮机器而比中国强,但他们说这
一套都是外国人的东西,决不适用于中国。提倡洋务运动很坚决的薛福成在当时就曾如
此说过:或曰:以堂堂中国而效法西人,不且用夷变夏乎?是不然。夫衣冠语言、风俗
,中外所异也;假造化之灵,利民生之用,中外所同也。
这个道理。到了现在看来,自然更谁也不能发生疑问的了。
原来,科学为求真理,而真理是不分国界的。只能有在某国发展起来的科学,却没
有只适用于某国的科学。外国的水是氢二氧一,中国的水也还是氢二氧一;外国的大炮
是那样造成的,中国的大炮也同样是那样造成的;外国在“声光化电”之学上已经研究
出了许多道理,这些道理移到中国来也还是有用。——既然外国已经先发展了这些科学
,而中国还没有,那就没有办法,只好“用夷变夏”一下,从头学起来。
现在固然再也没有顽固派用国情特殊,来反对科学——自然科学的真理了。只有在
社会现象上,顽固派还在用八十年前顽固派用过的方法来反对真理。曾听见有一位乡下
老先生说:中国人坐汽车会发晕,这就证明汽车只是外国人的玩意。现在却有些已学会
了坐汽车的先生们说:中国人民倘过民主自由的生活,就会出乱子,所以民主只是适用
于外国,不合国国情,岂不是同样荒谬么?
民主制度比不民主制度更好,这和机器工业比手工业生产更好一样,在外国如此
,在中国也如此。而且也只能有在某国发展起来的民主,却没有只适用于某国的民主。
有人说:中国虽然要民主,但中国的民主有点特别,是不给人民以自由的。这种说法的
荒谬,也和说太阳历只适用外国、中国人只能用阴历一样。
所以,卜凯教授说得好:“民主方式即为科学方式,科学理论不分国界,对任何人
皆可适用。”孙哲生先生也说:“中国不能与世界分离,我们要与世界各国图共存,必
须适应世界环境与潮流。”
——《新华日报》1944年5月17日 原标题《民主即科学》 |
h***i 发帖数: 89031 | 2 土共的尾民主是骗人的
5毛们不要瞎扯了
【在 p*****e 的大作中提到】 : 民 主 与 国 情 : 当清朝晚年,最初有人提倡洋务运动,主张学外国人造枪炮、办工厂的时候,曾遭 : 受一种激烈的反对。反对者并不能否认外国的确靠了枪炮机器而比中国强,但他们说这 : 一套都是外国人的东西,决不适用于中国。提倡洋务运动很坚决的薛福成在当时就曾如 : 此说过:或曰:以堂堂中国而效法西人,不且用夷变夏乎?是不然。夫衣冠语言、风俗 : ,中外所异也;假造化之灵,利民生之用,中外所同也。 : 这个道理。到了现在看来,自然更谁也不能发生疑问的了。 : 原来,科学为求真理,而真理是不分国界的。只能有在某国发展起来的科学,却没 : 有只适用于某国的科学。外国的水是氢二氧一,中国的水也还是氢二氧一;外国的大炮 : 是那样造成的,中国的大炮也同样是那样造成的;外国在“声光化电”之学上已经研究
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p*****e 发帖数: 7299 | 3 民主自由是要推广嘀,后清言行不一说明后清不让中国人民主自由,所以中国人一定要
民主自由。
害日是真正的艾未未,害日是真正小鸟自由,害日是真正的草泥马来挡中央。呵呵
【在 h***i 的大作中提到】 : 土共的尾民主是骗人的 : 5毛们不要瞎扯了
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h***i 发帖数: 89031 | 4 推行伪民主就是独裁
5毛悲愤也没有用
要真民主才行
【在 p*****e 的大作中提到】 : 民主自由是要推广嘀,后清言行不一说明后清不让中国人民主自由,所以中国人一定要 : 民主自由。 : 害日是真正的艾未未,害日是真正小鸟自由,害日是真正的草泥马来挡中央。呵呵
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