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Military版 - 也说东西方差异,驳所谓整体论
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话题: 研究话题: 自然科学话题: 东西方话题: 定量分析话题: 整体论
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r*******4
发帖数: 69
1
简单驳斥某文的几个观点:
集体与个体:
参见柏拉图对理想国的论述,大家就明白集体主义,国家形势的极端表现会是怎样一种
思想陈述。而对于人作为个体,在文艺复兴之后又怎样被重视。西方世界对于整体的论
述,不论是一元论,还是乌托邦,从来就没有停止过,斯巴达文明和欧文的乌托邦也正
是其理论的客观实践。
中国的自然科学研究:
中国历史上自先秦的思想繁荣期过后,进入了长达2000年的强大的中央集权的封建社会
,哲学思想的多样性和大程度上被限制。对儒家理论的狭隘解释限制了自然科学的发展
,知识界侧考虑更多的是形而上学而非对自然科学的研究。另一重要因素是中国的科学
研究是以定性为主要研究对象,而且这一研究方法一直保留至今。
而西方社会子笛卡尔完善了对于自然科学的定量分析的研究方法之后,自然科学研究就
找到了至今被证明是正确的研究道路上。定量分析对于近代科学发展的决定性作用已经
说明了问题,而在中国,定量分析只是停留在了简单的经验总结而没有得到重视和发展。
其他关于某文对东方文化的粗浅认识我暂不评述,本人水平有限,欢迎大家讨论。
r*******4
发帖数: 69
2
坐个自己的沙发
我也试图探讨东西方文化的差别,但觉得很不容易,尤其是对西方历史和哲学进行了更
多地阅读之后,就越觉得困难。
因为无论从时间发展的顺序上还是从思想的发展过程上,我觉得两者在很多时候是统一
的或者说是同步的。正如希腊文明繁荣的时候也正是中国社会在春秋战国时期的思想繁
荣期,时间上和学术理论上都有惊人的相似。东西方先贤们在对于世界的起源和人类探
索世界的方法上也都有很多共同之处。我甚至有时觉得墨子的理论很多时候很近似于西
方的神学理论。老子得到的阐述与米丽都学派的理论似乎也有某些关联。韩非的法制思
想也是与柏拉图的政治理念相契合的。
那么是什么造成了近代东西方文化如此大的差别呢?

【在 r*******4 的大作中提到】
: 简单驳斥某文的几个观点:
: 集体与个体:
: 参见柏拉图对理想国的论述,大家就明白集体主义,国家形势的极端表现会是怎样一种
: 思想陈述。而对于人作为个体,在文艺复兴之后又怎样被重视。西方世界对于整体的论
: 述,不论是一元论,还是乌托邦,从来就没有停止过,斯巴达文明和欧文的乌托邦也正
: 是其理论的客观实践。
: 中国的自然科学研究:
: 中国历史上自先秦的思想繁荣期过后,进入了长达2000年的强大的中央集权的封建社会
: ,哲学思想的多样性和大程度上被限制。对儒家理论的狭隘解释限制了自然科学的发展
: ,知识界侧考虑更多的是形而上学而非对自然科学的研究。另一重要因素是中国的科学

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