n******1
发帖数: 3756 | 1 我目前还是无神论者，当然我也不抗拒上帝，但问题是，无论是唯物论还是上帝论都无
法解释世界的本源
如果宇宙是爆炸出来，那么原点是什么，原点的外面又是什么，原点的过去是什么，将
来又是什么，为什么大自然赋予人类自我认识的能力，这是在大量随机的能量扩散的过
程中产生的，又要多少数量才能产生这样的体系，更何况自然体系中存在种种规律的东
西，不像在随机中产生的
如果是上帝创造出来，那谁创造了上帝，从什么时候有这个上帝
如果用你们最大想象力想象这个世界，它会是怎么样的,它有外面吗 |
l******r
发帖数: 18699 | 2 原点的外面？尼玛这就跟问比负无穷还小的数是什么一样愚蠢
【在 n******1 的大作中提到】
: 我目前还是无神论者，当然我也不抗拒上帝，但问题是，无论是唯物论还是上帝论都无
: 法解释世界的本源
: 如果宇宙是爆炸出来，那么原点是什么，原点的外面又是什么，原点的过去是什么，将
: 来又是什么，为什么大自然赋予人类自我认识的能力，这是在大量随机的能量扩散的过
: 程中产生的，又要多少数量才能产生这样的体系，更何况自然体系中存在种种规律的东
: 西，不像在随机中产生的
: 如果是上帝创造出来，那谁创造了上帝，从什么时候有这个上帝
: 如果用你们最大想象力想象这个世界，它会是怎么样的,它有外面吗
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g********x
发帖数: 13 | |
w*j
发帖数: 6104 | 4 这种深澳的哲学问题，已经远超人类的智慧了。 简单点，还是搞点信仰吧。
【在 n******1 的大作中提到】
: 我目前还是无神论者，当然我也不抗拒上帝，但问题是，无论是唯物论还是上帝论都无
: 法解释世界的本源
: 如果宇宙是爆炸出来，那么原点是什么，原点的外面又是什么，原点的过去是什么，将
: 来又是什么，为什么大自然赋予人类自我认识的能力，这是在大量随机的能量扩散的过
: 程中产生的，又要多少数量才能产生这样的体系，更何况自然体系中存在种种规律的东
: 西，不像在随机中产生的
: 如果是上帝创造出来，那谁创造了上帝，从什么时候有这个上帝
: 如果用你们最大想象力想象这个世界，它会是怎么样的,它有外面吗
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n******1
发帖数: 3756 | |
a*****y
发帖数: 33185 | 6 无记[编辑]
无记（梵文：अव्याकृत，avyāk
ṛta，巴利文：avyākata），佛教术语，意为无法分辨。在部派佛教中，上座部
将所有事物都区分为善、恶与无记三性。
此外，释迦牟尼曾提出一组一般性的哲学问题，这些被称为无记的问题，没有正确解答
、没有益处，因此释迦牟尼不会做出回答。在汉传佛教中，有十四无记的说法，此外又
有十六无记。在巴利文三藏中，则称十无记。
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1 字源
2 概论
3 十四无记
4 说法因缘
5 注释
6 参考资料
字源[编辑]
梵文中，记（梵文：व्याकृत，vyāk&#
7771;ta）是分别、区分、发展、断定的意思。加上否定词头a-，无记的字面意义，为
无法断言、无法区分其特性之意。
概论[编辑]
在部派佛教中，大众部将一切法分为善与恶两大特性，但是上座部则主张，在善与恶之
外，还有一些无法被区分性质的事物，称为无记[1]。
十四无记[编辑]
这14项无记问题和现代解释如下：
《杂阿含经·四〇八经》 《杂阿含经·九六二经》 《中阿含经·箭喻经》
1.世界恒常存在吗？ 世间有常 世间常 世有常
2.世界不恒常存在吗？ 世间无常 世间无常 世无有常
3.世界既恒常又不恒常吗？ 世间有常无常 世间常无常
4.世界既非恒常又非不恒常吗？ 世间非有常非无常 世间非常非无常
5.世界有边际吗？ 世间有边 世间有边 世有底
6.世界无边际吗？ 世间无边 世间无边 世无底
7.世界既有边又无边吗？ 世间有边无边 世间边无边
8.世界既非有边又非无边吗？ 世间非有边非无边 世间非边非无边
9.生命与自我是同一的吗？ 是命是身 命即是身，是命是身 命即是身
10.生命与自我不是同一的吗？ 命异身异 命异身异 为命异身异
11.如来死后还存在吗？ 如来死后有 如来有后死 如来终
12.如来死后不存在了吗？ 如来死后无 如来无后死 如来不终
13.如来死后既存在又不存在吗？ 如来死后有无 如来有无后死 如来终不终
14.如来死后既非存在又非不存在吗？ 如来死后非有非无 如来非有非无后
如来亦非终亦非不终 |
