亚里士多德傻逼唯物主义世界观 - Military版

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Military版 - 亚里士多德傻逼唯物主义世界观

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亚氏认为理想之物是人对具体之物的抽象。比如椅子，经过人感官的抽象，理想的椅子
大概就是一块平坦舒适的东西，有平面，支撑，或许还有靠背组成。柏拉图则认为首先
存在理想之物，世界上的物体都是理想之物在不理想世界的实现。椅子的本质是什么？
亚氏的定义就是椅子吗？显然不是，椅子形态万千，无论是座面、支撑还是靠背都不能
代表椅子的本质，它们加在一起也表达不了椅子的本质。因为所有这些要素都可以没有
，例如一方石头，都可能成为椅子。仔细研究就会发现，椅子的实质不在具体的物，恰
恰在理想的物。椅子的本质在于人的目的性，椅子是人用来坐的工具。人依照不同的功
用制造了具体的椅子。椅子是人造的，那么自然的产物呢？实质上同样具有人的目的性
和功用性。比如山脉，是人交通的阻碍，进一步认识，是地质应力的产物，而地质应力
和人类掌握的自然力是相通的。在修辞中，有不动如山，把军队形容做山，反过来就是
认识到山的巍峨壮大不可移动。对山的认识绝不是眼、鼻、耳、舌、皮肤这些感觉器官
抽象出来的。而是人社会实践活动的抽象。这种抽象依赖于自然界先验的赋予人类的特
质，不可背是无根之萍，无缘之水，因为人也是自然的产物，人的意识也是从自然意识
中剥离出来的。亚里士多德的玩意越读越感觉是广场舞大妈的流水账总结和古希腊心灵
鸡汤，历史不知怎么让小丑这么出彩。

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