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发帖数: 6723 | 1 原创：江东酒徒 酒徒说事 微信号 JDSS1985
功能介绍
酒后真言，阅后即焚！
老夫今晚聊聊一本奇书——《商君书》，作者是商鞅，对！就是“商鞅变法”的那个商
鞅，原名孙鞅或者卫鞅，他被称为中国历史上“一位伟大的改革家”，“推动了历史的
进步”，已成为国人的一种历史常识。
但往往越常识的东西，越远离历史的真相。真实的商鞅，既不是什么“伟大的改革家”
，更没有“推动历史的进步”，充其量，商鞅不过是一个中国历史长河中从未消失过的
恐怖幽灵，是闯入人间的魔鬼！！！
我们知道的中国传统文化的主流是儒家，这只是表面现象，是为古代的专制统治涂上的
一层薄薄的温情面纱。中国传统文化的最核心是法家，各朝各代都是外儒内法，儒家只
是个表面粉饰物，形同现在的笔杆子，当他们忽悠不了你，哼！自然有法家的恶法对付
你。而这个集恶法之大成、之顶峰、之极端的就是《商君书》。
《商君书》也称《商子》，现存24篇，战国时商鞅及其后学的著作汇编，是法家学派的
代表作之一。《商君书》祸害中国三千年，余毒遗留至今。
有诗云“百代犹行秦政治”。这里面的“秦政治”，有两层含义，一层是制度器物层面
的，也就是郡县制；另一层则是思想理念层面的，这就是帝王统治术，集中体现在《商
君书》中。
中国人的“奴性”哪里来的？始作俑者就是商鞅！
《商君书》为什么是天下第一禁书？
因为过去一直是太傅教太子的教材，只有历代君王和准君王才能读到。而且民间是禁止
流通和传播的，一经抓获，死罪！读了这本书，你就会明白，当年那个北方落后的蛮夷
之国秦国，为什么能在短短的十余年间迅速崛起，最终摧枯拉朽般地统一六国？也会明
白，历代君王为什么会把老百姓修理得服服帖帖，一个王朝稀松平常也是三百年！最初
公开讲解这本书的人，我们也应当记住，他就是上海电视大学中文系教授鲍鹏山。
很多看官建议我叙述事情简单点，我就简单总结一下此书的重点：
《商君书》是中国的传统的专制政治的最黑暗的核心，是中国古代专制君主秘不示人的
他们的统治的秘诀，首先是怎么统治臣民，这就是《商君书》驭民五术：
一、愚民：统一思想。
二、弱民：国强民弱，治国之道，务在弱民。
三、疲民：为民寻事，疲于奔命，使民无瑕顾及他事。
四、辱民：一是无自尊自信；二是唆之相互检举揭发，终日生活于恐惧氛围中。
五、贫民：除了生活必须，剥夺余银余财（即通货膨胀或狂印钞票），人穷志短。
五者若不灵，杀之！！！
总结一下：老百姓有很多欲望，但国家应该让这所有的欲望都从这一个渠道来实现。那
就是种田，为国家打仗。你做到这一点，那我们可以赏赐你。如果你不这样做，就要惩
罚你。
秦始皇统一中国后，焚书坑儒，杀豪俊。所谓豪俊，就是强民，体格健壮，性格暴亢，
不大容易服从的，都集中起来杀掉。留下的都是弱小之民，再以奸民统治良民。乡村选
流氓恶棍做乡长村长，让他们统治善良的老百姓，国家就强大了。
怎么能让国家迅速强大？《商君书》给了答案，强国五术：
一、以弱去强，以奸驭良，实行流氓政治，小人政治。
总结：国家的人民里总有强悍和弱小的，两个层次：一是体格上的，二是有思想、有知
识、文化、见解的人。国家要强大，这样的强民必须消灭。
《商君书》：以强去强者弱，以弱去强者强。（《去强》）
二、壹教，实行思想统治。
总结：思想统治是中国的传统。真正的愚民政策不是不让人民受教育，而是让人民只受
一种教育，只接受他的教育、思想、观点。“壹教”即：用一种思想、一种观点来教导
他。其他所有的思想都是邪恶的，都是异端，都应该被清除掉。
《商君书》：入使民壹于农，出使民壹于战……民壹则农，农则朴，朴则安居而恶出。
（《算地》）
三、剥夺个人资产，造成一个无恒产，无恒心的社会。剥夺个人资产就是剥夺个人自由
的条件。
四、辱民、贫民、弱民——利于统治。
总结：侮辱人民，让人民贫穷，削弱人民。
《商君书》：民，辱则贵爵，弱则尊官，贫则重赏。以刑治，民则乐用；以赏战，民则
轻死……民有私荣，则贱列卑官，富则轻赏。治民羞辱以刑，战则战。（《弱民》）
五、杀力——发动战争，外杀强敌，内杀强民。
《商君书》：国贫而无战，毒生于敌，无六虱，必强。（《靳令》）
总结：国家穷了更要打仗，结果是把毒转移到对方去了，国内就没有那么多坏人了。六
虱，六种对国家无用之人。这样，国家就强大了。
《商君书》：国强而不战，毒输于内，礼乐虱害生，必削；国遂战，毒输于敌，国无礼
乐虱害，必强。（《去强》）
其实自汉以来治国无非就是用儒家还是法家，而儒法之争的真相：“以国为本”还是“
以民为本”。
商鞅是法家的鼻祖，把商鞅的问题谈透了，可以解决一个很重要的历史认识误区：法家
是什么？儒家是什么？什么是“儒法之争”？
自汉以来，古今的学者们就已经有一种共识，认为中国历史长期以来存在一条基本线索
，就是“儒法之争”；长期以来，国体一直都是“儒表法里”，也就是以儒家政治理论
为外表装饰，以法家政治理论为实际统治术。
统治集团将“法家”逼入地下，只能做不能说，这就是儒家两千年来对中国政治最大的
贡献。这种愚民、弱民、贫民改革的逆流，从来就没有被彻底清扫出历史舞台——被视
为“儒臣”代表人物的诸葛亮，教导后主刘禅时，交待他必须阅读的书籍当中，赫然就
有《商君书》！
商鞅最后的命运是在秦国高层内部权斗中被“车裂”（五马分尸），史书记载“秦人不
怜”（每个秦国人都恨他入骨）。秦国虽然强大了，但是在这个强大的秦国没有一个人
获得真正的幸福，包括商鞅自己。
商鞅变法后的秦国横扫天下，以一打六还完胜，法家胜利了，商鞅胜利了！！！
但是统一后的秦国是一个无声的世界，是没有不同意见的国家！看起来是盛世！看起来
非常稳定！鲁迅先生说：不在沉默中灭亡，就在沉默中爆发。所以，秦国最后的灭亡就
是一个人喊出了一句话，陈胜：“王侯将相，宁有种乎？”振臂一呼，秦国瞬间崩盘！
历代君主都在暗地里使用商鞅教给他们的办法来治理百姓，但毕竟商鞅说的太露骨了，
这些君王们还要保留一点颜面，于是都用了儒家做了遮羞布…… |
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