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发帖数: 2153 | 1 中国留学生剑桥内斗始末 权力争斗毁了学联(图) 南方周末
英国剑桥大学的一群中国博士、硕士们最近被卷入了一场选战。一位不按规则上位、未
经选举就擅自宣布连任的剑桥中国学联主席，在剑桥掀起一场难得的选举风波，让一个
拥有27年历史的中国留学生社团被校方注销。此事经媒体报道后引起轩然大波，之后双
方也在网上隔空骂战。
权力争斗毁了剑桥中国学联
被指不遵守社团章程的是2010年首次当选学联主席的常非凡。
2011年7月中旬，在一封发给学联全体成员的邮件中，常非凡称，学联执行委员会一致
同意她连任2011年学联主席。但学联网络部部长陈奇说，看到这个邮件时，他感到非常
震惊，“按照学联章程，主席必须由全体成员选举产生，我们之前没有接到任何关于选
举的通知”。
学联成员陈鲁滨参加了邮件提到的7月11日的执委会会议。她回忆，当日开会之前没有
说明是换届选举大会，只说是学联工作总结大会。会后，常非凡要求到会执委留下开个
小会。小会开始后，常非凡“让我们举手对她的工作表示支持”。虽然感到有点奇怪，
但看其他人都举了，她也举了手，“我们几个人都说举手只是支持她的工作，没有其它
意思”。
然而，学联事后提供给外界的新闻通稿中的表述是，“(大会)经过讨论、表决，全票通
过了常非凡博士就任第二十八届剑桥中国学联主席的决议”。
内斗：学联出现两个官网针锋相对常非凡擅自宣布连任后，学联内部协商未能达成一致
，反对派向校监投诉，要求认定此行为无效，希望按学联章程规定，组织竞选委员会，
征集候选人，重新选举。
在得知投诉后，常非凡一方随即送给反对方一顶“分裂学联”的大帽子，双方隔空喊话
，网上还一度出现两个剑桥中国学联的官方网站。
结果：中国学联被剑桥大学注销由于学联内部无法达成一致，提交符合规定的新章程，
今年10月1日，剑桥中国学联被注销。11月3日，校方决定介入这桩中国人的家务事，这
在一贯主张社团自治的剑桥大学非常罕见。
现在，两派的网站都指向一个共同的网页，上面是校监的声明：为组成统一的学联，将
在即将到来的12月2日举行主席、副主席、秘书长、财务长公开竞选。
学联主席更像是一位官员
在一份常非凡的介绍中，大致透露了其日常的工作内容：
1、接待中国政府官员。违规就任的学联主席常非凡这样介绍自己：常非凡女士2002年
来到剑桥，曾在英国就读高中。在剑桥大学正式从事海外项目管理工作不到两年的时间
里，为剑桥大学输送接受培训的中国政府高级官员、企业高管近千名。
2、做一些中国政府的项目。常非凡除在剑桥大学正式担任海外项目管理工作外，自
2006年始，她在中国还从事着国家部委的示范项目，现担任山东济南市“国家电动汽车
示范运行863课题组”主要负责人和山东省电动汽车动力总成工程实验室主要负责人。
她领导组织实施了两项国家可再能源示范建筑项目的建设，领导组织编写了国家节能与
新能源汽车济南市示范推广工程实施方案，以及国家863课题项目实施计划，领导组织
建立了纯电动汽车总成实验和动力电池材料研究平台。
3、更多的与官方交流。搜索剑桥大学中国学联的新闻后发现，剑桥中国学联的新闻登
上过人民日报，中新社等国家级媒体。尤其是换届工作，中国国家级媒体总是会进行报
道。
学联也不是独立组织剑桥学联本来是一个民间组织，在剑桥，这的组织是由民间自治的
。但是在北京青年报一篇名为《党组织关怀给予我无穷力量》的报道中，有这样一篇文
章——《王亚超：党让海外留学生感受到家的亲情》，文章这样写道：“记得刚去英国
剑桥几个月，春节就要到了。我在繁重学业压力下，有点想家。剑桥中国学联主席王宏
伟对我说：“大使馆教育处每年都支持剑桥学联举办春节晚会，让海外学子体会到家的
亲情。我们几个学联共产党员干部分别组织，听说你在高中搞过宣传，愿意参加春晚演
出筹备组吗?”在王宏伟的引导下，我加入了由多名党员同学带领的春晚剧组。我设计
了具有中国特色的春晚宣传广告在剑桥四处张贴。春晚大幕终于拉开，充满家乡味的春
晚让每一位学子感受到了家的温馨。此刻，我想到了党。是党把海外中国学生凝聚在一
起。”
此次内斗充满了政治语言
在得知投诉后，主席一方随即送给反对方一顶“分裂学联”的帽子，称“中国人民追求
和平和友谊，大家还是学生，更不应该搞政治斗争。”双方拉开了架势要大干一场，校
方不得不介入这桩中国人的家务事，“这在一贯主张社团自治的剑桥非常罕见”。
从主席一方的言辞中可以看出，他们谙熟中国的政治斗争语言，文革式斗争被他们运用
的很娴熟，这是很可怕的一件事情。
中国人到底怎么了有一种解释认为，这是中国人的“民族劣根性”——虚伪。中国人说
一套做一套，口头大唱团队精神高调，实则完全谋划个人私利。
中国式的内斗，恰恰就是中国式团队精神的结果。什么是中国式团队精神呢?学着罗伦
斯这样解释：在那些个体主义盛行的国家，其实也非常讲究团队合作，但他们的团队是
不同个体在发挥各自不同特质下的相互配合。就像是在足球场上，每个人貌似把球往不
同方向踢，有时队员还会向界外踢、向自己球门回踢，但最终配合的结果，是达成一个
共同的团队目标———把球踢进对方大门。而中国式的团队精神呢?它要求所有人都遵
循同一个行为模式，奔向同一个目标。用足球打比方，就是像施拉普纳一样，要求每个
人都把球往对方球门里踢。只有把球踢向对方球门的才是英雄，如果有人敢踢往界外，
甚至敢回传倒脚，那就是背叛集体、出卖民族的“汉奸”无疑。
这就是他认为为什么中国人喜欢内斗的原因，很大程度上，它就是我们轻视个人价值教
育的结果。 | m******8
发帖数: 2153 | 2 http://www.wenxuecity.com/news/2011/12/02/1553933.html
为人师表 发表评论于 2011-12-02 13:32:46
中国人为何喜欢窝里斗自相残杀
作者：刘芬 科学顾问/心理学家：朱建军
近日，尚在大学读书的本报实习记者发现这样一种现象：我们学院分专科和本科，按照
学校规定，只有10%专科的学生能够升本续读，也就是一个班只有三四个学生可以续读
本科。所以专科学生们绞尽脑汁争取升本的名额，有些甚至到了不择手段的地步，他们
每天像做贼一样，防备着每一位同学：比如有的同学上课的笔记没有记全，向同学借，
很多人会谎称自己也没有记全，事实并非如此。还有一个同学向校图书馆借了一本资料
，别的同学觉得很好也想看，向他借，他说还了。但是到图书馆一查，发现这本书他并
没有还。
我们学校，这样的事情不只一件两件，这样的人也不是一个两个，为了这样几个续读名
额，同学们好像有点心理畸形了。其实我高中时候就经历过同样的事情。上小学的弟弟
说，他们有同学不会做数学题，问学习好的同学，那些同学明明会解答就是不说。
我觉得很奇怪，同学们为何会这样呢？难道中国人真的就爱“窝里斗”？
记者曾有这样的经历，大学毕业前夕，两个平时很要好的朋友闹翻了脸，原因是两个人
同时应聘了一家单位的同一个职位。为了争得那个职位，其中一个同学竟然给招聘单位
写了一封匿名信，“揭发”另一个同学的种种“劣迹”。让他们没有想到的是，因为这
件事，那家招聘单位没有从我们学校招一名毕业生。
著名学者柏杨早有精辟见地：“中国人的窝里斗，可是天下闻名的中国人的重要特性”。
心理学家朱建军认为：这是因为中华民族的性格是一种病态“口欲期固结”的人格。
什么是“口欲期固结”的人格？
儿童成长过程中，父母过分压抑其个性发展，使孩子成年后心理上仍然处于儿童阶段。
精神分析学派将个体的成长经历分为口欲期、肛欲期、性蕾期等几个阶段。人在一岁前
是“口欲期”，这时儿童处于一种完全不自立的状态，依赖母亲或其他养育者生活。他
基本没有行动能力，“口是他生活的中心和兴趣的中心。吃奶是用口，饥饿或者不舒服
的时候，用口哭叫；愤怒的时候，用口咬母亲的乳头，抓到东西都往嘴里塞，这是他的
惟一认识手段。”
在一岁多，儿童就逐步进入了一个新时期。这个时期是儿童行动能力出现、也是儿童学
习自我控制的时期，儿童自我意志和个性第一次张扬。在这个过程中儿童常会反抗父母
，教育心理学上称之为“第一反抗期”。如果这时父母对儿童的自主行为压抑过多，则
儿童会退回到“口欲期”，因为害怕受批评，他们不敢有自己的思想和意愿，而这个影
响会延续到他的一生。精神分析学称此现象为“口欲期固结”。
这类人会有一些表现，他们虽然已经是成年人，但心理上仍然还有儿童的心理。
为什么说我国的民族人格是“口欲期固结”的人格？
我国传统思想过分压抑人的个性，中国人形成了像“口欲期”的孩子一样心理。
中国自秦朝以来，长期处于高度专制的社会。为了封建统治的需要，汉代专制帝王推行
了“罢黜百家，独尊儒术”。
从此，以孔子为代表的儒家思想作为封建正统思想统治了中华民族数千年。后来，在封
建统治中，儒教思想也不断地被歪曲和极端化，格外强调忠孝。
在家庭中，“父为子纲”，父亲和子女的地位非常不平等，子女在父亲面前根本没有人
格尊严。社会统治中，“君为臣纲”，帝王和各级统治者被比喻为民众的父母，要求民
众绝对的服从。这样的社会文化渗透的结果就是从儿童开始的一生中，人的自我探索行
为，独立自主意愿被严重压抑，人应该发展的独立个性在多数人的一生中都没有机会发
展，这样形成的民族性格只能成为“永远的口欲期”。
这样，在中国人的潜意识里，自己就如同一个无力独立的孩子。孩子的生存本能就是吃
奶，他们没有能力自己去获得“食物”，只能在父母分配的份额中尽量多得到一点。而
“奶”的总量是有限的，自己想多吃，就必须把自己兄弟姐妹挤到一边去。为了多一些
“食物”，他要战胜的竞争者就是自己的兄弟姐妹。
口欲期固结的人还有一个特点，他们如同一岁的孩子，眼界所及范围只有自己所身处的
家庭。根本不知道自己的家之外，还有其他世界。不知道除了跟自己争奶吃的兄弟姐妹
，还有什么外敌。在学校里，学习成绩好的学生不仅不愿意帮助其他的学生，而且会对
学习资料保密，甚至会用阴招干扰其他同学的学习。实际上，这也就是所谓的“口欲期
固结”的作用，同学如同兄弟，所以一定要竞争，而其他竞争者反正看不见，也就不去
管了。
各国的人都有嫉妒，为何说中国人偏爱“窝里斗”？
儒家思想“四海之内皆兄弟”的亲情意识深植于中华民族潜意识。心理学发现：手足之
间的竞争最大。
各国的人都有嫉妒，但我们不得不承认，在中国人眼中，嫉妒的表现更多，更消极阴暗
。嫉妒的对象往往是身边最熟悉亲近的人。
我国文化非常重视亲情，人与人之间也是靠着一种类似亲情似的感情来维系的，从儒家
思想的创始人孔子那里开始就倡导“四海之内，皆兄弟也”。在儒家思想的千年教育下
，亲情意识已经深植于一个民族的潜意识了。
孔子的初衷很好：四海之内如果皆如兄弟，一定会其乐融融。可惜孔子没有意料到还有
一种可能性就是人与人之间更激烈地嫉妒。
心理学大师阿德勒发现：兄弟姐妹之间的竞争恰恰是最大的。在人的潜意识里，有些兄
弟姐妹之间的怨恨反而比一般人之间更多，因为在没有弟妹之前，他们享受着父母的全
部关注，但一旦有了弟妹，父母的关注点就转移到这更小的孩子上，兄姐不可避免地感
到失落，很可能在幼小的心灵中产生对弟妹的嫉妒怨恨。弟妹懂事，发现有比自己更强
大的兄姐存在，同样有可能会产生嫉妒。
于是中国人最善于通过和广义的“兄弟姐妹”———也即同事、同学、亲人、同胞竞争
而获得利益，这就是中国人的“窝里斗”的原因。
现在的孩子都是独生子，为何现代人较过去嫉妒心更严重？
人多，资源少，人们竞争会格外激烈。现在集中在城市的人口是过去的上十倍百倍。
实际上，中国人因嫉妒而生“窝里斗”现象一直都存在，封建社会里的皇族，为了争夺
皇权手足相残，早有“本是同根生，相煎何太急”的感叹。即使是在日本侵略中华情况
下，蒋介石还“攘外必先安内”。中国人处世的中庸哲学也充分说明了这一点，因为“
木秀于林，风必摧之”。
在一个资源有限的封闭环境中，人们竞争会格外激烈。封建皇族争夺王位是“窝里斗”
典型。
现在，孩子基本都是独生，物质资源也比以前更加丰富，他们虽不必再与兄弟姐妹争“
食物”了，但他们所面临的环境也较以前更加严峻。
现在的人口是以前的数倍，而且集中在城市的人口数量就更加庞大。城市是一个相对封
闭的环境，这样，即使已经丰富的资源却显得少之又少。有限的资源再分配到每一个小
的环境中，就更少。如果别人占据更多资源，必然会使其他人的资源减少，当然会被人
嫉妒。比如前面提到的那个学校升本续读的名额。
是不是我们改变不了这样的宿命？
这不利于民族人格的健康发展和社会的整体进步，要改变需要我们更大的眼界和勇气。
所谓“窝里斗”，其实是指在一个小的环境里有限的几个人之间的病态的竞争。中国有
一句谚语“出头的椽子先烂”。当一个人获得成功并超越了别人的时候，他们身边的人
不是想怎么奋起直追，而是首先想怎么把他拖下来。这其实是一种深度扭曲的自卑心理
引起的。这不利于民族人格的健康发展和社会的整体进步。
我们要改变这样的宿命，所需要的一是更大一点的眼界，二是更大一点的勇气。在发现
自己嫉妒别人的时候，要扩大自己的眼界，看到这嫉妒是多么没有必要。更重要的是自
己在成长中，不要害怕别人的嫉妒，该出头时就出头。就算外界压力较大，不得不暂时
韬晦，也要知道“尺蠖之屈，为其伸也”，总有一天要有伸张自己的生命力。 | m******8
发帖数: 2153 | 3 http://www.wenxuecity.com/news/2011/12/01/1553289.html
为人师表 发表评论于 2011-12-01 22:17:15
一个美国汉学专家，对深受儒学影响的中国人的评价
中国人不了解他们作为社会个体应该对国家和社会所承担的责任和义务。
普通中国人通常只关心他们的家庭和亲属，中国的文化是建立在家族血缘关系上而不是
建立在一个理性的社会基础之上。中国人只在乎他们直系亲属的福址，对与自己毫不相
关的人所遭受的苦难则视而不见。
毫无疑问，这种以血缘关系为基础的道德观势必导致自私，冷酷，这种自私和冷酷已经
成为阻碍中国社会向前发展的最关键因素。
中国人所说的政治除了欺骗和背叛没有其它东西。
中国从来就没有成为一个法制社会，因为中国人的思维方式与守法行为格格不入。中国
人老想走捷径。他们不明白这样一个事实：即成就来自于与努力工作和牺牲。
中国人倾向于索取而不给予。他们需要明白一个道理：生活的真蒂不在于你索取多少而
在于你能给予社会和你的人类同胞多少。
大多数中国人从来就没有学到过什么是体面和尊敬的生活意义。
中国人普遍不懂得如何为了个人和社会的福址去进行富有成效的生活。潜意识里，中国
人视他们的生活目的就是抬高自己从而获得别人的认知。这样一来，一个人就会对“保
有面子”这样微不足道欲望感到满足。“面子”是中国人心理最基本的组成部分，它已
经成为了中国人难以克服的障碍，阻碍中国人接受真理并尝试富有意义的生活。
这个应受谴责的习性使得中国人生来就具有无情和自私的特点，它已成为中国落后的主
要原因。中国人没有勇气追求他们认为正确的事情。首先，他们没有从错误中筛选正确
事物的能力，因为他们的思想被贪婪所占据。再有，就算他们有能力筛选出正确的事情
，他们也缺乏勇气把真理化为实践。
中国人习惯接受廉价和免费的事物，他们总是梦想奇迹或者好运，因为他们不愿意付出
努力，他们总想不劳而获。很少有中国人明白一个事实，就是威望和成就是通过一步步
努力的工作和牺牲实现的，不付出就没有所得。简单来说，如果是为了谋生，那一个人
只有去索取；但如果是为了生活，一个人必须要去奉献。
由于在贫穷的环境下生长并且缺少应有的教育，大多数中国人不懂得优雅的举止和基本
的礼貌。他们中的大多数人着装笨拙粗鄙却不感到害羞。
他们在青少年时所受的教育就是如何说谎并从别人那里索取，而不是去与别人去分享自
己的所有。
中国是一个物产丰富的国家。但无限制生育政策所带来恶果使得中国成为了无限廉价劳
动力的输出国。这些输出也包括那些受过教育的劳力输出，除了他们的教育水平，实则
和其他一般苦力没有本质上的区别。
中国大规模生产的便宜产品降低了输入这些产品的地区的商业信用度。由于技术落后，
管理失败，中国制造的单位能耗要比发达国家如日本，美国高出很多。
因此，随着出口额的增加，中国在扩大生产的同时丧失着宝贵的能源。同时，这种行为
也严重的污染了环境，使中国变为全世界最不适宜人类居住的国家。
目前中国正在遭受着资本主义社会2大邪恶的折磨，即环境的破坏与人性的丧失。由于
中国人天生的贪婪的本性，它们可以毫无保留的接受资本主义的阴暗面即无止境的追求
利润，忽视人的尊严。
中国人对西方的技术与产品狂热追求却对西方管理文化所强调的坦率，直接，诚实这些
品质漠不关心。
有人曾经做过的一个精彩的比喻可以用来解释这种奇怪的被称为中国模式的资本主义的
现实，即没有法律约束的资本主义就像不存在地狱这一概念的基督教，最终每个人都堕
落，无一幸免。事实上，现在的中国制造已经成为质量低劣，价格便宜，仿制，侵犯知
识产权的代名词。
为了掩饰中国目前的失业，贫穷，惊人的资源浪费等现实，zgzf编造出一串数字来把中
国打扮成一个经济上欣欣向荣的国家。这样做只有一个目的，就是吸引更多的外国资本
来填补中国的这个无底洞。
所以当人们下次听到zgzf所宣布的经济高增长率等数字时应该想想这些臆想出来的数字
是否正常。
我们不能忘记我们不得不为这个zgzf粉饰的表面上繁荣的伪资本主义国家付出什么样的
代价。
由于中国文化不鼓励敢于冒险这种优良品质，所以中国人极力避免冒险，他们也不想寻
求机会来改善自己的生活。
中国人对于生活的平衡性和意义性并不感兴趣，相反他们更执迷于对物质的索取，这点
上要远远胜于西方人。大多数中国人发现他们不懂得“精神灵性”，“自由信仰”以及
“心智健康”这样的概念，因为他们的思想尚不能达到一个生命（补：即肉体和灵性的
并存）存在的更高层次。
他们的思想还停留在专注于动物本能对性和食物那点贪婪可怜的欲望上。
在中国人的眼中，受教育不是为了寻求真理或者改善生活质量，而只是身份和显赫地位
的象征和标志。中国的知识分子从别人那里得到尊敬并不是因为他们为了别人的幸福做
过什么，而只是因为他们获得占有了相当的知识。事实上，他们中的大多数只不过是一
群仅仅通晓考试却从不关心真理和道德的食客。
中国教育的目的不是为了帮助社会改善总体水平，而是为统制阶层和少数富有阶层服务
的。中国的mop部门总是引以为豪的标榜自己是人民的这个，人民的那个，但没有一个
是为人民的利益服务的。唯一服务的对象就是他们自身集团的利益。
中国的教育体系很大程度上已经成为一种失败和耻辱。它已经不能够服务于教育本应所
服务的对象：社会。这个教育体系不能提供给社会许多有用的个体。它只是制造出一群
投机分子，他们渴望能够受益于社会所提供的好处却毫不关心回报。
中国可以培养出大批的高级能人才，但却很少可以培养出合格的可以独立主持的管理级
专家。服务于一个公司或者社会，光有技术是不够的；还需要有勇气，胆量，正直和诚
实的领导才能，这恰恰是大多数中国人所缺少的品性。正如亚瑟.史密斯，一位著名的
西方传教士一个世纪前所指出的，中国人最缺乏的不是智慧，而是勇气和正直的纯正品
性。这个评价，虽然历经百年，如今依旧准确诊断出中国综合症的病因。
大多数中国毕业生对选择出国并为外国工作不会感到内疚，事实上他们首先欠下了中国
人民在教育上为他们所做出的牺牲。随着传统文化价值观的破坏和逐步衰弱，大多数的
中国人，包括受过教育的人都徘徊在精神和内心世界的路口，像迷失的狗一样不知何去
何从。
中国人如此之愚昧地认为别人会用他们一样的方式去行为和思考。 |
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