j*******7
发帖数: 6300 | 1 恩典生出真正的自由意志
我们因恩典废了自由意志吗？断乎不是！我们是坚固了自由意志。因为正如信没有废了
律法，更是坚固了律法一样，同样恩典没有废了自由意志，而是坚固了自由意志。律法
只能由一个自由意志得到成全。然而律法使人知罪；信心带来恩典对抗罪；恩典带来灵
魂的医治，脱离罪的疾病；灵魂的健康带来意志的自由；自由的意志带来对义的爱慕，
对义的爱慕成全了律法。所以因着信，律法不是被废掉了，而是得到坚固，因为信得到
恩典，藉着恩典律法得到成全。同样，自由意志没有因着恩典被废除，反而得坚固，因
为恩典医治了意志，以致人出于自愿去爱慕义。我在这里按照接续的环节联系在一起的
所有阶段，圣经都有单独讲到。律法说：“不可贪恋”（出20:17）。信心说：“医治
我，因为我得罪了祢”（诗41:4）。恩典说：“你已经痊愈了。不要再犯罪，恐怕你遭
遇的更加厉害”（约5:14）。健康说：“耶和华我的神啊，我曾呼求祢，你医治了我”
（诗54:6）。对义的爱慕说：“不从祢律法的骄傲人，为我掘了坑”(诗119:85)。
那么可怜的人怎胆敢在他们得释放之前以他们的自由意志夸口，如果他们得了释放，又
怎敢以他们自己的力量为夸口？他们没有意识到，一提到自由意志，他们就是在宣告自
由的名。但“主的灵在哪里，那里就得以自由”（林后3:17）。所以如果他们是罪的奴
仆，他们为什么以自由意志为夸口？因为“人被谁制伏就是谁的奴仆”（彼后2:19）。
但如果他们得了释放，他们为什么自高自大，仿佛这是他们自己作成的？他们为何夸口
，仿佛他们的自由不是一种恩赐？或者还是他们如此自由，结果不愿以说“离了我，你
们就不能作什么”（约15：5），以及“天父的儿子若叫你们自由，你们就真自由了”
（约8：36）的那一位作为他们的主？
奥古斯丁，《论字句与圣灵》
http://www.old-gospel.net/viewthread.php?tid=471&extra=page%3D5 |
j*******7
发帖数: 6300 | 2 恩典生出真正的自由意志
我们因恩典废了自由意志吗？断乎不是！我们是坚固了自由意志。因为正如信没有废了
律法，更是坚固了律法一样，同样恩典没有废了自由意志，而是坚固了自由意志。律法
只能由一个自由意志得到成全。然而律法使人知罪；信心带来恩典对抗罪；恩典带来灵
魂的医治，脱离罪的疾病；灵魂的健康带来意志的自由；自由的意志带来对义的爱慕，
对义的爱慕成全了律法。所以因着信，律法不是被废掉了，而是得到坚固，因为信得到
恩典，藉着恩典律法得到成全。同样，自由意志没有因着恩典被废除，反而得坚固，因
为恩典医治了意志，以致人出于自愿去爱慕义。我在这里按照接续的环节联系在一起的
所有阶段，圣经都有单独讲到。律法说：“不可贪恋”（出20:17）。信心说：“医治
我，因为我得罪了祢”（诗41:4）。恩典说：“你已经痊愈了。不要再犯罪，恐怕你遭
遇的更加厉害”（约5:14）。健康说：“耶和华我的神啊，我曾呼求祢，你医治了我”
（诗54:6）。对义的爱慕说：“不从祢律法的骄傲人，为我掘了坑”(诗119:85)。
那么可怜的人怎胆敢在他们得释放之前以他们的自由意志夸口，如果他们得了释放，又
怎敢以他们自己的力量为夸口？他们没有意识到，一提到自由意志，他们就是在宣告自
由的名。但“主的灵在哪里，那里就得以自由”（林后3:17）。所以如果他们是罪的奴
仆，他们为什么以自由意志为夸口？因为“人被谁制伏就是谁的奴仆”（彼后2:19）。
但如果他们得了释放，他们为什么自高自大，仿佛这是他们自己作成的？他们为何夸口
，仿佛他们的自由不是一种恩赐？或者还是他们如此自由，结果不愿以说“离了我，你
们就不能作什么”（约15：5），以及“天父的儿子若叫你们自由，你们就真自由了”
（约8：36）的那一位作为他们的主？
奥古斯丁，《论字句与圣灵》
http://www.old-gospel.net/viewthread.php?tid=471&extra=page%3D5 |
J*******g
发帖数: 8775 | 3 谢谢分享。
【在 j*******7 的大作中提到】
: 恩典生出真正的自由意志
: 我们因恩典废了自由意志吗？断乎不是！我们是坚固了自由意志。因为正如信没有废了
: 律法，更是坚固了律法一样，同样恩典没有废了自由意志，而是坚固了自由意志。律法
: 只能由一个自由意志得到成全。然而律法使人知罪；信心带来恩典对抗罪；恩典带来灵
: 魂的医治，脱离罪的疾病；灵魂的健康带来意志的自由；自由的意志带来对义的爱慕，
: 对义的爱慕成全了律法。所以因着信，律法不是被废掉了，而是得到坚固，因为信得到
: 恩典，藉着恩典律法得到成全。同样，自由意志没有因着恩典被废除，反而得坚固，因
: 为恩典医治了意志，以致人出于自愿去爱慕义。我在这里按照接续的环节联系在一起的
: 所有阶段，圣经都有单独讲到。律法说：“不可贪恋”（出20:17）。信心说：“医治
: 我，因为我得罪了祢”（诗41:4）。恩典说：“你已经痊愈了。不要再犯罪，恐怕你遭
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D*****y
发帖数: 5788 | 4 引用奥古斯丁的东西要注意，看看他的名词定义。
奥古斯丁的自由意志的内容根本不是一般人所说的自由的权利，对于奥古斯丁来说那是
一个堕落的自由，只会选择恶，根本没有行善的能力。因此，“坚固”是让人可以离恶
行善，达到真正的在亚当堕落时失去的自由意志。。
因此没有人有亚当的自由意志，都是些趋向行恶的个性，扭曲的“自由意志”罢了。 |
J*******g
发帖数: 8775 | 5 哦，是这样。多谢提醒。
【在 D*****y 的大作中提到】
: 引用奥古斯丁的东西要注意，看看他的名词定义。
: 奥古斯丁的自由意志的内容根本不是一般人所说的自由的权利，对于奥古斯丁来说那是
: 一个堕落的自由，只会选择恶，根本没有行善的能力。因此，“坚固”是让人可以离恶
: 行善，达到真正的在亚当堕落时失去的自由意志。。
: 因此没有人有亚当的自由意志，都是些趋向行恶的个性，扭曲的“自由意志”罢了。
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