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发帖数: 286 | 1 圣经中的中国 摘自林献羔《圣经中的三大国》前言读经：
“看哪，这些从远方来，这些从北方来、从西方来，这些从秦国来（秦，原文作希尼）
。”（赛49：12，参创2：8－14，9：18－19，26－27）
圣经有提到中国吗？当然，圣经没有“中国”这两个字，但圣经有提到中国。圣经不单
提中国，而且说到中国将来是很蒙福的。中国人口有13亿多，占全世界人口约1/4. 神
为什么造那么多的中国人呢？祂既造那么多的中国人，祂就绝不会忽略中国人呢!
世界有几个文明的古国：巴比伦（伊拉克）、埃及、以色列与中国。印度也是几个古国
之一，但印度文化不及以上4国，它又长期落在英国手里。除了印度之外，其它几个古
国圣经都有提及。
自有人类到现在，约是6,000年。地球的存在约45亿至48亿年。圣经没有说这日期，只
说“起初，神创造天地。”（创1：1）这是神最初的创造。后来因魔鬼和鬼的破坏，把
地球弄成“空虚混沌，渊面黑暗”（创1：2），从第三节起，神用了6日复造天地，第
六日造人。从这时起直到现在，人类的历史才是6,000多年。
中国的历史是5,000多年，与人类历史差不了多少。
现在让我们来看看圣经怎样说中国。
第一章 伊甸园与中国
当神造人之后，就把他们安置在伊甸园里：“耶和华神在东方的伊甸立了一个园子，把
所造的人安置在那里。”（创2：8）
世界10大谜的第一谜是圣经中的伊甸园在哪里。到目前为止，已有数十个答案：有认为
是伊拉克、伊朗北部、新疆、埃塞俄比亚等等。
一、伊甸园1．伊甸园又叫“乐园”因为原文是“乐趣”的意思，是极其美好的，英文
译作pleasure. 这是个“关锁的园子”，正如雅歌4：12－16所说的一样。
2．伊甸园的位置：“在东方”，原文是“东边前面”（创2：8）过去解经家都说伊甸
园的位置是在巴比伦。洪水灭世之后就失去了真正的地点。其实圣经给我们看见伊甸园
真实的位置是在中国。有些犹太人和美国人都承认这一点。
3．伊甸园有四道河（创2：10－14）我们首先要看看伊甸园有4道河：“有河从伊甸流
出来滋润那园子，从那里分为四道。”（10节）
（1）比逊Pishon：
“第一道名叫比逊，就是环绕哈腓拉全地的。在那里有金子。”（11节）“比逊”，是
跳跃的意思。
（2）基训Gihon：
“第二道河名叫基训，就是环绕古实全地的。”（13节）“基训”，是爆开的意思。
（3）希底结Khidekel：
“第三道河名叫希底结（底格里斯），流在亚述的东边。”（14节上）“希底结”，是
供给棕榈的意思。
（4）伯拉Phrat：
“第四道河就是伯拉河（幼发拉底）。”（14节下）伯拉，是生长或伸展意。
4河有大山高地环绕成谷。4河都是向东流。
伊甸园只有东边的入口。亚当犯罪后，神就把他赶出伊甸乐园：“耶和华神便打发他出
伊甸园去，耕种他所自出之土。”（创3：23）他出了伊甸园之后，神就“在伊甸园的
东边（入口处）安设基路伯……。”（24节）可知伊甸园的入口处是在“东边”的。
二、伊甸园不是1．伊甸园不是巴比伦过去多半神学家都认为伊甸园的原址是在巴比伦
，原因是“东方”，因为巴比伦是在以色列的“东边”。还有，因为巴比伦有两条河与
伊甸园河名相同。所以一直被认为是在巴比伦。
但请注意，巴比伦只有两道河，而伊甸园一共有4道河：“有河从伊甸园流出来滋润那
园子，从那里分为四道。”（创2：10）
有人说:“洪水浸没地球后，我们无法知道伊甸园准确的位置，同时，有两道已经消失
了。”
真的吗？洪水淹没后，地形是不会有什么改变的。原来河名相同是不奇怪的。
巴比伦有底格里斯河Tigris. 伊甸园的第三道河名叫希底结（创2：14），希底结就是
底格里斯。“……流在亚述的东边。”原来同名是不希奇的。洪水以后，挪亚三子分布
各地。闪到了现在的亚述，生子改名为“亚述”：“闪的儿子是以兰、亚述、亚法撒、
路德、亚兰。”（创10：22）他为了纪念伊甸园有亚述，所以把儿子的名字改为亚述。
现在亚述的名字是从伊甸园的亚述来的。正如含把儿子的名字改为“古实”：“含的儿
子是古实、麦西、弗、迦南。”（创10：6）他为纪念伊甸园有古实这个名字：“第二
道河名叫基训，就是环绕古实全地的。”（2：13）现在我们知道非洲的埃塞俄比亚原
名为古实。难道非洲有古实，我们就说伊甸园是在非洲吗？名字相同不能说明就是那地
方。
巴比伦还有一条幼发拉底河Euphrates，这河又称伯拉大河。原来这个名字也是为了纪
念伊甸园有条“伯拉河”而命名的：“第四道河就是伯拉河”（创2：14）。我们不能
因为名字相同就断定伊甸园是在巴比伦，正如我们不能因为非洲在古实，就断定伊甸园
是在非洲一样。
伊甸园有4道河，而巴比伦只有两条河。
其次是：伊甸园4道河是往东流，而巴比伦两条河都是往南流的。它的北山与东山不很
高，两条河往南流入海里。巴比伦南边就是大海。但希奇得很，神原先叫亚当“管理海
里的鱼、空中的鸟和地上各样行动的活物。”（创1：28下）后来神把“……野地各样
走兽和空中各样飞鸟都带到那人面前，看他叫什么。那人怎样叫各样的活物，那就是牠
的名字。”（创2：19）可是神没有把“海里的鱼”带到亚当面前给起名字，所以伊甸
园不能是巴比伦。
巴比伦不能是伊甸园，因为巴比伦没有金矿，而伊甸园却有丰富的金子等：“……在那
里有金子，并且那地的金子是好的；在那里又有珍珠和红玛瑙。”（创2：11－12）
2．伊甸园不是迦南地以色列地有一条有名的约但河。但约但河与所有的支流不是往东
流，而是往南流入死海里（创2：8）。
以色列地又没有4道河，所以以色列（前称迦南地）不能是伊甸园。
3．伊甸园不是巴基斯坦有人认为伊甸园的位置是在巴基斯坦。巴基斯坦是在巴比伦（
伊拉克）和波斯（伊朗）的东南边，靠近印度。
但巴基斯坦没有4道河。巴基斯坦有Indus河和Brahmaputra河，可是这两条河不是向东
流的。Indus河谷向西南流；Brahmaputra河谷向西流。况且巴基斯坦又不是与耶路撒冷
的纬度平衡的。所以说，巴基斯坦不会是伊甸园的原址。
三、伊甸园应是最近有犹太人和美国人发现，伊甸园的原址应该是在中国的四川盆地的。
2004年3月，四川成都市市政府到北京开了一个新闻发布会，向全世界发布一个惊人的
消息：圣经中的伊甸园就是今天的四川。3月27日，四川省委书记、省人大常委会主任
张学忠在接受香港电视台采访时说：“四川就是圣经中的伊甸园。”这一消息一发布就
立即在全国引起了轰动。
伊甸园的河名都是四川河的原名：其中3道河描写的范围，原来是围着伊甸园的。
现在让我们来看看四川省的情况。
1．中国最大二省之一四川省面积56万多平方公里。人口约有1亿，是中国人口最多的省
区，占全世界人口1/53；占中国人口1/12，也就是说，中国每12人就有1人在四川省。
四川有汉、藏、彝、羌、苗、回、蒙、土家、僳僳（又称傈傈）、满等民族。
2．名称北宋咸平四年（公元后1,001年）在东部地区设“川峡四路”，后简称为四川（
蜀）。四川省就是这样得名的。
3．四条川四川省原有四条川（河），从4河分为9河。
主要4条河是：岷江、沱江、嘉陵江与乌江。
从这4河再分出5河：金沙江、雅砻江、大渡江、涪江与渠江。
四川有4个主要源头流成杨子江（长江），直向东平原流去。出口是东长江峡，水流甚
急。4河能“滋润”全地，正如伊甸园一样：“有河从伊甸园流出来，滋润那园子，从
那里分为四道。”（创2：10）
如果说巴比伦是伊甸园就不可能，因为巴比伦是“海旁之城”（赛21：1），不能“滋
润全地”，所以巴比伦就自制运河来“滋润”。
四川省的4河就能“滋润全地”。
伊甸园有“伯拉河”（创2：14）。“伯拉河”可译“东方第一河”。中国的第一河就
是长江。长江的流水量比黄河的多20倍。中国河水流入海里的水量，有1/3是从长江流
去的。长江成了世界3大河流之一。
四川又名“千水之省”。全国水源有1/4是由这里流出的。
但请不要忘记，这里的水是河水，而不是海水。
4．四川省正对着耶路撒冷的东边一切都以耶路撒冷为中心。耶路撒冷的纬线正对着四
川直到上海，都是北纬31度。
5．四川盆地园子应为盆地。伊甸园应是一个4面有高山的平原，即盆地。
“四川谷”是有名的红盆，是中国4大盆地之一。盆地即被大山岭与高地围着，形成大
盆样子。四川盆地常年积雪、多云雾。
四川还有个别名叫“红盆地”：四川红盆地占面积20万平方公里，是著名的外流盆地。
盆地中有许多紫红砂、页岩，所以又叫“红色盆地”。
请注意，神造人原来是用红土的：“耶和华神用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里
，他就成了有灵的活人，名叫亚当。”（创2：7）亚当Adam是“人”的意思，而Adamah
是“红土”的意思，dam是“血”的意思，adom是“红色”的意思。红土是含铁极高的
土，而人的血液内有亚铁离子Fe 2+.总的来说，神造人是用红土造的。四川盆地是红色
盆地，到处都有红土，奇妙至极!
6．四川是最富有的盆地（1）黄金与宝石：
最近几百年，发现全国最多金矿是在新疆、黑龙江和四川省。四川有“金沙江”、古时
称为“丽水”。金沙江的支流叫做“金河”。四川是全国3大金产地之一，又叫“天府
”。除了死海，四川是最多稀有金属的一个省。
现在让我们再来看看伊甸园吧：“第一道河名叫比逊，就是环绕哈腓拉全地的。在那里
有金子，并且那地的金子是好的；在那里又有珍珠和红玛瑙。”（创2：11－12）伊甸
园有丰富的金矿，“金子是好的”，还有“金子和红玛瑙”。注意，这河名叫“比逊，
就是环绕哈腓拉全地的。”现在我们顺便谈谈“比逊”和“哈腓拉”。
“比逊”，希伯来文是“跳”的意思；“哈腓拉”，是“转弯”的意思。
四川的鹭江和兰仓江，转一弯就成了万里长江的第一弯。转了弯就淌入玉龙雪山和哈巴
雪山的大下谷，成为举世知名的“虎跳峡”。从这里向东流，就有金子。这是金河，修
窄几十里，从底下跳出来，有如猛虎跳出山似的。
四川也有举世知名的琥珀和绿玉。
（2）动物：
伊甸园的动物多得很，全世界的动物都在这里。神把它们带到亚当面前让亚当给它们起
名字（创2：19－20）。
我们能在四川省找到许多绝种动物的化石，其中最多的是恐龙化石。全世界三大化石博
物馆之一，是在四川省。自贡恐龙博物馆里陈列着一个高9米、长20米的恐龙化石。这
是全世界最大的恐龙化石了。四川也有世界最大恐龙化石坟墓。恐龙自由地生长，没有
上万平方公里是不行的。
动物多，石油也多。中国石油出口最多的是四川省，每年计1,260万桶。
（3）植物：
世界植物家说，全世界植物来自四川。四川被称为“原始森林王国”。全世界最奇的树
木是在四川省。
原来伊甸园是有各样的树：“耶和华神使各样的树从地里长出来……。”（创2：9）有
高山流水。
植物多，煤层也多。自从洪水毁灭全地后，树木落到阴间里：“在这样荣耀威势上，在
伊甸园诸树中，谁能与你相比呢？然而你要与伊甸的诸树一同下到阴府……。”（结31
：18）树木制造煤层，这是神“永远的定例。”（耶5：22）
洪水没有改变地球基本的地形。有人认为伊甸园是巴比伦，洪水后只留下两条河。我们
说，伊甸园的地形没有改变，它的4道河还在四川省，而不是在巴比伦。神保存了伊甸
园的特质。
所以说，四川与其附近地区是原来的伊甸园。
人类先是在“东方”，后来分散各地，主要是到巴比伦附近。
英国李约瑟博士是继拉普拉斯和爱因斯坦之后，世界最伟大的科学家之一。拉普拉斯和
爱因斯坦的伟大在于他们发现了“宇宙学——统一场论”；而李约瑟博士的伟大则在于
他发现了人类古文明的源头是在中国的!
第二章 洪水后的分散
我们谈过伊甸园的原址是中国的四川。后来人类犯罪到了极处，所以神就用洪水来灭世
（创6－8章）。
神吩咐亚当的第十代孙挪亚造一只方舟，后来“挪亚和他3个儿子闪、含、雅弗，并挪
亚的妻子和三个儿妇，都进入方舟。”（创7：13）入方舟共有8人：挪亚夫妇、3个儿
子和3个儿妇。洪水后，他们出了方舟：“于是挪亚和他的妻子、儿子、儿妇都出来了
。”（8：18）从亚当到挪亚出方舟，已有1,650年（约公元前2,350年）。现在让我们
看看他3个儿子的分布。
一、挪亚三子分散全地（创9：18－19）创世记第十章是记载挪亚三子分散全地。这章
圣经先提幼子的分散，长子闪放在后。但我们还是顺其大小来分。
1．闪的后裔（10：21－23）闪是长子：“雅弗的哥哥闪”（21节），他的后裔散布在
亚洲。
闪，是“名声”的意思。耶和华是闪的神（9：26），因为以色列是闪族。
闪是黄种人（蒙古利亚）的祖先：包括印第安人（即美洲的红种人）、太平洋岛屿棕色
人、鞑靼人、缅甸人、泰族柬埔寨人、爱斯基摩人（即北极圈的矮人）、中国人与希伯
来人等。
他有5个儿子（创10：22）：“以拦”，是现在的伊朗Iran；“亚述”，是现在的亚美
尼亚；“亚法撒”，是犹太人的祖先（亚伯拉罕是他的后裔）；“亚兰”，就是现在的
叙利亚Syria；至于“路德”Lud，有说是吕底亚，但多半认为是中国人。
现在让我们再来谈谈犹太人的祖先亚法撒。“亚法撒生……希伯”（10：24）。“希伯
生了两个儿子，一个名叫法勒”，另一个是约坍（25节）。约坍Joktan，是幼子的意思。
圣经详细记载约坍13个儿子的名单（26－29节，代上1：19－23），这是圣经早期最详
细的名单。但后来就没有记下去了，反而详记法勒的后代（创11：16－27）。原来法勒
是亚伯拉罕的祖先。他一直在西边繁殖，而约坍在亚洲东边繁殖（创10：30）：“东边
的山”，原文是“东方”，特别是亚洲。
2．含的后裔（创10：6－20）“含”，是黑色的意思，这也包括“暖”的意思。他和他
的儿子迦南（9：18）受了咒诅（9：26－27），因为他作了害羞的事，就要作奴仆。
他们向西迁移，先占了迦南地，又往南占了非洲，成了黑非洲。
他们作了几千年的奴隶，直到本世纪才相继独立。
3．雅弗的后裔（创10：2－5）雅弗是“扩张”、“美好”的意思。
他们是白种人（高加索或雅利安种）。他们一直往西方散居。
他们要扩张：“愿神使雅弗扩张，使他住在闪的帐棚里。又愿迦南作他的奴仆。”（9
：27）白种人一直在亚洲、非洲和美洲找殖民地。但是最近各殖民地相继独立。特别他
们不能长久在亚洲霸占，因为他们只是“住在闪的帐棚里”，而不是“永占”，所以最
后他们只得回本国去了。
“使他住在闪的帐棚里”，还有一个意思。西方人在亚洲找殖民地，他们更是在亚洲（
犹太人中）找到了救恩。
二、中国人伊甸园原来是在中国里，那么我们中国人是怎样来的呢？
1．圣经所提的中国人中国人是属于闪族的，与以色列同是闪的后裔，都是黄种人。
有人说，中国人也是挪亚直接的后裔。我们知道中国有奴窝族（女娲）。挪亚Noah与奴
窝同音。他们来到东方，成了奴窝族。但这只能是一部分。中国人主要是闪的后裔。
当耶稣降生时，“有几个博士从东方来到耶路撒冷”（太2：1）。许多人都说他们是从
巴比伦去的，因为巴比伦人善观天象，而东方博士是因“看见祂的星，特来拜祂”（2
节）的。
但请注意，马太福音2：1，9的“东方”二字，可以译作“清晨”。博士们在清晨见了
祂的星，就从中国来到耶路撒冷。耶稣出世时正是汉朝，汉武帝建了“丝绸之路”，东
方博士可以从丝绸之路前往耶路撒冷。
当时的首都是长安。长安的纬线正对着耶路撒冷，但巴比伦城就不是对准耶路撒冷。所
以说，到耶路撒冷朝拜的东方博士不是巴比伦人，而是中国人。
2．福音传入中国许多人以为福音传入中国约200年，而不知道千多年前曾有福音传入过
中国。
现在让我们先看看第一次的传入，即景教的传入：
公元500年间，纳斯托利安差派基督徒把景教传入中国，那时候正是中国的唐朝。
唐太宗第九年，有波斯宣教士阿罗本来中国。唐太宗派宰相房玄龄带仪仗队到长安（现
在的西安）城外迎接阿罗本。他是个波斯（即现在的伊朗）人，因此中国人就认为他所
带来的无疑就是波斯教。原来波斯人信奉妖教，后来他们看见基督教很好，就有许多人
信了基督。凡信了基督的人都愿意把福音传开的，阿罗本就是这样把基督教传来中国。
唐太宗与阿罗本谈论，经过9年的考查，考查清楚后，他就下令在长安建“寺”（不是
庙），名为“天尊寺”，意思是“天上的神最尊贵。”
到唐德宗的时候，建的“寺”越来越多，许多地方都有人信耶稣。
阿罗本是经西藏将福音传来的。西藏有许多色目人信了耶稣。因此，福音就一直在中国
传开了。
唐朝一位传教士的儿子EC，在朝庭做了考试官，穿著紫色的袍子。后来他立了大秦景教
碑。以前一直称为“波斯教”。到唐元宗时，人们才认识到这不是波斯教，而是基督教
，所以改名为“大秦景教”。现在西安有碑林（许多碑），从中可以找到“大秦景教碑
”，这碑给我们看见当时有许多人信耶稣的情况。
后来黄巢之乱，杀了许多基督徒。武则天以及明朝的朱元璋等迫害基督徒。不久景教就
渐渐地消失了。
现在让我们再来看看福音第二次的传入：
1807年9月7日，英国人马理逊Morrison是第一个把福音经澳门传入广州的。他传了7年
，才得了一个人信耶稣，名叫梁发。
直到1822年，中国才开始印圣经。
从1807年到解放前，约150年间，连天主教在内，信的人不超过300万人。但最近几十年
，从几百万增到几千万人了!
3．许多中国“字”与圣经真理相合亚当夏娃的语言一直用到挪亚，没有什么改变。挪
亚之后，人们建造巴别塔，为要传扬他们的名字（创11：4），藉此来反对神。因此，
神就“变乱他们的口音”（7，9节）。直到将来在千禧年国里，各人才说一样的语言（
番3：9）。
约坍（创10：25）把最初的语言留给中国，成了中国主要的语言。难怪后来中国造字，
有许多是与圣经真理相合的呢！试举出几个例子：
（1）“造”字（ノ、土、口、辶）：
“ノ”，这是生命的气息；“土”，神用泥土造人；“口”，神就用口将生命的气息吹
入人的鼻孔里；“辶”，走之底，人既有了生命，就会走路了。这就是神造人的“造”
字。
（2）“福”字（礻、、田）：
“礻”，福是从神来的，“”，古时的写法是“”表明二人亲密的关系；“田”，就是
园子，即伊甸园。
（3）“禁”字（林、示）：
第一个“告示”是在树林（伊甸园）里发出，禁止他们吃那分别善恶树上的果子（创2
：17）。“示”，是告示，也是神的意思。也就是第一个告示是从神来的；第一个告示
是在树林里发出的。
（4）“婪”字（林、女）：
树林底下有个女人，就是贪婪的意思。伊甸园里有个女人名叫夏娃，贪吃那分别善恶树
的果子。
（5）“裸”字（衤、果）：
“衤”就是衣服；“果”，亚当夏娃吃了那分别善恶的果子，就觉得是赤裸的，所以他
们就用无花果树的叶子编裙子作衣服来遮羞。
（6）“船”字（舟、八、口）：
挪亚一家8口“都进入方舟”（创7：13）。方舟里有8个人，就是第一只船。
（7）“义”字的繁体字“義”（羊、我）：
“羊”，耶稣是“神的羔羊，除去世人罪孽的。”（约1：29）羊在上我在下，就是“
义”。如果我在上羊在下，就没有义；羊在左我在右也不能是义。
（8）“来”字的繁体字來（十、人、人、人、）：
耶稣钉十字架，成“木”字（十人），两旁各有一人（强盗）同钉，就成了个“来”字
。耶稣在十字架上的赎罪，凡肯“来”接受的都得着拯救。
（9）“人”字（丿、）：
二人成为一体。亚当在先“丿”，女人在后“”女人不应出头，但能支撑着男人。如果
女人一出头，就变成“入”字。
（10）“牺”字（繁体“犧”）（牛、羊、秀、戈）：
将优秀的牛羊杀掉，代替人的罪，就是牺牲（利22：17－21）。
（11）“美”字（羊、大）：
大的羊较漂亮，比较美丽。
（12）“神”字（示、申）：
神是启示、默示的神；神也是听人申告、申请与申冤的神。“申”，也有赠送礼物之意
，神会赐给人各样福气和恩典。
（13）“祀”字（示、巳）：
在巳时（上午9－11时）敬拜神，这是神启示的。旧约，神命人于巳时宰杀优秀的牛羊
祭祀以赎罪。耶稣是在巳时被钉十字架的：“钉祂在十字架上，是巳初的时候。”（可
15：25）
（14）“我”字（手、戈）：
手拿戈就是我。手拿戈（刀枪），表明人有罪性的思想。
还有其它字，都很有意思。只有中国字才有圣经真理在里面。
第三章 谈谈“秦国”（赛49：12）
在我们未谈“秦国”之先，我们稍为看看以赛亚书49章是说什么，这样我们才能领会第
十二节的时间和要义。49章是说以色列人从巴比伦归回后，不接受和平的君王，救恩便
临到外邦人，直到末时，以色列要归回与复兴。
一、以赛亚书49章1．耶和华的仆人被召（1－4节）第一节说到万王之王被召的原因。
第二节说祂被召的根据。第三、四节说祂被召的得胜。“我的仆人以色列”，不是指以
色列国，而是指耶稣。祂被犹太人弃绝，“徒劳”是不见效。犹太人不要救恩，救恩就
临到外邦人了。
2．耶和华仆人的工作（5－6节）使以色列被掳后的归回：指犹太人从巴比伦归回；也
可以说，从罪恶中回转过来（42：7）；更远的是指将来经大灾难的归回与复兴。
3．耶和华仆人所说的话（7－13节）“在悦纳的时候，我应允了你”（8节），这是基
督作成救赎的工作。“在拯救的日子，我济助了你。”（8节下）基督初来时，作以色
列的“中保”。祂再来时与以色列立新约，“复兴遍地……。”
以色列最后悔改，在大灾难极严重时，神使他们渡过难关。
第十一、十二节说到列国的归服：“众山”，是列国。以前列国阻止以色列归回，将来
列国就要成了主的国。
第十三节说天使和列国都要发出欢呼。
4．以色列的复兴（14－50：3）第十四节说以色列的怨恨：指他们在巴比伦时怨苦；更
指他们在大灾难时极苦中的怨声。
15－18节说到神的安慰。
19节到50：3说复兴的情况：土地复兴（19－21节），百姓复兴（22－23节），心灵的
复兴（24－50：3）。
当我们粗略谈过以赛亚书49章之后，现在我们要特别谈“秦国”。
二、“这些从秦国来”（赛49：12）以赛亚书49章是在公元前755年写的。这里除了预
言以色列要在大灾难的归回外，还预言大灾难后特别在千禧年国时，各国有许多人要到
圣地朝拜：“看哪，这些从远方来；这些从北方、从西方来；这些从秦国来（秦，原文
作希尼）。”（12节）
1．东西南北：四个方向是从以色列出发，是离以色列很远，也就是从地球的各方面来
的这里先是从南方说起：“这些从远方来”。远方就不是近处。这里的远方应是南方。
为什么呢？因为下面提到“北方”、“西方”，“秦国”是在东方，所以这里的远方应
是南方。以色列的南方，特别是非洲，直到南极洲，包括许多国家。
“这些从北方”：以色列的北方也有不少的国家，特别是俄罗斯和北方国等等。
“从西方来”：以色列的西方就是欧洲，直达美洲，包括不少的国家。
“这些从秦国来”：这就是东方了，因为南方没有秦国。
2．秦国：原文是Sinim希尼，是复数的。到底秦国是那一个国家呢有人认为是指西乃山
或黎巴嫩海边的锡恩Sinn. 但这是“近方”，与“远方”不相称。
也有人认为埃及南面的阿斯旺Assouan（Aswan）有一大块犹太的殖民地。但这与秦国根
本没有关系，而且这又是“近方”。
秦国应该是中国：
秦国，原文作希尼Sinim. 这是Sinae的转音，这就是中国。犹太人至今仍称中国为秦国
Sinim，称中国人为Sine. 西方人称秦为Sina，或叫秦Sin或China.“那”，就是国的意
思。
英文China（Chin秦na国），也称“支那”。印度支那Indo-China，就是印度与中国之
间的国家。所以说，秦国就是中国。
西亚各国称中国为大秦，即支那Sinim.
当以赛亚发这段预言时，是公元前750年，那时还没有秦朝，那时只是战国七雄。直到
公元前250年，秦始皇才统一中国。如果不是秦始皇统一中国，而由别人统一，圣经的
预言就不能应验了。以赛亚在秦始皇统一中国之前500年就预言“秦国”，这是神默示
秦称帝。
为什么圣经不预言周朝或汉朝，而单说“秦”呢？原来神知道，中国很重视“秦始皇”
，所以圣经不说别的，而是特别提起“秦国”。
这是预言，特别是指到大灾难后期、以色列复兴后，许多人要从非洲各国、从北方各国
、从西方各国和从秦国到圣地朝拜。
我们都知道，南方（远方）有许多国家，北方有许多国家，西方也有许多国家。至于东
方，当然也有许多国家，但圣经只说“秦国”，可知七年灾难时，中国人信耶稣的特别
多。圣经只突出一国来代表东方，所以天地都当欢呼（赛49：13）。
将来在千禧年国也有许多人来朝拜圣地：“看哪，这些从远方来；这些从北方、从西方
来”；至于东方呢，“这些从秦国来”!
将来在天家时，我们见到有许多人来自非洲、有许多人来自北方国、也有许多人来自西
方国，但最多的是“看哪，这些从秦国来!”我们中国人都同声“欢呼快乐、发声歌唱!
”（13节)
第四章 其它
除了以上所提关于中国的事之外，还有两件我们要提出来的：
一、东方众王“第六位天使把碗倒在伯拉（幼发拉底）大河上，河水就干了，要给那从
日出之地所来的众王预备道路。”（启16：12）
有人说，“日出之地”是东方，就是中国。
这段经文说，大灾难末了，要发生最后一次世界大战。全世界集中于以色列北面的哈米
吉多顿（16节）。至于东方，也有许多国家参战。但请注意，不是一个王，而是为从日
出之地所来的“众王”预备道路。“众王”，是许多国家，当然也包括中国，但不单单
是中国。
二、约瑟的枝条探出大墙外雅各临终前给他的众子祝福（创49章）。现在我们单注意他
给约瑟祝福的话：“约瑟是多结果子的树枝，是泉旁多结果的枝子，他的枝条探出墙外
。”（49：22）
我们知道，约瑟曾被卖到埃及（创37：28），后来他在埃及当了宰相（41：40－44）。
雅各预言约瑟的枝条探出墙外。平素我们认为“墙外”，就是屋墙之外，但是没有人在
屋内种树的。也许这是屋旁花园的墙外。他的枝条探出墙外，过路人可以坐下得荫庇，
也可以用手摘枝条上的果子吃。这是预言约瑟子孙对人有益处，但这益荫的果效不大。
原来这段预言更是指着中国说的。我们知道，中国的万里长城是世界上最大的“大墙”
The Great wall. 约瑟的枝条——福音种子，一直探外，探到大墙之外，来到中国。现
在信基督的中国人有几千万，将来更多人接受基督，直到七年灾难时，更有数不过来那
么多的中国人要信耶稣，真是约瑟的枝条探出中国的大墙之外了，但现在已经有了影子
了! |
D*****y
发帖数: 5788 | 2 挺有意思的天真的联想，大概那些缺乏自信的人才会相信和如此的联系，好提高自己的
民族自豪感，并如此的解读圣经。
信神的人如果靠着来维持信仰，就是偏离圣经的教导。 |
D*****y
发帖数: 5788 | 3 顺便提及下，希腊文和希伯来文是高度相似的，文法，词法等等，高度相似，至少对于
一般人来说2者没有什么大的区别。当然由于字母的不一样，让2者看上去截然不同。 |
l*******g
发帖数: 286 | 4 :)其实不管信的理由或者方法如何，万法归一，大道至简。神本不需要每个信祂的人都
去学习那么多不同文字的所谓原版。圣经说，那后来的，比先到的反倒有福。这句话如
果理解为后来信神的中国人也不错。：） |
D*****y
发帖数: 5788 | 5 这句话这么理解是错误的。
当在前的不意识到，不感恩神的供应和恩典的话。 那么他虽受了很多恩典，比那些后
来蒙召的人多，但是却没有后来的人和神有更亲近的关系。
相对于以前的基督徒，那后来的是所有的人。
对了你用了这句话“万法归一，大道至简”是最早起源于中国那个人之口呢？是那个后
人说的呢？
【在 l*******g 的大作中提到】
: :)其实不管信的理由或者方法如何，万法归一，大道至简。神本不需要每个信祂的人都
: 去学习那么多不同文字的所谓原版。圣经说，那后来的，比先到的反倒有福。这句话如
: 果理解为后来信神的中国人也不错。：）
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s*********t
发帖数: 4253 | 6 今天很多人包括一些基督徒都一致认为基督教是西方的宗教 或者上帝是以色列人的神。
其实，有很多证据证明上帝也是就是中国人的神，更令人惊叹的事。圣经的记载，都天天
出现我们中国人日常生活中。。。只不过很多人没发现而已。
（因为国内的文字已成了简体，但香港和台湾的朋友就一目了然）
你可以当它是巧合，但的确是令人难以置信！
看以下。
在文字末發明以前，祖先把上帝創造的奧秘，經由口傳給下一代，然後再經代代相傳，
而有文字的產生。因此，中國文字結構饒富深意，與聖經中之記載，更是完全吻合，这
或许可以證明中國远古的祖先也是亚当夏娃的后代，所以圣经里创世纪的故事他们也知
道。
●義=羊十我
我上面有羊，就是「義」人。原來手拿戈的「我」，不是義人，但有羊在我的上面後，
即成為義人。為什麼我上面不是狗、馬或豬，而是羊？此根據舊約聖經而來，人犯罪後
要悔改，上帝命令殺一隻羊，代替人死，使人變成義人（耶穌基督就是那隻永遠的「代
罪羔羊」，唯有信靠順服祂的人，其罪才能藉著羔羊的寶血得著赦免，也才能成為義人
）。
●犧=牛+羊+秀+戈
將優秀的牛、羊殺掉，代替人的罪，就是犧牲。為什麼中國祖先沒有用馬、豬或狗作犧
牲，而強調要用優秀而沒有殘疾的牛、羊作犧牲？這個思想不是從道教或佛教來，不是
從孔子、孟子而來，也不是從那一位君王而來，而是根據上帝的命令而來。(利未記22
：17-21)。證明中國祖先的思想與聖經的記載完全一致，敬拜上帝時，要宰殺優秀的牛
羊作為犧牲。由此字思想證明中國祖先敬拜上帝。
●船=舟+八+口
為什麼舟加上八口，而不是七日或九口，就成為船字？根據舊約聖經記載，在洪水毀滅
世界之前，上帝命令挪亞造方舟，使其一家八口獲得拯救（創世記6、7章）。中國祖先
造「船」字的思想，即可能源自於此。
●美=羊+大
大的羊此較漂亮，此較美。中國祖先為什麼有此思想，不是從道教或佛教來的，而是從
舊約聖經來的；羊大的(沒有殘疾的、漂亮的)，就是美。
●生=人+土
聖經清楚記載上帝用塵土造人，證明人是由土「生」的(創世記2：7)。有關人類的起源
已經爭論好幾百年，各個學說主張，議論紛紛，莫衷一是，唯獨聖經明明指出人是由「
土」生的，中國祖先造「生」字的思想，可證明中國祖先是敬拜上帝的。
●造=土+一+口+走
上帝用地上的塵土造人，造好後，隨即吹了一口生氣在人的鼻孔裏，使人成了有靈的活
人，可以起來自由行走(創世記2：7)。由此可見，中國祖先所發明「造」字，與上帝的
創造完全相符。這難道是偶然嗎？是巧合嗎？何種宗教有此說法？中國祖先將上帝創造
的奇妙，經由口傳，再代代相傳後，而產生「造」字，證明中國祖先相信上帝是創造宇
宙萬物的主宰。
●神=示+申
中國祖先對神的定義，認為能夠啟示人，賞賜各樣福氣給人的才是神。而「神」字正好
蘊含以上兩種意思，強調神一面是指示、啟示及默示的神(祂可以啟示、預言一、兩千
年以後的事)；另一方面，神也是聽人申告、申請及申冤的神。此外，「申」字也有贈
送禮物的意思。由此證明中國祖先是相信有神的，並且認識是啟示的神，也是接受人申
冤及賞賜、祝福各樣恩典給人的神。由此字證明申國人的祖先敬拜上帝。
●禁=林+示
兩個木，加上示，成為禁字，為什麼不是一個木或是三個木？原來上帝指示伊甸園當中
分別善惡樹上的果子，不可以吃，也就是禁止的意思。(創世記2：9)
●婪=林+女
為什麼婪字下面用女，而不用男成牛、羊、馬……等字，原來舊約聖經記載一個女人（
夏娃）貪吃，吃了林中不該吃的果子。中國字有上萬字，而以林加女兩字構成婪字，當
非巧合所致。證明中國祖先存有敬拜上帝的意思。並在造字的過程中獲得上帝的啟示。
●祀=示+已
從祀字的結構清楚看出，中國祖先曾獲得啟示，要在巳時(上午九時至十一時)敬拜上帝
；這啟示從何而來，不是從佛教，也不是從道教而來，而是從上帝而來。舊約聖經記載
，上帝命令人於巳時宰殺優秀的牛、羊祭祀以贖罪(耶穌被釘十字架的時間亦在巳時)。
由此證明，中國人祖先敬拜上帝的思想，與聖經的記載完全一致。 |
l*******g
发帖数: 286 | 7 你的解释似乎和俺的说法没有冲突。我的说法就是说：中国人大规模信仰基督教在后，
可能是更加蒙福的。
【在 D*****y 的大作中提到】
: 这句话这么理解是错误的。
: 当在前的不意识到，不感恩神的供应和恩典的话。 那么他虽受了很多恩典，比那些后
: 来蒙召的人多，但是却没有后来的人和神有更亲近的关系。
: 相对于以前的基督徒，那后来的是所有的人。
: 对了你用了这句话“万法归一，大道至简”是最早起源于中国那个人之口呢？是那个后
: 人说的呢？
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l*******g
发帖数: 286 | 8 哦忘了回答第二个问题。
“万法归一，大道至简”是我自己不记得哪里看到的，在这里把它们放到一起了。
【在 D*****y 的大作中提到】
: 这句话这么理解是错误的。
: 当在前的不意识到，不感恩神的供应和恩典的话。 那么他虽受了很多恩典，比那些后
: 来蒙召的人多，但是却没有后来的人和神有更亲近的关系。
: 相对于以前的基督徒，那后来的是所有的人。
: 对了你用了这句话“万法归一，大道至简”是最早起源于中国那个人之口呢？是那个后
: 人说的呢？
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