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发帖数: 6300 | 1 http://han-jialiang.hxwk.org/2011/07/30/%E6%AD%A3%E7%BB%9F%E3%8
多次有从大陆来的人问我某个教会是不是邪教或哪个教派是邪教。他们不知道英文里没
有邪教这个词。常见英文里最接近中文的邪教这个词的是Cult。 而Cult这个词在早期
是中性的，指一种有别于其它宗教的崇拜方式和组织。我曾经看到有研究早期基督教历
史的书称基督教为Cult。在现在的英文字典中Cult有一种意义是非正统，有贬义；这在
早期是没有的。中文邪教的意义直译应该是Evil Religion，但是我很少或者根本没有
看到英文文章里出现这种词汇的组合。中国大陆来的人还有一个问题，常常不懂得什么
是政教分离。例如共产党把法轮功定为邪教明显是因为法轮功发展得太强大，对它的统
治出现了威胁。即中国的法轮功问题是个政治问题，不是个宗教问题。中国过去的正统
通常是由皇帝确定。古时中国正统主要根据儒教，也有佛教甚至道教的成分。当基督教
传入中国时，皇朝认为基督教是Heterodox【1】。费正清把Heterodox这个词译为‘歪
门邪道’，即不正统，倒没有说是邪教。西方对宗教的划分主要为正统（Orthodox），
异端（Heresy），Cult 。下面我先解释西方（基督教）这些词的意义，然后，我再讨
论这些词在现代社会里的意义。
* 基督教的正统 *
我在《圣经和可兰经入门》一文【2】介绍了圣经解释。如果你没有初步懂得那篇文章
和所引用的文献，那你最好花些时间补课。一个人如果没有基督教基础知识，常常会对
下面讨论得出荒谬的结论。在有了一些关于基督教的基本知识以后，你可能会问有没有
对基督教信仰的简单概括？答案是有，最著名的应该是使徒信条（Apostles’ Creed）
。使徒信条最早出现于公元340年【3】。使徒信条并不是直接出自早期使徒，但是它合
乎早期使徒的教导。下面是英文版的使徒信条：
1. I believe in God, the Father almighty, creator of heaven and earth.
2. I believe in Jesus Christ, his only Son, our Lord.
3. He was conceived by the power of the Holy Spirit and born of the Virgin
Mary.
4. He suffered under Pontius Pilate, was crucified, died, and was buried.
5. He descended to the dead. On the third day he rose again.
6. He ascended into heaven and is seated at the right hand of the Father.
7. He will come again to judge the living and the dead.
8. I believe in the Holy Spirit,
9. the holy catholic Church, the communion of saints,
10. the forgiveness of sins,
11. the resurrection of the body,
12. and life everlasting.
Amen.
下面是我的翻译：
1. 我信神，全能的父，天地的创造者。
2. 我信耶稣基督，祂的独生子，我们的主。
3. 他是通过圣灵成孕，由童女玛利亚而生。
4. 他在本丢彼拉多手里受刑，被钉十字架，死去，被埋葬。
5. 他降入死亡，第三天他从死中复活。
6. 他升天，坐在天父右边。
7. 他将再回来审判活着的和死的。
8. 我相信圣灵。
9. 圣洁的普世教会，圣徒的共有。
10. 罪的赦免。
11. 身体的复活。
12. 生命的永生
阿门
以上的英文版是天主教的版本。其它教派有些细微差别，但基本意思与它相同。第九句
中的catholic是普世的意思。Catholic Church是（罗马）天主教会，天主教会原来也
有普世教会的意思。这个信条里面内容实际上不少。现在我们来看最重要的两点。第三
句，他（耶稣）是通过圣灵成孕，由童女玛利亚而生。有些人会说，童女会生子？我不
相信，这不科学。如果这是真的话，证明给我看。基督徒同意童女因圣灵怀孕而生子是
个神迹。既然是神迹，人就无法随意重复，否则那就不是神迹了。童女怀孕可是有先知
预言的。在公元前八世纪，也就是耶稣诞生七百多年前，以赛亚（Isaiah）书有这样一
节。 7:14 “因此、主自己要给你们一个兆头、必有童女怀孕生子、给他起名叫以马内
利。〔就是 神与我们同在的意思〕”预测明天的天气或是明天的股票市场走向已经是
非常困难了，更不要说预测七百年以后的一件奇迹了。如果这不是神做的，谁还有这能
力呢？第四，五句讲到耶稣被钉十字架，死亡，第三天他从死中复活。这两句是基督教
信仰的关键。如果没有耶稣被钉十字架，就没有人的救赎。如果没有复活，基督徒所信
所做的一切都是徒然的。使徒保罗在歌林多前书15：14 说：“若基督没有复活、我们
所传的便是枉然、你们所信的也是枉然。15 并且明显我们是为 神妄作见证的．因我
们见证 神是叫基督复活了．若死人真不复活、 神也就没有叫基督复活了。16 因为
死人若不复活、基督也就没有复活了。17 基督若没有复活、你们的信便是徒然．.你们
仍在罪里。”使徒信经还有许多地方可能需要详细解释，限于篇幅就不讲了。
除了使徒信条以外，有一条教义在基督教里面至关重要，三一神或三位一体（Trinity
），即神有三个身份：圣父，圣子，圣灵，但又是一。有些人认为耶稣是个好人，是个
（道德上的）圣人，但是不是神的儿子。穆斯林就明白拒绝耶稣是神的儿子。但我们看
圣经怎么说。马可福音 1:1 “ 神的儿子、耶稣基督福音的起头、”马太福音 16:16
“西门彼得回答说、你是基督、是永生 神的儿子。” 路加福音 22:66 “天一亮、民
间的众长老连祭司长带文士都聚会．把耶稣带到他们的公会里、67 说、你若是基督、
就告诉我们。耶稣说、我若告诉你们、你们也不信．68 我若问你们、你们也不回答。
69 从今以后、人子要坐在 神权能的右边。70 他们都说、这样、你是 神的儿子么。
耶稣说、你们所说的是。71 他们说、何必再用见证呢．他亲口所说的、我们都亲自听
见了。”类似还有马太福音26:63-65。耶稣与父神是一实际上在旧约就有。以赛亚书9:
6 “因有一婴孩为我们而生、有一子赐给我们．政权必担在他的肩头上．他名称为奇妙
、策士、全能的 神、永在的父、和平的君。”子为全能的 神、永在的父。如果不承
认耶稣基督是神的儿子，这人肯定不是基督徒。在基督教里，圣灵也是至关重要。约翰
福音14:26 “但保惠师、就是父因我的名所要差来的圣灵、他要将一切的事、指教你们
、并且要叫你们想起我对你们所说的一切话。” 哥林多前书12:3“所以我告诉你们、
被 神的灵感动的、没有说耶稣是可咒诅的．若不是被圣灵感动的、也没有能说耶稣是
主的。”圣父，圣子，圣灵是神的三种显现但又是一个神。这个教义不太好理解，对一
个新基督徒，不强求懂得。但是这个教义对基督教是至关重要，不接受这个教义的教派
就一定不是基督教正统。
正统基督教派别一定接受使徒信条和三位一体教义。但是接受使徒信条和三位一体教义
的教派很可能是，但不一定是基督教正统。 |
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发帖数: 6300 | 2 * 基督教的异端 *
异端是正统的反面，异端早在基督教初期就存在。【4】有这样一段。“基督徒永远不
应忘记耶路撒冷会议（参考《使徒行传》15:1-29）。（宗教）改革者面临同样的问题
：罗马教会要求除了信心以外还需要人的工作才能有人的救赎。现代自由派强调用道德
实际取悦神犯了同样的错误。耶路撒冷会议所揭示的问题是长期存在的；它的原则一直
在教会后来的历史中相关。”
“当保罗与教会里萌芽的Gnostics（Gnostics不容易译成中文；诺思底见评论1）作斗
争的时候也面临希腊理性主义的挑战。在犹太传统的基督徒寻求救赎的律法化同时另有
一些人寻求使救赎的意义知识化。（保罗时代的）歌罗西教会存在Gnostics（歌罗西书
2:8，14-19，20-23）。”
以上主要是说明基督教里正统和异端的斗争从基督教一开始就有。Cairns的书有一章专
门介绍基督教早期各种异端【5】。Cairns的基督教历史课本清楚指出基督教里正统与
异端的斗争一直持续到现在。对于大多数读者来说，这些神学具体细节不容易搞清楚，
所以我在这里不深入讨论。在这一节余下部分我先介绍一个曾经传到中国的异端，
Nestorianism【6】，然后讨论中世纪对异端的迫害，解释为什么这些迫害不符合圣经。
Nestorianism（聂斯多流派1）是由从Nestorius（381A.D.-452A.D.)教导来的。本文之
所以在众多异端中单独讨论Nestorianism的主要原因是它对中国有影响。Nestorius原
是一个和尚学者后成为君士坦丁堡的教主。Nestorius的问题是认为耶稣是神和人的机
械组合而不是有机组合，基督是神受载者（God-bearer）而不是神人（God-man)。教会
在以弗所431A.D.的会议谴责了这个教义。但是这个教义的追随者继续在东罗马帝国传
道，甚至传道到波斯，印度，和中国。Nestorianism在635A.D.传到中国，被称为景教
。景教在公元八世纪中受到重大迫害，影响大减。Nestorianism的根本问题还是耶稣基
督是不是神的问题，即三位一体的教义问题。
可能许多读者一提起异端就想起中世纪调查（Inquisition）、宗教裁判所和罗马教廷
迫害不同意教廷教义的人士。确实，教廷在当时有错误，犯了罪。Earle Cairns是基督
教的学者。曾经有一段时期，基督教和天主教是不共戴天的敌人。例如，宗教改革者、
路德教创始人马丁· 路德称当时的教皇是“敌基督”，当时的教皇以同样的称呼回敬
马丁· 路德。有圣经知识的人知道敌基督是罪恶最大的，比杀人放火犯的罪恶还要大
。但是，现在很少有天主教或基督教的人还持有这样的看法。实际上，天主教和大多数
基督教派都持守三位一体的教义和使徒信条，都是正统。我这里提起这些是提醒大家，
作为基督教学者的Earle Cairns是不会偏向天主教的。根据Cairns的课本【7】，
Thomas Torquemada的时代（一共七十八年）宗教调查处死了一万人；Ximenez时代另外
有二千人死去。这是西班牙的情况。中世纪时西班牙的异端迫害最为严重。天主教排斥
异己是错误，但是这时西班牙刚从穆斯林手中收复，在当时情形下天主教排斥异己可以
理解的。
著名历史学家Thomas F. Madden对天主教的宗教裁判所有一篇总结文章【8】。当天主
教的罪恶重述时，甚至对欧洲历史没有兴趣的人们马上会想起狂热残酷的教会人员对那
些对教会权威有疑问的人施酷刑，致残，和杀害。但是近些年‘调查’受到更深入的研
究。为了准备2000年庆祝，教皇保罗二世要求查清楚‘调查’到底发生了什么事。1998
年梵蒂冈为30名世界各地来的学者公开了档案。这些学者给出了800页的报告；报告总
结成一句话：‘调查’并没有那么坏。例如，实际上宗教裁判所判罪的人只有被送去的
人的1%。纽约时报对这个研究有一篇报道（http://www.nytimes.com/marketing/iht/search/?iht）。这个报告在大众中所引起的吃惊和讥刺正说明了历史专家与公众之间可悲的鸿沟。虽然这个研究采用了以前无法接触的材料，它只不过证实了以前学者们从别的欧洲档案里得出的结论。例如，Edward Peters 的“Inquisition” (1988)，Henry Kamen 的“The Spanish Inquisition” (1997)和其它一些著作。整个宗教裁判所几个世纪判罪的大概还没有毛泽东的一个大的运动定罪的人多。在历史上各主要文明，包括中国，在不同时期对异端都有迫害。在中国过去，“君叫臣死，臣不得不死”，基本上还不算是迫害。所以我们对罗马天主教教廷的罪行要有恰当的认识。 另外迫害异端也不是天主教的专利。甚至伟大的宗教改革领导人卡尔文的教派也有迫害异端的事情【9】。
迫害异端是不符合圣经的。首先这不符合耶稣的教导。耶稣在马太福音十三章24-30节
和36-40节讲了一个稗子的寓言。耶稣用麦子比喻神的儿女，稗子比喻撒旦即魔鬼的属
民。当有人问是否要除去稗子时，耶稣说不要除去，要等到世界末日。更详细的可参看
【10】。既然，魔鬼所种的稗子也容许存在，那么异端也不应该被铲除。另外，你可以
查看耶稣的行为和十一个使徒的作为，他们没有一起迫害异端的事情。中世纪天主教会
迫害异端是因为对圣经的理解有问题。 |
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发帖数: 6300 | 3 * 宗教改革和政教分离 *
既然天主教和基督教（或新教，更正教）都是基督教的正统，那它们的争执在什么地方
呢？马丁· 路德1517年开始的宗教改革是划时代的事件。多数历史学家认为欧洲现代
时代从1500年开始，而宗教改革是欧洲进入现代时期的一个主要驱动力。宗教改革出现
有许多因素，包括政治、经济、知识、道德、社会结构、哲学或神学等；详细讨论可以
参看【11】。但是宗教改革的因素最重要的有二个方面。1）天主教认为教廷和圣经有
同样权威。新教不认同这一点，只承认圣经的权威。2)教廷的腐败，例如卖赎罪券和买
卖教职。宗教改革领导人例如马丁· 路德和加尔文认为只有圣经是正确的，罗马教廷
的权威没有圣经的根据。另外，基督教认为一般教徒可以自己读懂圣经不需要教廷的指
引。基督教的各派一般都鼓励教徒自己读圣经。在宗教改革以前，罗马教廷不容许人们
翻译圣经成普罗大众的语言，因为那样罗马教廷不能垄断圣经的解释了；当然这样做也
有担心异端出现的考虑。从某种角度来讲，马丁· 路德和加尔文是“原教旨主义”者
，因为他们强调回到圣经的基本上去。当然，原教旨主义产生于许多世纪以后，约在
1920年。原教旨主义是个滥用误用的名词。以后我另文仔细解释这个词。
政教分离可以说是宗教改革的必然产物。当宗教的正统不是由唯一宗教机构来确定时，
必然有多个教派出现。宗教改革以前，一个国家有国教。如果人们有不同于国教的信仰
，常常会受到迫害。如我在【10】指出，正确解释马太福音十三章24-30节和36-40节稗
子的寓言必然导致一个政体允许不同教派的和平共处。宗教改革后，各种教派的兴起使
得教会与国家分离迟早成为必然。根据Cairns【12】，卡尔文对民主的发展也有贡献因
为他接受在教会和国家中的代表原则。
* 现代社会的正统异端 *
首先，佛教、道教、儒教有没有异端的问题呢？当然有。但是这些宗教的异端问题远没
有犹太教、基督教、伊斯兰教的异端问题严重。因为犹太教、基督教、伊斯兰教是一神
教，而佛教、道教、儒教是多神教。一个多神教比较一个一神教一般更容忍信仰上的差
别，因为这可能解释为神的差别。从报道的法轮功信仰概况来看，它可以看做是佛教的
一支，也可以看做是新宗教。只要不触犯法律，一个新宗教在一个政教分离的国家可以
正常存在。但是在中国大陆没有政教分离的情况下，政治决定教派的命运。
现在，我们来看伊斯兰教。如我在以前一篇文章所述，伊斯兰教在解经方面远没有基督
教发达。伊斯兰教主要有两大教派，逊尼派和什叶派。逊尼派和什叶派在解经上有分歧
，但是它们的分歧主要在人事上，即谁有资格作卡利夫（默罕默德的继承人）。现在伊
斯兰教仍然对异端没有宽容。在伊拉克前一些时发生的宗派暴力就是发生在逊尼派和什
叶派之间，双方都要置对方于死地。Judith Miller在《God Has Ninety-Nine Names》
一书【13】中记录过苏丹一次刑场行刑。被处死的是一个虔诚的穆斯林。他只是被认为
不符合公认的伊斯兰教义而被处死。许多穆斯林去看死刑，而且死刑后相互问候和平与
平安，真是令人不寒而栗。
有哪些现在常见的基督教派是异端，或有被怀疑为异端呢？文章开头谈到了在讨论时应
该分别正统异端和合法非法。在美国人数最多的异端应该是摩们教(也称耶稣基督末世
圣徒教会1)。摩们教不认同三位一体基督教基本教义，另外还奉摩们经为圣。主流基督
教不认为还会有新的书加在圣经后。《启示录》22:18 “我向一切听见这书上预言的作
见证、若有人在这预言上加添甚么、 神必将写在这书上的灾祸加在他身上．19 这书
上的预言、若有人删去甚么、 神必从这书上所写的生命树、和圣城、删去他的分。”
正统基督教不会同意奉摩们经或其它任何一本书为圣。在合法方面，摩们教起始时奉行
一夫多妻制，与美国法律抵触。但是摩们教主流早已经更改教规，废除了一夫多妻制。
基督教主流一般认为耶和华见证会（Jehovah’s Witnesses）也是一个异端。耶和华见
证会的问题是不认同三位一体的基本教义和有一本自己翻译的有多处错误的圣经。具体
问题读者可以参看‘真理网站’【14】。据我所知，耶和华见证会是很正派的派别，没
有听说有教规与世俗法律有任何冲突。
Seventh-day Adventist(安息日复临会1)是一个基督教派别。它与主流基督教派别有一
些不同。有一个方面是它守安息日。按照《创世纪》犹太日历的一周第一天是周日，第
七天（周六）是安息日。十诫中有一个是要求犹太人守安息日，在安息日不做工。但是
，耶稣在传道时多次不在形式上守安息日。保罗和其它早期使徒不守安息日而是在一周
的第一日即周日崇拜。之所以在周日是因为那天是耶稣复活的日子。Seventh-day
Adventist还有一个特点，它对饮食有相当要求。例如限于食用健康食品，多素食，教
职人员限用Kosher食物。Kosher指适合犹太教教规的食物，例如不吃猪肉。有些不知道
的华人认为不吃猪肉是穆斯林的专利。实际上因为宗教原因不吃猪肉起源于公元前1400
年的犹太教；公元后630年的伊斯兰教在吃的方面是抄袭犹太教。对基督教来说，《使
徒行传》提到废除犹太教的规条，有几处还提到没有吃肉的限制。总结来说，Seventh-
day Adventist与基督教主流有一些不同，但是应该还不是异端。
有一个起源于中国的教派，‘地方教会’–一般被称为“基督徒聚会处”（或者简称“
聚会处”），也有称为“小群”的。。地方教会在中国仍然存在，但在地下。地方教会
在美国，欧洲和其它国家也有一些影响。这个教派的发起人是倪柝声，它的信条是从欧
洲十八世纪的基督教弟兄会的信条衍生来的。倪柝声很不简单，写过很多书。他对圣经
的解释深入又独到。倪柝声相当激进，但是应该属于基督教正统不属于异端。地方教会
是完全不隶属于外国教会的中国本土教会，是地地道道的三自。到1949年地方教会在中
国基督徒中已经很有影响，占中国基督徒中的25%以上。50年时，倪柝声短暂离开中国
大陆到香港开会，但他仍选择回到大陆。倪柝声是非常独立的人，拒绝接受中国大陆政
府接管地方教会，被投入监狱。倪柝声被关在监狱里十几年，或死在监狱里，或死前不
久才被放出。1949时倪柝声让李常受等人离开大陆到台湾、香港和东南亚。后来李常受
在台湾发展的很强大，听说李登辉曾经也加入过地方教会。李常受后来到美国传道长期
居住在洛杉矶。有相当一部分美国人加入地方教会，但是在美国的地方教会多数还是华
人。我曾经在地方教会有一段时期。我曾听到过关于李常受和他的儿子的不好传言，但
是难以得到这些传言的可靠证明。我的主要问题是它用一本李常受主编的圣经，称为恢
复版圣经。第一，正统基督教会一般用公共版圣经。第二，恢复版圣经有些地方有严重
错误。例如《约翰福音》14:6 “耶稣说、我就是道路、真理、生命．若不借着我、没
有人能到父那里去。” 恢复版的圣经这句话中真理变成了实际。‘地方教会’大概属
于正统异端的临界。
当然有些异端会违反法律。例如93年David Koresh 的事件。从报道来看，David
Koresh明显不是基督教正统。Koresh 违反了法律，被疑性侵幼女和窝藏武器。数年前
，报纸上有报道一摩们教原教旨主义教派有一夫多妻制，违反美国法律。警察查封了这
个教派，把当事人送交法庭。这两件案例都是宗教团体违反了民事法律。西方法律是根
据罗马法典和基督教传统来的，正统基督教派不会与西方法律冲突。即便是异端，也不
一定会与西方法律冲突。另一方面，伊斯兰教派比较可能与西方法律有冲突，例如一夫
多妻制等。穆斯林的法律是从可兰经和默罕默德的教训来的，与西方法律不是一个体系。
如前所述，Cult这个词带有很大的伸缩性，一般含有贬义的意思。如果一个宗教或教派
是Cult，它可能是封闭的；而主要宗教如犹太教、基督教、伊斯兰教，佛教一般是公开
的。由于这个词的不准确，应该尽量少用。
我想大家现在应该清楚不能用刑事法来判断一个教派是不是异端，而应该是从宗教教义
上来判断。一个非常守法的教派，例如耶和华见证会，也可能是异端。具体辨别基督教
正统异端需要相当的知识和仔细地研究。不过对于多数华人来讲（1）使徒信条和三位
一体教义可以作为初步鉴别。（2） 摩们教和耶和华见证会一般认为是异端。当然，异
端并不是邪教，异端教派可能仍具有高的道德法律标准。但是，如果有可能还是去正统
的教会为好。（3）Seventh-day Adventist与其它正统基督教派别有相当不同，但是应
该不是异端。（4） ‘地方教会’有自己的，有重大错误的圣经，是一个很令人担心的
迹象。另外，王永信的《真道手冊》【15】可以参考。如果还有问题或是要想澄清一些
上面的论点，可以参考网页www.c4c.name/gospel/ 或电邮 [email protected]/* */联系。
注释：
【1】 John King Fairbank, Merle Goldman, “China: A New History,” 1998,
Belknap Press, p.221
【2】 韩家亮：圣经和可兰经入门 http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=29405
【3】 Earle E. Cairns, “Christianity Through the Centuries,” Zondervan; 3
Rev Sub edition, 1996，p.114.
【4】 Earle E. Cairns, “Christianity Through the Centuries,” p.71.
【5】 Earle E. Cairns, “Christianity Through the Centuries, Chapter 8.
【6】 Earle E. Cairns, “Christianity Through the Centuries,” p.130.
【7】 Earle E. Cairns, “Christianity Through the Centuries,” p.345.
【8】 Thomas F. Madden: The Real Inquisition http://www.nationalreview.com/comment/madden200406181026.asp
【9】 Earle E. Cairns, “Christianity Through the Centuries,” p.304.
【10】 韩家亮：政教分离再探 http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=24604
【11】 Earle E. Cairns, “Christianity Through the Centuries,” pp.272-276.
【12】 Earle E. Cairns, “Christianity Through the Centuries,” p.305.
【13】 Judith Miller, “God Has Ninety-Nine Names”, Simon & Schuster, 1997
【14】 http://www.truthnet.org/
【15】 王永信:真道手冊.(可向大使命中心 http://www.gcciusa.org/ 索取) |
s********n
发帖数: 1231 | |
b*********8
发帖数: 985 | 5 请回答，道教佛教算不算异端，伊斯兰教算不算异端，犹太教算不算异端邪教。如果
不算的话，是不是基督教只是在欺负一些小的宗教信仰，大的不敢去说。
【在 j*******7 的大作中提到】
: * 宗教改革和政教分离 *
: 既然天主教和基督教（或新教，更正教）都是基督教的正统，那它们的争执在什么地方
: 呢？马丁· 路德1517年开始的宗教改革是划时代的事件。多数历史学家认为欧洲现代
: 时代从1500年开始，而宗教改革是欧洲进入现代时期的一个主要驱动力。宗教改革出现
: 有许多因素，包括政治、经济、知识、道德、社会结构、哲学或神学等；详细讨论可以
: 参看【11】。但是宗教改革的因素最重要的有二个方面。1）天主教认为教廷和圣经有
: 同样权威。新教不认同这一点，只承认圣经的权威。2)教廷的腐败，例如卖赎罪券和买
: 卖教职。宗教改革领导人例如马丁· 路德和加尔文认为只有圣经是正确的，罗马教廷
: 的权威没有圣经的根据。另外，基督教认为一般教徒可以自己读懂圣经不需要教廷的指
: 引。基督教的各派一般都鼓励教徒自己读圣经。在宗教改革以前，罗马教廷不容许人们
|
b********n
发帖数: 38600 | 6
【在 j*******7 的大作中提到】
: http://han-jialiang.hxwk.org/2011/07/30/%E6%AD%A3%E7%BB%9F%E3%8
: 多次有从大陆来的人问我某个教会是不是邪教或哪个教派是邪教。他们不知道英文里没
: 有邪教这个词。常见英文里最接近中文的邪教这个词的是Cult。 而Cult这个词在早期
: 是中性的，指一种有别于其它宗教的崇拜方式和组织。我曾经看到有研究早期基督教历
: 史的书称基督教为Cult。在现在的英文字典中Cult有一种意义是非正统，有贬义；这在
: 早期是没有的。中文邪教的意义直译应该是Evil Religion，但是我很少或者根本没有
: 看到英文文章里出现这种词汇的组合。中国大陆来的人还有一个问题，常常不懂得什么
: 是政教分离。例如共产党把法轮功定为邪教明显是因为法轮功发展得太强大，对它的统
: 治出现了威胁。即中国的法轮功问题是个政治问题，不是个宗教问题。中国过去的正统
: 通常是由皇帝确定。古时中国正统主要根据儒教，也有佛教甚至道教的成分。当基督教
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b********n
发帖数: 38600 | 7
【在 s********n 的大作中提到】
: 远志明及其同伙信的就是邪教！
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l**********1
发帖数: 55 | 8 徒：5：38-39「現在我勸你們不要管這些人、任憑他們罷．他們所謀的、所行的、若
是出於人、必要敗壞．若是出於神，你們就不能敗壞他們，恐怕你們倒是攻擊神。」不
管是正統、異端、邪教真教還是假教，由神自己做決定。就如經文說：出於人，必要敗
壞。出於神，就不能敗壞。作為一名虔誠的基督徒應該存著一顆敬畏神的心。 |
j*******1
发帖数: 2045 | 9 同意，这段话说得好。不要今天说这个邪教，明天说那个异端。你们基督徒要管好自
己的心，听耶稣的话，不要论断别人，以免被人论断。
」不
【在 l**********1 的大作中提到】
: 徒：5：38-39「現在我勸你們不要管這些人、任憑他們罷．他們所謀的、所行的、若
: 是出於人、必要敗壞．若是出於神，你們就不能敗壞他們，恐怕你們倒是攻擊神。」不
: 管是正統、異端、邪教真教還是假教，由神自己做決定。就如經文說：出於人，必要敗
: 壞。出於神，就不能敗壞。作為一名虔誠的基督徒應該存著一顆敬畏神的心。
|
n********n
发帖数: 8336 | 10 你如果信唯独圣经的话, 就不会有任何问题。这是最基本的常识。思考一下万一信了假
神的后果吧! 当心警醒!
同意，这段话说得好。不要今天说这个邪教，明天说那个异端。你们基督徒要管好自
【在 j*******1 的大作中提到】
: 同意，这段话说得好。不要今天说这个邪教，明天说那个异端。你们基督徒要管好自
: 己的心，听耶稣的话，不要论断别人，以免被人论断。
:
: 」不
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j*******1
发帖数: 2045 | 11 你还是不明白。人家小排也是信唯独圣经，恢复本。怎么就把人家当成异端了呢？合和
本的就是真神，恢复本的就是假神？反思一下，有没有法力赛人的假冒伪善和高傲？
【在 n********n 的大作中提到】
: 你如果信唯独圣经的话, 就不会有任何问题。这是最基本的常识。思考一下万一信了假
: 神的后果吧! 当心警醒!
:
: 同意，这段话说得好。不要今天说这个邪教，明天说那个异端。你们基督徒要管好自
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J*******g
发帖数: 8775 | 12 不是吧。那些属于异教。那些宗教怎么信，基督徒也管不着啊。只要别搞恐怖活动就好。
异端应该是起码是基督教的内部的问题。异端不见得是一个教会，比如我们对经文的理
解有时也会是不正统的理解，也可以称为异端。
东方闪电的情况比较奇怪，如果他们说自己不是基督教，那我也不会在乎他们信什么。
不会把他们称作异端，而是称作异教。但是他们声称自己是基督教，但是又否定各种圣
经的说法，那基督徒当然应该出来澄清啊。
就好像有中国人做了丢人现眼的事儿，然后说自己是日本人一样，这是一种欺骗，是整
个社会都应该谴责的。
而且出来澄清的基督徒也并非是有组织的所谓“欺负”小的宗教，而是自发的根据自己
对圣经的理解去为自己的信仰辩护。谁也不想一个老外做了坏事，说自己是中国人，抹
黑污蔑中国人，而且还误导其他人，对吧。
再说了，在网上发发帖子也算欺负的话，那基督教应该是受欺负最严重的宗教了。
请回答，道教佛教算不算异端，伊斯兰教算不算异端，犹太教算不算异端邪教。如果
【在 b*********8 的大作中提到】
: 请回答，道教佛教算不算异端，伊斯兰教算不算异端，犹太教算不算异端邪教。如果
: 不算的话，是不是基督教只是在欺负一些小的宗教信仰，大的不敢去说。
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b*********8
发帖数: 985 | 13 你的回答有点意思。我们来谈谈什么是异教。佛教道教，很明显是属于完全不同的体系
，我们先不谈。那基督教和天主教，犹太教有着很深的渊源。都是信奉耶和华神。天主
教认为圣母玛利亚的地位要高于耶稣。基督教认为耶稣是圣子，和圣父圣灵三位一体，
是至高无上的神。玛丽亚只是一个介质，只是一个人，处女，因圣灵感孕生了耶稣而已
。而犹太教根本不承认耶稣跟神搭边，认他就是个亵渎了神骗子，所以才钉死了他。而
且2000多年到今天也不认为他们做错了。那你认为这三个教都是互为异教吗？还是互相
视为异端？东方闪电很明显想模仿走基督教之于犹太教的路。可惜水平不够，弄得里外
不是人。
好。
【在 J*******g 的大作中提到】
: 不是吧。那些属于异教。那些宗教怎么信，基督徒也管不着啊。只要别搞恐怖活动就好。
: 异端应该是起码是基督教的内部的问题。异端不见得是一个教会，比如我们对经文的理
: 解有时也会是不正统的理解，也可以称为异端。
: 东方闪电的情况比较奇怪，如果他们说自己不是基督教，那我也不会在乎他们信什么。
: 不会把他们称作异端，而是称作异教。但是他们声称自己是基督教，但是又否定各种圣
: 经的说法，那基督徒当然应该出来澄清啊。
: 就好像有中国人做了丢人现眼的事儿，然后说自己是日本人一样，这是一种欺骗，是整
: 个社会都应该谴责的。
: 而且出来澄清的基督徒也并非是有组织的所谓“欺负”小的宗教，而是自发的根据自己
: 对圣经的理解去为自己的信仰辩护。谁也不想一个老外做了坏事，说自己是中国人，抹
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J*******g
发帖数: 8775 | 14 天主教是基督教的一部分。
请问天主教认为圣母高于耶稣了么?
非犹太的基督徒应该都被犹太教视为异教徒。圣经中的gentile指的就是异教徒，非犹
太人。
基督徒看犹太人可能会好些。
东方闪电和伊斯兰类似。伊斯兰说犹太的旧约，和基督教的新约都是被人们玷污的经文
，所以他们自己又搞出一份经文，说是唯一正确的经文。东方闪电也是否定了很多新约
的教导，然后自己出了很多经文说是唯一正确的经文。而且教导也有点像伊斯兰教，对
信徒管制很多。但是由于他们口头说信耶稣，于是不得不承认新约，但是实际中又不得
不否定新约，因为新约已经完备了，不需要其他的约了，所以估计他们自己也很困惑。
要建立一个合理的宗教，不是那么简单的。
摩门教就比较聪明，人家写新约的前传，把旧约里的很简略的故事写的丰富，这个问题
就不大了。反正圣经没写的，它可以随便写。只要不矛盾就行。只是这种东西，找个小
说家，可以随便写出好多版本来。我感觉没有神迹的宗教是不可能长久的。新约旧约的
神迹很多，你可以不信，但是起码人家声称是发生过的。
那些从来就没有神迹的而且声称不会有神迹的宗教，那基本只能靠人们盲信了。
【在 b*********8 的大作中提到】
: 你的回答有点意思。我们来谈谈什么是异教。佛教道教，很明显是属于完全不同的体系
: ，我们先不谈。那基督教和天主教，犹太教有着很深的渊源。都是信奉耶和华神。天主
: 教认为圣母玛利亚的地位要高于耶稣。基督教认为耶稣是圣子，和圣父圣灵三位一体，
: 是至高无上的神。玛丽亚只是一个介质，只是一个人，处女，因圣灵感孕生了耶稣而已
: 。而犹太教根本不承认耶稣跟神搭边，认他就是个亵渎了神骗子，所以才钉死了他。而
: 且2000多年到今天也不认为他们做错了。那你认为这三个教都是互为异教吗？还是互相
: 视为异端？东方闪电很明显想模仿走基督教之于犹太教的路。可惜水平不够，弄得里外
: 不是人。
:
: 好。
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J*******g
发帖数: 8775 | 15 全能神宗教组织总提到这段话是很奇怪的。这段话的背景是犹太人要迫害基督徒，有些
犹太人认为没必要。但是现在大家只是在网上讨论，哪里有迫害谁了。那些认为不需要
迫害基督徒的犹太人也不会承认耶稣的。
全能神宗教组织说基督徒没有得救，但是使徒行传中讲到很多人那时就有圣灵的进驻了
。这个组织的人虽然自称基督徒，但坚持信耶稣也不能得永生。这个实在让人无语啊。
也许他们的基督不是耶稣，而是一个叫杨相彬的“女基督”吧。wiki上表面写的还好，
后面的talk里，提出的问题要多得多。
https://zh.wikipedia.org/wiki/%E6%9D%A8%E5%90%91%E5%BD%AC
https://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%85%A8%E8%83%BD%E7%A5%9E%E6%95
https://en.wikipedia.org/wiki/Eastern_Lightning
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」不
【在 l**********1 的大作中提到】
: 徒：5：38-39「現在我勸你們不要管這些人、任憑他們罷．他們所謀的、所行的、若
: 是出於人、必要敗壞．若是出於神，你們就不能敗壞他們，恐怕你們倒是攻擊神。」不
: 管是正統、異端、邪教真教還是假教，由神自己做決定。就如經文說：出於人，必要敗
: 壞。出於神，就不能敗壞。作為一名虔誠的基督徒應該存著一顆敬畏神的心。
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