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TrustInJesus版 - 张国刚:利玛窦:中国人中的中国人
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带新基督徒OckhamT1参观博物馆道金斯interview耶稣会神父
如何向佛教徒传福音(二)为什么耶稣会被钉上十字架
耶稣会很快来吗?(趣味推论)耶稣会不会以中国人身份回来?
明代天主教在中国的传播及其文化效应 ZZ各位对近代西方在中国的传教士的看法
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话题: 利玛窦话题: 耶稣会话题: 张国话题: 中国话题: 泰西
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s*******g
发帖数: 535
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1578年,利玛窦沿着达·伽马开辟的航线,乘风破浪前往印度,开始了他的远东传教之
旅,并于5年后踏上澳门土地。从此,他把后半生交给了中国,行程路线贯穿南北,最
终辞世于北京。今年是利玛窦逝世400周年。罗马教皇保罗二世致词称:“利玛窦神父
最大的贡献是在‘文化交融’的领域上。他使中国人得以认识耶稣基督……他在自己身
上把司铎与学者,天主教徒与东方学家,意大利人和中国人的身份,令人惊叹地融合在
一起。”
文_张国刚 (清华大学历史系主任)
“天主堂开天籁齐,钟鸣琴响自高低。阜成门外玫瑰发,杯酒还浇利泰西。”这是
清初文人尤侗(1618~1704)所撰的一首竹枝词。词中韵叹的利泰西就是意大利来华传
教士利玛窦(Matteo Ricci,1552年10月6日—1610年5月11日)。
有朋自礼邦来
利玛窦出生于意大利中东部马尔凯州的马切拉塔,那里有欧洲最古老的大学——马
切拉塔大学,而且还是歌剧的故乡。利玛窦从小就在故乡耶稣会办的中学读书,19岁那
年,在罗马读大学期间加入耶稣会。耶稣会是天主教修会之一,以在世界各地传播上帝
的福音为己任。1578年,利玛窦从里斯本乘船前往远东传教,最初来到
l*****y
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2
八过他这种谦卑的传教方式被后来的教皇被否拉,可怜辛苦打下的江山
s*******g
发帖数: 535
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大环境是西方中心主义和扩张主义开始抬头了,看不起东方文明。

【在 l*****y 的大作中提到】
: 八过他这种谦卑的传教方式被后来的教皇被否拉,可怜辛苦打下的江山
l*****y
发帖数: 9433
4
展开讲讲

【在 s*******g 的大作中提到】
: 大环境是西方中心主义和扩张主义开始抬头了,看不起东方文明。
s*******g
发帖数: 535
5
很显然么。利玛窦的时期中国不论从科技和国力上都还领先西方,利玛窦看了当然觉得
佩服。等到新教的传教士来中国的时候(第一批是和英国买鸦片的船一起来),自然就
心生鄙夷。登峰造极的要等到清末,那些美国红脖州的小镇培养出来的传教士,一辈子
除了圣经什么也没仔细学过(不想利玛窦的耶稣会,天文学,物理学,哲学都要仔细学
),他们到了中国,只要稍有文化差异,立刻就归为“民族劣根性”了,再加上宗教优
越感,能得出“中国祖宗都下地狱”也实在不是怪事。

【在 l*****y 的大作中提到】
: 展开讲讲
l*****y
发帖数: 9433
6
起因还是耶稣会和多明我会的争地盘内讧活动吧,本来中国政府(康熙时代)这方面是
很宽容的
不过归根结底还是这个宗教的不宽容性, 和中国文化起的强烈冲突

【在 s*******g 的大作中提到】
: 很显然么。利玛窦的时期中国不论从科技和国力上都还领先西方,利玛窦看了当然觉得
: 佩服。等到新教的传教士来中国的时候(第一批是和英国买鸦片的船一起来),自然就
: 心生鄙夷。登峰造极的要等到清末,那些美国红脖州的小镇培养出来的传教士,一辈子
: 除了圣经什么也没仔细学过(不想利玛窦的耶稣会,天文学,物理学,哲学都要仔细学
: ),他们到了中国,只要稍有文化差异,立刻就归为“民族劣根性”了,再加上宗教优
: 越感,能得出“中国祖宗都下地狱”也实在不是怪事。

E*****l
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7
要让现代的传教士再次谦卑下来,一是综合国力的提高,二是常住飞机要以德服人

【在 l*****y 的大作中提到】
: 八过他这种谦卑的传教方式被后来的教皇被否拉,可怜辛苦打下的江山
w******d
发帖数: 1301
8
“以德服人”。 呵呵。

【在 E*****l 的大作中提到】
: 要让现代的传教士再次谦卑下来,一是综合国力的提高,二是常住飞机要以德服人
l*****y
发帖数: 9433
9
没必要吧,想想开封犹太人

【在 E*****l 的大作中提到】
: 要让现代的传教士再次谦卑下来,一是综合国力的提高,二是常住飞机要以德服人
Y****r
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【在 s*******g 的大作中提到】
: 1578年,利玛窦沿着达·伽马开辟的航线,乘风破浪前往印度,开始了他的远东传教之
: 旅,并于5年后踏上澳门土地。从此,他把后半生交给了中国,行程路线贯穿南北,最
: 终辞世于北京。今年是利玛窦逝世400周年。罗马教皇保罗二世致词称:“利玛窦神父
: 最大的贡献是在‘文化交融’的领域上。他使中国人得以认识耶稣基督……他在自己身
: 上把司铎与学者,天主教徒与东方学家,意大利人和中国人的身份,令人惊叹地融合在
: 一起。”
: 文_张国刚 (清华大学历史系主任)
: “天主堂开天籁齐,钟鸣琴响自高低。阜成门外玫瑰发,杯酒还浇利泰西。”这是
: 清初文人尤侗(1618~1704)所撰的一首竹枝词。词中韵叹的利泰西就是意大利来华传
: 教士利玛窦(Matteo Ricci,1552年10月6日—1610年5月11日)。

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