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发帖数: 196 | 1 1: 1 当犹大王亚们的儿子约西亚在位的时候，耶和华的话临到希西家的元孙，亚玛利
雅的曾孙，基大利的孙子，古示的儿子西番雅。
1: 2 耶和华说：我必从地上除灭万类。
1: 3 我必除灭人和牲畜，与空中的鸟、海里的鱼，以及绊脚石和恶人；我必将人从地
上剪除。这是耶和华说的。
1: 4 我必伸手攻击犹大和耶路撒冷的一切居民，也必从这地方剪除所剩下的巴力，并
基玛林的名和祭司，
1: 5 与那些在房顶上敬拜天上万象的，并那些敬拜耶和华指着他起誓，又指着玛勒堪
起誓的，
1: 6 与那些转去不跟从耶和华的，和不寻求耶和华也不访问他的。
1: 7 你要在主耶和华面前静默无声，因为耶和华的日子快到。耶和华已经预备祭物，
将他的客分别为圣。
1: 8 到了我―耶和华献祭的日子，必惩罚首领和王子，并一切穿外邦衣服的。
1: 9 到那日，我必惩罚一切跳过门槛、将强暴和诡诈得来之物充满主人房屋的。
1:10 耶和华说：当那日，从鱼门必发出悲哀的声音，从二城发出哀号的声音，从山间
发出大破裂的响声。
1:11 玛革提施的居民哪，你们要哀号，因为迦南的商民都灭亡了！凡搬运银子的都被
剪除。
1:12 那时， | h**z
发帖数: 196 | 2 西番雅是約西亞為王時候的先知，是希西家的元孫，皇家血統。
約西亞是個好王，他把以色列民從瑪拿西時代的敗壞中挽回，（歷代志下34），儘管這
種復興只是留於表面－－以色列民仍戀慕世俗，仍按自己的主意行事，好像神在他們生
活中不存在一樣，但既然王說要敬拜神，敬拜神便成了當時的潮流。換句話說，大多數
人都三心二意地敬拜神，並沒有真正悔改。（耶利米7章描寫的就是當時的情景）。
西番雅不止一次地說到“耶和華的日子”(1:7,8,9,10,14,15,16,18;2:2,3;3:8)。
我常聽人們喜歡討論基督徒是什麼時候（災前、災後、災中）被提呀，天堂是什麼樣的
呀，將來榮耀的身體到底是什麼樣呀，等等輕鬆的話題。不過，聖經在這方面的啟示有
限，當人非要去猜想時，便形成一些神學的觀點。
但聖經裡講到的審判，比講將來的榮耀，要多得多，而且明確得多。所以大家好像沒什
麼可爭議的。
耶和華神在說要除去的是：
－ 巴力（偶像）， － 基瑪林（穿黑袍的外邦祭司），祭司（利未人）
－ 敬拜天上萬象的（就是時下依然流行的星座運勢）
－ 指著耶和華起誓，又指著瑪勒堪起誓的（就是現代稱自己為基督徒，但又好像神在
他生活 | w*******e
发帖数: 6802 | 3 3: 1 这悖逆、污秽、欺压的城有祸了！
3: 2 他不听从命令，不领受训诲，不倚靠耶和华，不亲近他的神
以色列民仍戀慕世俗，仍按自己的主意行事，好像神在他們生 |
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