S*********L
发帖数: 5785 | 1 5:1 我们既因信称义、就借着我们的主耶稣基督、得与 神相和。
5:2 我们又借着他、因信得进入现在所站的这恩典中、并且欢欢喜喜盼望 神的荣耀。
5:3 不但如此、就是在患难中、也是欢欢喜喜的．因为知道患难生忍耐．
5:4 忍耐生老练．老练生盼望．
5:5 盼望不至于羞耻．因为所赐给我们的圣灵、将 神的爱浇灌在我们心里。
5:6 因我们还软弱的时候、基督就按所定的日期为罪人死。
5:7 为义人死、是少有的、为仁人死、或者有敢作的。
5:8 惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死、 神的爱就在此向我们显明了。
5:9 现在我们既靠着他的血称义、就更要借着他免去 神的忿怒。
5:10 因为我们作仇敌的时候、且借着 神儿子的死、得与 神和好、既已和好、就更
要因他的生得救了。
5:11 不但如此、我们既借着我主耶稣基督、得与 神和好、也就借着他、以 神为乐
。
5:12 这就如罪是从一人入了世界、死又是从罪来的、于是死就临到众人、因为众人都
犯了罪。
5:13 没有律法之先、罪已经在世上．但没有律法、罪也不算罪。
5:14 然而从亚当到摩西死就作了王、连那些不与亚当犯一样罪过的、也在他的权下．
亚当乃是那以后要来之人的预像。
5:15 只是过犯不如恩赐．若因一人的过犯、众人都死了、何况 神的恩典、与那因耶
稣基督一人恩典中的赏赐、岂不更加倍的临到众人么。
5:16 因一人犯罪就定罪、也不如恩赐．原来审判是由一人而定罪、恩赐乃是由许多过
犯而称义。
5:17 若因一人的过犯、死就因这一人作了王、何况那些受洪恩又蒙所赐之义的、岂不
更要因耶稣基督一人在生命中作王么。
5:18 如此说来、因一次的过犯、众人都被定罪、照样、因一次的义行、众人也就被称
义得生命了。
5:19 因一人的悖逆、众人成为罪人、照样、因一人的顺从、众人也成为义了。
5:20 律法本是外添的、叫过犯显多．只是罪在那里显多、恩典就更显多了。
5:21 就如罪作王叫人死、照样、恩典也借着义作王、叫人因我们的主耶稣基督得永生
。 |
S*********L
发帖数: 5785 | 2 警钟长鸣：罪做王，人在罪中，都是死；义做王，人在义中，得永生。
我们能够因信称义，是因为耶稣的死和复活。耶稣的死，使我们可以与神和好，因为神
赦免了我们的罪；耶稣的复活，使我们进入神的恩典，盼望神的荣耀。这是死人无法想
象，更无法做到的事情。
保罗在本章经文中全面论述了因信称义的益处。
因为我们与神和好，有了神祝福的永生盼望，我们就能够即使在患难中，也能欢喜，生
出忍耐；又从忍耐中生出老练；又从老练中生出盼望；盼望中没有羞耻。
我们之所以可以有这些因信称义的益处，是因为耶稣在我们处于软弱过犯中的时候，就
为我们而死，从而免去了神因为我们犯罪应该加在我们身上的盛怒惩罚。
耶稣的赎罪，是终结从亚当一人犯罪造成罪进入世界的永恒的赎罪祭，是击败从亚当到
摩西以来一直是罪做王的最终胜利。从此，恩典也借着义作王，叫人因我们的主耶稣基
督得永生。
。
【在 S*********L 的大作中提到】
: 5:1 我们既因信称义、就借着我们的主耶稣基督、得与 神相和。
: 5:2 我们又借着他、因信得进入现在所站的这恩典中、并且欢欢喜喜盼望 神的荣耀。
: 5:3 不但如此、就是在患难中、也是欢欢喜喜的．因为知道患难生忍耐．
: 5:4 忍耐生老练．老练生盼望．
: 5:5 盼望不至于羞耻．因为所赐给我们的圣灵、将 神的爱浇灌在我们心里。
: 5:6 因我们还软弱的时候、基督就按所定的日期为罪人死。
: 5:7 为义人死、是少有的、为仁人死、或者有敢作的。
: 5:8 惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死、 神的爱就在此向我们显明了。
: 5:9 现在我们既靠着他的血称义、就更要借着他免去 神的忿怒。
: 5:10 因为我们作仇敌的时候、且借着 神儿子的死、得与 神和好、既已和好、就更
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E*****l
发帖数: 2662 | 3 糟蹋了"义"这个词.
【在 S*********L 的大作中提到】
: 警钟长鸣：罪做王，人在罪中，都是死；义做王，人在义中，得永生。
: 我们能够因信称义，是因为耶稣的死和复活。耶稣的死，使我们可以与神和好，因为神
: 赦免了我们的罪；耶稣的复活，使我们进入神的恩典，盼望神的荣耀。这是死人无法想
: 象，更无法做到的事情。
: 保罗在本章经文中全面论述了因信称义的益处。
: 因为我们与神和好，有了神祝福的永生盼望，我们就能够即使在患难中，也能欢喜，生
: 出忍耐；又从忍耐中生出老练；又从老练中生出盼望；盼望中没有羞耻。
: 我们之所以可以有这些因信称义的益处，是因为耶稣在我们处于软弱过犯中的时候，就
: 为我们而死，从而免去了神因为我们犯罪应该加在我们身上的盛怒惩罚。
: 耶稣的赎罪，是终结从亚当一人犯罪造成罪进入世界的永恒的赎罪祭，是击败从亚当到
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S*********L
发帖数: 5785 | 4 思考题
在你的生命中是罪做王还是义做王？二者的结局各是什么，有什么本质不同？为什么会
有这种区别？在形成这种区别的过程中，你的责任是什么？认识清楚以后应该怎么做？
【在 S*********L 的大作中提到】
: 警钟长鸣：罪做王，人在罪中，都是死；义做王，人在义中，得永生。
: 我们能够因信称义，是因为耶稣的死和复活。耶稣的死，使我们可以与神和好，因为神
: 赦免了我们的罪；耶稣的复活，使我们进入神的恩典，盼望神的荣耀。这是死人无法想
: 象，更无法做到的事情。
: 保罗在本章经文中全面论述了因信称义的益处。
: 因为我们与神和好，有了神祝福的永生盼望，我们就能够即使在患难中，也能欢喜，生
: 出忍耐；又从忍耐中生出老练；又从老练中生出盼望；盼望中没有羞耻。
: 我们之所以可以有这些因信称义的益处，是因为耶稣在我们处于软弱过犯中的时候，就
: 为我们而死，从而免去了神因为我们犯罪应该加在我们身上的盛怒惩罚。
: 耶稣的赎罪，是终结从亚当一人犯罪造成罪进入世界的永恒的赎罪祭，是击败从亚当到
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A*********e
发帖数: 4361 | 5 实际中有时候是义做王，有时候是罪做王
即使圣经里提到的义人，应该也是这样的。人不可能摆脱自己的罪性的
所以我们只能靠耶稣穿件白衣遮住自己的丑陋才可以去天国见见主
【在 S*********L 的大作中提到】
: 思考题
: 在你的生命中是罪做王还是义做王？二者的结局各是什么，有什么本质不同？为什么会
: 有这种区别？在形成这种区别的过程中，你的责任是什么？认识清楚以后应该怎么做？
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S*********L
发帖数: 5785 | 6 谢谢姊妹的分享。是的，唯有时时事事信靠主耶稣，同时把这种信靠和自己的生命实践
结合起来，履行自己的责任。
【在 A*********e 的大作中提到】
: 实际中有时候是义做王，有时候是罪做王
: 即使圣经里提到的义人，应该也是这样的。人不可能摆脱自己的罪性的
: 所以我们只能靠耶稣穿件白衣遮住自己的丑陋才可以去天国见见主
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j*****7
发帖数: 10575 | 7 思考题
在你的生命中是罪做王还是义做王？二者的结局各是什么，有什么本质不同？为什么会
有这种区别？在形成这种区别的过程中，你的责任是什么？认识清楚以后应该怎么做？
但愿唯有耶稣永远做王。罪做王的结局，就是渐渐的沉沦，从恩典中坠落。信徒要每天
警醒祷告，常常悔改，才能谦卑的跟从主。 |
w*******e
发帖数: 6802 | 8 5:2 我们又借着他、因信得进入现在所站的这恩典中、并且欢欢喜喜盼望 神的荣耀。
5:3 不但如此、就是在患难中、也是欢欢喜喜的．因为知道患难生忍耐．
5:4 忍耐生老练．老练生盼望．
5:5 盼望不至于羞耻．因为所赐给我们的圣灵、将 神的爱浇灌在我们心里。 |
w*******e
发帖数: 6802 | 9 5:7 为义人死、是少有的、为仁人死、或者有敢作的。
5:8 惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死、 神的爱就在此向我们显明了。
感谢赞美主的大爱！ |
