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发帖数: 6802 | 1 約 翰 一 書 5
1 凡 信 耶 稣 是 基 督 的 ， 都 是 从 神 而 生 ， 凡 爱 生 他 之 神 的 ，
也 必 爱 从 神 生 的 。
2 我 们 若 爱 神 ， 又 遵 守 他 的 诫 命 ， 从 此 就 知 道 我 们 爱 神 的
儿 女 。
3 我 们 遵 守 神 的 诫 命 ， 这 就 是 爱 他 了 ， 并 且 他 的 诫 命 不 是
难 守的 。
4 因 为 凡 从 神 生 的 ， 就 胜 过 世 界 ； 使 我 们 胜 了 世 界 的 ， 就
是 我 们 的 信 心 。
5 胜 过 世 界 的 是 谁 呢 ？ 不 是 那 信 耶 稣 是 神 儿 子 的 麽 ？
6 这 藉 着 水 和 血 而 来 的 ， 就 是 耶 稣 基 督 ； 不 是 单 用 水 ， 乃
是 用 水 又 用 血 ，
7 并 且 有 圣 灵 作 见 证 ， 因 为 圣 灵 就 是 真 理 。
8 作 见 证 的 原 来 有 三 ： 就 是 圣 灵 、 水 ， 与 血 ， 这 三 样 也 都
归 於
一 。
9 我 们 既 领 受 人 的 见 证 ， 神 的 见 证 更 该 领 受 了 （ 该 领 受 ：
原 文 作 大 ） ， 因 神 的 见 证 是 为 他 儿 子 作 的 。
10 信 神 儿 子 的 ， 就 有 这 见 证 在 他 心 里 ； 不 信 神 的 ， 就 是 将
神 当 作 说 谎 的 ， 因 不 信 神 为 他 儿 子 作 的 见 证 。
11 这 见 证 就 是 神 赐 给 我 们 永 生 ； 这 永 生 也 是 在 他 儿 子 里 面 。
12 人 有 了 神 的 儿 子 就 有 生 命 ， 没 有 神 的 儿 子 就 没 有 生 命 。
13 我 将 这 些 话 写 给 你 们 信 奉 神 儿 子 之 名 的 人 ， 要 叫 你 们 知
道 自 己 有 永 生 。
14 我 们 若 照 他 的 旨 意 求 甚 麽 ， 他 就 听 我 们 ， 这 是 我 们 向 他
所 存 坦 然 无 惧 的 心 。
15 既 然 知 道 他 听 我 们 一 切 所 求 的 ， 就 知 道 我 们 所 求 於 他 的
， 无 不 得 着 。
16 人 若 看 见 弟 兄 犯 了 不 至 於 死 的 罪 ， 就 当 为 他 祈 求 ， 神 必
将 生 命 赐 给 他 ； 有 至 於 死 的 罪 ， 我 不 说 当 为 这 罪 祈 求 。
17 凡 不 义 的 事 都 是 罪 ， 也 有 不 至 於 死 的 罪 。
18 我 们 知 道 凡 从 神 生 的 ， 必 不 犯 罪 ， 从 神 生 的 ， 必 保 守 自
己 （ 有 古 卷 作 ： 那 从 神 生 的 必 保 护 他 ） ， 那 恶 者 也 就 无 法 害 他
。
19 我 们 知 道 ， 我 们 是 属 神 的 ， 全 世 界 都 卧 在 那 恶 者 手 下 。
20 我 们 也 知 道 ， 神 的 儿 子 已 经 来 到 ， 且 将 智 慧 赐 给 我 们 ，
使 我 们 认 识 那 位 真 实 的 ， 我 们 也 在 那 位 真 实 的 里 面 ， 就 是 在 他
儿 子 耶 稣 基 督 里 面 。 这 是 真 神 ， 也 是 永 生 。
21 小 子 们 哪 ， 你 们 要 自 守 ， 远 避 偶 像 ！ |
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发帖数: 6802 | 2 著書原因與目的
使徒約翰為甚麼要寫這卷書信，最可靠的資料，就是從經文內容去留心觀察。因為無論
使徒是勸勉、責備、指導、教訓、……，都是直接反影出當時信徒的需要。
本書和別的新約書信不同的地方就是，作者一再地提到他寫信的原因和目的，例加：
１．要「使你們與我們相交……」（1:3-4）。
２．「要叫你們不犯罪……」（2:1）。
３．「因為你們的罪藉著主名得了赦免，……因為你們認識那從起初原有的。……因為
你們勝了那惡者……」（2:12-14）。
４．「我寫信給你們，不是因你們不知道真理，正是因你們知道，並且知道沒有虛謊是
從真理出來的」（2:21）。
５．「要叫你們知道自己有永生……」（5:13）。
這些經文是最清楚的答案，告訴我們使徒約翰為甚麼寫這封信；但從本書內容看來，還
有兩項重要原因，就是：
６．當時信徒似乎在真理上有一種言行不一致的情形，例如：
Ａ．說是與神相交，卻在黑暗裏行（1:6）。
Ｂ．自以為認識神，卻不遵守主的命令（2:4）。
Ｃ．在口頭上說公弟兄，但舌見弟兄嘹乏卻塞住憐恤的心（3:17）。 |
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发帖数: 6802 | 3 ７．當時很明顯的有一種否認基督是道成肉身的異端傳播在信徒之間，使徒明斥那些人
是敵基督者（2:18-19,21-22;4:1-5），而這些人卻是混在信徒之中的，所以使徒一再
地指導信徒分辨這些人的虛假。
此外，按當時教會歷史背景來說，一般解經家認當時教會已受到一種智慧派（
Gnosticism）的異端影響，使徒約翰寫本書是要駁斥當時的智慧派的錯誤，而智慧派的
錯誤大致如下：
（以下１．至５．參考何賡詩牧師者，證道出版社出版，《約翰書信新譯註釋》第四至
七頁）
智慧派的主要原理有二：
Ａ．知識高於一切，較信心與行為更重要，
Ｂ．物質和一切屬物質的都是絕對邪惡的。
從這兩項原則，產生了許多與福音真理衝突的錯誤教訓，例如：
１．他們認為知識比道德更重要。記在聖經中的事實和有關道德的教訓，只有他們之中
的少數高層人物才能領悟其中的奧義。另外還有聖經以外的啟示，也只有少數智慧人才
能得到。
２．物質既是絕對邪惡的，宇宙萬物都是屬物質界的，所以宇宙萬彷彿不是由至高聖潔
的神所創造，而是由比較低級的天使或另一種邪惡勢力所造成。
３．對基督的救贖工作方面，他們認為因肉身既是屬物質的，所以神絕不會道成肉身。
他們對於福音書中所記基督在肉身活著的許多事實，解釋為只是基督的幻體，而非實在
的身體；這樣，他們否認了基督道成肉身的事實。
另一方面，他們認為屬靈的神與屬物質的人也絕不可能相通，所以在至高的神之下，另
有由神分出來較低級的神體，逐級類推，至最低級的神體方能跟人相通；這樣，他們又
否認了基督是神人間唯一中保的真理。
４．在道德方面，他們錯誤的原理產生兩種極端的偏誤：
禁慾主義
知識既高於一切，身體不過是邪惡的物質，這樣該了身體受苦，好叫靈魂達到更高的境
界。
縱慾主義
身體既無價值，知識卻是無價之寶，這樣，不妨任憑身體污穢卑鄙（因為它本來就不值
一文），好叫靈魂增加知識，藉著犯罪增加人生經驗，擴展知識的境界。
５．對聖經權威方面：他們實際上否認了新舊約的權威，因為舊約一開頭就記載神創造
萬物都「甚好」，而他們卻認為物質是邪惡的；新約的開端記載基督道成肉身降世為人
，他們根本否認基督道成肉身，當然也否認了祂受死贖罪的救法了。
總之，智慧派之錯誤直到現在還或多或少的影響教會，因為在現代各種敵神的學說或異
端道理裏面，都多少含有他們的毒素，如：否認神的創造，否認基督道成肉身與祂的救
贖，否認聖經的權威等。 |
i*****t
发帖数: 24265 | |
w*******e
发帖数: 6802 | 5 不厉害，是摘自，陳終道《新約書信讀經講義》。
上贴标注了。
好啊，你先开个头谈体会。
【在 i*****t 的大作中提到】
: 厉害，不会是抄袭的吧？
: 能否总结自己的体会？
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i*****t
发帖数: 24265 | 6 不太明白圣灵与水合血见证是何意思？是不是说心中充满圣灵去殉道啊？ |
i*****t
发帖数: 24265 | 7 9 我 们 既 领 受 人 的 见 证 ， 神 的 见 证 更 该 领 受 了 （ 该 领 受 ：
原 文 作 大 ） ， 因 神 的 见 证 是 为 他 儿 子 作 的 。
”我 们 既 领 受 人 的 见 证“ 这里的人是耶稣？ |
w*******e
发帖数: 6802 | 8 应该不是，我的理解是普通一般人。
【在 i*****t 的大作中提到】
: 9 我 们 既 领 受 人 的 见 证 ， 神 的 见 证 更 该 领 受 了 （ 该 领 受 ：
: 原 文 作 大 ） ， 因 神 的 见 证 是 为 他 儿 子 作 的 。
: ”我 们 既 领 受 人 的 见 证“ 这里的人是耶稣？
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w*******e
发帖数: 6802 | 9 这个问题好，我也不能准确回答。
刚才做了点RESEARCH.
请看
五6，7 他說：「這藉水和血而來的」。研經者對這句子的意思作了許多討論。有人
認為所謂水和血，是指從救主肋旁流出來的水和血（約一九34）。也有人認為水是指聖靈，血
是指在各各他所流的血。另外還有人認為這是指自然的生產，因在生產過程中也有水和血流出
來。我們在此提出第四種解釋，這解釋特別考慮到諾斯底主義的異端，而使徒約翰在信中正是
要針對這異端。
上文已提過，諾斯底主義者相信基督是在耶穌受洗的時候臨到衪身上，然後在衪受
難之前，即在客西馬尼園的時候離開衪。換句話說，他們認為：「在十字架上受死的並不是
基督，而是耶穌這個人。」這樣說無疑是否定了衪為人贖罪的功勞。因此，我們認為，約翰是
用水來象徵耶穌的受浸，用血來代表衪為人贖罪受死。這兩件事，是衪公開傳道的起點和終點
。約翰要說明，在約但河受浸的耶穌，與在十字架上被釘死的，同樣是不折不扣的基督。這藉
水和血而來的，就是耶穌基督；不是單用水（諾斯底主義者會同意這一點），乃是用水又用
血。似乎人心總是要極力否定贖罪的真理。人不介意接受耶穌是一個完美的人，是理想的典範
，為我們提供了崇高的道德標準。可是，約翰在這裏卻要堅持，主耶穌不單是完美的人，也是
完全的神，而在約但河裏受浸的那一位，也為所有罪人付出了生命的贖價。人對基督說：「從
十字架上下來吧，我們便相信你了。」他們一心要達到的，就是從腦海中除掉十字架。但約翰
說，「這是不行的。沒有人拒絕主耶穌基督在各各他成就的完全的救贖，同時又得衪的。」
並且有聖靈作見證，因為聖靈就是真理。意思是，神的靈不斷為與主耶穌有關的真
理作見證，約翰正在解釋的就是這真理。衪作見證，證明基督不是單藉水而來，乃是藉水
和藉血而來，因為這就是神的真理。 |
