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C****i
发帖数: 1776 | 1 福音派基督新教当中的一个福音运动，最早起源于18世纪上半叶德国的敬虔派（
Pietism)及后来约翰卫斯理在英国发起影响全球的徇道宗运动（Methodism)，强调每个
人的救恩经历与敬虔生命，不强调宗教礼仪与遗传。几经演变，今天的“福音派”内涵
已非常广泛。除了天主教、东正教、圣公会、路德宗等几大主流宗派以外，以及其他一
些不信派、异端之外，今天相当大部分新教教会都以福音派（evangelical)自居【注：
在华人教会中把福音派与灵恩派相对，西方教会中大多数灵恩派被看作是福音派的一部
分】。基要派于19世纪末在英国和美国兴起，是对自由主义神学泛滥的一种反抗力量。
20世纪初在浸信会和长老会等宗派中形成规模。基要派重点强调圣经的无谬无误、独一
权威，主耶稣的童女怀孕、真实神迹、十架代赎、身体复活，真实再来等。王明道老先
生的《我们是为了信仰》与《真理呢？毒素呢？》等文章阐明了，实际上家庭教会与三
自之争实际就是基要派与不信派之争。基要派最重要的贡献是在圣经的“无谬无误”（
infallible and inerrant) 这一点上毫不妥协 -- 圣经不仅在教训上“不会出错”，
而且是“不包含任何错误”。这点很关键。很多福音派在此立场上已妥协模糊。举例来
说，听到不止一位福音派牧者讲到，“使徒保罗为何定意在哥林多教会‘不知道别的，
只知道耶稣基督，并祂钉十字架'？是因为他之前在雅典亚略巴古讲高言大志，不讲十
字架，因此效果很糟，所以他汲取教训，到了哥林多才有此立志。” 这种讲法，不单
犯了解经学的错误（保罗在雅典的信息恰恰是讲悔改、讲十架；雅典人有的接受，有的
拒绝，也都是听到“死里复活”--十字架--信息后才有的不同反应。徒17：30-34），
更重要的是因根本上犯了圣经论的错误，在“无谬无误”上妥协糊涂了。基要派的问题
是（征宇弟兄也有提到），某些基要派信徒、教会后来走向一个极端，成为律法主义，
缺乏爱心，分不清主次，把一切都当成不可妥协的原则问题，如雅各王版本圣经（KJV)
的问题等。我知道北美有的基要派教会甚至细致到不允许戴金属框眼镜！当然，许多基
要派的教会并非如此，仍是高举圣经，热心传道，爱心真理并重。我个人自认为是“温
和基要派”，或“保守福音派”。强调我们是“保守派”，实在因为今天的“福音派”
本身已是一个“大杂烩”（原谅我如此说，其实我很尊重有不同见解的同工，与很多人
也彼此是朋友，但某些方面实在无法苟同）。 |
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