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发帖数: 280 | 1 在本篇信息中，我们开始来看神的身位。神的身位就是神的所是。关于神身位的特点，
新约里所启示的比旧约里所揭示的更多。我们来看神身位的各面时，就会看见那要将自
己分赐到我们里面的是怎样的神。你也许领悟神渴望将自己分赐到你里面，但所要分赐
到你里面的是怎样的神？实际上，这问题很难答覆。
关于神之所是不同的点，在全本新约中处处可见。神启示这事的作法是在一处陈明一点
，在另一处又陈明一点。因此，在马太福音、约翰福音、和新约各卷书中，我们都找着
许多与神身位有关的点。这些点可比喻为拼图玩具的碎片，需要放在一起，以形成完整
的图画。我们需要收集新约中所见关于神身位的各点，放在一起，好看见那位分赐到我
们里面之神的图画。
在新约里，是用明言并比喻与表号将神的身位启示出来。
壹 用明言
用明言，至少有二十九项如下：
一 父、子、圣灵
那将自己分赐到我们里面的神乃是三一神─父、子、圣灵。（太二八19。）父、子、圣
灵当然不是三位神：神是一位，但祂是三一的。
浸入三一神里
我们在马太二十八章十九节看见三一神：'所以你们要去，使万民作我的门徒，将他们浸
入父、子、圣灵的名里。'这节有神圣三一的一个名─父、子、圣灵的名。这名乃是那神
圣者的总称，等于祂的人位。将人浸入三一神的名里，就是将人浸入三一神一切的所是
里。
马太和约翰这两卷书，为着神选民的有分和享受，比圣经其他各卷书更完全的启示神圣
的三一。约翰福音，特别在十四至十六章，为着我们生命的经历，启示了父、子、灵里
神格的奥秘；马太福音，为着国度的构成，以父、子、灵三者的一个名，揭示了神圣三
一的实际。在马太福音头一章，圣灵、（太一18、）基督（子─太一18）和神（父─太
一23，）为着产生那人耶稣，（太一21，）都在现场；祂这位耶和华救主，神与我们同
在，乃是三一神的具体化身。在三章，马太给我们一幅图画，子站在受浸的水中，天开
了，那灵仿佛鸽子降在子身上，并且父从天上对子说话。（太三16～17。）在十二章，
子以人的身位凭着那灵赶鬼，带进父神的国。（太十二28。）在十六章，为着建造召会
，就是国度的命脉，父将子启示给门徒。（太十六16～19。）在十七章，为着展示国度
实现的小影，（太十六28，）子变化形像，（太十七2，）并有父喜悦的话（太十七5）
来印证。最终，在结束的一章，基督这末后的亚当，经过钉十字架的过程，进入复活的
境地，成了赐生命的灵；以后祂回到门徒中间，在复活的气氛和实际里，吩咐他们去，
将外邦人浸入神圣三一的名，就是祂的人位，也就是祂的实际里，使他们成为国度的子
民。以后，行传和书信揭示：将人浸入父、子、灵的名里，乃是将他们浸入基督的名里
；（徒八16，十九5；）而将人浸入基督的名里，就是将他们浸入基督这人位里；（加三
27，罗六3；）因为基督是三一神的具体化身，并且成了赐生命的灵，（林前十五45，）
是便利的，人随时随地都可以浸入祂里面。根据马太福音，这样浸入父、子、灵的实际
里，乃是为着构成诸天的国。属天的国不能用属血肉的人（林前十五50）组成，像属地
的团体一样，只能用一班浸入与三一神的联合里，且因作到他们里面的三一神，而得建
立并被建造的人来构成 |
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