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发帖数: 3781 | 1 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: myelsa (我的理解不一定对), 信区: Belief
标 题: Re: 审判必须从上帝的家开始
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jun 22 13:30:22 2010, 美东)
审判必须从上帝的家开始（二）
让我们从耶稣的一些寓言来学习一些关于上帝的家的道理吧。
寓言（一）埋钱的比喻：（马太福音25：14-30）
首先三个仆人接受不同数量的钱财。有给的多的，有给的相对少的。主人回来的时候，
给的多的，挣回的钱也多，受到主人的夸奖，给的少的，挣的也相应少，也得到主人的
夸奖。就是那个给的最少的，本来应当本着奴隶的职责，多少也赚一些，但是他却没有
做。主人回来当然不高兴了。
这里的钱财不能说是传福音。福音就一个，应当是一样多的钱财才对。这里似乎赐给每
个人的不同的钱财，我理解是指上帝赐给每个人不同的才能。有的基督徒能说，有的能
写，有的擅长服务，有的擅长宽慰安慰别人，有的有领导才能，有的愿意当助手。虽然
所赐能力有大有小，只要基督徒尽其所能的，发挥自己的属灵才能就好，主人回来就有
不同的奖励。如果自己的才能闲置，不为上帝所用，只为自己所用了，那么耶稣回来审
判的时候，情况就不是很好的了。
寓言（二）忠心有见识的管家（路加福音12：42-48）
42主说，谁是那忠心有见识的管家，主人派他管理家里的人，按时分粮给他们呢？
43主人来到，看见仆人这样行，那仆人就有福了。
44我实在告诉你们，主人要派他管理一切所有的。
45那仆人若心里说，我的主人必来得迟。就动手打仆人和使女，并且吃喝醉酒。
46在他想不到的日子，不知道的时辰，那仆人的主人要来，重重地处治他，定他和不忠
心的人同罪。
47仆人知道主人的意思，却不预备，又不顺他的意思行，那仆人必多受责打。
48惟有那不知道的，作了当受责打的事，必少受责打因为多给谁，就向谁多取。多托谁
，就向谁多要。
这里谈到既是管家，应该就是那些在基督徒会众里面有一定责任的人。那么基督徒会众
只是牧师长老有责任吗？不是的，既然是上帝的家，大家都是弟兄姐妹，大家就都有相
应责任，就应当做自己所赐予和领受的那份，互相服侍，同属一个身体，同是手足。寓
言里面也是同样原则，多赐予托付的，就向谁多索要，少托付的，也少索要。我们的主
多么仁慈公正啊。
另一方面，自己的那份不好好做，反倒“动手打”其他的仆人和使女的，就有祸了，就
会被定不忠的罪。（也参考马太福音24：48-51 动手打同伴的恶奴）
寓言（三）田地里稗子和麦子（马太福音13：24-30，36-43）
在这段故事里，耶稣先是对众人说了田地里撒种的比喻，后来门徒问他，就私下解释了
意思，可见这段寓言既是表达对世界一些事情的结局，也是跟门徒有关的结局。是一个
多重意义的寓言。37-42说：
36当下耶稣离开众人，进了房子。他的门徒进前来说，请把田间稗子的比喻，讲给我们
听。
37他回答说，那撒好种的，就是人子。
38田地，就是世界。好种，就是天国之子。稗子，就是那恶者之子。
39撒稗子的仇敌，就是魔鬼。收割的时候，就是世界的末了。收割的人，就是天使。
40将稗子薅出来，用火焚烧。世界的末了，也要如此。
41人子要差遣使者，把一切叫人跌倒的，和作恶的，从他国里挑出来，
42丢在火炉里。在那里必要哀哭切齿了。
有人说寓言里耶稣说的“用火烧”，就是实际的“烧人”，所以审判以后人要在“火炉
”里面“哀哭切齿”，意思是不死的灵魂在地狱受永远的折磨。但是请注意，比喻总是
要说明一个道理，寓言是借着类似的事物讲明道理，并不是真的按照字面意思真的去实
施的。怎么看出来呢？
首先人不是麦子和稗子，稗子要被用火焚烧。这里讲的是要将稗子和麦子一样的人分离
出来，到时候，被分辨成“稗子”一样的“叫人跌倒的和作恶的”，就很后悔，就会“
哀哭切齿”了。
在圣经里面查一下“哀哭切齿”这个字词，全部经文都是对信主的人而言的，预示着耶
稣审判基督徒的时候，是非常严格要求的，对那些明白上帝的诫命，却硬着颈项，不去
实行的人，即便是得救了，也一定不在被拣选之列。这些人到头来，就会“哀哭切齿”
地后悔自己所作所为，就会没有奖赏，反倒受到主人重重的指责和处罚。
至于这样的人，怎样的人会得救，怎样的人就会失去永生的救恩，圣经也是有指明的，
没有永生的，就是从前一旦领受圣灵，后来得罪亵渎圣灵，就不会被赦免。如果曾经得
救，也没有忠实执行主任的命令，冒犯圣灵，使圣灵伤心，这样的人，或许还有得救的
机会，但绝不会在被拣选的“圣民”之列。
马太福音12：31所以我告诉你们，人一切的罪，和亵渎的话，都可得赦免。惟独亵渎圣
灵，总不得赦免。
希伯来书10：26-29 因为我们得知真道以后，若故意犯罪，赎罪的祭就再没有了。27惟
有战惧等候审判和那烧灭众敌人的烈火。28人干犯摩西的律法，凭两三个见证人，尚且
不得怜恤而死。
29何况人践踏神的儿子，将那使他成圣之约的血当作平常，又亵慢施恩的圣灵，你们想
，他要受的刑罚该怎样加重呢。
有人说马太福音12：31，是指非基而言，可是，别忘了人成为基督徒，就领受上帝的圣
灵，才有机会让圣灵住在我们心里。正是基督徒，才最有机会“亵慢圣灵”，自己该做
的不做，不该做的却常做，这样的行为，能够通过耶稣的审判吗？到时候不在被拣选成
圣民之列，责怪别人是没有用的，每一个基督徒，都应当每天审视自己的言行，在主耶
稣面前谦卑自己，小心度日，时刻悔改，不要以为自己得救了就可以为所欲为。这样想
和这样做，是非常不明智的，是把主耶稣的话当成“耳旁风”。基督徒们，既然是肢体
，就要彼此提醒，切实的彼此相爱，对跟自己意见不同的，不包容接纳尊重，恣意攻击
的话，就要在耶稣回来实际，对上帝的家的审判时候承担自己的全部责任了。 |
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