G*******s
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发信人: Godwithus (神与我们同在), 信区: BibleStudy
标 题: 基督徒守安息日
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Mar 22 09:29:30 2012, 美东)
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发信人: Godwithus (神与我们同在), 信区: TrustInJesus
标 题: Re: 按Godwithus之要求：讨论神是否不变
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Mar 22 09:28:53 2012, 美东)
关于安息日，主耶稣的教导很多：
太 12:1 那时，耶稣在安息日从麦地经过。他的门徒饿了，就掐起麦穗来吃。 太 12:
2 法利赛人看见，就对耶稣说：“看哪！你的门徒作安息日不可作的事了。” 太 12:3
耶稣对他们说：“经上记着大卫和跟从他的人饥饿之时所作的事，你们没有念过吗？
太 12:4 他怎么进了 神的殿，吃了陈设饼，这饼不是他和跟从他的人可以吃得，惟独
祭司才可以吃。 太 12:5 再者，律法上所记的，当安息日祭司在殿里犯了安息日，还
是没有罪，你们没有念过吗？
太 12:8 因为人子是安息日的主。” 太 12:9 耶稣离开那地方，进了一个会堂。 太
12:10 那里有一个人枯干了一只手。有人问耶稣说：“安息日治病，可以不可以？”意
思是要控告他。 太 12:11 耶稣说：“你们中间谁有一只羊，当安息日掉在坑里，不把
它抓住拉上来呢？ 太 12:12 人比羊何等贵重呢！所以，在安息日作善事是可以的。”
太 12:13 于是对那人说：“伸出手来！”他把手一伸，手就复了原，和那只手一样。
太 12:14 法利赛人出去，商议怎样可以除灭耶稣。
从这两处经文可以看到，法利赛人对安息日的理解是有问题的。耶稣明确地说，
大卫和耶稣的门徒都可以做安息日不可以做的是，祭司在殿里犯了安息日也没有罪，人
子是安息日的主，在安息日做善事是可以的。
那么什么是安息日呢？应该怎么来对待安息日呢？我们来看看小要理问答的说法（请耐
心阅读)：
这事OPC正统长老会英文版，赵中辉版，王志勇版，吕沛渊版和PCA英文版的多版本对照
五、第四诫
[编辑]问答57
Q. 57. Which is the fourth commandment? A. The fourth commandment is, Rememb
er the sabbath day, to keep it holy. Six days shalt thou labor, and do all t
hy work: but the seventh day is the sabbath of the Lord thy God: in it thou
shalt not do any work, thou, nor thy son, nor thy daughter, thy manservant,
nor thy maidservant, nor thy cattle, nor thy stranger that is within thy gat
es: for in six days the Lord made heaven and earth, the sea, and all that in
them is, and rested the seventh day: wherefore the Lord blessed the sabbath
day, and hallowed it.
问57：第四条诫是什么？ 答：第四条诫是：当记念安息日，守为圣日。六日要劳碌作你
一切的工，但第七日是向耶和华你神当守的安息日：这一日你和你的儿女，仆婢，牲畜
，和你城里寄居的客旅，无论何工都不可作，因为六日之内，耶和华造天地海，和其中
的万物，第七日便安息，所以耶和华赐福与安息日，定为圣日。
■略解略解：这诫是关于我们的时间，神要我们在七日的一日，卸下一切的杂务去敬拜
他。六日工作，一日敬拜。这是神给我们指定的，他给我们的天主之躯也需要这样。这
条诫里所用的「记念」这个词，意思是安息日在此并不是头一次设立。出廿8～12。
五十七问：第四条诫命是什么？ 答： 第四条诫命是：“当记念安息日，守为圣日。六
日要劳碌作你一切的工；但第七日是向耶和华你上帝当守的安息日；这一日你和你的儿
女、仆婢、牲畜，并你城里寄 居的客旅，无论何工都不可作，因为六日之内，耶和华造
天、地、海和其中的万物，第七日便安息，所以耶和华赐福与安息日，定为圣日”（1）
。 1. 出20：8-11；申5：12－15
问答57 问：第四诫命是什么？ Which is the fourth commandment? 答：第四诫命是：
「当记念安息日，守为圣日。六日要劳碌作你一切的工，但第七日是向耶和华你神当守
的安息日。这一日你和你的儿女，仆婢，牲畜并你城里寄居的客旅，无论何工都不可作
，因为六日之内，耶和华造天地海和其中的万物，第七日便安息，所以，耶和华赐福与
安息日，定为圣日。」 The fourth commandment is, Remember the Sabbath-day, to
keep it holy. Six days shall you labour, and do all your work; but the seve
nth day is the Sabbath of the Lord your God: in it you shall not do any work
, you, nor your son, nor your daughter, your man-servant, nor your maid-serv
ant, nor your cattle, nor your stranger that is within your gates. For in si
x days the Lord made heaven and earth, the sea, and all that in them is, and
rested the seventh day: wherefore the Lord blessed the Sabbath-day and hall
owed it. 经文：出20：8-11；申5：12-15
[编辑]问答58
Q. 58. What is required in the fourth commandment? A. The fourth commandment
requireth the keeping holy to God such set times as he hath appointed in hi
s word; expressly one whole day in seven, to be a holy sabbath to himself.
问58：第四条诫吩咐我们作什么？ 答：第四条诫吩咐我们将神在圣经中所规定每七日内
的一整天，守为他的圣安息日。 ■略解略解：安息日是天的象征，是所有时日的模式与
范例。每一天应该都向神分别为圣，可是因为我们在世上必须从事世务，所以设立安息
日，以免我们的思虑尽都为世事所占。这原是为人的益处着想，如果我们不加以重视，
那就是我们自己的损失了。 1．利十九30：你们要守我的安息日，敬我的圣所。我是耶
和华。申五12当照耶和华你神所吩咐的，守安息日为圣日。
五十八问：第四条诫命吩咐什么？ 答：第四条诫命吩咐人将圣经所规定的时日都向上帝
守为圣；他特意指定七日内一整天叫人向他守为圣安息日（1）。 1. 出31：13，16－1
7；利19：30；申5：12，赛56：2-7
问答58 问：第四诫命吩咐我们作什么？ What is required in the fourth commandme
nt? 答：第四诫命吩咐我们：将神在圣道中所如此定规的时间，向祂谨守为圣；特别是
七日中的一整日，向祂守为圣安息日。 The fourth commandment requires the keepi
ng holy to God such set times as he has appointed in his Word; expressively
in one whole day in seven, to be a holy Sabbath to himself. 经文：出31：13，
16-17；利19：30；申5：12；赛56：2-7
[编辑]问答59
Q. 59. Which day of the seven hath God appointed to be the weekly sabbath? A
. From the beginning of the world to the resurrection of Christ, God appoint
ed the seventh day of the week to be the weekly sabbath; and the first day o
f the week ever since, to continue to the end of the world, which is the Chr
istian sabbath.
问59：神规定第七日的那一日为安息日？ 答：从世界起始直到基督复活，神规定七日内
的第七日为安息日，此后规定七日的头一日为基督徒的安息日，直到世界的末日。 ■略
解略解：先祖与以色列人的安息日是设在周六，因为这一天，神歇了他一切创造的工。
基督教的安息日则设在周日，因为这一天是我们救主从死里复活的一天；改变乃是根据
使徒与早期教会的惯例。 1．创二2：到第七日，神造物的工已经完毕，就在第七日歇了
他一切的工，安息了。 2．徒廿7：七日的第一日，我们聚会擘饼的时候，保罗因为要次
日起行，就与他们讲论，直讲到半夜。启一10：当主日，我被圣灵感动。
五十九问：上帝指定七日的哪一日为安息日？ 答：上帝从世界的开始到基督复活，指定
一周的第七日为安息日（1）；此后直到世界的末了，指定一周的第一日为基督徒的安息
日（2）。 创2：3；出20：11；路23：56 可2：27－28；约20：19－26；徒20：7；林前
16：1，2；启1：10
[编辑]问答60
Q. 60. How is the sabbath to be sanctified? A. The sabbath is to be sanctifi
ed by a holy resting all that day, even from such worldly employments and re
creations as are lawful on other days; and spending the whole time in the pu
blic and private exercises of God's worship, except so much as is to be take
n up in the works of necessity and mercy.
问60：当如何守安息日为圣？ 答：守安息日为圣当整天有圣洁的休息，连平日合法的俗
事和娱乐也不可作；除了作必需的和怜悯人的事外，一天的工作都当归与神，或同众人
，或在家中敬拜神。 ■略解略解：这个答案教训我们，守安息日的适当方法是：(1)卸
下一切世俗的工作；(2)断绝娱乐；(3)作公众礼拜；(4)作私下礼拜。安息日仅可以作的
工作是必要的工作才行，譬如周六不能作，也不能留到礼拜一的工作；以及怜恤的工作
，亦即不作就是残忍。 1．利廿三3：六日要作工，第七日是圣安息日，当有圣会，你们
什么工都不可作。这是在你们一切的住处向耶和华守的安息日。 2．太十二11～12：耶
稣说：「你们中间：谁有一只羊，当安息日掉在坑里，不把它抓住拉上来呢？人比羊何
等贵重呢！所以，在安息日作善事是可以的。 3．诗九二1：(安息日的诗歌)称谢耶和华
，歌颂你至高者的名。用十弦的乐器和瑟，用琴弹幽雅的声音：早晨传扬你的慈爱，每
夜传扬你的信实，这本为美事。
六十问：怎样才是尊安息日为圣？ 答：尊安息日为圣，乃是整日合乎圣洁地安息，甚至
停止平日那些合乎上帝律法的属世职务和娱乐（1）；并用全部时间与众人一起或在家中
敬拜上帝（2），只有为着必须的工作和施行怜悯所占的时间才是例外（3）。 出16：2
5－29，20：10；利23：3；尼13：15－22；赛58：13－14；耶17：21，22 出20：8；利
23：3；诗92：1，2；赛58：13；路4：16；徒20：7 太12：1－13
问答60 问：如何遵守安息日为圣？ How is the Sabbath to be sanctified? 答：遵守
安息日为圣，乃是在当日整天都有圣洁的安息，连其他六日中合乎神律法的世务工作与
娱乐，也不可作；除了必须的与怜悯的事之外，要将全部时间用来在公众与私下敬拜神
。 The Sabbath is to be sanctified by a holy resting all that day, even from
such worldly employments and recreations as are lawful on other days; and s
pending the whole time in the public and private exercises of God’s worship
, except so much as is to be taken up in the works of necessity and mercy. 经
文：出16.25-29；20.10；利23.3；尼13.15-22；赛58.13-14；耶17..21-22；利23.3；
诗92.1-2；路4.16；徒20.7；太12.11-13
[编辑]问答61
Q. 61. What is forbidden in the fourth commandment? A. The fourth commandmen
t forbiddeth the omission or careless performance of the duties required, an
d the profaning the day by idleness, or doing that which is in itself sinful
, or by unnecessary thoughts, words or works, about our worldly employments
or recreations.
问61：第四条诫禁止我们作什么？ 答：第四条诫禁止我们忽略安息日所当尽的本分，也
禁止以闲懒妄用此日，或作那本来为罪的事：又禁止我们思想、谈论和办理一切不必要
的俗事和娱乐。 ■略解略解：这条诫禁止的是：(1)不守安息日的本分；(2)对该本分掉
以轻心：以轻心；(3)拜偶像；(4)犯罪；(5)无正当理由从事世务。 1．玛一13：你们又
说：「这些事何等烦琐！」并嗤之以鼻。这是万军之耶和华说的。「你们把抢夺的、瘸
腿的、有病的，拿来献上为祭。我岂能从你们手中收纳呢。」这是万军之耶和华说的。
2．结廿三38：他们还有向我所行的，就是同日玷污我的圣所，干犯我的安息日。 3．
赛五八13：你若在安息日掉转你的脚步，在我圣日不以操作为喜乐，称安息日为可喜乐
的，称耶和华的圣日为可尊重的：而且尊敬这日，不办自己的私事，不随自己的私意，
不说自己的私话。
六十一问：第四条诫命禁止什么？ 答：第四条诫禁止人对那当守的本分忽略或塞责（1
），并禁止人因怠惰，或行本来有罪的事（2），或对俗务或娱乐发生不必需的心思、言
语或行为，以致亵渎此日（3）。 结22：26；玛1：13；摩8：5 结23：38 赛58：13－1
4；耶17：24，27
问答61 问：第四诫命禁止我们作什么？ What is forbidden in the fourth commandm
ent? 答：第四诫命禁止我们：忽略或不留心守安息当尽的本分，以闲懒或作犯罪的事，
或以不必要的思想言语行为，从事我们世俗的工作或娱乐，亵渎了此日。 The fourth
commandment forbids the omission or careless performance of the duties requi
red, and the profaning the day by idleness, or doing that which is in itself
sinful, or by unnecessary thoughts, words, or works, about our worldly empl
oyments and recreations. 经文：结22.26；23.38；玛1.13；摩8.5；；赛58.13-14；
耶17.24-27
[编辑]问答62
Q. 62. What are the reasons annexed to the fourth commandment? A. The reason
s annexed to the fourth commandment are, God's allowing us six days of the w
eek for our own employments, his challenging a special propriety in the seve
nth, his own example, and his blessing the sabbath day.
问62：我们为什么当守安息日？ 答：我们当守安息日，因为神吩咐我们六日内要劳碌作
自己一切的工作，特留第七日作为他的日子，他也给我们作榜样，并赐福与安息日。 ■
略解略解：守安息日的特别理由是：我们人只允许六日工作；神说第七日特别是他自己
的；神在第七日安息；神赐福这一日。 1．出卅一15：六日要作工，但第七日是安息圣
日。人要世世代代守安息日为永远的约。 2．利廿三3：你们什么工都不可作。这是在你
们一切的住处向耶和华守的安息日。 3．出卅一17：这是我和以色列人永远的证据，因
为六日之内耶和华造天地，第七日便安息舒畅。 4．创二3：神赐福给第七日，定为圣日
，固为在这日神歇了他一切创造的工，就安息了。
六十二问：第四条诫命所附加的理由是什么？ 答：第四条诫命所附加的理由是：上帝让
我们一周之内有六日作自己的工（1），他要我们特别尊重第七日（2），他自己也作了
榜样（3），并且赐福于安息日（4）。 出20：9；31：15－16 利23：3 出31：17 创2：
3
问答62 问：第四诫命所举出的理由根据是什么？ What are the reasons annexed to
the fourth commandment? 答：第四诫命举出的理由是：神允许我们每周以六日，作我
们自己的工，祂要我们特别尊重第七日为祂自己的日子，祂自己守安息的榜样，以及祂
赐福与安息日。 The reasons are annexed to the fourth commandment are, God’s
allowing us the six days of the week for our own employments, his challengi
ng a special propriety in the seventh, his own example, and his blessing of
the Sabbath-day. 经文：出20.9；31.15-16；利23.3；出31.17；创2.3 |
E*****m
发帖数: 25615 | 2 結論是什麼？ 到底舊約時代該不該守？現在該不該守？ |
G*******s
发帖数: 4956 | 3 神的律法一直都该遵守。
但是基督徒不是靠遵守律法得救。
【在 E*****m 的大作中提到】
: 結論是什麼？ 到底舊約時代該不該守？現在該不該守？
|
E*****m
发帖数: 25615 | 4
到底該不該守？ （請先回答“該” 或 ”不該“ 再申論）
不守的該不該用石頭打死？ （請先回答“該” 或 ”不該“ 再申論）
【在 G*******s 的大作中提到】
: 神的律法一直都该遵守。
: 但是基督徒不是靠遵守律法得救。
|
G******e
发帖数: 9567 | 5
神的律法应该遵守，但基督徒不是靠遵守律法得救，所以不用遵守。
【在 G*******s 的大作中提到】
: 神的律法一直都该遵守。
: 但是基督徒不是靠遵守律法得救。
|
E*****m
发帖数: 25615 | 6
我在冒著損失100WB 的風險幫你追問。
【在 G******e 的大作中提到】
:
: 神的律法应该遵守，但基督徒不是靠遵守律法得救，所以不用遵守。
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G******e
发帖数: 9567 | 7
人家已经回答了，感谢你帮我省了100WB，如果你不是真神的话，想不出来别人有这个
资格。
【在 E*****m 的大作中提到】
:
: 我在冒著損失100WB 的風險幫你追問。
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E*****m
发帖数: 25615 | 8
那裡回答了？
【在 G******e 的大作中提到】
:
: 人家已经回答了，感谢你帮我省了100WB，如果你不是真神的话，想不出来别人有这个
: 资格。
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G******e
发帖数: 9567 | 9
见5楼总结
【在 E*****m 的大作中提到】
:
: 那裡回答了？
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E*****m
发帖数: 25615 | 10
五樓不是他發的，不算。
【在 G******e 的大作中提到】
:
: 见5楼总结
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G*******s
发帖数: 4956 | 11 什么100WB？
【在 E*****m 的大作中提到】
:
: 五樓不是他發的，不算。
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J*****3
发帖数: 4298 | |
E*****m
发帖数: 25615 | 13
這你別管，你只要回答。
安息日到底該不該守？ （請先回答“該” 或 ”不該“ 再申論）
不守的該不該用石頭打死？ （請先回答“該” 或 ”不該“ 再申論）
【在 G*******s 的大作中提到】
: 什么100WB？
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G*******s
发帖数: 4956 | 14 该
不该
【在 E*****m 的大作中提到】
:
: 這你別管，你只要回答。
: 安息日到底該不該守？ （請先回答“該” 或 ”不該“ 再申論）
: 不守的該不該用石頭打死？ （請先回答“該” 或 ”不該“ 再申論）
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E*****m
发帖数: 25615 | 15
忘了定義一下什麼叫守安息日， 本來的意思是不能做任何工作的，這定義改了嗎？
你認為舊約錯了？
民數記
15:32以色列人在曠野的時候、遇見一個人在安息日撿柴。
15:33遇見他撿柴的人、就把他帶到摩西、亞倫並全會眾那裡、
15:34將他收在監內．因為當怎樣辦他、還沒有指明。
15:35耶和華吩咐摩西說、總要把那人治死．全會眾要在營外用石頭把他打死。
15:36於是全會眾將他帶到營外、用石頭打死他、是照耶和華所吩咐摩西的。
【在 G*******s 的大作中提到】
: 该
: 不该
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G*******s
发帖数: 4956 | 16 请仔细阅读首贴
【在 E*****m 的大作中提到】
:
: 忘了定義一下什麼叫守安息日， 本來的意思是不能做任何工作的，這定義改了嗎？
: 你認為舊約錯了？
: 民數記
: 15:32以色列人在曠野的時候、遇見一個人在安息日撿柴。
: 15:33遇見他撿柴的人、就把他帶到摩西、亞倫並全會眾那裡、
: 15:34將他收在監內．因為當怎樣辦他、還沒有指明。
: 15:35耶和華吩咐摩西說、總要把那人治死．全會眾要在營外用石頭把他打死。
: 15:36於是全會眾將他帶到營外、用石頭打死他、是照耶和華所吩咐摩西的。
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E*****m
发帖数: 25615 | 17
請直接回答
【在 G*******s 的大作中提到】
: 请仔细阅读首贴
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G*******s
发帖数: 4956 | 18 直接回答已经回答你了。解释也告诉你在哪里了。
【在 E*****m 的大作中提到】
:
: 請直接回答
|
E*****m
发帖数: 25615 | 19
第幾行？ 請摘出。
【在 G*******s 的大作中提到】
: 直接回答已经回答你了。解释也告诉你在哪里了。
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G*******s
发帖数: 4956 | 20 那段文字不长，我给你摘出就不完整了。
请先仔细阅读。
谢谢
【在 E*****m 的大作中提到】
:
: 第幾行？ 請摘出。
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E*****m
发帖数: 25615 | 21
我問你是非題，你不敢回答是為什麼？
【在 G*******s 的大作中提到】
: 那段文字不长，我给你摘出就不完整了。
: 请先仔细阅读。
: 谢谢
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G*******s
发帖数: 4956 | 22 你的问题已经回答了。
怎么又变成不敢回答了？笑
【在 E*****m 的大作中提到】
:
: 我問你是非題，你不敢回答是為什麼？
|
G*******s
发帖数: 4956 | 23 发信人: Godwithus (神与我们同在), 信区: TrustInJesus
标 题: Re: 基督徒守安息日
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Mar 22 12:00:14 2012, 美东)
该
不该
【在 E*****m 的大作中提到】
:
: 我問你是非題，你不敢回答是為什麼？
|
E*****m
发帖数: 25615 | 24
再問一次： 你認為舊約錯了？
或者改個方式問， 現在神要人做的和舊約時代是不是不同？
（原本的題目就是神會不會變）
【在 G*******s 的大作中提到】
: 你的问题已经回答了。
: 怎么又变成不敢回答了？笑
|
G*******s
发帖数: 4956 | 25 旧约没错
相同
不变
是不是变成200WB了么？
【在 E*****m 的大作中提到】
:
: 再問一次： 你認為舊約錯了？
: 或者改個方式問， 現在神要人做的和舊約時代是不是不同？
: （原本的題目就是神會不會變）
|
E*****m
发帖数: 25615 | 26
嗯，舊約時要用石頭砸死，現在不必，但是要不要砸死的答案是相同的，沒變。
有沒有總結錯？
【在 G*******s 的大作中提到】
: 旧约没错
: 相同
: 不变
: 是不是变成200WB了么？
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l*****a
发帖数: 38403 | |
G*******s
发帖数: 4956 | 28 要用石头砸死的圣经依据？
【在 E*****m 的大作中提到】
:
: 嗯，舊約時要用石頭砸死，現在不必，但是要不要砸死的答案是相同的，沒變。
: 有沒有總結錯？
|
E*****m
发帖数: 25615 | 29
15樓的民數記以及
出埃及記
31:14所以你們要守安息日、以為聖日、凡干犯這日的、必要把他治死．凡在這日作工的、必從民中剪除。
31:15六日要作工、但第七日是安息聖日、是向耶和華守聖的、凡在安息日作工的、必要把他治死。
【在 G*******s 的大作中提到】
: 要用石头砸死的圣经依据？
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G*******s
发帖数: 4956 | 30 谢谢
我是问“用石头打死”的圣经依据
工的、必從民中剪除。
必要把他治死。
【在 E*****m 的大作中提到】
:
: 15樓的民數記以及
: 出埃及記
: 31:14所以你們要守安息日、以為聖日、凡干犯這日的、必要把他治死．凡在這日作工的、必從民中剪除。
: 31:15六日要作工、但第七日是安息聖日、是向耶和華守聖的、凡在安息日作工的、必要把他治死。
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E*****m
发帖数: 25615 | 31 所以你同意要處死，只是不同意要用石頭砸死，是不是？
以色列人怎樣處死，你說説。
另外說說這是啥意思
15:36於是全會眾將他帶到營外、用石頭打死他、是照耶和華所吩咐摩西的。
【在 G*******s 的大作中提到】
: 谢谢
: 我是问“用石头打死”的圣经依据
:
: 工的、必從民中剪除。
: 必要把他治死。
|
G*******s
发帖数: 4956 | 32 我是问“用石头打死”的圣经依据
【在 E*****m 的大作中提到】
: 所以你同意要處死，只是不同意要用石頭砸死，是不是？
: 以色列人怎樣處死，你說説。
: 另外說說這是啥意思
: 15:36於是全會眾將他帶到營外、用石頭打死他、是照耶和華所吩咐摩西的。
|
E*****m
发帖数: 25615 | 33
15:35耶和華吩咐摩西說、總要把那人治死．全會眾要在營外用石頭把他打死。
15:36於是全會眾將他帶到營外、用石頭打死他、是照耶和華所吩咐摩西的。
【在 G*******s 的大作中提到】
: 我是问“用石头打死”的圣经依据
|
G*******s
发帖数: 4956 | 34 恩，这里是说什么事情，请仔细看看。
民 15:18 你曉諭以色列人說：你們到了我所領你們進去的那地， 民 15:19 吃那地的
糧食，就要把舉祭獻給耶和華。 民 15:20 你們要用初熟的麥子磨麵，做餅當舉祭奉獻
；你們舉上，好像舉禾場的舉祭一樣， 民 15:21 你們世世代代要用初熟的麥子磨麵，
當舉祭獻給耶和華。 民 15:22 你們有錯誤的時候，不守耶和華所曉諭摩西的這一切命
令， 民 15:23 就是耶和華藉摩西一切所吩咐你們的，自那日以至你們的世世代代，
民 15:24 若有誤行，是會眾所不知道的，後來全會眾就要將一隻公牛犢作燔祭，並照
典章把素祭和奠祭一同獻給耶和華為馨香之祭，又獻一隻公山羊作贖罪祭。 民 15:25
祭司要為以色列全會眾贖罪，他們就必蒙赦免，因為這是錯誤。他們又因自己的錯誤，
把供物，就是向耶和華獻的火祭和贖罪祭，一並奉到耶和華面前。 民 15:26 以色列全
會眾和寄居在他們中間的外人就必蒙赦免，因為這罪是百姓誤犯的。 民 15:27 若有一
個人誤犯了罪，他就要獻一歲的母山羊作贖罪祭。 民 15:28 那誤行的人犯罪的時候，
祭司要在耶和華面前為他贖罪，他就必蒙赦免。 民 15:29 以色列中的本地人和寄居在
他們中間的外人，若誤行了甚麼事，必歸一樣的條例， 民 15:30 但那擅敢行事的，無
論是本地人是寄居的，他褻瀆了耶和華，必從民中剪除。 民 15:31 因他藐視耶和華的
言語，違背耶和華的命令，那人總要剪除；他的罪孽要歸到他身上。 民 15:32 以色列
人在曠野的時候，遇見一個人在安息日撿柴。 民 15:33 遇見他撿柴的人，就把他帶到
摩西、亞倫並全會眾那裡， 民 15:34 將他收在監內；因為當怎樣辦他，還沒有指明。
民 15:35 耶和華吩咐摩西說：總要把那人治死；全會眾要在營外用石頭把他打死。
民 15:36 於是全會眾將他帶到營外，用石頭打死他，是照耶和華所吩咐摩西的。 民
15:37 耶和華曉諭摩西說： 民 15:38 你吩咐以色列人，叫他們世世代代在衣服邊上做
繸子，又在底邊的繸子上釘一根藍細帶子。 民 15:39 你們佩帶這繸子，好叫你們看見
就記念遵行耶和華一切的命令，不隨從自己的心意、眼目行邪淫，像你們素常一樣；
民 15:40 使你們記念遵行我一切的命令，成為聖潔，歸與你們的神。 民 15:41 我是
耶和華你們的神，曾把你們從埃及地領出來，要作你們的神。我是耶和華你們的神。 (
繁體和合本 CUVT)
【在 E*****m 的大作中提到】
:
: 15:35耶和華吩咐摩西說、總要把那人治死．全會眾要在營外用石頭把他打死。
: 15:36於是全會眾將他帶到營外、用石頭打死他、是照耶和華所吩咐摩西的。
|
l*****a
发帖数: 38403 | 35 为什么要守安息日， 以及安息日要守多久
12. 耶和华晓谕摩西说、
13. 你要吩咐以色列人说、你们务要守我的安息日、因为这是你我之间世世代代的证据
、使你们知道我耶和华是叫你们成为圣的。
14. 所以你们要守安息日、以为圣日、凡干犯这日的、必要把他治死．凡在这日作工的
、必从民中剪除。
15. 六日要作工、但第七日是安息圣日、是向耶和华守为圣的、凡在安息日作工的、必
要把他治死。
16. 故此、以色列人要世世代代守安息日为永远的约。
17. 这是我和以色列人永远的证据、因为六日之内耶和华造天地、第七日便安息舒畅。
18. 耶和华在西乃山和摩西说完了话、就把两块法版交给他、是神用指头写的石版。 |
E*****m
发帖数: 25615 | 36 撿柴，被砸死。
25
【在 G*******s 的大作中提到】
: 恩，这里是说什么事情，请仔细看看。
: 民 15:18 你曉諭以色列人說：你們到了我所領你們進去的那地， 民 15:19 吃那地的
: 糧食，就要把舉祭獻給耶和華。 民 15:20 你們要用初熟的麥子磨麵，做餅當舉祭奉獻
: ；你們舉上，好像舉禾場的舉祭一樣， 民 15:21 你們世世代代要用初熟的麥子磨麵，
: 當舉祭獻給耶和華。 民 15:22 你們有錯誤的時候，不守耶和華所曉諭摩西的這一切命
: 令， 民 15:23 就是耶和華藉摩西一切所吩咐你們的，自那日以至你們的世世代代，
: 民 15:24 若有誤行，是會眾所不知道的，後來全會眾就要將一隻公牛犢作燔祭，並照
: 典章把素祭和奠祭一同獻給耶和華為馨香之祭，又獻一隻公山羊作贖罪祭。 民 15:25
: 祭司要為以色列全會眾贖罪，他們就必蒙赦免，因為這是錯誤。他們又因自己的錯誤，
: 把供物，就是向耶和華獻的火祭和贖罪祭，一並奉到耶和華面前。 民 15:26 以色列全
|
G*******s
发帖数: 4956 | 37 新约又是怎么说的呢？
【在 E*****m 的大作中提到】
: 撿柴，被砸死。
:
: 25
|
E*****m
发帖数: 25615 | 38
耶穌説律法一筆一劃都不可少。
你不必這樣拖啦，你也不是不知道我讀得比你熟，有什麼
話直接説。
【在 G*******s 的大作中提到】
: 新约又是怎么说的呢？
|
G*******s
发帖数: 4956 | 39 谁说你读的比我熟的？
我看你就跟没读过似的，难道是没读进去？
还要说什么？
你的几个问题都回答了。
最近经常熬夜，记忆力不太好。麻烦你重申一下，谢谢
【在 E*****m 的大作中提到】
:
: 耶穌説律法一筆一劃都不可少。
: 你不必這樣拖啦，你也不是不知道我讀得比你熟，有什麼
: 話直接説。
|
l*****a
发帖数: 38403 | 40 老霍的凌波微步还是这么风姿绰约
【在 G*******s 的大作中提到】
: 谁说你读的比我熟的？
: 我看你就跟没读过似的，难道是没读进去？
: 还要说什么？
: 你的几个问题都回答了。
: 最近经常熬夜，记忆力不太好。麻烦你重申一下，谢谢
|
|
|
E*****m
发帖数: 25615 | 41 老耶有沒有説要把安息日工作的處死？
你覺得老耶說的該不該執行？
【在 G*******s 的大作中提到】
: 谁说你读的比我熟的？
: 我看你就跟没读过似的，难道是没读进去？
: 还要说什么？
: 你的几个问题都回答了。
: 最近经常熬夜，记忆力不太好。麻烦你重申一下，谢谢
|
G*******s
发帖数: 4956 | 42 神的律法当然要守
【在 E*****m 的大作中提到】
: 老耶有沒有説要把安息日工作的處死？
: 你覺得老耶說的該不該執行？
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E*****m
发帖数: 25615 | 43
請説整句，你認為現在安息日工作的該不該處死？
【在 G*******s 的大作中提到】
: 神的律法当然要守
|
G*******s
发帖数: 4956 | 44 该
也
不该
要看是什么工作等等
【在 E*****m 的大作中提到】
:
: 請説整句，你認為現在安息日工作的該不該處死？
|
E*****m
发帖数: 25615 | 45
撿柴
【在 G*******s 的大作中提到】
: 该
: 也
: 不该
: 要看是什么工作等等
|
w*******e
发帖数: 6802 | 46 弟兄,安息日和主日是不同的吧?
犹太人每七天所守的安息日，按照犹太历法，是从星期五日落起到星期六日落止的。
事实上星期日是主日，星期六才是安息日。
当安息日开始时犹太教徒会点起蜡烛，而时间按当地日落时间而定。
一周的第七日为安息日（1）；此后直到世界的末了，指定一周的第一日为基督徒的安息
日（2）。 创2：3；出20：11；路23：56 可2：27－28；约20：19－26；徒20：7；林前
16：1，2；启1：10
【在 G*******s 的大作中提到】
: 该
: 也
: 不该
: 要看是什么工作等等
|
G*******s
发帖数: 4956 | 47 捡柴这事旧约里已经说的很清楚应该如何去做了
【在 E*****m 的大作中提到】
:
: 撿柴
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o**1
发帖数: 6383 | 48 没错，就是打死。
下次看见安息日捡柴的，一定记得遵守圣经，把他治死。
否则你不听圣经的，就别想着永生了，可能还要被算到不信的里头，要下地狱的。
你悔改吧。
【在 G*******s 的大作中提到】
: 捡柴这事旧约里已经说的很清楚应该如何去做了
|
E*****m
发帖数: 25615 | 49
你就不能直接説出要處死？
結論：老霍認為現在人安息日撿柴應該處死， 沒錯吧？
【在 G*******s 的大作中提到】
: 捡柴这事旧约里已经说的很清楚应该如何去做了
|
G*******s
发帖数: 4956 | 50 你没认真读，建议再认真读一遍
【在 o**1 的大作中提到】
: 没错，就是打死。
: 下次看见安息日捡柴的，一定记得遵守圣经，把他治死。
: 否则你不听圣经的，就别想着永生了，可能还要被算到不信的里头，要下地狱的。
: 你悔改吧。
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G*******s
发帖数: 4956 | 51 E网友是已经认真读过圣经的人了，为什么还这么“武断”呢？
圣经上怎么说呢？
我们来看看，首先关于捡柴这件事，以色列人都怎么做神的旨意怎么样：
民 15:32 以色列人在旷野的时候，遇见一个人在安息日捡柴。 民 15:33 遇见他捡柴
的人就把他带到摩西、亚伦并全会众那里， 民 15:34 将他收在监内，因为当怎样办他
，还没有指明。 民 15:35 耶和华吩咐摩西说：“总要把那人治死，全会众要在营外用
石头把他打死。” 民 15:36 于是全会众将他带到营外，用石头打死他，是照耶和华所
吩咐摩西的。
我们再看看关于行淫的妇人这件事，以色列人都怎么做神的旨意怎么样：
约 8:3 文士和法利赛人，带着一个行淫时被拿的妇人来，叫她站在当中， 约 8:4 就
对耶稣说：“夫子，这妇人是正行淫之时被拿的。 约 8:5 摩西在律法上吩咐我们，把
这样的妇人用石头打死。你说该把她怎么样呢？” 约 8:6 他们说这话，乃试探耶稣，
要得着告他的把柄。耶稣却弯着腰，用指头在地上画字。 约 8:7 他们还是不住地问他
，耶稣就直起腰来，对他们说：“你们中间谁是没有罪的，谁就可以先拿石头打她。”
约 8:8 于是又弯着腰，用指头在地上画字。 约 8:9 他们听见这话，就从老到少，一
个一个地都出去了，只剩下耶稣一人，还有那妇人仍然站在当中。 约 8:10 耶稣就直
起腰来，对她说：“妇人，那些人在哪里呢？没有人定你的罪吗？” 约 8:11 她说：
“主啊！没有。”耶稣说：“我也不定你的罪。去吧！从此不要再犯罪了。”
【在 E*****m 的大作中提到】
:
: 你就不能直接説出要處死？
: 結論：老霍認為現在人安息日撿柴應該處死， 沒錯吧？
|
E*****m
发帖数: 25615 | 52 到底那裡有問題？ 白紙黑字說要打死不是？
【在 G*******s 的大作中提到】
: E网友是已经认真读过圣经的人了，为什么还这么“武断”呢？
: 圣经上怎么说呢？
: 我们来看看，首先关于捡柴这件事，以色列人都怎么做神的旨意怎么样：
: 民 15:32 以色列人在旷野的时候，遇见一个人在安息日捡柴。 民 15:33 遇见他捡柴
: 的人就把他带到摩西、亚伦并全会众那里， 民 15:34 将他收在监内，因为当怎样办他
: ，还没有指明。 民 15:35 耶和华吩咐摩西说：“总要把那人治死，全会众要在营外用
: 石头把他打死。” 民 15:36 于是全会众将他带到营外，用石头打死他，是照耶和华所
: 吩咐摩西的。
: 我们再看看关于行淫的妇人这件事，以色列人都怎么做神的旨意怎么样：
: 约 8:3 文士和法利赛人，带着一个行淫时被拿的妇人来，叫她站在当中， 约 8:4 就
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G*******s
发帖数: 4956 | 53 那位捡柴的人和那位行淫的妇女死了几个？
【在 E*****m 的大作中提到】
: 到底那裡有問題？ 白紙黑字說要打死不是？
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E*****m
发帖数: 25615 | 54 我只問撿柴的，到底處死了沒？
【在 G*******s 的大作中提到】
: 那位捡柴的人和那位行淫的妇女死了几个？
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G*******s
发帖数: 4956 | 55 那位捡柴的，处死了。而那位行淫的妇女没有比处死。
那位捡柴的该死么？那位行淫的妇女该死么？
其他捡柴的都处死了么？其他行淫的妇女都被处死了么？
我们可以看到这个过程，按照律法，该死。因为所有人都有罪，亏缺了神的荣耀。
但是有的人死了，有的人没死为什么？因为没死的人神的特殊额外的恩典是他们脱离了
死亡。是怎么脱离的呢？就是因为耶稣基督的代赎。
而这个就是福音。
见我的签名档，约翰福音3章16-18节。
【在 E*****m 的大作中提到】
: 我只問撿柴的，到底處死了沒？
|
G******e
发帖数: 9567 | 56 耶稣和行淫妇女这个段子早就被定性为假冒伪劣了，还拿出来招摇。 |
J*****3
发帖数: 4298 | 57 头痛，看不懂
【在 G*******s 的大作中提到】
: 那位捡柴的，处死了。而那位行淫的妇女没有比处死。
: 那位捡柴的该死么？那位行淫的妇女该死么？
: 其他捡柴的都处死了么？其他行淫的妇女都被处死了么？
: 我们可以看到这个过程，按照律法，该死。因为所有人都有罪，亏缺了神的荣耀。
: 但是有的人死了，有的人没死为什么？因为没死的人神的特殊额外的恩典是他们脱离了
: 死亡。是怎么脱离的呢？就是因为耶稣基督的代赎。
: 而这个就是福音。
: 见我的签名档，约翰福音3章16-18节。
|
G*******s
发帖数: 4956 | 58 请看首贴。
新约中安息日就是主日。
指定
安息
林前
【在 w*******e 的大作中提到】
: 弟兄,安息日和主日是不同的吧?
: 犹太人每七天所守的安息日，按照犹太历法，是从星期五日落起到星期六日落止的。
: 事实上星期日是主日，星期六才是安息日。
: 当安息日开始时犹太教徒会点起蜡烛，而时间按当地日落时间而定。
:
: 一周的第七日为安息日（1）；此后直到世界的末了，指定一周的第一日为基督徒的安息
: 日（2）。 创2：3；出20：11；路23：56 可2：27－28；约20：19－26；徒20：7；林前
: 16：1，2；启1：10
|
G*******s
发帖数: 4956 | 59 [编辑]问答59
Q. 59. Which day of the seven hath God appointed to be the weekly sabbath? A
. From the beginning of the world to the resurrection of Christ, God appoint
ed the seventh day of the week to be the weekly sabbath; and the first day o
f the week ever since, to continue to the end of the world, which is the Chr
istian sabbath.
问59：神规定第七日的那一日为安息日？ 答：从世界起始直到基督复活，神规定七日内
的第七日为安息日，此后规定七日的头一日为基督徒的安息日，直到世界的末日。 ■略
解略解：先祖与以色列人的安息日是设在周六，因为这一天，神歇了他一切创造的工。
基督教的安息日则设在周日，因为这一天是我们救主从死里复活的一天；改变乃是根据
使徒与早期教会的惯例。 1．创二2：到第七日，神造物的工已经完毕，就在第七日歇了
他一切的工，安息了。 2．徒廿7：七日的第一日，我们聚会擘饼的时候，保罗因为要次
日起行，就与他们讲论，直讲到半夜。启一10：当主日，我被圣灵感动。
五十九问：上帝指定七日的哪一日为安息日？ 答：上帝从世界的开始到基督复活，指定
一周的第七日为安息日（1）；此后直到世界的末了，指定一周的第一日为基督徒的安息
日（2）。 创2：3；出20：11；路23：56 可2：27－28；约20：19－26；徒20：7；林前
16：1，2；启1：10
【在 G*******s 的大作中提到】
: 请看首贴。
: 新约中安息日就是主日。
:
: 指定
: 安息
: 林前
|
G*******s
发帖数: 4956 | 60 简单的说：根据律法所有人都该死。但是耶稣基督的代赎使得一部分人因为信而不至于
灭亡，而这个就是福音。
请问有什么具体问题？
【在 J*****3 的大作中提到】
: 头痛，看不懂
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|
|
E*****m
发帖数: 25615 | 61 不管什麼原因，撿柴到底該不該處死？
【在 G*******s 的大作中提到】
: 那位捡柴的，处死了。而那位行淫的妇女没有比处死。
: 那位捡柴的该死么？那位行淫的妇女该死么？
: 其他捡柴的都处死了么？其他行淫的妇女都被处死了么？
: 我们可以看到这个过程，按照律法，该死。因为所有人都有罪，亏缺了神的荣耀。
: 但是有的人死了，有的人没死为什么？因为没死的人神的特殊额外的恩典是他们脱离了
: 死亡。是怎么脱离的呢？就是因为耶稣基督的代赎。
: 而这个就是福音。
: 见我的签名档，约翰福音3章16-18节。
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G******e
发帖数: 9567 | 62
或许应该问：要不要处死
【在 E*****m 的大作中提到】
: 不管什麼原因，撿柴到底該不該處死？
|
E*****m
发帖数: 25615 | 63
有差別嗎？ 不是問題有沒有差別，是他的回答會有差別嗎？
【在 G******e 的大作中提到】
:
: 或许应该问：要不要处死
|
G******e
发帖数: 9567 | 64
有差别
应该处死，但不要处死，因为耶稣和行淫妇女
【在 E*****m 的大作中提到】
:
: 有差別嗎？ 不是問題有沒有差別，是他的回答會有差別嗎？
|
E*****m
发帖数: 25615 | 65
人家已經打定主意要不說清楚了。
【在 G******e 的大作中提到】
:
: 有差别
: 应该处死，但不要处死，因为耶稣和行淫妇女
|
G******e
发帖数: 9567 | 66
或许人家认为这就是“清楚”。神的逻辑和人的逻辑是不同的。
【在 E*****m 的大作中提到】
:
: 人家已經打定主意要不說清楚了。
|
E*****m
发帖数: 25615 | 67
好像該結算賭注了， 你贏還是我贏？ 我真的搞不清楚了。
【在 G******e 的大作中提到】
:
: 或许人家认为这就是“清楚”。神的逻辑和人的逻辑是不同的。
|
G******e
发帖数: 9567 | 68
这样吧，你说你赢了，我就转账，我也不讨价还价。
【在 E*****m 的大作中提到】
:
: 好像該結算賭注了， 你贏還是我贏？ 我真的搞不清楚了。
|
G*******s
发帖数: 4956 | 69 这个要具体问题具体分析，首先也要求告神。
到现在你还不明白么？
如果简单的讲，该死。但是，他捡柴如果是做善事，就不该死。
当然，他不管捡不捡柴，按照律法，犯了一条就是犯了众条，其实都是该死的。
你犯安息日和作假见证和奸淫、偷盗、贪恋、不孝敬父母、杀人恨人都是一样的。
都是该死的。
旧约每年有一次大祭司要去给以色列人赎罪，以色列人要带着替罪羊各样的祭牲去为自
己赎罪。赎了，那一年的罪就算了，算给替罪羊和其他祭牲了。但是那个只管一年而已。
新约耶稣基督亲自道成肉身成了大祭司，一次救赎了所有的罪。
【在 E*****m 的大作中提到】
: 不管什麼原因，撿柴到底該不該處死？
|
G******e
发帖数: 9567 | 70
已。
耶稣一次赎清【终生】罪，这就是基督教结不出好果子的原因
【在 G*******s 的大作中提到】
: 这个要具体问题具体分析，首先也要求告神。
: 到现在你还不明白么？
: 如果简单的讲，该死。但是，他捡柴如果是做善事，就不该死。
: 当然，他不管捡不捡柴，按照律法，犯了一条就是犯了众条，其实都是该死的。
: 你犯安息日和作假见证和奸淫、偷盗、贪恋、不孝敬父母、杀人恨人都是一样的。
: 都是该死的。
: 旧约每年有一次大祭司要去给以色列人赎罪，以色列人要带着替罪羊各样的祭牲去为自
: 己赎罪。赎了，那一年的罪就算了，算给替罪羊和其他祭牲了。但是那个只管一年而已。
: 新约耶稣基督亲自道成肉身成了大祭司，一次救赎了所有的罪。
|
|
|
E*****m
发帖数: 25615 | 71 如果做善事就不該死的根據在哪裡？ 你覺得撿柴一般是為什麼？
已。
【在 G*******s 的大作中提到】
: 这个要具体问题具体分析，首先也要求告神。
: 到现在你还不明白么？
: 如果简单的讲，该死。但是，他捡柴如果是做善事，就不该死。
: 当然，他不管捡不捡柴，按照律法，犯了一条就是犯了众条，其实都是该死的。
: 你犯安息日和作假见证和奸淫、偷盗、贪恋、不孝敬父母、杀人恨人都是一样的。
: 都是该死的。
: 旧约每年有一次大祭司要去给以色列人赎罪，以色列人要带着替罪羊各样的祭牲去为自
: 己赎罪。赎了，那一年的罪就算了，算给替罪羊和其他祭牲了。但是那个只管一年而已。
: 新约耶稣基督亲自道成肉身成了大祭司，一次救赎了所有的罪。
|
x***x
发帖数: 3401 | 72 那奸淫、偷盗、贪恋、不孝敬父母、杀人恨人是不是也要具体问题具体分析了？ 还是
只有捡柴这事需要
具体问题具体分析？ 所以上帝的教条现在又不是唯一准则了，要人来分析了才决定适
用不适用?
已。
【在 G*******s 的大作中提到】
: 这个要具体问题具体分析，首先也要求告神。
: 到现在你还不明白么？
: 如果简单的讲，该死。但是，他捡柴如果是做善事，就不该死。
: 当然，他不管捡不捡柴，按照律法，犯了一条就是犯了众条，其实都是该死的。
: 你犯安息日和作假见证和奸淫、偷盗、贪恋、不孝敬父母、杀人恨人都是一样的。
: 都是该死的。
: 旧约每年有一次大祭司要去给以色列人赎罪，以色列人要带着替罪羊各样的祭牲去为自
: 己赎罪。赎了，那一年的罪就算了，算给替罪羊和其他祭牲了。但是那个只管一年而已。
: 新约耶稣基督亲自道成肉身成了大祭司，一次救赎了所有的罪。
|
G*******s
发帖数: 4956 | 73 我好想隐约记得你自己说你比我圣经熟悉。而且我也列国经文的
请自己去查，耶稣怎么说的，安息日治病那里，或者看看本主题首贴。
【在 E*****m 的大作中提到】
: 如果做善事就不該死的根據在哪裡？ 你覺得撿柴一般是為什麼？
:
: 已。
|
G*******s
发帖数: 4956 | 74 所有的都要分析，其实是圣灵的光照，
只有圣灵光照你，你才能意识到你自己有罪
只有圣灵重生你，你才能愿意悔改信靠神
圣经上说的非常清楚，律法的总结就是基督。
而律法的功用是什么呢？主要就是让人知罪，同时也告诉基督徒什么是对的
【在 x***x 的大作中提到】
: 那奸淫、偷盗、贪恋、不孝敬父母、杀人恨人是不是也要具体问题具体分析了？ 还是
: 只有捡柴这事需要
: 具体问题具体分析？ 所以上帝的教条现在又不是唯一准则了，要人来分析了才决定适
: 用不适用?
:
: 已。
|
x***1
发帖数: 149 | 75
结论很简单：
旧约当然该守，如果你仍旧是以色列人，并信仰犹太教的话。《旧约》就是以色列人和
耶和华神订的契约。
如果你是基督教，你信仰的是耶稣，你和神订的契约是《新约》。只要你遵循了《新约
》，你就是基督教徒。
要是还不懂，再举一个例子，假如一个以色列人放弃了犹太教，成为了基督教徒（我有
一个朋友夫妇都是这样），他就脱离了《旧约》，所有犹太教的教规对他都不适用了。
而现在你逼着基督徒用犹太教的教规，不是扯淡吗？
捡柴的妇女显然是以色列人，不是基督徒。如果她信的是犹太教，该不该杀，应该问犹
太教徒，Godwithus是犹太教徒吗？
这个Godwithus也是太令人失望，回答这么简单的一个问题，居然一败涂地。
【在 E*****m 的大作中提到】
: 結論是什麼？ 到底舊約時代該不該守？現在該不該守？
|
l*****a
发帖数: 38403 | 76 基督教和犹太教是什么关系你知不知道？
【在 x***1 的大作中提到】
:
: 结论很简单：
: 旧约当然该守，如果你仍旧是以色列人，并信仰犹太教的话。《旧约》就是以色列人和
: 耶和华神订的契约。
: 如果你是基督教，你信仰的是耶稣，你和神订的契约是《新约》。只要你遵循了《新约
: 》，你就是基督教徒。
: 要是还不懂，再举一个例子，假如一个以色列人放弃了犹太教，成为了基督教徒（我有
: 一个朋友夫妇都是这样），他就脱离了《旧约》，所有犹太教的教规对他都不适用了。
: 而现在你逼着基督徒用犹太教的教规，不是扯淡吗？
: 捡柴的妇女显然是以色列人，不是基督徒。如果她信的是犹太教，该不该杀，应该问犹
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x***x
发帖数: 3401 | 77 既然这样，没有分析个例，就反对婚前同居， 反对未婚先育， 反对堕胎，反对同性恋
就是不对的了？
【在 G*******s 的大作中提到】
: 所有的都要分析，其实是圣灵的光照，
: 只有圣灵光照你，你才能意识到你自己有罪
: 只有圣灵重生你，你才能愿意悔改信靠神
: 圣经上说的非常清楚，律法的总结就是基督。
: 而律法的功用是什么呢？主要就是让人知罪，同时也告诉基督徒什么是对的
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E*****m
发帖数: 25615 | 78
耶穌沒提撿柴的，你不同意的話翻章節給我看。
【在 G*******s 的大作中提到】
: 我好想隐约记得你自己说你比我圣经熟悉。而且我也列国经文的
: 请自己去查，耶稣怎么说的，安息日治病那里，或者看看本主题首贴。
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E*****m
发帖数: 25615 | 79 你的意思是神的規矩改了？
【在 x***1 的大作中提到】
:
: 结论很简单：
: 旧约当然该守，如果你仍旧是以色列人，并信仰犹太教的话。《旧约》就是以色列人和
: 耶和华神订的契约。
: 如果你是基督教，你信仰的是耶稣，你和神订的契约是《新约》。只要你遵循了《新约
: 》，你就是基督教徒。
: 要是还不懂，再举一个例子，假如一个以色列人放弃了犹太教，成为了基督教徒（我有
: 一个朋友夫妇都是这样），他就脱离了《旧约》，所有犹太教的教规对他都不适用了。
: 而现在你逼着基督徒用犹太教的教规，不是扯淡吗？
: 捡柴的妇女显然是以色列人，不是基督徒。如果她信的是犹太教，该不该杀，应该问犹
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G*******s
发帖数: 4956 | 80 武断的，你反对也不对，你不反对也不对。
惟有根据圣经，借着圣灵真正知道了之后才去反对或者是不反对。
你这个提法还是有些道理的，基督徒不能人云亦云。
【在 x***x 的大作中提到】
: 既然这样，没有分析个例，就反对婚前同居， 反对未婚先育， 反对堕胎，反对同性恋
: 就是不对的了？
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G*******s
发帖数: 4956 | 81 捡柴也好行淫也罢只是众多事情中的一个例子而已。
【在 E*****m 的大作中提到】
: 你的意思是神的規矩改了？
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G*******s
发帖数: 4956 | 82 xf201你好，请问你是主内肢体还是基督教研究学者？
总体上谢谢你提供的解答，不过有些观点我个人觉得不是很能完全认同。
如你所说民事律的确已经随着这个以色列国家的灭亡而不在了。
但是道德律却是一直约束着所有的人
【在 x***1 的大作中提到】
:
: 结论很简单：
: 旧约当然该守，如果你仍旧是以色列人，并信仰犹太教的话。《旧约》就是以色列人和
: 耶和华神订的契约。
: 如果你是基督教，你信仰的是耶稣，你和神订的契约是《新约》。只要你遵循了《新约
: 》，你就是基督教徒。
: 要是还不懂，再举一个例子，假如一个以色列人放弃了犹太教，成为了基督教徒（我有
: 一个朋友夫妇都是这样），他就脱离了《旧约》，所有犹太教的教规对他都不适用了。
: 而现在你逼着基督徒用犹太教的教规，不是扯淡吗？
: 捡柴的妇女显然是以色列人，不是基督徒。如果她信的是犹太教，该不该杀，应该问犹
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E*****m
发帖数: 25615 | 83 在網上用馬甲刷板應該也是。
【在 G*******s 的大作中提到】
: 捡柴也好行淫也罢只是众多事情中的一个例子而已。
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G*******s
发帖数: 4956 | 84 呵呵
你可以认真去思考
愿神光照你
【在 E*****m 的大作中提到】
: 在網上用馬甲刷板應該也是。
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E*****m
发帖数: 25615 | 85 真神我現在就光照你了，不客氣！
【在 G*******s 的大作中提到】
: 呵呵
: 你可以认真去思考
: 愿神光照你
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x***1
发帖数: 149 | 86
神的规矩从来就没有改过，以后也不会改。
神尽管只有一个，但是人有各人的规矩，不要故意混淆它。犹太人的规矩是《旧约》，
穆斯林的规矩是《古兰经》，基督徒的规矩是《新约》。本来清清楚楚的事情，你们这
么一忽悠，很容易让人上套。
我以前就劝过你，很多东西是基督教以外的，你拿来忽悠为难基督徒，不是很厚道。既
然本版的主题是“基督信仰”，那就多谈谈耶稣基督，讨论讨论圣经就好了。拿基督教
以外的东西说事，就是赢了，也没有意思。
【在 E*****m 的大作中提到】
: 你的意思是神的規矩改了？
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J*****3
发帖数: 4298 | 87 矮油，GODWIHTUS 就不同意你这么说
旧约就不是圣经，那还什么创世纪，本来就是个神话故事加点历史而已
【在 x***1 的大作中提到】
:
: 神的规矩从来就没有改过，以后也不会改。
: 神尽管只有一个，但是人有各人的规矩，不要故意混淆它。犹太人的规矩是《旧约》，
: 穆斯林的规矩是《古兰经》，基督徒的规矩是《新约》。本来清清楚楚的事情，你们这
: 么一忽悠，很容易让人上套。
: 我以前就劝过你，很多东西是基督教以外的，你拿来忽悠为难基督徒，不是很厚道。既
: 然本版的主题是“基督信仰”，那就多谈谈耶稣基督，讨论讨论圣经就好了。拿基督教
: 以外的东西说事，就是赢了，也没有意思。
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D*****r
发帖数: 6791 | 88 如果他们都说《旧约》是旧约，《新约》是新约的话也没这么多问题呀，问题是现在一
群人在那儿三位一体，爸爸就是儿子，儿子就是爸爸的，他们不分新约旧约，就是一本
圣经是神的话，所以才有这些揪着旧约被打的问题。
【在 x***1 的大作中提到】
:
: 神的规矩从来就没有改过，以后也不会改。
: 神尽管只有一个，但是人有各人的规矩，不要故意混淆它。犹太人的规矩是《旧约》，
: 穆斯林的规矩是《古兰经》，基督徒的规矩是《新约》。本来清清楚楚的事情，你们这
: 么一忽悠，很容易让人上套。
: 我以前就劝过你，很多东西是基督教以外的，你拿来忽悠为难基督徒，不是很厚道。既
: 然本版的主题是“基督信仰”，那就多谈谈耶稣基督，讨论讨论圣经就好了。拿基督教
: 以外的东西说事，就是赢了，也没有意思。
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J*****3
发帖数: 4298 | 89 这个态度好，就跟我贴的那个视频一样差不多
Why Atheists laugh at religion
http://www.youtube.com/watch?v=M6edqRgDYg0&feature=g-vrec&conte
【在 x***1 的大作中提到】
:
: 神的规矩从来就没有改过，以后也不会改。
: 神尽管只有一个，但是人有各人的规矩，不要故意混淆它。犹太人的规矩是《旧约》，
: 穆斯林的规矩是《古兰经》，基督徒的规矩是《新约》。本来清清楚楚的事情，你们这
: 么一忽悠，很容易让人上套。
: 我以前就劝过你，很多东西是基督教以外的，你拿来忽悠为难基督徒，不是很厚道。既
: 然本版的主题是“基督信仰”，那就多谈谈耶稣基督，讨论讨论圣经就好了。拿基督教
: 以外的东西说事，就是赢了，也没有意思。
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E*****m
发帖数: 25615 | 90 問一下，你的神在耶穌之前存在嗎？ 有創造世界嗎？
我看你是沒搞清楚基督教是什麼就來講話，這沒意思吧？
你哪個教派的？
【在 x***1 的大作中提到】
:
: 神的规矩从来就没有改过，以后也不会改。
: 神尽管只有一个，但是人有各人的规矩，不要故意混淆它。犹太人的规矩是《旧约》，
: 穆斯林的规矩是《古兰经》，基督徒的规矩是《新约》。本来清清楚楚的事情，你们这
: 么一忽悠，很容易让人上套。
: 我以前就劝过你，很多东西是基督教以外的，你拿来忽悠为难基督徒，不是很厚道。既
: 然本版的主题是“基督信仰”，那就多谈谈耶稣基督，讨论讨论圣经就好了。拿基督教
: 以外的东西说事，就是赢了，也没有意思。
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x***1
发帖数: 149 | 91
你这话说到点子上了。究竟“爸爸是不是儿子，儿子是不是爸爸”，不是谁说了就算的。
至少在这个问题上，圣经是检验真理的唯一标准。如果圣经是这么说的，我们就这么认
为，
如果圣经没有这么说，也许他也没错，只是我们不能把它当作圣经来用。
所以不在乎“他们”怎么说，“他们”是谁，关键是圣经上怎么说。
【在 D*****r 的大作中提到】
: 如果他们都说《旧约》是旧约，《新约》是新约的话也没这么多问题呀，问题是现在一
: 群人在那儿三位一体，爸爸就是儿子，儿子就是爸爸的，他们不分新约旧约，就是一本
: 圣经是神的话，所以才有这些揪着旧约被打的问题。
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J*****3
发帖数: 4298 | 92 那爸爸和儿子打架的时候呢，谁说了算
圣经上这样的场景也不少
的。
【在 x***1 的大作中提到】
:
: 你这话说到点子上了。究竟“爸爸是不是儿子，儿子是不是爸爸”，不是谁说了就算的。
: 至少在这个问题上，圣经是检验真理的唯一标准。如果圣经是这么说的，我们就这么认
: 为，
: 如果圣经没有这么说，也许他也没错，只是我们不能把它当作圣经来用。
: 所以不在乎“他们”怎么说，“他们”是谁，关键是圣经上怎么说。
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x***1
发帖数: 149 | 93
当然存在啊，当然创造世界了，你是真的不知道？
我认为信仰耶稣基督的宗教就是基督教。难道不对吗？
既然你说我没有搞清楚，那我必须向你请教，什么是基督教？
【在 E*****m 的大作中提到】
: 問一下，你的神在耶穌之前存在嗎？ 有創造世界嗎？
: 我看你是沒搞清楚基督教是什麼就來講話，這沒意思吧？
: 你哪個教派的？
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J*****3
发帖数: 4298 | 94 这个你得请教圣灵做工后的各种各样的基督教门派(门派之多 ORZ)，到底什么是基督教
，有统一答案吗
【在 x***1 的大作中提到】
:
: 当然存在啊，当然创造世界了，你是真的不知道？
: 我认为信仰耶稣基督的宗教就是基督教。难道不对吗？
: 既然你说我没有搞清楚，那我必须向你请教，什么是基督教？
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E*****m
发帖数: 25615 | 95
有哪本書這樣説嗎？
你相信耶穌啥呢？
我用個圖解釋一下好了
【在 x***1 的大作中提到】
:
: 当然存在啊，当然创造世界了，你是真的不知道？
: 我认为信仰耶稣基督的宗教就是基督教。难道不对吗？
: 既然你说我没有搞清楚，那我必须向你请教，什么是基督教？
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w********u
发帖数: 1809 | 96
“圣经”“新约”明确要求基督徒们生病的时候要请人来抹油/祷告，请问你遵守吗？
相关经文请见下面的旧帖：
拍案惊奇！生病了怎么办？
对一般人来说，生病了该怎么办是个常识问题。但是，对基督徒们来说，就没这么简单
了。
1）基督徒们相信“圣经”是“神的话语”。
2）所以，“圣经”上的要求，基督徒们都应该听从。
“圣经”的“新约”部分，关于基督徒们生病了该怎么办的问题，有非常清楚明白的指
示：
雅各书
5：14 你们中间有病了的呢，他就该请教会的长老来。他们可以奉主的名用油抹他，为
他祷告。
Is any one of you sick? He should call the elders of the church to pray
over him and anoint him with oil in the name of the Lord.
5：15 出于信心的祈祷，要救那病人，主必叫他起来。他若犯了罪，也必蒙赦免。
And the prayer offered in faith will make the sick person well; the Lord
will raise him up. If he has sinned, he will be forgiven.
这段“圣经”清清楚楚明明白白地要求，基督徒们生病了应该：
1）找教会的长老来
（注：中英文对照，这里“长老”应该解释为老年人为宜。“长老”最初的含义就是指
老年人，武侠小说的流行使得人们忘记了这个词最初的含义。例如，《管子·五辅》：
“养长老，慈幼孤。”）
2）由教会的长老“奉主的名用油抹他”
3）由教会的长老祷告。
4）结果：“And the prayer offered in faith will make the sick person well”
，这里说得很清楚，“出于信心的祈祷”必定会治好病人！
那么，基督徒们就不用看医生了。对吗？
基督徒们遵守“圣经”了吗？“圣经”对基督徒们来说到底是“神的话语”还是一个P
？
当然，有些基督徒狡辩说：“圣经”并没有禁止基督徒们看医生啊！
是的，“圣经”并没有禁止基督徒们看医生。但是！！！“圣经”白纸黑字要求基督徒
们生病了的时候要请教会的老人来抹油/祷告，基督徒们为什么不遵守呢？这才是
关键问题啊！
“圣经”里面有些要求（比如“圣经”鼓励基督徒们独身）比较难遵守，基督徒们不遵
守这些很难遵守的“圣经”要求，也许大家还能理解。但是，生病了请教会的老年人
来抹油/祷告这种简单之极的要求，基督徒们为什么也不遵守呢？？？
还有些基督徒狡辩说：我们生病了的时候的确祷告了啊。嗯，“圣经”还要求请教会的
老人来抹油怎么就不提了呢？？？
唯一合乎逻辑的解释是：基督徒们自己心里也知道“圣经”的这个要求很荒唐。
大家说是吧？
【在 x***1 的大作中提到】
:
: 当然存在啊，当然创造世界了，你是真的不知道？
: 我认为信仰耶稣基督的宗教就是基督教。难道不对吗？
: 既然你说我没有搞清楚，那我必须向你请教，什么是基督教？
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w********u
发帖数: 1809 | |
