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发信人: CCBible (神同在圣经), 信区: Church
标 题: 海德堡要理问答主日31
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Apr 23 11:02:38 2012, 美东)
海德堡要理问答主日31
来自基督徒百科
目录
1 英文版
2 英文2011版
3 赵中辉版
4 陈达/王志勇版
5 基督教要义圣经课程版
6 链接参考
英文版
31. Lord's Day
Q. 83.
What are the keys of the kingdom of heaven?
A.
The preaching of the holy gospel, and christian discipline, or excommunicati
on out of the christian church; by these two, the kingdom of heaven is opene
d to believers, and shut against unbelievers.
Q. 84.
How is the kingdom of heaven opened and shut by the preaching of the holy go
spel?
A.
Thus: when according to the command of Christ, it is declared and publicly t
estified to all and every believer, that, whenever they receive the promise
of the gospel by a true faith, all their sins are really forgiven them of Go
d, for the sake of Christ's merits; and on the contrary, when it is declared
and testified to all unbelievers, and such as do not sincerely repent, that
they stand exposed to the wrath of God, and eternal condemnation, so long a
s they are unconverted: (a) according to which testimony of the gospel, God
will judge them, both in this, and in the life to come.
(a) Matt.16:18,19; Matt.18:15-19; John 20:21-23.
Q. 85.
How is the kingdom of heaven shut and opened by christian discipline?
A.
Thus: when according to the command of Christ, those, who under the name of
christians, maintain doctrines, or practices inconsistent therewith, and wil
l not, after having been often brotherly admonished, renounce their errors a
nd wicked course of life, are complained of to the church, or to those, who
are thereunto appointed by the church; and if they despise their admonition,
are by them forbidden the use of the sacraments; whereby they are excluded
from the christian church, and by God himself from the kingdom of Christ; an
d when they promise and show real amendment, are again received as members o
f Christ and his church. (a)
(a) Matt.18:15-18; 1 Cor.5:2-5,11; 2 Thess.3:14,15; 2 Cor.2:6-8.
英文2011版
Lord’s Day 31
Q & A 83
Q. What are the keys of the kingdom?
A. The preaching of the holy gospel
and Christian discipline toward repentance.
Both of them
open the kingdom of heaven to believers
and close it to unbelievers.1
1 Matt. 16:19; John 20:22-23
Q & A 84
Q. How does preaching the holy gospel
open and close the kingdom of heaven?
A. According to the command of Christ:
The kingdom of heaven is opened
by proclaiming and publicly declaring
to all believers, each and every one, that,
as often as they accept the gospel promise in true faith,
God, because of Christ’s merit,
truly forgives all their sins.
The kingdom of heaven is closed, however,
by proclaiming and publicly declaring
to unbelievers and hypocrites that,
as long as they do not repent,
the wrath of God and eternal condemnation
rest on them.
God’s judgment, both in this life and in the life to come,
is based on this gospel testimony.1
1 Matt. 16:19; John 3:31-36; 20:21-23
Q & A 85
Q. How is the kingdom of heaven
closed and opened by Christian discipline?
A. According to the command of Christ:
Those who, though called Christians,
profess unchristian teachings or live unchristian lives,
and who after repeated personal and loving admonitions,
refuse to abandon their errors and evil ways,
and who after being reported to the church, that is,
to those ordained by the church for that purpose,
fail to respond also to the church’s admonitions—
such persons the church excludes
from the Christian community
by withholding the sacraments from them,
and God also excludes them from the kingdom of Christ.1
Such persons,
when promising and demonstrating genuine reform,
are received again
as members of Christ
and of his church.2
1 Matt. 18:15-20; 1 Cor. 5:3-5, 11-13; 2 Thess. 3:14-15
2 Luke 15:20-24; 2 Cor. 2:6-11
赵中辉版
主日31
问83：掌管天国钥匙的权柄是什么1？
答：就是福音的宣讲和教会的纪律2，领人悔改3；借这两者，天国向信者开放，向不信
者关闭。
问84：天国如何由福音的宣讲而开放或关闭呢？
答：就是：照着基督的吩咐4，要向所有信徒宣讲并公开作见证说，只要他们用真信心接
受福音的应许5，他们一切的罪就因基督的功劳而从那里真正得到赦免；反之，要向所有
不信的和假冒为善的人说，他们如不悔改6，神的忿怒和永远的定罪就降在他们身上7；
神在今生和来世的审判是依照此福音的见证。
问85：天国如何由教会的纪律开放或关闭呢？
答：就是：照基督的吩咐8，若有称为基督徒的，其信仰不正或行为不检9，经多次劝告
仍不肯悔改，便要向教会10或教会负责人11告发他，若他还是不听，便要由他们禁止他
领圣餐12，把他摒除于教会之外，同时，神也把他摒除于基督的国以外；但若他答应并
表现真悔改，便可重新接纳他，作为基督和他教会的肢体13。
1、太16：19：我要把天国的钥匙给你，凡你在地上所捆绑的，在天上也要捆绑；凡你在
地上所释放的，在天上也要释放。
2、约20：23：你们赦免谁的罪，谁的罪就赦免了；你们留下谁的罪，谁的罪就留下了。
3、太18： 15-18：倘若你的弟兄得罪你，你就去，趁着只有他和你在一处的时候，指出
他的错来，他若听你，你便得了你的弟兄；他若不听，你就另外带一两个人同去， 要凭
两三个人的口作见证，句句都可定准。若是不听他们，就告诉教会；若是不听教会，就
看他象外邦人和税吏一样。我实在告诉你们，凡你们在地上所捆绑的，在 天上也要捆绑
；凡你们在地上所释放的，在天上也要释放。
4、太28：19：所以，你们要去使万民作我的门徒，奉父子圣灵的名，给他们施洗。
5、约3：18、36：信他的人，不被定罪；不信的人，罪已经定了，因为他不信神独生子
的名；信子的人有永生；不信子的人得不着永生，神的震怒常在他身上。
可16：16：信而受洗的必然得救，不信的必被定罪。
6、约20：21-23：耶稣又对他们说：“愿你们平安。父怎样差遣了我，我也照样差遣你
们。”说了这话，就向他们吹一口气，说：“你们受圣灵。你们赦免谁的罪，谁的罪就
赦免了；你们留下谁的罪，谁的罪就留下了。”
太16：19：我要把天国的钥匙给你，凡你在地上所捆绑的，在天上也要捆绑；凡你在地
上所释放的，在天上也要释放。
罗2：2、13-17：我们知道这样行的人，神必照真理审判他。（原来在神面前，不是听律
法的为义，乃是行律法的称义。没有律法的外邦人若顺着本 性行律法上的事，他们虽然
没有律法，自己就是自己的律法。这是显出律法的功用刻在他们心里，他们是非之心同
作见证，并且他们的思念互相较量，或以为是，或 以为非。）就在神借耶稣 基督审判
人隐秘事的日子，照着我的福音所言。你称为犹太人，又倚靠律法，且指着神夸口。
7、帖后1：7-9：也必使你们这受患难的人与我们同得平安。那时，主耶稣同他有能力的
天使从天上在火焰中显现，要报应那不认识神和那不听从我主耶稣福音的人。他们要受
刑罚，就是永远沉沦，离开主的面和他权能的荣光。
8、太18：15：倘若你的弟兄得罪你，你就去，趁着只有他和你在一处的时候，指出他的
错来，他若听你，你便得了你的弟兄。
9、林前5：12：因为审判教外的人与我何干？教内的人岂不是你们审判的吗？
10、太18： 15-18：倘若你的弟兄得罪你，你就去，趁着只有他和你在一处的时候，指
出他的错来，他若听你，你便得了你的弟兄；他若不听，你就另外带一两个人同去， 要
凭两三个人的口作见证，句句都可定准。若是不听他们，就告诉教会；若是不听教会，
就看他象外邦人和税吏一样。我实在告诉你们，凡你们在地上所捆绑的，在 天上也要捆
绑；凡你们在地上所释放的，在天上也要释放。
11、罗12：7-9：或作执事，就当专一执事；或作教导的，就当专一教导；或作劝化的，
就当专一劝化；施舍的， 就当诚实；治理的，就当殷勤；怜悯人的，就当甘心。爱人不
可虚假：恶要厌恶，善要亲近。
林前12：28?神在教会所设立的：第一是使徒；第二是先知；第三是教师；其次是行异能
的；再次是得恩赐医病的；帮助人的；治理事的；说方言的。
提前5：17：那善于管理教会的长老，当以为配受加倍的敬奉；那劳苦传道教导人的，更
当如此。
帖后3：14：若有人不听从我们这信上的话，要记下他，不和他交往，叫他自觉羞愧。
12、太18：17：若是不听他们，就告诉教会；若是不听教会，就看他象外邦人和税吏一
样。
林前5：3-5：我身子虽不在你们那里，心却在你们那里，好像我亲自与你们同在，已经
判断了行这事的人。就是你们聚会的时候，我的心也同在。奉我 们主耶稣的名，并用我
们主耶稣的权能，要把这样的人交给撒但，败坏他的肉体，使他的灵魂在主耶稣的日子
可以得救。
13、林 后2：6-8、10-11：这样的人受了众人的责罚，也就够了；倒不如赦免他，安慰
他，免得他忧愁太过，甚至沉沦了。所以我劝你们，要向他显出坚定不移的 爱心来你们
赦免谁，我也赦免谁。我若有所赦免的，是在基督面前为你们赦免的；免得撒但趁着机
会胜过我们，因我们并非不晓得他的诡计。
路15：18：我要起来，到我父亲那里去，向他说：父亲！我得罪了天，又得罪了你。
陈达/王志勇版
问83：掌管天国钥匙的权柄是什么？
答：就是福音的宣讲和教会的纪律；藉这两者，天国向信者开放，向不信者关闭。
问84：天国如何由福音的宣讲而开放或关闭？
答：就是：照着基督的吩咐，要向所有信徒宣讲并公开作见证说，只要他们用真信心接
受福音的应许，他们一切的罪就因基督的功劳而从那里真正得到赦免；反之，要向所有
不信的和假冒为善的人说，他们多久不悔改，神的忿怒和永远的定罪便多久降在他们身
上；照此福音的见证，便有神在今生和来世的审判。
问85：天国如何由教会的纪律开放或关闭呢？
答：就是：照基督的吩咐，若有称为基督徒的，其信仰不正或行为不检，经多次劝告仍
不肯悔改，便要向教会或教会负责人告发他，若他还是不听，便要由他们禁止他领圣餐
，把他摒除于教会之外，同时，神也把他摒除于教会之外，基督的国以外，但若他答应
并表现真悔改，便可重新接纳他，作为基督和他教会的肢体。
基督教要义圣经课程版
圣经课程 -- 基督教教义
第十二课
福音的宣讲和教会的纪律
主日卅一
福音的宣讲和教会的纪律
在主日三十，我们谈到真信徒受邀来领受圣餐。天国向他们是敞开的。同时我们也谈到
那 些在教义和生活上表现出不信的人。主日卅一里，我们将学习：对于所有真信徒，天
门是 大开的；而对于不信者，天国的钥匙将用来把他们摒除在外。
主日卅一
问83：掌管天国钥匙的权炳是什么？
答：就是福音的宣讲和教会的纪律，领人悔改；借这两者，天国向信者开放，向不信者
关闭。
天国的钥匙
在《圣经》中，天国常被比成一座有城门的城。主耶稣自己说：“天上地下所有的权炳
都 赐给我了”（马太福音28：18）。基督是这座城的国王，拥有天国的钥匙。我们知道
钥匙 是用来开门或关门的。一把钥匙有两重功能：开或关。神的国也有钥匙，也能被开
或被关。 这不是由宗教领袖，而是由福音的宣讲和教会的纪律来掌管的。
“天国的钥匙”这一名称来自《圣经》：“我要把天国的钥匙给你，凡你在地上所捆绑
的， 在天上也要捆绑；凡你在地上所释放的，在天上也要释放”（马太福音16：19）。
钥匙的管理者
主先是对彼得，在《马太福音》十八章18节又对所有其它门徒和教会的长执教导天国钥
匙 的事。他们成为天国钥匙的管理者。这些管理者如今（不是主教们）是牧师，长老，
宣教 士，传道人和其他受主呼召传讲神的话语的人。
天国的钥匙指出了基督授予他的仆人的属灵权炳。
两把钥匙
第一把钥匙是福音的宣讲。对于信徒来说，福音必须向他们宣布：如果他们靠着真信心
接 受福音的应许，他们的罪就得赦免。对于不信者和未悔改者来说，福音向他们宣布：
只要 他们不悔改，他们就暴露在神的忿怒之下。因此，福音的宣讲既将信者接纳进天国
，又将 不信者摒除在外。
第二把钥匙是教会的纪律。当一个人坚执错误的教义或在罪恶的生活方式上固执不改时
， 就要用这把钥匙。主在教导教会的纪律时，是考虑到我们的救恩的。福音的宣讲和教
会的 纪律是属灵的钥匙。天国就是用这些钥匙为信徒开门，向不信者关闭。
问84：天国如何由福音的宣讲而开放或关闭呢？
答：就是：照着基督的吩咐，要向所有信徒宣讲并公开作见证说，只要他们用真信心接
受福音的应许，他们一切的罪就因基督的功劳而从那里真正得到赦免；反之，要向所有
不信的和假冒为善的人说，他们如不悔改，神的忿怒和永远的定罪就降在他们身上（a
）； 神在今生和来世的审判是依照此福音的见证。
(a) 约翰福音20：21-23，马太福音16：19
福音的宣讲
第一把钥匙是福音的宣讲。其中要公开宣布每一个信基督的人罪都得赦免。这是公开的
宣 言。当我们被律法置于受咒诅的境地时，福音启示了对我们这些罪该万死的人的免罪
。这 样宣讲是根据基督的命令：“你们往普天下去，传福音给万民听”（马可福音16：
15）。
在这宣讲中有什么应许呢？基督对尼哥底母说：“叫一切信他的不至灭亡，反得永生”
（约翰福音3：16）。
开门
这意味着所有用真信心接受福音应许的人，其罪将得赦免。如果一个人真心相信基督，
他 的罪就被赦免了。这样的福音给了人安慰。对那些在耶稣基督里的人，是不定罪了。
单单 是因着基督的缘故，靠着神的恩典，天国的门向他们敞开。
关门
但是，福音的宣讲也宣布天国的门向不信者是关闭的。神对以赛亚说：“你们要论义人
说： 他必享福乐，因为要吃自己行为所结的果子。恶人有祸了，他必遭灾难，因为要照
自己手 所行的受报应”（以赛亚书3：10，11）。神的忿怒和永远的定罪将降在那些不
真正悔改的 人身上。这是基督亲口说的话：“信而受洗的必然得救，不信的必被定罪”
（马可福音16：16）。
福音的宣讲接纳或摒除
不信意味着把基督的血当作不洁净之物。因此在每一次忠心的布道里我们都会听到这样
的 宣告：若是我们不悔改，神的震怒将不离我们。布道告诉我们：我们是否神国的儿女
，是 否将继承天国的产业。因此布道或者把我们接纳进天国，或者把我们关在天国的门
外。主 将在福音见证的基础上审判人。对于今生和来世的生活都是如此。
问85：天国如何由教会的纪律开放或关闭呢？
答：就是：照基督的吩咐，若有称为基督徒的，其信仰不正或行为不检，经多次劝告仍
不肯悔改，便要向教会或教会负责人告发他；若他还是不听，便要由他们禁止他领圣餐
， 把他摒除于教会之外，同时，神也要把他摒除于基督的国以外；但若他答应并表现真
悔 改，便可重新接纳他，作为基督和他教会的肢体（a）。
(a) 马太福音18：15-17，哥林多前书5：4，5，11，哥林多后书2：6-8
纪律
天国的第二把钥匙是教会的纪律或除教。我们希望用纪律来劝诫并拯救那些迷途的人。
纪 律是良药。只有当罪人坚执他的罪或错误的信仰，不肯悔改，不肯改变他的生活时，
我们 才把他或她逐出教会。
当教会里有人反映某人信仰不正或犯了可耻的罪时，就要使用这第二把钥匙。神命令我
们 使用这把钥匙，是为我们的救恩考虑。这不仅关系到维护神的律法，布道的纯正，圣
礼的 纯洁，而且关涉罪人的救恩。当然，它也关系到神的荣耀和他教会的发展。这些必
须是执 行纪律的前提。私下里
主亲自给执行教会纪律设了规矩，我们在《马太福音》十八章里可以读到。主所安排的
过 程是以一种有爱心的，面对面的方式。我们作为教会的一员，若是知道某位会友持有
错误 的信仰或可耻的生活方式，首先必须在私下里与他就此交通。在作这些时，我们必
须多多 祷告，以神的荣耀为目标，也希望这能为我们自己带来祝福，对这位会友的救恩
有益。如 果那个人不肯听劝，我们必须请另一个会友与我们一同去劝诫这人。
谴责
当这个人还是不肯听劝时，就要向教会长执会报告。他们首先也要反复地劝诫该人。如
果 这不奏效，这个人就要由教会谴责。有三个步骤。 首先，这个人不能再领圣餐和参
加选举。但还不当众宣布这个人的名字。如果这还不能使 他悔改，就要由会众来劝诫他
，意思是请全会众为他祈祷。那时他的名字就要公布于众。 如果这还是没有效果，就必
须采取谴责的第三个步骤。
除教
第三个步骤就是除教。罪人不仅被会众驱逐出教会，也被主驱逐出他的国度。
为他的救恩祷告
那是否天国的门就永远向这人关闭了呢？值得庆幸的是没有！这一切都是为了这人的救
恩。 会众必须为此祷告，祷告会有悔改的奇迹，在这人的行为上显明出来。
因此这一管教步骤有两种形式：一是除教，二是重新把被除者接纳进教会。保罗关于这
个 问题是这样说的：“所以我劝你们，要向他显出坚定不移的爱心来”（哥林多后书2
：8）。 还有回头的机会！
第十二课问题（主日卅一）
1. 天国的两把钥匙是什么？（答案83）
2. 谁是天国钥匙的拥有者？请读《启示录》1：18。
3. 钥匙的管理者需要作什么？请读《以赛亚书》3：10-11。
4. （1）在新约中，谁是钥匙的管理者？（答案83）
（2）今天，谁是钥匙的管理者？（答案83）
5. 在福音的宣讲中，必须当众宣布什么？（答案84）
6. （1）一个人因什么被宣布有罪？（答案84）
（2）什么导致无罪？（答案84）
7. 对那些不肯真正悔改的人会有什么事发生？（答案84）
8. 读《约书亚记》第七章。谁导致咒诅降在以色列人的军队中？他的生命是怎样结束
的？
9. 关于对生活在罪中之人的惩罚，《圣经》是怎样教导的？读《马太福音》18：15-1
7
10. 一个人若是被驱逐出教会，可不可能再回来呢？如果可能，什么时候？怎样？读
《哥林多后书》2：7。（答案85）
链接参考
英文版 http://www.ccel.org/creeds/heidelberg-cat.html
英文2011版 http://www.crcna.org/pages/heidelberg_main.cfm
赵中辉版 http://www.chinachristianbooks.org/Home/ChildrenContent.aspx?Catego
ryId=53b0e291-51e4-401c-a25f-0eb9d4dae41f&SubCategoryId=00000000-0000-0000-0
000-000000000000&ContentId=4c30c1d6-2f24-410a-9610-c58b8b26c758
王志勇版 http://old.thirdmill.org/chinese/cd/hd/hd-ce_gb.htm
陈达版（王志勇版） http://www.zgggz.com
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