q*******a
发帖数: 1982 | 1 对一般人来说，生病了该怎么办是个常识问题。但是，对基督徒们来说，就没这么简单
了。
1）基督徒们相信“圣经”是“神的话语”。
2）所以，“圣经”上的要求，基督徒们都应该听从。
“圣经”的“新约”部分，关于基督徒们生病了该怎么办的问题，有非常清楚
明白的指示：
雅各书
5：14 你们中间有病了的呢，他就该请教会的长老来。他们可以奉主的名用油
抹他，为他祷
告。
Is any one of you sick? He should call the elders of the church to
pray over him and anoint him with oil in the name of the Lord.
5：15 出于信心的祈祷，要救那病人，主必叫他起来。他若犯了罪，也必蒙赦
免。
And the prayer offered in faith will make the sick person well;
the Lord will raise him up. If he has sinned, he will be forgiven.
这段“圣经”清清楚楚明明白白地要求， |
E*****m
发帖数: 25615 | 2 基督徒 hack 這個的標準方法 “醫學也是神給的，所以可以看醫生“ |
B********e
发帖数: 19317 | 3
保罗这样说了么？
【在 E*****m 的大作中提到】
: 基督徒 hack 這個的標準方法 “醫學也是神給的，所以可以看醫生“
|
E*****m
发帖数: 25615 | 4 不需要，基督徒都了解神，說了就對了，神也沒更正。
【在 B********e 的大作中提到】
:
: 保罗这样说了么？
|
y***m
发帖数: 267 | 5 这个讲法蛮有意思的。
“抹”这个字用在接受祭司、（徒十38、）君王、（来一9、）和申言者（路四18）职
分时，是正式的抹油。这个字与基督有关，用于子受父的膏抹。（徒十38。）用油抹病
人，表征长老代表召会，将那作膏油浇灌在基督身体上（诗一三三2）的生命之灵（油
在圣经中表征圣灵），分赐给基督身体上有病的肢体，叫他得医治（约壹五16）。
我们读到这一处经节的时候，很容易看到抹油的事，这一个外在的实行，而忽略这一节
更重要的部分，就是“奉主的名”。在这里“奉主的名”的中文翻译，把原文意思弱化
了，原文“in the name of the Lord”，应当译为“在主的名里”。“在主的名里”
含示我们需要与主是一，在这样与主是一的光景里，借着我们的祷告，就要将我们里面
所充满的是生命之灵分赐给我们周围的人。这里的病人，可以理解为字面上实际的病人
，然而也可看做是在属灵上生病的人，借着基督身体的供应而得医治，恢复其功用。是
否得医治不在于我们外面的实行，而在于我们在主面前的光景，我们的所是，就是我们
里面的实际。能力的源头在于神，离开祂我们一切的实行不过是虚空的宗教仪式而已。
在福音书里，主活
【在 q*******a 的大作中提到】
: 对一般人来说，生病了该怎么办是个常识问题。但是，对基督徒们来说，就没这么简单
: 了。
: 1）基督徒们相信“圣经”是“神的话语”。
: 2）所以，“圣经”上的要求，基督徒们都应该听从。
: “圣经”的“新约”部分，关于基督徒们生病了该怎么办的问题，有非常清楚
: 明白的指示：
: 雅各书
: 5：14 你们中间有病了的呢，他就该请教会的长老来。他们可以奉主的名用油
: 抹他，为他祷
: 告。
|
G*M
发帖数: 6042 | 6 既然是见证，又说是听到，不滑稽吗？
传播这种东西是非常有害的，希望有良知的基督徒能站出来批判这种作法。
【在 y***m 的大作中提到】
: 这个讲法蛮有意思的。
: “抹”这个字用在接受祭司、（徒十38、）君王、（来一9、）和申言者（路四18）职
: 分时，是正式的抹油。这个字与基督有关，用于子受父的膏抹。（徒十38。）用油抹病
: 人，表征长老代表召会，将那作膏油浇灌在基督身体上（诗一三三2）的生命之灵（油
: 在圣经中表征圣灵），分赐给基督身体上有病的肢体，叫他得医治（约壹五16）。
: 我们读到这一处经节的时候，很容易看到抹油的事，这一个外在的实行，而忽略这一节
: 更重要的部分，就是“奉主的名”。在这里“奉主的名”的中文翻译，把原文意思弱化
: 了，原文“in the name of the Lord”，应当译为“在主的名里”。“在主的名里”
: 含示我们需要与主是一，在这样与主是一的光景里，借着我们的祷告，就要将我们里面
: 所充满的是生命之灵分赐给我们周围的人。这里的病人，可以理解为字面上实际的病人
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q********g
发帖数: 10694 | 7 该人本来就是常受说什么就是什么，一切都听常受说的，俄们木办法啊。
【在 G*M 的大作中提到】
: 既然是见证，又说是听到，不滑稽吗？
: 传播这种东西是非常有害的，希望有良知的基督徒能站出来批判这种作法。
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l*******h
发帖数: 751 | 8 弟兄，我可以理解你对常受派的反感。但是也没有必要凡是常受派的人的文字，都要打
击一番才过瘾吧。
毕竟这里是以传播福音为主要目的的论坛版面。
【在 q********g 的大作中提到】
: 该人本来就是常受说什么就是什么，一切都听常受说的，俄们木办法啊。
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G*M
发帖数: 6042 | 9 ychem 前面说的属于福音的一部分吗？
【在 l*******h 的大作中提到】
: 弟兄，我可以理解你对常受派的反感。但是也没有必要凡是常受派的人的文字，都要打
: 击一番才过瘾吧。
: 毕竟这里是以传播福音为主要目的的论坛版面。
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E*****m
发帖数: 25615 | 10 抹油的不是醫生吧？這跟這主題有關係嗎？
【在 y***m 的大作中提到】
: 这个讲法蛮有意思的。
: “抹”这个字用在接受祭司、（徒十38、）君王、（来一9、）和申言者（路四18）职
: 分时，是正式的抹油。这个字与基督有关，用于子受父的膏抹。（徒十38。）用油抹病
: 人，表征长老代表召会，将那作膏油浇灌在基督身体上（诗一三三2）的生命之灵（油
: 在圣经中表征圣灵），分赐给基督身体上有病的肢体，叫他得医治（约壹五16）。
: 我们读到这一处经节的时候，很容易看到抹油的事，这一个外在的实行，而忽略这一节
: 更重要的部分，就是“奉主的名”。在这里“奉主的名”的中文翻译，把原文意思弱化
: 了，原文“in the name of the Lord”，应当译为“在主的名里”。“在主的名里”
: 含示我们需要与主是一，在这样与主是一的光景里，借着我们的祷告，就要将我们里面
: 所充满的是生命之灵分赐给我们周围的人。这里的病人，可以理解为字面上实际的病人
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l*******h
发帖数: 751 | 11 我认为前一部分的讲解挺好的。对见证部分持保留态度。
另外，极力打压他们，对于福音事工有益处吗？
还是反而会让慕道友们confused呢？
【在 G*M 的大作中提到】
: ychem 前面说的属于福音的一部分吗？
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q*******a
发帖数: 1982 | 12 全是废话。“圣经”白纸黑字要求基督徒们生病的时候要请教会的老年人来抹油/祷告
，基督徒们为什么不
遵守“圣经”？？？
【在 y***m 的大作中提到】
: 这个讲法蛮有意思的。
: “抹”这个字用在接受祭司、（徒十38、）君王、（来一9、）和申言者（路四18）职
: 分时，是正式的抹油。这个字与基督有关，用于子受父的膏抹。（徒十38。）用油抹病
: 人，表征长老代表召会，将那作膏油浇灌在基督身体上（诗一三三2）的生命之灵（油
: 在圣经中表征圣灵），分赐给基督身体上有病的肢体，叫他得医治（约壹五16）。
: 我们读到这一处经节的时候，很容易看到抹油的事，这一个外在的实行，而忽略这一节
: 更重要的部分，就是“奉主的名”。在这里“奉主的名”的中文翻译，把原文意思弱化
: 了，原文“in the name of the Lord”，应当译为“在主的名里”。“在主的名里”
: 含示我们需要与主是一，在这样与主是一的光景里，借着我们的祷告，就要将我们里面
: 所充满的是生命之灵分赐给我们周围的人。这里的病人，可以理解为字面上实际的病人
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q*******a
发帖数: 1982 | 13
这个解释不通。基督徒们可以看医生 --- 但是，“圣经”白纸黑字要求基督徒们生病
的时候要请教会的
老年人来抹油/祷告，基督徒们为什么不遵守“圣经”？？？这才是问题的关键！
【在 E*****m 的大作中提到】
: 基督徒 hack 這個的標準方法 “醫學也是神給的，所以可以看醫生“
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G*M
发帖数: 6042 | 14 谢谢。希望有更多的基督徒明确表态。
做人要凭良心，不能拿别人的生命开玩笑。
【在 l*******h 的大作中提到】
: 我认为前一部分的讲解挺好的。对见证部分持保留态度。
: 另外，极力打压他们，对于福音事工有益处吗？
: 还是反而会让慕道友们confused呢？
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G*M
发帖数: 6042 | 15 敢跟真神叫板，难怪被封。LOL
【在 q*******a 的大作中提到】
:
: 这个解释不通。基督徒们可以看医生 --- 但是，“圣经”白纸黑字要求基督徒们生病
: 的时候要请教会的
: 老年人来抹油/祷告，基督徒们为什么不遵守“圣经”？？？这才是问题的关键！
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E*****m
发帖数: 25615 | 16 還是很容易hack， 這個“病”指的是靈裡的病，不是身體的病，
這招你應該看過，什麼東西加個“靈裡”就好了。
上次我破解耶穌的“貧窮的人是有福的”有位id 就說這個貧窮是指
“靈裡”貧窮，也就是謙虛的意思， 對這種扯皮，還真的沒辦法。
【在 q*******a 的大作中提到】
:
: 这个解释不通。基督徒们可以看医生 --- 但是，“圣经”白纸黑字要求基督徒们生病
: 的时候要请教会的
: 老年人来抹油/祷告，基督徒们为什么不遵守“圣经”？？？这才是问题的关键！
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q*******a
发帖数: 1982 | 17
哈哈，好办啊。哪个基督徒的“灵里”没毛病？怎么不见这些“灵里”有病的基督徒们
请教会的长老来抹
油/祷告啊？
【在 E*****m 的大作中提到】
: 還是很容易hack， 這個“病”指的是靈裡的病，不是身體的病，
: 這招你應該看過，什麼東西加個“靈裡”就好了。
: 上次我破解耶穌的“貧窮的人是有福的”有位id 就說這個貧窮是指
: “靈裡”貧窮，也就是謙虛的意思， 對這種扯皮，還真的沒辦法。
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E*****m
发帖数: 25615 | 18 你真的是白混了， 你難道不知道 “靈裡有沒有病只有耶穌知道”？
這是另一招，什麼東西講到後來就只有耶穌知道，你有興趣？
等耶穌回來你自己問她 （耶穌沒有 y 染色體）。
【在 q*******a 的大作中提到】
:
: 哈哈，好办啊。哪个基督徒的“灵里”没毛病？怎么不见这些“灵里”有病的基督徒们
: 请教会的长老来抹
: 油/祷告啊？
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G*M
发帖数: 6042 | 19 你信了就明白了
【在 q*******a 的大作中提到】
:
: 哈哈，好办啊。哪个基督徒的“灵里”没毛病？怎么不见这些“灵里”有病的基督徒们
: 请教会的长老来抹
: 油/祷告啊？
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X**Z
发帖数: 195 | 20 那请举例有没有基督徒生病不用看的。我们也祷告，为着某个弟兄姊妹的疾病。但生病
看医生是自然的。
【在 q*******a 的大作中提到】
: 对一般人来说，生病了该怎么办是个常识问题。但是，对基督徒们来说，就没这么简单
: 了。
: 1）基督徒们相信“圣经”是“神的话语”。
: 2）所以，“圣经”上的要求，基督徒们都应该听从。
: “圣经”的“新约”部分，关于基督徒们生病了该怎么办的问题，有非常清楚
: 明白的指示：
: 雅各书
: 5：14 你们中间有病了的呢，他就该请教会的长老来。他们可以奉主的名用油
: 抹他，为他祷
: 告。
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E*****m
发帖数: 25615 | 21 人家問的是為什麼不抹油。
【在 X**Z 的大作中提到】
: 那请举例有没有基督徒生病不用看的。我们也祷告，为着某个弟兄姊妹的疾病。但生病
: 看医生是自然的。
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w*******e
发帖数: 6802 | 22 Q弟兄，虽然今天吃了你10个包子，不过我还是觉得Lily说得有道理。
召会的DXJM来传福音，还是应该支持的啊。
【在 l*******h 的大作中提到】
: 弟兄，我可以理解你对常受派的反感。但是也没有必要凡是常受派的人的文字，都要打
: 击一番才过瘾吧。
: 毕竟这里是以传播福音为主要目的的论坛版面。
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w*******e
发帖数: 6802 | 23 为什么对见证部分持保留态度？我没有看出什么问题啊。
在其他教会，我也听过类似的见证。
【在 l*******h 的大作中提到】
: 我认为前一部分的讲解挺好的。对见证部分持保留态度。
: 另外，极力打压他们，对于福音事工有益处吗？
: 还是反而会让慕道友们confused呢？
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q*******a
发帖数: 1982 | 24
“圣经”说了，“一个义人都没有”！哪个基督徒敢说自己“灵里”没毛病？
【在 E*****m 的大作中提到】
: 你真的是白混了， 你難道不知道 “靈裡有沒有病只有耶穌知道”？
: 這是另一招，什麼東西講到後來就只有耶穌知道，你有興趣？
: 等耶穌回來你自己問她 （耶穌沒有 y 染色體）。
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q*******a
发帖数: 1982 | 25
你们也祷告？抹油没有？你看医生随便，但是“圣经”要求基督徒们生病的时候要请教
会的长老来抹油/祷
告，基督徒们为什么不遵守“圣经”白纸黑字的要求呢？？？这才使我的问题啊！我真
的想不明白啊。基
督徒们嘴巴上把“圣经”说的神圣无比，行动上好像根本就没把“圣经”当回事啊！
生病了，请教会的老人来抹油/祷告，这很难吗？一点都不难啊！基督徒们为什么不遵
守呢？
只有一个解释：基督徒们心里也知道“圣经”这样的要求很愚蠢很荒唐。
【在 X**Z 的大作中提到】
: 那请举例有没有基督徒生病不用看的。我们也祷告，为着某个弟兄姊妹的疾病。但生病
: 看医生是自然的。
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E*****m
发帖数: 25615 | 26 還有一招，抹油是兩千年前的做法，適合當時，現在有現在的做法。
這跟女教徒不蒙頭是一樣的道理。
也就是說，有些聖經教導會過時，你還有話說嗎？
【在 q*******a 的大作中提到】
:
: 你们也祷告？抹油没有？你看医生随便，但是“圣经”要求基督徒们生病的时候要请教
: 会的长老来抹油/祷
: 告，基督徒们为什么不遵守“圣经”白纸黑字的要求呢？？？这才使我的问题啊！我真
: 的想不明白啊。基
: 督徒们嘴巴上把“圣经”说的神圣无比，行动上好像根本就没把“圣经”当回事啊！
: 生病了，请教会的老人来抹油/祷告，这很难吗？一点都不难啊！基督徒们为什么不遵
: 守呢？
: 只有一个解释：基督徒们心里也知道“圣经”这样的要求很愚蠢很荒唐。
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q*******a
发帖数: 1982 | 27
哈哈，问题是：基督徒们敢承认“圣经”某些教导过时了吗？？？
按照基督教教义，“圣经”是“神的话语”，是要“安定在天，直到永远”的！
【在 E*****m 的大作中提到】
: 還有一招，抹油是兩千年前的做法，適合當時，現在有現在的做法。
: 這跟女教徒不蒙頭是一樣的道理。
: 也就是說，有些聖經教導會過時，你還有話說嗎？
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E*****m
发帖数: 25615 | 28 過時是我說的。
基督徒有聖靈眷顧，一看就知道哪些是給當時的人看，
哪些是永久有效的。
保羅書信很多只是給那個收信的教會看得，有特殊理由，
我們狀況不一樣，不必遵守。
【在 q*******a 的大作中提到】
:
: 哈哈，问题是：基督徒们敢承认“圣经”某些教导过时了吗？？？
: 按照基督教教义，“圣经”是“神的话语”，是要“安定在天，直到永远”的！
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y***m
发帖数: 267 | 29 提到见证，每个弟兄姊妹所听到所看到的见证，恐怕有一半是从别人的口中转述的吧。
转述弟兄姊妹对主的经历，我觉得这没有什么不可以的。只是用文字的形式可能不太合
适，以后我会注意的。
然而在这里我要强调一件事，见证人所见证的是对主的经历，在于实际，而不是外面的
做法。如果人只看到，他/她这样或那样做了，就产生了这样那样的结果，而没有那灵
，那就失去了意义。见证应当是述说一种或几种属灵原则，或说真理在个人身上的实化
，显出。在于灵，在于实际。所以圣经所说对神的敬拜是以灵以真，而不在乎外在的形
式。
顺便说说关于“油”。“抹油”这件事，出自旧约，是旧约时代的一种实行。在新约的
时代，主耶稣的来到就是恩典的来到，旧约重在律法，新约在于实际。旧约许多的事物
都是新约里实际事物的影儿与预表，包括抹油这事。在新约的时代，外面的做法并不产
生什么果效，能力与恩典是来自那灵。没有那灵作里面的实际，一切的事物都只是虚空
或虚假。
然而雅各在新约却提到抹油的事，这的确使人困惑。雅各是主耶稣肉身的兄弟，耶路撒
冷召会的长老，敬虔的基督徒。但是整个雅各书里却满了旧约的味道，如同旧约中的箴
言一样，其中的许多地方也显
【在 G*M 的大作中提到】
: 既然是见证，又说是听到，不滑稽吗？
: 传播这种东西是非常有害的，希望有良知的基督徒能站出来批判这种作法。
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G*M
发帖数: 6042 | 30 宣扬生病不用看医生，祈祷（或者抹油）就行了，你不觉得是邪教吗？
【在 y***m 的大作中提到】
: 提到见证，每个弟兄姊妹所听到所看到的见证，恐怕有一半是从别人的口中转述的吧。
: 转述弟兄姊妹对主的经历，我觉得这没有什么不可以的。只是用文字的形式可能不太合
: 适，以后我会注意的。
: 然而在这里我要强调一件事，见证人所见证的是对主的经历，在于实际，而不是外面的
: 做法。如果人只看到，他/她这样或那样做了，就产生了这样那样的结果，而没有那灵
: ，那就失去了意义。见证应当是述说一种或几种属灵原则，或说真理在个人身上的实化
: ，显出。在于灵，在于实际。所以圣经所说对神的敬拜是以灵以真，而不在乎外在的形
: 式。
: 顺便说说关于“油”。“抹油”这件事，出自旧约，是旧约时代的一种实行。在新约的
: 时代，主耶稣的来到就是恩典的来到，旧约重在律法，新约在于实际。旧约许多的事物
|
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w*******e
发帖数: 6802 | 31 回帖前，请先读贴！谢谢。
【在 G*M 的大作中提到】
: 宣扬生病不用看医生，祈祷（或者抹油）就行了，你不觉得是邪教吗？
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B********e
发帖数: 19317 | 32
原来撒拉版斧是长寿派的啊？
唉。。。看来今后是没有好日子过了。
你给我个包子，我帮你祝福一下，deal?
【在 l*******h 的大作中提到】
: 弟兄，我可以理解你对常受派的反感。但是也没有必要凡是常受派的人的文字，都要打
: 击一番才过瘾吧。
: 毕竟这里是以传播福音为主要目的的论坛版面。
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B********e
发帖数: 19317 | 33
打压了才没有confuse，都是一门一派统领天下。
【在 l*******h 的大作中提到】
: 我认为前一部分的讲解挺好的。对见证部分持保留态度。
: 另外，极力打压他们，对于福音事工有益处吗？
: 还是反而会让慕道友们confused呢？
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B********e
发帖数: 19317 | 34
是“可以”，不是“要求”。
仔细看清楚点。
经上面说这是一个肯定奏效的方法，但是没有排除其他alternatives也可能有效。
经上不是已经说了“凡事都可行”吗？
【在 q*******a 的大作中提到】
:
: 哈哈，问题是：基督徒们敢承认“圣经”某些教导过时了吗？？？
: 按照基督教教义，“圣经”是“神的话语”，是要“安定在天，直到永远”的！
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B********e
发帖数: 19317 | 35
一个念力波就能发场灭世洪水，小小一个Y染色体，哪里能难倒耶稣啊？
【在 E*****m 的大作中提到】
: 你真的是白混了， 你難道不知道 “靈裡有沒有病只有耶穌知道”？
: 這是另一招，什麼東西講到後來就只有耶穌知道，你有興趣？
: 等耶穌回來你自己問她 （耶穌沒有 y 染色體）。
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B********e
发帖数: 19317 | 36
又一个打算投靠异端的？
唉。。。你们这都是怎么了啊？
不要被绊倒啊。
【在 w*******e 的大作中提到】
: Q弟兄，虽然今天吃了你10个包子，不过我还是觉得Lily说得有道理。
: 召会的DXJM来传福音，还是应该支持的啊。
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B********e
发帖数: 19317 | 37
非义人也可以灵里没有病啊。
耶经哪里说了非义人灵里一定有病了？
【在 q*******a 的大作中提到】
:
: 哈哈，问题是：基督徒们敢承认“圣经”某些教导过时了吗？？？
: 按照基督教教义，“圣经”是“神的话语”，是要“安定在天，直到永远”的！
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E*****m
发帖数: 25615 | 38 嘁哩喀喳看29樓， 差點忘記還有個絕招叫做
“字句讓人死，精義讓人活”，也就是他們根本不在乎
聖經講了什麼，用他們認為的“精義”去理解就可以了，
這招可以讓所有拿著章節質疑的人敗退。 |
B********e
发帖数: 19317 | 39
这招太容易破了。
神说信他的都可以不死，都得永生。
因这字句就能叫你死。
【在 E*****m 的大作中提到】
: 嘁哩喀喳看29樓， 差點忘記還有個絕招叫做
: “字句讓人死，精義讓人活”，也就是他們根本不在乎
: 聖經講了什麼，用他們認為的“精義”去理解就可以了，
: 這招可以讓所有拿著章節質疑的人敗退。
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q*******a
发帖数: 1982 | 40
哈哈，别忽悠了。我引用的“经文”就是“新约”里面的。“新约”明确要求基督徒们
生病了要请教会的长老
来抹油/祷告。基督徒们为什么不遵守？
【在 y***m 的大作中提到】
: 提到见证，每个弟兄姊妹所听到所看到的见证，恐怕有一半是从别人的口中转述的吧。
: 转述弟兄姊妹对主的经历，我觉得这没有什么不可以的。只是用文字的形式可能不太合
: 适，以后我会注意的。
: 然而在这里我要强调一件事，见证人所见证的是对主的经历，在于实际，而不是外面的
: 做法。如果人只看到，他/她这样或那样做了，就产生了这样那样的结果，而没有那灵
: ，那就失去了意义。见证应当是述说一种或几种属灵原则，或说真理在个人身上的实化
: ，显出。在于灵，在于实际。所以圣经所说对神的敬拜是以灵以真，而不在乎外在的形
: 式。
: 顺便说说关于“油”。“抹油”这件事，出自旧约，是旧约时代的一种实行。在新约的
: 时代，主耶稣的来到就是恩典的来到，旧约重在律法，新约在于实际。旧约许多的事物
|
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s***m
发帖数: 1319 | 41 re
【在 l*******h 的大作中提到】
: 弟兄，我可以理解你对常受派的反感。但是也没有必要凡是常受派的人的文字，都要打
: 击一番才过瘾吧。
: 毕竟这里是以传播福音为主要目的的论坛版面。
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q*******a
发帖数: 1982 | 42
哈哈哈！笑死人了！何其荒谬的“解释”！请问：按照基督教的信仰，我引用的“圣经
”里的话到底是雅各
自己的话还是“神”的话（通过雅各说出来的）？？？？？？？？？
据说“圣经”是“神的话语”，是要“安定在天，直到永远”的，怎么成了雅各的话了
？
【在 y***m 的大作中提到】
: 提到见证，每个弟兄姊妹所听到所看到的见证，恐怕有一半是从别人的口中转述的吧。
: 转述弟兄姊妹对主的经历，我觉得这没有什么不可以的。只是用文字的形式可能不太合
: 适，以后我会注意的。
: 然而在这里我要强调一件事，见证人所见证的是对主的经历，在于实际，而不是外面的
: 做法。如果人只看到，他/她这样或那样做了，就产生了这样那样的结果，而没有那灵
: ，那就失去了意义。见证应当是述说一种或几种属灵原则，或说真理在个人身上的实化
: ，显出。在于灵，在于实际。所以圣经所说对神的敬拜是以灵以真，而不在乎外在的形
: 式。
: 顺便说说关于“油”。“抹油”这件事，出自旧约，是旧约时代的一种实行。在新约的
: 时代，主耶稣的来到就是恩典的来到，旧约重在律法，新约在于实际。旧约许多的事物
|
q*******a
发帖数: 1982 | 43
哈哈，换句话说，你认为“圣经”上有些教导基督徒们不必遵守，是这样吗？请你明确
一下。
【在 y***m 的大作中提到】
: 提到见证，每个弟兄姊妹所听到所看到的见证，恐怕有一半是从别人的口中转述的吧。
: 转述弟兄姊妹对主的经历，我觉得这没有什么不可以的。只是用文字的形式可能不太合
: 适，以后我会注意的。
: 然而在这里我要强调一件事，见证人所见证的是对主的经历，在于实际，而不是外面的
: 做法。如果人只看到，他/她这样或那样做了，就产生了这样那样的结果，而没有那灵
: ，那就失去了意义。见证应当是述说一种或几种属灵原则，或说真理在个人身上的实化
: ，显出。在于灵，在于实际。所以圣经所说对神的敬拜是以灵以真，而不在乎外在的形
: 式。
: 顺便说说关于“油”。“抹油”这件事，出自旧约，是旧约时代的一种实行。在新约的
: 时代，主耶稣的来到就是恩典的来到，旧约重在律法，新约在于实际。旧约许多的事物
|
s***m
发帖数: 1319 | 44 完全说歪了哇，这不是挑起群众斗群众的做法么
哪里看得出来莎拉是长寿派对了，又莫名其妙一次
【在 B********e 的大作中提到】
:
: 这招太容易破了。
: 神说信他的都可以不死，都得永生。
: 因这字句就能叫你死。
|
B********e
发帖数: 19317 | 45
根据观察，凡是支持或者同情长寿君，或者有同情召会言论的，或者反对反对召会的，
大多都被q筒子判定为长寿和召会的同路。
萨拉说了反对反对召会的话，在q心里面已经跟召会是同路人了。
如果没有记错，你好像也是受害者之一吧？
【在 s***m 的大作中提到】
: 完全说歪了哇，这不是挑起群众斗群众的做法么
: 哪里看得出来莎拉是长寿派对了，又莫名其妙一次
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q********g
发帖数: 10694 | |
q********g
发帖数: 10694 | 47 别动不动就提包子的事儿，好象我给你包子就是笼络人心的。我给就是给，白白地给予
。就这样好不好。
不要象某板斧，说我发包子就为了搞小利益圈子。虽然我知道施比受更为有福，但不至
于象她想的这样，言为心声。
就这样啦。
【在 w*******e 的大作中提到】
: Q弟兄，虽然今天吃了你10个包子，不过我还是觉得Lily说得有道理。
: 召会的DXJM来传福音，还是应该支持的啊。
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s*********a
发帖数: 801 | 48
例一：
http://www.foxnews.com/story/0,2933,341869,00.html
WESTON, Wis. — The mother of an 11-year-old girl who died of untreated
diabetes said Wednesday that she did not know her daughter was terminally
ill as she prayed for her to get better.
Madeline Neumann died Sunday from a treatable form of diabetes.
Her mother, Leilani Neumann, told The Associated Press that she never
expected her daughter, whom she called Kara, to die. The family believes in
the Bible, and it says healing comes from God,
【在 X**Z 的大作中提到】
: 那请举例有没有基督徒生病不用看的。我们也祷告，为着某个弟兄姊妹的疾病。但生病
: 看医生是自然的。
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s***m
发帖数: 1319 | 49 我记性不好
【在 B********e 的大作中提到】
:
: 根据观察，凡是支持或者同情长寿君，或者有同情召会言论的，或者反对反对召会的，
: 大多都被q筒子判定为长寿和召会的同路。
: 萨拉说了反对反对召会的话，在q心里面已经跟召会是同路人了。
: 如果没有记错，你好像也是受害者之一吧？
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s***m
发帖数: 1319 | 50 啥？不是我说的吧
【在 q********g 的大作中提到】
: 别动不动就提包子的事儿，好象我给你包子就是笼络人心的。我给就是给，白白地给予
: 。就这样好不好。
: 不要象某板斧，说我发包子就为了搞小利益圈子。虽然我知道施比受更为有福，但不至
: 于象她想的这样，言为心声。
: 就这样啦。
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B********e
发帖数: 19317 | 51
你这是当无间道吗？上来就贴一篇倪的文章。
大意如此。
【在 s***m 的大作中提到】
: 我记性不好
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q*******a
发帖数: 1982 | |
q*******a
发帖数: 1982 | 53 基督徒们的虚伪实在令人厌恶：基督徒们在嘴巴上把“圣经”说的神圣无比，行动上去
把“圣经”的教导当成XX。
“圣经”白纸黑字要求基督徒们生病的时候要请教会的老年人来抹油/祷告，这么简单
这么容易做到的要求，基督徒们都不愿意遵守！！！
“圣经”上面有些要求可能困难一些，比如说“圣经”要求基督徒们“不要爱这个世界
”，基督徒们不遵守这样的教导我还能理解，可是像上面提到的这么简单这么容易遵守
的教导，基督徒们为什么不遵守呢？？？这个，我就不能理解了。
唯一合乎逻辑的解释：基督徒们心里也知道，“圣经”的这个要求是荒唐的可笑的。但
是，基督徒们又不敢承认！“圣经”是“神的话语”啊，怎么可能荒唐可笑呢？所以，
基督徒们只好把这种想法藏在心里。
请基督徒们诚实地回答：我的分析对不对？ |
l*******h
发帖数: 751 | 54 是不是如果基督徒认为你的分析不对你就会觉得不诚实呀？
【在 q*******a 的大作中提到】
: 基督徒们的虚伪实在令人厌恶：基督徒们在嘴巴上把“圣经”说的神圣无比，行动上去
: 把“圣经”的教导当成XX。
: “圣经”白纸黑字要求基督徒们生病的时候要请教会的老年人来抹油/祷告，这么简单
: 这么容易做到的要求，基督徒们都不愿意遵守！！！
: “圣经”上面有些要求可能困难一些，比如说“圣经”要求基督徒们“不要爱这个世界
: ”，基督徒们不遵守这样的教导我还能理解，可是像上面提到的这么简单这么容易遵守
: 的教导，基督徒们为什么不遵守呢？？？这个，我就不能理解了。
: 唯一合乎逻辑的解释：基督徒们心里也知道，“圣经”的这个要求是荒唐的可笑的。但
: 是，基督徒们又不敢承认！“圣经”是“神的话语”啊，怎么可能荒唐可笑呢？所以，
: 基督徒们只好把这种想法藏在心里。
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a****9
发帖数: 200 | 55 “出于信心的祈祷必定会治好病人！"听着不错，可惜就是唬人的话
我以前祷告不大灵光时，教会里的姐妹就说我的祷告缺乏信心，说我还不够追求等等。
后来我所在的教会的师母突然病倒了，我所在的城市的牧师，长老都联手为她祷告，我
琢磨着这祷告级别够高的吧，但是最终没能挽回她的生命。
我觉得祷告就是一个起个自我安慰和安慰他人的作用，大家有病还是赶紧看医生为妙
这段“圣经”清清楚楚明明白白地要求，基督徒们生病了应该：
1）找教会的长老来
2）由教会的长老“奉主的名用油抹他”
3）由教会的长老祷告。
4）结果：“And the prayer offered in faith will make the sick person
well”，这里说得很清楚，“出于信心的祈祷”必定会治好病人！
【在 q*******a 的大作中提到】
: 基督徒们的虚伪实在令人厌恶：基督徒们在嘴巴上把“圣经”说的神圣无比，行动上去
: 把“圣经”的教导当成XX。
: “圣经”白纸黑字要求基督徒们生病的时候要请教会的老年人来抹油/祷告，这么简单
: 这么容易做到的要求，基督徒们都不愿意遵守！！！
: “圣经”上面有些要求可能困难一些，比如说“圣经”要求基督徒们“不要爱这个世界
: ”，基督徒们不遵守这样的教导我还能理解，可是像上面提到的这么简单这么容易遵守
: 的教导，基督徒们为什么不遵守呢？？？这个，我就不能理解了。
: 唯一合乎逻辑的解释：基督徒们心里也知道，“圣经”的这个要求是荒唐的可笑的。但
: 是，基督徒们又不敢承认！“圣经”是“神的话语”啊，怎么可能荒唐可笑呢？所以，
: 基督徒们只好把这种想法藏在心里。
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y***m
发帖数: 267 | 56 看到了。谢谢您的这些回复。
我写的东西好笑的还有很多，希望您能经常来看看，能让您笑一笑我觉得也很不错。
只是希望将来这种笑是出自您深处的喜乐。
前面说过了，圣经是人在圣灵的推动下完成的，但圣经中的话不是每一句都是神自己的
说话，例如主在旷野受试验，那里明确的说是魔鬼说。然而关于圣经，的确是神的默示
，提摩太书说是神的呼出，重点在于借着圣经我们从话语中得到神圣生命的分赐。而不
是外在的行为做法。在字句上，圣经中相互矛盾的地方太多了，然而在基督里，凭着信
，圣经对于基督徒就成为一本生命的书。
通过两个例子我们来看看圣经里的矛盾。
例一：信
我们接受主，是一件简单的事，圣经说我们信而受浸就必得救（马可16：16）。救恩是
要我们接受的，这似乎是说我们有主动权，因着我们的接受而得着救恩。但是圣经又说
，我们的得救，是神的拣选（彼前1：2），这又说明我们的得救乃是神的预定。那么到
底是神的预定，还是要我们的信呢？保罗说，关于我们的得救，是本乎恩，又在乎信。
一方面是神来做成救恩，另一方面又要我们凭信接受。对于神的话也是一样，写在圣经
里的话，是白纸黑字的文字，这些话如果没有与我们的信心调和，对我
【在 q*******a 的大作中提到】
: ychem 同学，我的反驳你看到了吗？
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E*****m
发帖数: 25615 | 57 你真的很誠心的回答, 容我插個嘴。
1. 樓主(或者是我)的最大疑惑就是如果明明白白的教誨都可以
不遵守, 那麼還有什麼是一定要遵守的嗎?
2.如果你可以用聖經以外學來的東西(生病不必抹油)來判斷某些
聖經教誨, 那是不是把世俗的東西看得比上帝還要更可信呢?
有空的話我很想知道你的想法。
【在 y***m 的大作中提到】
: 看到了。谢谢您的这些回复。
: 我写的东西好笑的还有很多，希望您能经常来看看，能让您笑一笑我觉得也很不错。
: 只是希望将来这种笑是出自您深处的喜乐。
: 前面说过了，圣经是人在圣灵的推动下完成的，但圣经中的话不是每一句都是神自己的
: 说话，例如主在旷野受试验，那里明确的说是魔鬼说。然而关于圣经，的确是神的默示
: ，提摩太书说是神的呼出，重点在于借着圣经我们从话语中得到神圣生命的分赐。而不
: 是外在的行为做法。在字句上，圣经中相互矛盾的地方太多了，然而在基督里，凭着信
: ，圣经对于基督徒就成为一本生命的书。
: 通过两个例子我们来看看圣经里的矛盾。
: 例一：信
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w*******e
发帖数: 6802 | 58 才看见这个回复。说得是，我下次一定注意，厌厌弟兄。哈哈。
【在 q********g 的大作中提到】
: 别动不动就提包子的事儿，好象我给你包子就是笼络人心的。我给就是给，白白地给予
: 。就这样好不好。
: 不要象某板斧，说我发包子就为了搞小利益圈子。虽然我知道施比受更为有福，但不至
: 于象她想的这样，言为心声。
: 就这样啦。
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w*******e
发帖数: 6802 | 59 考了个古，发现这个帖子。N久之前看到的时候，就觉得写得很好玩。
发信人: sparty (I write; therefore I am), 信区: Belief
标 题: 实在看不下去了！Qilikacha, 你真的是疯了！
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Nov 6 07:13:10 2009, 美东)
不管充满爱心和耐心的基督徒跟他说什么，Qilikacha永远都是那么一副形象：整天双
眼发直，目光呆滞，拉着比长白山还长的脸，口中气鼓鼓地喃喃自语：“耶和华屠城杀
婴，还让人吃自己儿女的肉(sila)……耶和华屠城杀婴，还让人吃自己儿女的肉……(
sila)”但凡见到有路人露出疑惑的神情，他就死死拉住人家读《圣经》：“你看这里
、那里，还有这里，到处都有记载！”
【在 y***m 的大作中提到】
: 看到了。谢谢您的这些回复。
: 我写的东西好笑的还有很多，希望您能经常来看看，能让您笑一笑我觉得也很不错。
: 只是希望将来这种笑是出自您深处的喜乐。
: 前面说过了，圣经是人在圣灵的推动下完成的，但圣经中的话不是每一句都是神自己的
: 说话，例如主在旷野受试验，那里明确的说是魔鬼说。然而关于圣经，的确是神的默示
: ，提摩太书说是神的呼出，重点在于借着圣经我们从话语中得到神圣生命的分赐。而不
: 是外在的行为做法。在字句上，圣经中相互矛盾的地方太多了，然而在基督里，凭着信
: ，圣经对于基督徒就成为一本生命的书。
: 通过两个例子我们来看看圣经里的矛盾。
: 例一：信
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y***m
发帖数: 267 | 60 哈哈哈哈。
只要肯研究圣经说什么都没问题，只是心里稍微的转一转就好了，认真不等于钻牛角尖
，谦卑也不是挂在嘴上，我们真能在神面前谦卑，我们就很自然活出不同的生活，活彰
显主，荣耀主的生活。愿主祝福qilikacha（名字有意思）。
顺便回应一下eloihim。
第一，圣经不是都能照着字句来理解的，如果是这样，我们这些信主的人恐怕都是断胳
膊断腿的人了（马太18章）。
第二，在前面三段的回复里，我已经反复的提到，圣经首先是一本生命的书，在于灵和
生命。
第三，你所提到的这些事，都可看做律法的一部分（因着抹油是旧约中献祭的一部分）
，然而在新约的开始主明确的说祂来，一面是要废除律法，一面是要成全律法。主的来
就是恩典的来，我们这些信主的人蒙神称义，首先不是本与我们的行为，乃是因信并本
与恩典。在这一面说，主废除了律法的原则。在旧约以色列人靠着行律法而得称义，然
而在新约的时代，所有的信徒是因信而称义。我们能够活在神面前，得享神的生命是因
信，本于恩典，而基于神的义。并不是我们的作为。事实上，无论我们怎么样试图遵守
圣经，想要有敬虔的生活，我们总是失败的。这不是不遵守神的话，乃是凭着我们天然
【在 w*******e 的大作中提到】
: 考了个古，发现这个帖子。N久之前看到的时候，就觉得写得很好玩。
: 发信人: sparty (I write; therefore I am), 信区: Belief
: 标 题: 实在看不下去了！Qilikacha, 你真的是疯了！
: 发信站: BBS 未名空间站 (Fri Nov 6 07:13:10 2009, 美东)
: 不管充满爱心和耐心的基督徒跟他说什么，Qilikacha永远都是那么一副形象：整天双
: 眼发直，目光呆滞，拉着比长白山还长的脸，口中气鼓鼓地喃喃自语：“耶和华屠城杀
: 婴，还让人吃自己儿女的肉(sila)……耶和华屠城杀婴，还让人吃自己儿女的肉……(
: sila)”但凡见到有路人露出疑惑的神情，他就死死拉住人家读《圣经》：“你看这里
: 、那里，还有这里，到处都有记载！”
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E*****m
发帖数: 25615 | 61 ychem 弟兄(或姊妹), 你這麼熱心的解釋， 好生感激，真的確實感覺到你的誠意。
不介意我再問一個問題吧? 你有空的時候簡短回答就好， 花太多時間我會
過意不去。
如果按你說的基督徒不用守這守那規矩, 那是不是什麼自己認為對的就可以做?
比方說同性戀, 婚前性行為等等, 另一個問法是你怎樣得到不必抹由的結論的，
你在寫這回貼(或以前思考過這問題)時, 是否有祈禱或詢問聖靈這個問題而得
到回答呢? 你心裡是怎樣個過程? 是不是一看到抹油就判斷這是不必要的,
還是有經過聖靈啟發的過程? 我問這問題是想理解這過程, 下次遇到別的
問題我也可以試著用你的方法來想想。
【在 y***m 的大作中提到】
: 哈哈哈哈。
: 只要肯研究圣经说什么都没问题，只是心里稍微的转一转就好了，认真不等于钻牛角尖
: ，谦卑也不是挂在嘴上，我们真能在神面前谦卑，我们就很自然活出不同的生活，活彰
: 显主，荣耀主的生活。愿主祝福qilikacha（名字有意思）。
: 顺便回应一下eloihim。
: 第一，圣经不是都能照着字句来理解的，如果是这样，我们这些信主的人恐怕都是断胳
: 膊断腿的人了（马太18章）。
: 第二，在前面三段的回复里，我已经反复的提到，圣经首先是一本生命的书，在于灵和
: 生命。
: 第三，你所提到的这些事，都可看做律法的一部分（因着抹油是旧约中献祭的一部分）
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w*******e
发帖数: 6802 | 62 阿门！
【在 y***m 的大作中提到】
: 哈哈哈哈。
: 只要肯研究圣经说什么都没问题，只是心里稍微的转一转就好了，认真不等于钻牛角尖
: ，谦卑也不是挂在嘴上，我们真能在神面前谦卑，我们就很自然活出不同的生活，活彰
: 显主，荣耀主的生活。愿主祝福qilikacha（名字有意思）。
: 顺便回应一下eloihim。
: 第一，圣经不是都能照着字句来理解的，如果是这样，我们这些信主的人恐怕都是断胳
: 膊断腿的人了（马太18章）。
: 第二，在前面三段的回复里，我已经反复的提到，圣经首先是一本生命的书，在于灵和
: 生命。
: 第三，你所提到的这些事，都可看做律法的一部分（因着抹油是旧约中献祭的一部分）
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q*******a
发帖数: 1982 | 63 可见基督教是骗人的嘛。对吧？可见“圣经”是瞎掰的嘛，对吧？
你现在还信基督教吗？
【在 a****9 的大作中提到】
: “出于信心的祈祷必定会治好病人！"听着不错，可惜就是唬人的话
: 我以前祷告不大灵光时，教会里的姐妹就说我的祷告缺乏信心，说我还不够追求等等。
: 后来我所在的教会的师母突然病倒了，我所在的城市的牧师，长老都联手为她祷告，我
: 琢磨着这祷告级别够高的吧，但是最终没能挽回她的生命。
: 我觉得祷告就是一个起个自我安慰和安慰他人的作用，大家有病还是赶紧看医生为妙
:
: 这段“圣经”清清楚楚明明白白地要求，基督徒们生病了应该：
: 1）找教会的长老来
: 2）由教会的长老“奉主的名用油抹他”
: 3）由教会的长老祷告。
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q*******a
发帖数: 1982 | 64
基督徒们个个都以“真理”的代言人自居，真是“谦卑”啊！
生病了要请教会的老人来抹油/祷告，这明明是新约的教导，却被这个基督徒说成是“
可看做律法的一部
分”。按照这个逻辑，基督徒们经常挂在嘴巴上的“爱人如己”（实际是“爱邻如己”
）也是旧约里的东
西，是不是也可以“可看做律法的一部分”啊？
说实话，基督徒们的虚伪令人作呕。
【在 y***m 的大作中提到】
: 哈哈哈哈。
: 只要肯研究圣经说什么都没问题，只是心里稍微的转一转就好了，认真不等于钻牛角尖
: ，谦卑也不是挂在嘴上，我们真能在神面前谦卑，我们就很自然活出不同的生活，活彰
: 显主，荣耀主的生活。愿主祝福qilikacha（名字有意思）。
: 顺便回应一下eloihim。
: 第一，圣经不是都能照着字句来理解的，如果是这样，我们这些信主的人恐怕都是断胳
: 膊断腿的人了（马太18章）。
: 第二，在前面三段的回复里，我已经反复的提到，圣经首先是一本生命的书，在于灵和
: 生命。
: 第三，你所提到的这些事，都可看做律法的一部分（因着抹油是旧约中献祭的一部分）
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q*******a
发帖数: 1982 | 65
这话的意思就是：你说“圣经”是什么意思“圣经”就是什么意思。是吧？
读上下文，“圣经”新约关于生病了应该请教会的老人来抹油/祷告的要求，白纸黑字
，清清楚楚明明白白，丝毫没有含糊的地方。你狡辩的时候，已经背离了诚实的原则
，纯粹是在自欺欺人了。
醒醒吧！
【在 y***m 的大作中提到】
: 哈哈哈哈。
: 只要肯研究圣经说什么都没问题，只是心里稍微的转一转就好了，认真不等于钻牛角尖
: ，谦卑也不是挂在嘴上，我们真能在神面前谦卑，我们就很自然活出不同的生活，活彰
: 显主，荣耀主的生活。愿主祝福qilikacha（名字有意思）。
: 顺便回应一下eloihim。
: 第一，圣经不是都能照着字句来理解的，如果是这样，我们这些信主的人恐怕都是断胳
: 膊断腿的人了（马太18章）。
: 第二，在前面三段的回复里，我已经反复的提到，圣经首先是一本生命的书，在于灵和
: 生命。
: 第三，你所提到的这些事，都可看做律法的一部分（因着抹油是旧约中献祭的一部分）
|
y***m
发帖数: 267 | 66 谢谢您的回复。
简单点说
1.没有规条不代表无恶不作。
2.保罗说的很清楚，凡事都可做，但不都有益处。
3.基督徒的生活，应当是活在内住之灵的引导之下。并不是说，人一得救就可以奇迹般
的什么都自明，客观上我们一次永远的从神领受了，但是在经历中还要借着操练人里面
有神的灵内住之人的灵，在主观上一点一点的经历。这是生命长进的过程，不是一蹴而
就的。
4.要紧的不是方法，而是摸到那灵。这必须是我们个人与主之间的事，不是模仿别人，
而是真实的经历。
5.圣经并不是我们想要怎么解释就怎么解释的。林前2章11节，除了神的灵，没有人明
白神的事。要紧的是我们接受神，并操练运用我们所接受的。
6.寻找的就必寻见，叩门的就给他开门。盼望质疑的心能换做寻求的心，主一定祝福您。
qilikacha的回复里，我觉得逻辑有点混乱，请您仔细读读帖子，思路整理清楚一点再
慢慢说说吧。
【在 E*****m 的大作中提到】
: ychem 弟兄(或姊妹), 你這麼熱心的解釋， 好生感激，真的確實感覺到你的誠意。
: 不介意我再問一個問題吧? 你有空的時候簡短回答就好， 花太多時間我會
: 過意不去。
: 如果按你說的基督徒不用守這守那規矩, 那是不是什麼自己認為對的就可以做?
: 比方說同性戀, 婚前性行為等等, 另一個問法是你怎樣得到不必抹由的結論的，
: 你在寫這回貼(或以前思考過這問題)時, 是否有祈禱或詢問聖靈這個問題而得
: 到回答呢? 你心裡是怎樣個過程? 是不是一看到抹油就判斷這是不必要的,
: 還是有經過聖靈啟發的過程? 我問這問題是想理解這過程, 下次遇到別的
: 問題我也可以試著用你的方法來想想。
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s***m
发帖数: 1319 | 67 他永远都是这样，声嘶力竭地叫着，没什么新意
弟兄有空多参与查经，或者别的分享吧。跟有的人耗时间，耗不起的
【在 y***m 的大作中提到】
: 谢谢您的回复。
: 简单点说
: 1.没有规条不代表无恶不作。
: 2.保罗说的很清楚，凡事都可做，但不都有益处。
: 3.基督徒的生活，应当是活在内住之灵的引导之下。并不是说，人一得救就可以奇迹般
: 的什么都自明，客观上我们一次永远的从神领受了，但是在经历中还要借着操练人里面
: 有神的灵内住之人的灵，在主观上一点一点的经历。这是生命长进的过程，不是一蹴而
: 就的。
: 4.要紧的不是方法，而是摸到那灵。这必须是我们个人与主之间的事，不是模仿别人，
: 而是真实的经历。
|
q*******a
发帖数: 1982 | 68 我的逻辑很简单，哪里混乱了？你哪里看不明白？我可以详细给你解释一下。 |
q*******a
发帖数: 1982 | 69
什么意思啊？你是不是说，“圣经”“新约”白纸黑字的要求基督徒们可以直接忽视？
？？
【在 y***m 的大作中提到】
: 谢谢您的回复。
: 简单点说
: 1.没有规条不代表无恶不作。
: 2.保罗说的很清楚，凡事都可做，但不都有益处。
: 3.基督徒的生活，应当是活在内住之灵的引导之下。并不是说，人一得救就可以奇迹般
: 的什么都自明，客观上我们一次永远的从神领受了，但是在经历中还要借着操练人里面
: 有神的灵内住之人的灵，在主观上一点一点的经历。这是生命长进的过程，不是一蹴而
: 就的。
: 4.要紧的不是方法，而是摸到那灵。这必须是我们个人与主之间的事，不是模仿别人，
: 而是真实的经历。
|
E*****m
发帖数: 25615 | 70 啊, 差點忘了回應一下這個, 失敬。
我想你這個回答我是懂不了了, 聖經又不能隨便解釋,
但是有沒有什麼方法來解釋, 這會不會就是每個基督徒
的解釋都不同的原因?
【在 y***m 的大作中提到】
: 谢谢您的回复。
: 简单点说
: 1.没有规条不代表无恶不作。
: 2.保罗说的很清楚，凡事都可做，但不都有益处。
: 3.基督徒的生活，应当是活在内住之灵的引导之下。并不是说，人一得救就可以奇迹般
: 的什么都自明，客观上我们一次永远的从神领受了，但是在经历中还要借着操练人里面
: 有神的灵内住之人的灵，在主观上一点一点的经历。这是生命长进的过程，不是一蹴而
: 就的。
: 4.要紧的不是方法，而是摸到那灵。这必须是我们个人与主之间的事，不是模仿别人，
: 而是真实的经历。
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q*******a
发帖数: 1982 | 71
这话的意思就是：你说“圣经”是什么意思“圣经”就是什么意思。是吧？
读上下文，“圣经”新约关于生病了应该请教会的老人来抹油/祷告的要求，白纸黑字
，清清楚楚明明白白，丝毫没有含糊的地方。你狡辩的时候，已经背离了诚实的原则
，纯粹是在自欺欺人了。
醒醒吧！
【在 y***m 的大作中提到】
: 谢谢您的回复。
: 简单点说
: 1.没有规条不代表无恶不作。
: 2.保罗说的很清楚，凡事都可做，但不都有益处。
: 3.基督徒的生活，应当是活在内住之灵的引导之下。并不是说，人一得救就可以奇迹般
: 的什么都自明，客观上我们一次永远的从神领受了，但是在经历中还要借着操练人里面
: 有神的灵内住之人的灵，在主观上一点一点的经历。这是生命长进的过程，不是一蹴而
: 就的。
: 4.要紧的不是方法，而是摸到那灵。这必须是我们个人与主之间的事，不是模仿别人，
: 而是真实的经历。
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q*******a
发帖数: 1982 | 72 曾经还有个基督徒反驳我说：“圣经”没说要抹什么油。言下之意，基督徒们不知道抹
什么油就不抹油了。
这个狡辩很无聊。既然“圣经”没有具体规定抹什么油，那就随便你抹什么油呗。（按
照“圣经”，最后治病的又不是油，而是基督徒们的“主”！那么，抹什么油当然就不
重要了。） |
