w******u
发帖数: 1098 | 1 看“圣经”：
箴言 22:7 富户管辖穷人，欠债的是债主的仆人。
也许基督徒或许会狡辩说：这只是讲述了古时候的一个事实，并不是说富人就应该管辖
穷人啊！嘁哩喀喳回答：通读“圣经”“箴言”22章，完全是在教训人的，怎么会突然
说一句无关痛痒的“事实”？并且，“箴言”22章明确说：
箴言 22:19 我今日以此特特指教你，为要使你倚靠耶和华。
由此可见，第7节“圣经”说“富户管辖穷人”，是“圣经”特别提出的要求！ |
O******1
发帖数: 13088 | 2 奴隶社会时期的思想，居然用资本主义社会的民主思想去反驳？
奴隶社会和封建社会当然有各种各样的不公平，从现代人的角度去看，当然不是一种合
理的社会制度。但是在当时生产力低下的大背景下，这种生产关系也是一种最佳选择。
请牢记，生产力决定生产关系！
【在 w******u 的大作中提到】
: 看“圣经”：
: 箴言 22:7 富户管辖穷人，欠债的是债主的仆人。
: 也许基督徒或许会狡辩说：这只是讲述了古时候的一个事实，并不是说富人就应该管辖
: 穷人啊！嘁哩喀喳回答：通读“圣经”“箴言”22章，完全是在教训人的，怎么会突然
: 说一句无关痛痒的“事实”？并且，“箴言”22章明确说：
: 箴言 22:19 我今日以此特特指教你，为要使你倚靠耶和华。
: 由此可见，第7节“圣经”说“富户管辖穷人”，是“圣经”特别提出的要求！
|
w******u
发帖数: 1098 | 3
“圣经”的要求，你认为人们不应该遵守吗？
【在 O******1 的大作中提到】
: 奴隶社会时期的思想，居然用资本主义社会的民主思想去反驳？
: 奴隶社会和封建社会当然有各种各样的不公平，从现代人的角度去看，当然不是一种合
: 理的社会制度。但是在当时生产力低下的大背景下，这种生产关系也是一种最佳选择。
: 请牢记，生产力决定生产关系！
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O******1
发帖数: 13088 | 4 我们说圣经是真理，指的是圣经的思想。
圣经思想中活的灵魂，是跨越时代的，是放之四海而皆准的普遍真理。
老七，你对圣经的认真态度是值得称赞的，但是你死扣“局部”经文细节而忽视了其“
整体”所折射的思想，换句话说，你错把“具有时代背景的律法”当成了“圣经中放之
四海而皆准的活的灵魂”。
【在 w******u 的大作中提到】
:
: “圣经”的要求，你认为人们不应该遵守吗？
|
x*a
发帖数: 4968 | 5 首先，7节和19节隔了好些话呢。
其次，即便可以直接连起来，从原文中也可看出：
“我今日以此特特指教你……”
“以此”表示世间类比例子，而不是要指教的内容。 |
t****e
发帖数: 2737 | 6 圣经本来就不是让人造反的。党中央应该大力发展基督教，全面推向西藏。麻烦你回去
提这个建议。
【在 w******u 的大作中提到】
: 看“圣经”：
: 箴言 22:7 富户管辖穷人，欠债的是债主的仆人。
: 也许基督徒或许会狡辩说：这只是讲述了古时候的一个事实，并不是说富人就应该管辖
: 穷人啊！嘁哩喀喳回答：通读“圣经”“箴言”22章，完全是在教训人的，怎么会突然
: 说一句无关痛痒的“事实”？并且，“箴言”22章明确说：
: 箴言 22:19 我今日以此特特指教你，为要使你倚靠耶和华。
: 由此可见，第7节“圣经”说“富户管辖穷人”，是“圣经”特别提出的要求！
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l**********t
发帖数: 5754 | 7
箴言 22:7 富户管辖穷人，欠债的是债主的仆人。
Bible simply states the reality, regardless whether you like it or not.
【在 w******u 的大作中提到】
: 看“圣经”：
: 箴言 22:7 富户管辖穷人，欠债的是债主的仆人。
: 也许基督徒或许会狡辩说：这只是讲述了古时候的一个事实，并不是说富人就应该管辖
: 穷人啊！嘁哩喀喳回答：通读“圣经”“箴言”22章，完全是在教训人的，怎么会突然
: 说一句无关痛痒的“事实”？并且，“箴言”22章明确说：
: 箴言 22:19 我今日以此特特指教你，为要使你倚靠耶和华。
: 由此可见，第7节“圣经”说“富户管辖穷人”，是“圣经”特别提出的要求！
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l*****a
发帖数: 38403 | 8 你和网络基督使徒团提过这个意见没？
【在 t****e 的大作中提到】
: 圣经本来就不是让人造反的。党中央应该大力发展基督教，全面推向西藏。麻烦你回去
: 提这个建议。
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w******u
发帖数: 1098 | 9 也就是说，你认为“圣经”的一些教导过时了，是吧？
请问你如何判断那些“圣经”教导过时了？
你这是谦卑吗？你这是极度的傲慢！如果“圣经”是你家“全知全能”“看千年如一日
”的主子启示的，请问你的智慧高还是你家主子的智慧高？请问你的智慧能够判断那些
“圣经”过时了吗？
那么多的基，判断都各不一样，难道就你的判断正确？
【在 O******1 的大作中提到】
: 我们说圣经是真理，指的是圣经的思想。
: 圣经思想中活的灵魂，是跨越时代的，是放之四海而皆准的普遍真理。
: 老七，你对圣经的认真态度是值得称赞的，但是你死扣“局部”经文细节而忽视了其“
: 整体”所折射的思想，换句话说，你错把“具有时代背景的律法”当成了“圣经中放之
: 四海而皆准的活的灵魂”。
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w******u
发帖数: 1098 | 10
哈哈哈！还要不要脸啊？“圣经”“箴言”没头没脑地“states the reality”干什么？
通读“圣经”“箴言”22章，完全是在教训人的，怎么会突然说一句无关痛痒的“事实
”？并且，“箴言”22章明确说：
箴言 22:19 我今日以此特特指教你，为要使你倚靠耶和华。
由此可见，第7节“圣经”说“富户管辖穷人”，是“圣经”特别提出的要求！
【在 l**********t 的大作中提到】
:
: 箴言 22:7 富户管辖穷人，欠债的是债主的仆人。
: Bible simply states the reality, regardless whether you like it or not.
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O******1
发帖数: 13088 | 11 局部和细节有可能过时，但是整体和灵魂是放之四海而皆准的。这个不矛盾吧。
大家都在国内受过正统的马克思主义哲学的基础教育吧，一些基本的辩证法思想和唯物
史观还是应该懂得的吧。
【在 w******u 的大作中提到】
: 也就是说，你认为“圣经”的一些教导过时了，是吧？
: 请问你如何判断那些“圣经”教导过时了？
: 你这是谦卑吗？你这是极度的傲慢！如果“圣经”是你家“全知全能”“看千年如一日
: ”的主子启示的，请问你的智慧高还是你家主子的智慧高？请问你的智慧能够判断那些
: “圣经”过时了吗？
: 那么多的基，判断都各不一样，难道就你的判断正确？
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w******u
发帖数: 1098 | 12
哈哈哈！以你如此有限的智慧，你怎么判断哪些“局部和细节”过时了？说不定是你家
主子有什么你不理解的深意呢？
【在 O******1 的大作中提到】
: 局部和细节有可能过时，但是整体和灵魂是放之四海而皆准的。这个不矛盾吧。
: 大家都在国内受过正统的马克思主义哲学的基础教育吧，一些基本的辩证法思想和唯物
: 史观还是应该懂得的吧。
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O******1
发帖数: 13088 | 13 呵呵，我承认我有限，所以难免理解错误；既然可能理解错误，就有可能犯罪；因此，
我除了承认自己有限之外，还承认自己有罪。
承认了自己的“有罪”，才意识到罪需要救赎。但是以我“有限”的能力又不能自我实
现救赎，所以才信靠耶稣基督救恩。这种信仰观，在逻辑上不是很自洽吗？
【在 w******u 的大作中提到】
:
: 哈哈哈！以你如此有限的智慧，你怎么判断哪些“局部和细节”过时了？说不定是你家
: 主子有什么你不理解的深意呢？
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w******u
发帖数: 1098 | 14 既然你承认你有限，你怎么敢判断你家“全知全能”的主子启示出来的东西过时了？嗯
？！大逆不道啊！
【在 O******1 的大作中提到】
: 呵呵，我承认我有限，所以难免理解错误；既然可能理解错误，就有可能犯罪；因此，
: 我除了承认自己有限之外，还承认自己有罪。
: 承认了自己的“有罪”，才意识到罪需要救赎。但是以我“有限”的能力又不能自我实
: 现救赎，所以才信靠耶稣基督救恩。这种信仰观，在逻辑上不是很自洽吗？
|
x*a
发帖数: 4968 | 15 这算反驳么？人家还是很自洽啊。
大逆不道也罢，自身有限也罢，仍然都是需要救赎。
【在 w******u 的大作中提到】
: 既然你承认你有限，你怎么敢判断你家“全知全能”的主子启示出来的东西过时了？嗯
: ？！大逆不道啊！
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w******u
发帖数: 1098 | 16
你的基脑子真实的智商到底有多低？他在转换话题，讲另外一个问题的“自洽”，关我
何事？
追问：
既然你承认你有限，你怎么敢判断你家“全知全能”的主子启示出来的东西过时了？嗯
？！大逆不道啊！
【在 x*a 的大作中提到】
: 这算反驳么？人家还是很自洽啊。
: 大逆不道也罢，自身有限也罢，仍然都是需要救赎。
|
t****e
发帖数: 2737 | 17 老七啊，没想到你是倡导民主的。你对当今中国的民主状况，有何意见啊？你对现在国
内，富人管辖穷人，当官的管老百姓，有什么看法？
【在 w******u 的大作中提到】
: 看“圣经”：
: 箴言 22:7 富户管辖穷人，欠债的是债主的仆人。
: 也许基督徒或许会狡辩说：这只是讲述了古时候的一个事实，并不是说富人就应该管辖
: 穷人啊！嘁哩喀喳回答：通读“圣经”“箴言”22章，完全是在教训人的，怎么会突然
: 说一句无关痛痒的“事实”？并且，“箴言”22章明确说：
: 箴言 22:19 我今日以此特特指教你，为要使你倚靠耶和华。
: 由此可见，第7节“圣经”说“富户管辖穷人”，是“圣经”特别提出的要求！
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w********u
发帖数: 1809 | 18
没时间没精力和你纠缠这个问题。
我只想指出：按照“圣经”，民主是错误的，就应该富人管辖穷人。你同意吗？
【在 t****e 的大作中提到】
: 老七啊，没想到你是倡导民主的。你对当今中国的民主状况，有何意见啊？你对现在国
: 内，富人管辖穷人，当官的管老百姓，有什么看法？
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t****e
发帖数: 2737 | 19 为什么谈到圣经你一股愤青嘴脸，大力倡导民主，一谈到当前国内民主，你就缩头乌龟
了。两面派啊。
【在 w********u 的大作中提到】
:
: 没时间没精力和你纠缠这个问题。
: 我只想指出：按照“圣经”，民主是错误的，就应该富人管辖穷人。你同意吗？
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w********u
发帖数: 1809 | 20
你哪知基眼看见我倡导民主了？
我对民主的话题不感兴趣。
我的时间和精力要用在揭露基督教的邪恶本质上。
【在 t****e 的大作中提到】
: 为什么谈到圣经你一股愤青嘴脸，大力倡导民主，一谈到当前国内民主，你就缩头乌龟
: 了。两面派啊。
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t****e
发帖数: 2737 | 21 你明明在这里叫嚣民主，反对富人管辖穷人，还要抵赖，你要让人家富二代，官二代喝
西北风吗？
【在 w********u 的大作中提到】
:
: 你哪知基眼看见我倡导民主了？
: 我对民主的话题不感兴趣。
: 我的时间和精力要用在揭露基督教的邪恶本质上。
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t****e
发帖数: 2737 | 22 老七，别跑啊，仔细展开说说，你这么崇尚民主，你是不是对中国当前富人管穷人的状
况有什么意见？
【在 w******u 的大作中提到】
: 看“圣经”：
: 箴言 22:7 富户管辖穷人，欠债的是债主的仆人。
: 也许基督徒或许会狡辩说：这只是讲述了古时候的一个事实，并不是说富人就应该管辖
: 穷人啊！嘁哩喀喳回答：通读“圣经”“箴言”22章，完全是在教训人的，怎么会突然
: 说一句无关痛痒的“事实”？并且，“箴言”22章明确说：
: 箴言 22:19 我今日以此特特指教你，为要使你倚靠耶和华。
: 由此可见，第7节“圣经”说“富户管辖穷人”，是“圣经”特别提出的要求！
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l*****a
发帖数: 38403 | 23 这和基督教有啥关系？
【在 t****e 的大作中提到】
: 老七，别跑啊，仔细展开说说，你这么崇尚民主，你是不是对中国当前富人管穷人的状
: 况有什么意见？
|
j******g
发帖数: 642 | 24
哈哈哈！请给出连接，我哪里“叫嚣民主，反对富人管辖穷人”了？
【在 t****e 的大作中提到】
: 你明明在这里叫嚣民主，反对富人管辖穷人，还要抵赖，你要让人家富二代，官二代喝
: 西北风吗？
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l**********t
发帖数: 5754 | 25
because the reality of this world is, sinners are not free but bound in many
ways, including but not limited to, the poor's financial dependency on the
rich.
【在 w******u 的大作中提到】
:
: 你的基脑子真实的智商到底有多低？他在转换话题，讲另外一个问题的“自洽”，关我
: 何事？
: 追问：
: 既然你承认你有限，你怎么敢判断你家“全知全能”的主子启示出来的东西过时了？嗯
: ？！大逆不道啊！
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t****e
发帖数: 2737 | 26 那你认为圣经说，富人管辖穷人，是正确的还是错误的？
中国现状，富人管辖穷人，是正确的还是错误的？
【在 j******g 的大作中提到】
:
: 哈哈哈！请给出连接，我哪里“叫嚣民主，反对富人管辖穷人”了？
|
j******g
发帖数: 642 | 27
首先请澄清：“圣经”明确要求富人管辖穷人，是不是这样的？有些基们就不肯承认这
一点。
【在 t****e 的大作中提到】
: 那你认为圣经说，富人管辖穷人，是正确的还是错误的？
: 中国现状，富人管辖穷人，是正确的还是错误的？
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x*a
发帖数: 4968 | 28 我不是澄清了吗？你理解的不对。
我已经批驳你了。
【在 j******g 的大作中提到】
:
: 首先请澄清：“圣经”明确要求富人管辖穷人，是不是这样的？有些基们就不肯承认这
: 一点。
|
j******g
发帖数: 642 | 29
你的“批驳”我反驳了吧？如果还没有反驳，请给个连接。
【在 x*a 的大作中提到】
: 我不是澄清了吗？你理解的不对。
: 我已经批驳你了。
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t****e
发帖数: 2737 | 30 我认为富人管穷人没错。难道你认为穷人该管富人？你是不是想造反啊，老七。
【在 w********u 的大作中提到】
:
: 你哪知基眼看见我倡导民主了？
: 我对民主的话题不感兴趣。
: 我的时间和精力要用在揭露基督教的邪恶本质上。
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x*a
发帖数: 4968 | 31 你的反驳不成立。如果哪里见到我承认你这反驳成立了，请给个连接。
【在 j******g 的大作中提到】
:
: 你的“批驳”我反驳了吧？如果还没有反驳，请给个连接。
|
j******g
发帖数: 642 | 32
哈哈哈！你不承认没关系，我反驳了。由旁观的人们自己判断好了。
【在 x*a 的大作中提到】
: 你的反驳不成立。如果哪里见到我承认你这反驳成立了，请给个连接。
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x*a
发帖数: 4968 | 33 旁观的人，信的还是从信的角度去理解，不信的还是从不信的角度去反对。
你这句说了跟没说一样。
【在 j******g 的大作中提到】
:
: 哈哈哈！你不承认没关系，我反驳了。由旁观的人们自己判断好了。
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j******g
发帖数: 642 | 34
还有徘徊在信和不信边缘的人们。
【在 x*a 的大作中提到】
: 旁观的人，信的还是从信的角度去理解，不信的还是从不信的角度去反对。
: 你这句说了跟没说一样。
|
x*a
发帖数: 4968 | 35 这句回得好。我被驳倒了。
我们是应该多让世人观看。
【在 j******g 的大作中提到】
:
: 还有徘徊在信和不信边缘的人们。
|
j******g
发帖数: 642 | 36
哈哈哈！是啊，我的反驳，你反驳不了。只能靠嘴巴的硬度和脸皮的厚度支撑。
【在 x*a 的大作中提到】
: 这句回得好。我被驳倒了。
: 我们是应该多让世人观看。
|
x*a
发帖数: 4968 | 37 我时间不太充裕，但耐心还是有的。
再反驳一遍：
富人管辖穷人，是箴言用来对比引出后面教导的世例。并非后面教导的内容。
【在 j******g 的大作中提到】
:
: 哈哈哈！是啊，我的反驳，你反驳不了。只能靠嘴巴的硬度和脸皮的厚度支撑。
|
j******g
发帖数: 642 | 38
哈哈哈！讲话要有根据，不要学耶稣张这个大嘴巴胡吹。拿出上下文出来分析一下。
【在 x*a 的大作中提到】
: 我时间不太充裕，但耐心还是有的。
: 再反驳一遍：
: 富人管辖穷人，是箴言用来对比引出后面教导的世例。并非后面教导的内容。
|
t****e
发帖数: 2737 | 39 难道你认为圣经说，富户管辖穷人，是邪恶的？我看你是指桑骂槐，暗指国内制度。
【在 w********u 的大作中提到】
:
: 你哪知基眼看见我倡导民主了？
: 我对民主的话题不感兴趣。
: 我的时间和精力要用在揭露基督教的邪恶本质上。
|
x*a
发帖数: 4968 | 40 可以，查经我还不高兴么？
上下文在此：
7. 富户管辖穷人．欠债的是债主的仆人。
8. 撒罪孽的、必收灾祸．他逞怒的杖、也必废掉。
9. 眼目慈善的、就必蒙福．因他将食物分给穷人。
……
16. 欺压贫穷为要利己的、并送礼与富户的、都必缺乏。
17. 你须侧耳听受智慧人的言语、留心领会我的知识．
18. 你若心中存记、嘴上咬定、这便为美。
19. 我今日以此特特指教你、为要使你倚靠耶和华。
指教的内容，是为富当仁。并非为富当管辖。
【在 j******g 的大作中提到】
:
: 哈哈哈！讲话要有根据，不要学耶稣张这个大嘴巴胡吹。拿出上下文出来分析一下。
|
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j******g
发帖数: 642 | 41
我是要揭穿一些基们说民主来源于基督教的谎言。
【在 t****e 的大作中提到】
: 难道你认为圣经说，富户管辖穷人，是邪恶的？我看你是指桑骂槐，暗指国内制度。
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j******g
发帖数: 642 | 42 “分析”的意思懂不懂？你这样自说自话有意思吗？
指教的内容，也包括“富户管辖穷人”。
【在 x*a 的大作中提到】
: 可以，查经我还不高兴么？
: 上下文在此：
: 7. 富户管辖穷人．欠债的是债主的仆人。
: 8. 撒罪孽的、必收灾祸．他逞怒的杖、也必废掉。
: 9. 眼目慈善的、就必蒙福．因他将食物分给穷人。
: ……
: 16. 欺压贫穷为要利己的、并送礼与富户的、都必缺乏。
: 17. 你须侧耳听受智慧人的言语、留心领会我的知识．
: 18. 你若心中存记、嘴上咬定、这便为美。
: 19. 我今日以此特特指教你、为要使你倚靠耶和华。
|
b********g
发帖数: 2156 | 43 我请教一下，富户管辖穷人和是不是民主有什么关系？现代社会还是富户管辖穷人啊，
不过现在不叫奴仆了，改叫职员。
【在 j******g 的大作中提到】
: “分析”的意思懂不懂？你这样自说自话有意思吗？
: 指教的内容，也包括“富户管辖穷人”。
|
j******g
发帖数: 642 | 44
哈哈哈！你这种问题，我不负责解答。毕竟我的发言主要是针对那些徘徊在信和不信边
缘的“慕道友”们的。他们能明白就行了。
【在 b********g 的大作中提到】
: 我请教一下，富户管辖穷人和是不是民主有什么关系？现代社会还是富户管辖穷人啊，
: 不过现在不叫奴仆了，改叫职员。
|
b********g
发帖数: 2156 | 45 干嘛不解答？大家一起讨论把问题弄清楚不是更好？哦，你是故意误导慕道友吧？
【在 j******g 的大作中提到】
:
: 哈哈哈！你这种问题，我不负责解答。毕竟我的发言主要是针对那些徘徊在信和不信边
: 缘的“慕道友”们的。他们能明白就行了。
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j******g
发帖数: 642 | 46
我同时在好几个论坛和基们辩论，时间和精力有限，所以我不感兴趣的问题我一般不予
理会。
在我看来，事情已经清楚了。而且我相信旁观者也能做出自己的判断。这就够了。
【在 b********g 的大作中提到】
: 干嘛不解答？大家一起讨论把问题弄清楚不是更好？哦，你是故意误导慕道友吧？
|
b********g
发帖数: 2156 | 47 好吧，那我说说我的观点，希望旁观者可以作出正确的判断。
我觉得，
第一，富人管辖穷人和民主不民主没有什么关系。所以你的标题论点我不同意。
第二，人与人是平等的。因为出于圣经，无论富户穷人都是神造的，从被造上来讲是平
等的，要互相尊重。
第三，在这个世界上，人和人之间又是不平等的。有人是老板，有人是雇员。这是由这
个世界的秩序所决定的。
所以箴言22:7（富户管辖穷人，欠债的是债主的仆人）所讲的就是一个事实（箴言中陈
述事实的部分很多），一个世界的社会秩序所决定的事实。圣经并没有对此提出特别要
求。
【在 j******g 的大作中提到】
:
: 我同时在好几个论坛和基们辩论，时间和精力有限，所以我不感兴趣的问题我一般不予
: 理会。
: 在我看来，事情已经清楚了。而且我相信旁观者也能做出自己的判断。这就够了。
|
x*a
发帖数: 4968 | 48 自说自话的老帖子就有时间和精力成百遍地贴，人家稍微认真讨论下，时间和精力就没
了啊。 |
j******g
发帖数: 642 | 49
歌林多前书
11:9 并且男人不是为女人造的。女人乃是为男人造的。
看清楚没有？
“女人乃是为男人造的”！
“男人不是为女人造的”！
这是平等吗？
提摩太前书
2：11 女人要沉静学道，一味地顺服。
2：12 我不许女人讲道，也不许她辖管男人，只要沉静。
女人不能管辖男人，男人可以管辖女人，这是平等吗？
歌林多前书
14：34 妇女在会中要闭口不言，像在圣徒的众教会一样。因为不准她们说话。她们总
要顺服，正如律法所说的。
14：35 她们若要学什么，可以在家里问自己的丈夫。因为妇女在会中说话原是可耻的。
女基们去教会统统都要闭嘴不能说话！原因是什么呢？“因为妇女在会中说话原是可耻
的”！
这是平等吗？
【在 b********g 的大作中提到】
: 好吧，那我说说我的观点，希望旁观者可以作出正确的判断。
: 我觉得，
: 第一，富人管辖穷人和民主不民主没有什么关系。所以你的标题论点我不同意。
: 第二，人与人是平等的。因为出于圣经，无论富户穷人都是神造的，从被造上来讲是平
: 等的，要互相尊重。
: 第三，在这个世界上，人和人之间又是不平等的。有人是老板，有人是雇员。这是由这
: 个世界的秩序所决定的。
: 所以箴言22:7（富户管辖穷人，欠债的是债主的仆人）所讲的就是一个事实（箴言中陈
: 述事实的部分很多），一个世界的社会秩序所决定的事实。圣经并没有对此提出特别要
: 求。
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j******g
发帖数: 642 | 50
哈哈哈！“圣经”没头没脑在这里讲这个“事实”干什么？
【在 b********g 的大作中提到】
: 好吧，那我说说我的观点，希望旁观者可以作出正确的判断。
: 我觉得，
: 第一，富人管辖穷人和民主不民主没有什么关系。所以你的标题论点我不同意。
: 第二，人与人是平等的。因为出于圣经，无论富户穷人都是神造的，从被造上来讲是平
: 等的，要互相尊重。
: 第三，在这个世界上，人和人之间又是不平等的。有人是老板，有人是雇员。这是由这
: 个世界的秩序所决定的。
: 所以箴言22:7（富户管辖穷人，欠债的是债主的仆人）所讲的就是一个事实（箴言中陈
: 述事实的部分很多），一个世界的社会秩序所决定的事实。圣经并没有对此提出特别要
: 求。
|
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b********g
发帖数: 2156 | 51 箴言中陈述事实的话多了。你先去通篇读一遍就不会这么大惊小怪的了。
【在 j******g 的大作中提到】
:
: 哈哈哈！“圣经”没头没脑在这里讲这个“事实”干什么？
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b********g
发帖数: 2156 | 52 来来去去这几句呀，我在另外一个贴子了回答你了。
还是那句话。咱们必须得承认人和人之间不是绝对平等的，是有秩序的。但人和人在被
造上平等，所以要相互尊重。
【在 j******g 的大作中提到】
:
: 哈哈哈！“圣经”没头没脑在这里讲这个“事实”干什么？
|
j******g
发帖数: 642 | 53
按照“圣经”，男女平等吗？
做人，要点脸皮行不行？
【在 b********g 的大作中提到】
: 来来去去这几句呀，我在另外一个贴子了回答你了。
: 还是那句话。咱们必须得承认人和人之间不是绝对平等的，是有秩序的。但人和人在被
: 造上平等，所以要相互尊重。
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j******g
发帖数: 642 | 54
哈哈哈！是啊，“陈述事实的话多了”，但是看这里的上下文，突然没头没脑地陈述这
个事实干什么？？？你这样自己骗自己很好玩么？
【在 b********g 的大作中提到】
: 箴言中陈述事实的话多了。你先去通篇读一遍就不会这么大惊小怪的了。
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b********g
发帖数: 2156 | 55 不按照圣经，男女绝对平等吗？
另外，你该去漱口了。嘴真臭。
【在 j******g 的大作中提到】
:
: 哈哈哈！是啊，“陈述事实的话多了”，但是看这里的上下文，突然没头没脑地陈述这
: 个事实干什么？？？你这样自己骗自己很好玩么？
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j******g
发帖数: 642 | 56
不按照“圣经”，男女是否平等这是另外一个问题。
现在的问题是：按照“圣经”的教导，男女就不应该是平等的。对不对？
所以，有些基们说什么“圣经”提倡人人平等，是无耻的谎言。
【在 b********g 的大作中提到】
: 不按照圣经，男女绝对平等吗？
: 另外，你该去漱口了。嘴真臭。
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x*a
发帖数: 4968 | 57 你说的平等是啥意思？
举个例：婚姻不应该限定男女。
如果这是你的“平等”，那圣经的确不支持。
【在 j******g 的大作中提到】
:
: 不按照“圣经”，男女是否平等这是另外一个问题。
: 现在的问题是：按照“圣经”的教导，男女就不应该是平等的。对不对？
: 所以，有些基们说什么“圣经”提倡人人平等，是无耻的谎言。
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b********g
发帖数: 2156 | 58 早就回答过你了呀？你是钻牛角尖呀还是存心捣浆糊呢？
想点新的东东出来吧，也好让基督徒们多思考思考，有助成长。
【在 j******g 的大作中提到】
:
: 不按照“圣经”，男女是否平等这是另外一个问题。
: 现在的问题是：按照“圣经”的教导，男女就不应该是平等的。对不对？
: 所以，有些基们说什么“圣经”提倡人人平等，是无耻的谎言。
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j******g
发帖数: 642 | 59
我不和你绕圈子，我只问你：按照“圣经”，女基们在教会要“闭口不言”，“圣经”
并且说明了这个规定的原因：“因为妇女在会中说话原是可耻的”！这个是平等吗？
【在 x*a 的大作中提到】
: 你说的平等是啥意思？
: 举个例：婚姻不应该限定男女。
: 如果这是你的“平等”，那圣经的确不支持。
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j******g
发帖数: 642 | 60
你的“回答”，我反驳了吧？
【在 b********g 的大作中提到】
: 早就回答过你了呀？你是钻牛角尖呀还是存心捣浆糊呢？
: 想点新的东东出来吧，也好让基督徒们多思考思考，有助成长。
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b********g
发帖数: 2156 | 61 等你什么时候反驳出点新东东了再跟你聊，机器人同学。
【在 j******g 的大作中提到】
:
: 你的“回答”，我反驳了吧？
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x*a
发帖数: 4968 | 62 法庭上也要求听众肃静，这个平等不平等？
【在 j******g 的大作中提到】
:
: 你的“回答”，我反驳了吧？
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j******g
发帖数: 642 | 63
法庭上对男女的要求有区别吗？当然平等。
该你回答了：按照“圣经”，女基们在教会要“闭口不言”，“圣经”并且说明了这个
规定的原因：“因为妇女在会中说话原是可耻的”！这个是平等吗？
【在 x*a 的大作中提到】
: 法庭上也要求听众肃静，这个平等不平等？
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x*a
发帖数: 4968 | 64 首先，我理解这个“会中”，不是指任何的房间或建筑里，而是指敬拜聚会的进行过程。
其次，保罗没有禁止男性在这个“会中”开口，是因为男人要讲道。
作为听众的男性，如果随意说话的话，也是可耻的。
【在 j******g 的大作中提到】
:
: 法庭上对男女的要求有区别吗？当然平等。
: 该你回答了：按照“圣经”，女基们在教会要“闭口不言”，“圣经”并且说明了这个
: 规定的原因：“因为妇女在会中说话原是可耻的”！这个是平等吗？
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M******n
发帖数: 43051 | 65 所以女人不能讲道？
程。
【在 x*a 的大作中提到】
: 首先，我理解这个“会中”，不是指任何的房间或建筑里，而是指敬拜聚会的进行过程。
: 其次，保罗没有禁止男性在这个“会中”开口，是因为男人要讲道。
: 作为听众的男性，如果随意说话的话，也是可耻的。
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j******g
发帖数: 642 | 66
程。
哈哈哈！就按照你的说的来：男性听众如果不是随意说话的话，就是可以说话的。但是
女人不管是不是随意说话，都不许说话！
你是这个意思吧？
【在 x*a 的大作中提到】
: 首先，我理解这个“会中”，不是指任何的房间或建筑里，而是指敬拜聚会的进行过程。
: 其次，保罗没有禁止男性在这个“会中”开口，是因为男人要讲道。
: 作为听众的男性，如果随意说话的话，也是可耻的。
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x*a
发帖数: 4968 | 67 在聚会中“不随意的说话”，我认为就是站在台上讲道。
从这个角度去理解，我同意你这个结论：保罗那句的意思，正是如此。
【在 j******g 的大作中提到】
:
: 程。
: 哈哈哈！就按照你的说的来：男性听众如果不是随意说话的话，就是可以说话的。但是
: 女人不管是不是随意说话，都不许说话！
: 你是这个意思吧？
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j******g
发帖数: 642 | 68
哈哈哈！正常提问行不行？
【在 x*a 的大作中提到】
: 在聚会中“不随意的说话”，我认为就是站在台上讲道。
: 从这个角度去理解，我同意你这个结论：保罗那句的意思，正是如此。
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x*a
发帖数: 4968 | 69 还是那句话，本着爱心正常提问，我认为可以。
捣乱式的，照样可耻。
【在 j******g 的大作中提到】
:
: 哈哈哈！正常提问行不行？
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j******g
发帖数: 642 | 70
哈哈哈！那么，男基们“本着爱心正常提问”不是随意乱讲话了吧？
【在 x*a 的大作中提到】
: 还是那句话，本着爱心正常提问，我认为可以。
: 捣乱式的，照样可耻。
|
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x*a
发帖数: 4968 | 71 不是。
【在 j******g 的大作中提到】
:
: 哈哈哈！那么，男基们“本着爱心正常提问”不是随意乱讲话了吧？
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j******g
发帖数: 642 | 72
你前面说：在聚会中“不随意的说话”，我认为就是站在台上讲道。
你没发现你在自己抽自己的嘴巴？
回到刚才的问题：既然不是“讲道”男基们可以说话（“不随意的说话”），“圣经”
又规定女基们不能说话，这是什么平等？
自己回去看看前面的对话。
【在 x*a 的大作中提到】
: 不是。
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t****e
发帖数: 2737 | 73 为什么谈到圣经你一股愤青嘴脸，大力倡导民主，一谈到当前国内民主，你就缩头乌龟
了。两面派啊！
【在 j******g 的大作中提到】
:
: 你前面说：在聚会中“不随意的说话”，我认为就是站在台上讲道。
: 你没发现你在自己抽自己的嘴巴？
: 回到刚才的问题：既然不是“讲道”男基们可以说话（“不随意的说话”），“圣经”
: 又规定女基们不能说话，这是什么平等？
: 自己回去看看前面的对话。
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s******e
发帖数: 1751 | 74 which part of 民主 does not allow 富人管辖穷人? enlighten me |
j******g
发帖数: 642 | 75
哈哈哈！你这是偷换概念。“圣经”要求“富人管辖穷人”，这和你说的“allow 富人
管辖穷人”是两回事。
【在 s******e 的大作中提到】
: which part of 民主 does not allow 富人管辖穷人? enlighten me
|
t****e
发帖数: 2737 | 76 富户管辖穷人有错吗？我认为完全正确，各在其位，各谋其政。
难道你认为穷人管富人才对？你对中国富人管穷人之现状不满意吗？你不满意自己去上
访，不要拿圣经出气。
【在 j******g 的大作中提到】
:
: 哈哈哈！你这是偷换概念。“圣经”要求“富人管辖穷人”，这和你说的“allow 富人
: 管辖穷人”是两回事。
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j******g
发帖数: 642 | 77
哈哈哈！只要你承认“圣经”要求“富人管辖穷人”，这个问题上我们就没分歧了。其
他的，旁观的同学们自己判断吧。
【在 t****e 的大作中提到】
: 富户管辖穷人有错吗？我认为完全正确，各在其位，各谋其政。
: 难道你认为穷人管富人才对？你对中国富人管穷人之现状不满意吗？你不满意自己去上
: 访，不要拿圣经出气。
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t****e
发帖数: 2737 | 78 粪青老七，有点骨气，别删我文章第二行。
难道你认为穷人管富人才对？你对中国富人管穷人之现状不满意吗？你不满意自己去上
访，不要拿圣经出气。
【在 j******g 的大作中提到】
:
: 哈哈哈！只要你承认“圣经”要求“富人管辖穷人”，这个问题上我们就没分歧了。其
: 他的，旁观的同学们自己判断吧。
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j******g
发帖数: 642 | 79
哈哈哈！我删你的发言了吗？我的回帖里，留那几句，表面我是针对哪几句回答的，懂
不懂？
诚恳地建议你去检测一下智商。
【在 t****e 的大作中提到】
: 粪青老七，有点骨气，别删我文章第二行。
: 难道你认为穷人管富人才对？你对中国富人管穷人之现状不满意吗？你不满意自己去上
: 访，不要拿圣经出气。
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b********g
发帖数: 2156 | 80 嗯，是圣经要求的。世人还真听圣经的话，而且听话还挑挑捡捡的听。圣经那么多要求
都做不到，偏偏这条做的好。
【在 j******g 的大作中提到】
:
: 哈哈哈！我删你的发言了吗？我的回帖里，留那几句，表面我是针对哪几句回答的，懂
: 不懂？
: 诚恳地建议你去检测一下智商。
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j******g
发帖数: 642 | 81
世人这么做，不是因为“圣经”要求。
连基们都把“圣经”要求当成那啥给放了。
“圣经”“新约”明确要求女基督徒们在教会要“闭口不言”，请问你（或者你老婆）
遵守吗？
“圣经”“新约”明确要求基督徒们生病的时候要请人来抹油/祷告，请问你遵守吗？
你为什么把“圣经”要求当成那啥给放了？
【在 b********g 的大作中提到】
: 嗯，是圣经要求的。世人还真听圣经的话，而且听话还挑挑捡捡的听。圣经那么多要求
: 都做不到，偏偏这条做的好。
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b********g
发帖数: 2156 | 82
是哦，那是为啥呀？
你又干嘛说是圣经要求富人管辖穷人呀?
【在 j******g 的大作中提到】
:
: 世人这么做，不是因为“圣经”要求。
: 连基们都把“圣经”要求当成那啥给放了。
: “圣经”“新约”明确要求女基督徒们在教会要“闭口不言”，请问你（或者你老婆）
: 遵守吗？
: “圣经”“新约”明确要求基督徒们生病的时候要请人来抹油/祷告，请问你遵守吗？
: 你为什么把“圣经”要求当成那啥给放了？
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j******g
发帖数: 642 | 83
为啥？这是另外一个问题。
“圣经”要求富人管辖穷人，具体的经文我给出来了。大家自己判断。
【在 b********g 的大作中提到】
:
: 是哦，那是为啥呀？
: 你又干嘛说是圣经要求富人管辖穷人呀?
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M******n
发帖数: 43051 | 84 那我再问问，为啥女人不能讲道？现在也不能么？
【在 x*a 的大作中提到】
: 还是那句话，本着爱心正常提问，我认为可以。
: 捣乱式的，照样可耻。
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x*a
发帖数: 4968 | 85 昨天陪您聊了五六个小时，您还是没明白。
爱心大于规矩。
规矩我告诉你的再多，大不过爱心。
今天可以接着陪您聊，不过我不变的仍是这句话。
【在 j******g 的大作中提到】
:
: 为啥？这是另外一个问题。
: “圣经”要求富人管辖穷人，具体的经文我给出来了。大家自己判断。
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x*a
发帖数: 4968 | 86 女人不能讲道，是保罗写明的规矩。
现在也不能。
不过我个人又不是教会，阻止不了。
【在 M******n 的大作中提到】
: 那我再问问，为啥女人不能讲道？现在也不能么？
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M******n
发帖数: 43051 | 87 你不是说爱心大于规矩么，从爱心的角度讲讲为什么女人不能讲道？
【在 x*a 的大作中提到】
: 女人不能讲道，是保罗写明的规矩。
: 现在也不能。
: 不过我个人又不是教会，阻止不了。
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t****e
发帖数: 2737 | 88 打仗，冲锋会让女人去吗？
【在 M******n 的大作中提到】
: 你不是说爱心大于规矩么，从爱心的角度讲讲为什么女人不能讲道？
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M******n
发帖数: 43051 | 89 当然会，现在哪个国家没女兵，除了穆斯林国家？
而且讲道原来和打仗一样需要牺牲？啧啧
【在 t****e 的大作中提到】
: 打仗，冲锋会让女人去吗？
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x*a
发帖数: 4968 | 90 看来你比老七明白。
从爱心出发，女人当然可以讲道。
这就是“爱心大于规矩”的具体例证。
【在 M******n 的大作中提到】
: 你不是说爱心大于规矩么，从爱心的角度讲讲为什么女人不能讲道？
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j******g
发帖数: 642 | 91
别恶心人了行不行？
基督教/耶稣/基督徒们讲“爱”，如同X子讲“贞节”一样可笑。
听其言，观其行：耶稣/基督教讲的“爱”是什么？
http://www.douban.com/group/topic/23218449/
基们以“爱”的名义，可以践踏一切，哪怕是烧杀奸淫。
【在 x*a 的大作中提到】
: 看来你比老七明白。
: 从爱心出发，女人当然可以讲道。
: 这就是“爱心大于规矩”的具体例证。
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x*a
发帖数: 4968 | 92 带引号的“爱”。
【在 j******g 的大作中提到】
:
: 别恶心人了行不行？
: 基督教/耶稣/基督徒们讲“爱”，如同X子讲“贞节”一样可笑。
: 听其言，观其行：耶稣/基督教讲的“爱”是什么？
: http://www.douban.com/group/topic/23218449/
: 基们以“爱”的名义，可以践踏一切，哪怕是烧杀奸淫。
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j******g
发帖数: 642 | 93
这就是基督教/耶稣/基督徒们讲的“爱”啊！
【在 x*a 的大作中提到】
: 带引号的“爱”。
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x*a
发帖数: 4968 | 94 这是你认为的。
不是我认为的。
【在 j******g 的大作中提到】
:
: 这就是基督教/耶稣/基督徒们讲的“爱”啊！
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j******g
发帖数: 642 | 95
你不承认无所谓啊！旁观的同学们请看看下面的帖子就知道了：
听其言：
哥林多前书
13:4 爱是恒久忍耐，又有恩慈。爱是不嫉妒。爱是不自夸。不张狂。
13:5 不作害羞的事。不求自己的益处。不轻易发怒。不计算人的恶。
13:6 不喜欢不义。只喜欢真理。
13:7 凡事包容。凡事相信。凡事盼望。凡事忍耐。
观其行：
“圣经”选读：耶和华***使***人们吃自己儿女的肉！！！
耶利米书
19：9 我必使他们在围困窘迫之中，就是仇敌和寻索其命的人窘迫他们的时候，各
人吃自己儿女的肉和朋友的肉。
I will make them eat the flesh of their sons and daughters, and they
will eat one another's flesh during the stress of the siege imposed on them
by the enemies who seek their lives.'
中文：“我必使......各人吃自己儿女的肉和朋友的肉。”
英文：“I will make them eat the flesh of their sons and daughters”
中英文的“圣经”都十分清楚明白，耶和华***使***人们吃自己儿女的肉！就算人们有
“罪”好了，什么样的“罪”应该用“使犯罪的人吃自己儿女的肉”来作为惩罚呢？
撒母耳记上
15：2 万军之耶和华如此说，以色列人出埃及的时候，在路上亚玛力人怎样待他们，怎
样抵挡他们，我都没忘。
15：3 现在你要去击打亚玛力人，灭尽他们所有的，不可怜惜他们，将男女，孩童，吃
奶的，并牛，羊，骆驼，和驴尽行杀死。
耶和华命令扫罗杀死亚玛力所有的“男女，孩童，吃奶的”。显然，这是连吃奶的婴儿
一起杀。
申命记
32:19 耶和华看见他的儿女惹动他，就厌恶他们，
32:20 说，我要向他们掩面，看他们的结局如何。他们本是极乖僻的族类，心中无诚实
的儿女。
32:21 他们以那不算为神的触动我的愤恨，以虚无的神惹了我的怒气。我也要以那不成
子民的触动他们的愤恨，以愚昧的国民惹了他们的怒气。
32:22 因为在我怒中有火烧起，直烧到极深的阴间，把地和地的出产尽都焚烧，山的根
基也烧着了。
32:23 我要将祸患堆在他们身上，把我的箭向他们射尽。
32:24 他们必因饥饿消瘦，被炎热苦毒吞灭。我要打发野兽用牙齿咬他们，并土中腹行
的，用毒气害他们。
32:25 外头有刀剑，内室有惊恐，使人丧亡，使少男，童女，吃奶的，白发的，尽都灭
绝。
大家看看，惹恼了基督徒们“慈爱的天父”耶和华/耶稣是什么下场？“使少男，童女
，吃奶的，白发的，尽都灭绝”！
申命记2：31 耶和华对我说，从此起首，我要将西宏和他的地交给你。你要得他的地为
业。
32 那时，西宏和他的众民出来攻击我们，在雅杂与我们交战。
33 耶和华我们的神将他交给我们，我们就把他和他的儿子，并他的众民，都击杀了。
34 我们夺了他的一切城邑，将有人烟的各城，连女人带孩子，尽都毁灭，没有留下一
个。
35 惟有牲畜和所夺的各城，并其中的财物，都取为自己的掠物。
“连女人带孩子，尽都毁灭，没有留下一个”！！！
申命记3：2 耶和华对我说，不要怕他。因我已将他和他的众民，并他的地，都交在你
手中。你要待他像从前待住希实本的亚摩利王西宏一样。
3 于是耶和华我们的神也将巴珊王噩和他的众民都交在我们手中。我们杀了他们，没有
留下一个。
4 那时，我们夺了他所有的城，共有六十座，没有一座城不被我们所夺。这为亚珥歌伯
的全境，就是巴珊地噩王的国。
5 这些城都有坚固的高墙，有门有闩。此外还有许多无城墙的乡村。
6 我们将这些都毁灭了，像从前待希实本王西宏一样，把有人烟的各城，连女人带孩子
，尽都毁灭。
7 惟有一切牲畜和城中的财物都取为自己的掠物。
60座城！！！“连女人带孩子，尽都毁灭”！
【在 x*a 的大作中提到】
: 这是你认为的。
: 不是我认为的。
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t****e
发帖数: 2737 | 96 讲道可是苦差使，为讲道传福音牺牲的，不是一个两个。
【在 M******n 的大作中提到】
: 当然会，现在哪个国家没女兵，除了穆斯林国家？
: 而且讲道原来和打仗一样需要牺牲？啧啧
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F*****r
发帖数: 571 | 97 写圣经的肯定是人，当然还是个男人。
总得吃喝拉撒吧，也许和莎士比亚一样有个富有的资助人
写点什么的讨好一下
圣经被人所信，不是因为真，而是人们有被安慰的需要
有需才有供。
确切的说，能安慰人的基本上都是假的。
能让有些人好过点，没有伤害其他人，不挺好的。
科学研究也有证明，主流宗教的人健康状况更好嘛。 |
