l*****a
发帖数: 38403 | |
w*********r
发帖数: 3382 | 2 这个慕道友也可以看看，欣赏一下基督徒是怎样圣灵附体的 |
s*********t
发帖数: 4253 | 3 马太福音7：22
当那日必有许多人对耶稣说，主阿，主阿，我们不是奉你的名传道，奉你的名赶鬼，奉
你的名行许多异能吗？ 23 我就明明地告诉他们说，我从来不认识你们，你们这些作恶
的人，离开我去吧。 |
l**********n
发帖数: 675 | 4 遵行神的旨意
在圣经里有一个顶严肃的真理告诉我们说，有人虽然永生是得着了，但是他在国度里要
无分无关。比方马太七章二十一节，就有这样的话说，“凡称呼我主阿，主阿的人，不
能都进天国；惟独遵行我天父旨意的人，才能进去。”在这里你看见说，都是称呼主的
人，但是主对他们的对待有分别，有的人能进入祂的国度，有的人不能进入祂的国度。
在这里主明显的给我们看见，进天国的条件是遵行神的旨意。有的人虽然已经得救了，
虽然称呼主，也作了工作，可是如果不是按着神的旨意去作的话，天国还是不能进去。
天国的赏赐是根据人的顺服。所以人在地上如果不忠心，虽然不会失去永生，但是会失
去天国。当诸天掌权的时候，当主耶稣第二次来的时候，有人要失去国度，不得进入国
度。
主在二十一节将这件事告诉我们，接着从二十二节起就将这件事用豫言的方式解释给我
们听。“当那日必有许多人对我说。”这样不遵行神旨意的人有许多，不只一个、两个
。“当那那日必有许多人对我说，主阿，主阿，我们不是奉你的名传道，奉你的名赶鬼
，奉你的名行许多异能么？我就明明的告诉他们说，我从来不认识你们，你们这些作恶
的人，离开我去吧。”在这里主耶稣告诉我们，将来在审判台前所要碰着的事。祂说，
当那日。所以这不是今天的事，是将来的事。有许多人劳碌作工，但在生活上没有得着
神的亮光。当审判台前的那日到的时候，当基督起首审判神的家的时候，他们要第一次
得着亮光，看见他们的地位和生活错了。
当那日，不知道有多少人要在主面前说，我不是奉你的名传道，我不是奉你的名赶鬼，
我不是奉你的名行许多异能么？在一句话里面三次说奉你的名，证明他们是属乎主的人
。他们开口说主阿，主阿，表明他们是站在基督徒的地位上。他们不只说传道、赶鬼、
行异能，并且说是奉主的名作这些。这三次说奉主的名，就是表明他们与主的关系。
但是希奇的是，主在这里告诉他们说，“我就明明的告诉他们说，我从来不认识你们。
”有许多人因为不明白这句话的意思，就以为这些人定规是不得救的了。但是如果这些
人是不得救的，主耶稣根本就失去了祂说这话的目的。马太七章是主耶稣在山上讲了九
福之后，所讲的末了一段。主耶稣在山上的话是对门徒讲的。主耶稣上山之后，祂的门
徒来到祂的面前，祂就对他们从五章起一直讲到七章。
主耶稣对他们说，你们不要只在口里称呼我主阿，主阿。你们如果称呼我主，你们就得
遵行我天父的旨意。你们就是在外面传道，赶鬼，行异能，这些工作都不能代替遵行天
父的旨意。遵行天父的旨意是一件事，传道、赶鬼、行异能又是一件事。有的时候人可
以传道、赶鬼、行异能，但是并没有遵行天父的旨意。所以要记得，我们不只在口里要
称主为主，并且在行为上也要遵行天父的旨意。所以如果说这些人是不得救的，那就把
主耶稣这话的原意完全失去了。因为这班人如果是不得救的，那门徒听这段话或者不听
这段话，就都没有甚么要紧。门徒会说，“他们是不得救的，我们是得救的，所以我们
遵行你的旨意也好，不遵行你的旨意也好，你总不能不认识我们。”如果是这样，不得
救的人就都是不遵行神旨意的，得救的人就都是遵行神旨意的。这就把这段话最高的意
思抹煞了。
主耶稣在这里必定是以得救的人来警告得救的人，不能以不得救的人来警告得救的人。
引一个比方，如果在你的家里有一个丫头，还有二个女儿；你对你的小女儿说，“你看
那个丫头不是我生的，我打她。你今天要听话，如果不听话，我也要打你。”你想这个
说法合不合逻辑？丫头不是你生的，她不听话，所以你打她。但你女儿不是丫头，所以
将丫头的比方应用在女儿身上是不行的。作母亲的如果说，“昨天我打了你的姊姊，因
为她不听话。你要小心，你如果不听话，我也要打你。”必须是姊姊，才能引来作比方
。如果用丫头，就比不上。主耶稣要给门徒知道，必须遵行神的旨意；祂没有理由把不
得救的人拿来作比方。若是这样，门徒就要站起来说，他们是不得救的，我们是得救的
；那就没有法子说下去了。
主耶稣是说，你们看见有许多人是神的儿女，是得救的，他们都像你们一样称呼我主；
虽然他们作了许多工，他们还是被关在国度之外。所以你们要小心，你们要遵行神的旨
意。这样门徒才能知道，我们虽然作工，如果不遵行神的旨意，也要得着同样的处分。
如果这些人是不得救的，主耶稣的话里使人觉得扎心的地方，就没有了。在这里主就是
要警告人，人要遵行神的旨意才能进入国度。人如果凭着自己的工作来到神面前，主耶
稣就要告诉他们说，我不认识你们。
我再引一个比方。比方今天有一个法官的儿子，驾车的时候不小心把别人的车撞了，被
警察带到法庭去受审。法官就问，你这一个少年人姓甚么，名甚么，几岁了，籍贯是甚
么地方？那一个儿子在下边就想，你还不知道么？开头他也许还答一答，再问下去就喊
出来说，爸爸，你还不知道么？法官这时候要怎么作？法官要拍着桌子说，“我从来不
认识你。在家里我认识你，在法庭上我从来不认识你。”你如果知道国度，你就看见说
，在国度里不管你是不是得救的人，不管你是不是神的儿女，主只管你在信主之后的行
为怎样。你说，我得救之后大发热心，我虽然没有遵行神的旨意，但是我奉主的名传道
、赶鬼、行异能。你到主的面前，如果要主凭着你这野的工作给你进国度，祂要说，我
从来不认识你。
主为甚么说，我从来不认识你们呢？下面说出来了：“你们这些作恶的人，离开我去罢
。”请记得，这不是说把他们赶出去，叫他们离开永生。这里“作恶的人”繙得不是顶
好，在希腊文里的意思是不法的人，不守规矩的人，不守章程的人。在神的眼光中，不
是作坏事情才是作恶。凡是神所要求的，神所看为对的，神所安排的，你如果没有听从
，不管你作得多好，神说那一个是不法的。所以把这两个字繙作“作恶，”会给许多人
争嘴辩驳的余地。在这里不是作恶的问题，乃是不守规矩的问题。甚么是规矩？规矩就
是神的话。甚么是神的话？神的话就是神的旨意。若是没有按着神的旨意，不管人作甚
么，主耶稣说都是不法的。这些随着自己意思作的人，在天国里是没有分的。
我说这话的目的，是要你们看见，基督徒行为的重要。在人信主之后，虽然不会失去永
生，但是圣经里清楚给我们看见，他会失去国度里的地位和荣耀。我们如果不遵行神的
旨意，我们如果随着自己的意思作工，我们就要被关在国度之外。我们是想，传道、赶
鬼、行异能是顶要紧。我们是想，如果有这些事，我们就是了不起的人。但是这些事绝
对不能代替神的旨意。凡是不会学习不为神作工的，这人就不配作工。凡是不会不作工
的，这人定规不知道神的旨意。知道神旨意的人，才会不作工。神要我们遵行祂的旨意
而作工，神不要我们自告奋勇的为祂作工。人越是知道主的旨意，越是不随便作工。所
以遵行神的旨意和作工，二者的分别顶大。今天我们也许喜欢看工作，觉得传道、赶鬼
、行异能很有味道；但是有一天许多人要醒悟过来。 |
l*****a
发帖数: 38403 | 5 我觉得看看楼里两个基督徒的反应更能说明问题
【在 w*********r 的大作中提到】
: 这个慕道友也可以看看，欣赏一下基督徒是怎样圣灵附体的
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j*******7
发帖数: 6300 | 6 那种聚会根本不合圣经的教导。
哥林多前书 14
26 弟兄们，这却怎么样呢？你们聚会的时候，各人或有诗歌，或有教训，或有启示，
或有方言，或有翻出来的话。凡事都当造就人。
27 若有说方言的，只好两个人，至多三个人，且要轮流着说，也要一个人翻出来。
28 若没有人翻，就当在会中闭口。只对自己和神说，就是了。 |
y****n
发帖数: 1397 | 7 到灵恩派的聚会说去，救人要紧
话说灵恩派算不算异端呢？
【在 j*******7 的大作中提到】
: 那种聚会根本不合圣经的教导。
: 哥林多前书 14
: 26 弟兄们，这却怎么样呢？你们聚会的时候，各人或有诗歌，或有教训，或有启示，
: 或有方言，或有翻出来的话。凡事都当造就人。
: 27 若有说方言的，只好两个人，至多三个人，且要轮流着说，也要一个人翻出来。
: 28 若没有人翻，就当在会中闭口。只对自己和神说，就是了。
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y****n
发帖数: 1397 | 8 你这么指责灵恩派感觉好有权威呦
请教阁下出师何门何派为何对灵恩派的practice颇有微词？
【在 j*******7 的大作中提到】
: 那种聚会根本不合圣经的教导。
: 哥林多前书 14
: 26 弟兄们，这却怎么样呢？你们聚会的时候，各人或有诗歌，或有教训，或有启示，
: 或有方言，或有翻出来的话。凡事都当造就人。
: 27 若有说方言的，只好两个人，至多三个人，且要轮流着说，也要一个人翻出来。
: 28 若没有人翻，就当在会中闭口。只对自己和神说，就是了。
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j*******7
发帖数: 6300 | 9 不是我的话，是圣经对“极端灵恩派”的practice“颇有微词”。
【在 y****n 的大作中提到】
: 你这么指责灵恩派感觉好有权威呦
: 请教阁下出师何门何派为何对灵恩派的practice颇有微词？
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y****n
发帖数: 1397 | 10 灵恩派还指责你们不重视圣灵所以死气沉沉，跟本活不出圣灵的样子呢，唉，做人难啊
【在 j*******7 的大作中提到】
: 不是我的话，是圣经对“极端灵恩派”的practice“颇有微词”。
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j*******7
发帖数: 6300 | 11 我是有则改之，无则加勉。但大家要知道什么是“活出圣灵的样子” --
“圣灵所结的果子就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制。”
不是这样子的都要打问号。
【在 y****n 的大作中提到】
: 灵恩派还指责你们不重视圣灵所以死气沉沉，跟本活不出圣灵的样子呢，唉，做人难啊
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l*****a
发帖数: 38403 | 12 你给自己打不打问号?
【在 j*******7 的大作中提到】
: 我是有则改之，无则加勉。但大家要知道什么是“活出圣灵的样子” --
: “圣灵所结的果子就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制。”
: 不是这样子的都要打问号。
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