N*******8
发帖数: 1449 | 1 唐崇榮牧師：
關於嬰孩怎麼得救，聖經並沒有清楚告訴我們嬰孩死了是不是直接得救．所以就有
幾種不同的看法。有人認為嬰孩沒有聽過福音，也沒有信過耶穌，不合乎聖經「信而受
洗的就必得救」的原則，所以他們不會得救。這種人的理淪相當受字句的限制所捆綁，
而不是受精意的瞭解所釋放，所以我不贊同。像天主教徒就特別提早替要嬰孩受洗，因
為他們觀念中間「施洗」就等於「得救」，我們也不能接受。因為聖經說：「信而受洗
的就必得救，不信的必被定罪」，所以問題不在乎「洗」，「信」才是重點，「洗」只
是形式。但是，嬰孩還不能信，怎麼辦呢？可是從另一方面說，嬰孩也從來沒有表現他
們「不信」啊！所以這個問題就不能只從字面上去瞭解。
嬰孩得救不得救呢？第二種看法就是嬰孩可能會得救，神愛那些嬰孩，他講過一句
話：「在尼尼微城中，不能分辨左右手的有十二萬歲人，我豈能不愛惜他們呢？」(約
四11)且說：「如果你們不能回轉像嬰孩，就不能進天國，因為天國裡就像這樣的人」
，所以很可能嬰孩是得救的。
另外有些神學家就說：「嬰孩如果是生在基督教家庭中得救，如果沒有生在基督教
家庭中就不得救」。對於這個說法，我的看法是：所有還不懂事的嬰孩死了，神會直接
讓恩典臨到他們身上。
发信人: theisland (the island), 信区: TrustInJesus
标 题: Re: 为什么上帝不救每一个人？
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Mar 15 02:38:28 2013, 美东)
如果说上帝压根就不想救有些人的话，那它让这些人生出来的目的是什么？
比如说吧，一对夫妇怀孕了，基督徒会说上帝赐给了你一个孩子，功劳是上帝的。不幸
过了几个月婴儿流产了，按照某些基督徒的观点这个婴儿的灵魂就直接去地狱了。上帝
造出这个灵魂来，活不到几个月，然后就送进地狱烤火直到永远。是想说明什么呢？ |
x***x
发帖数: 3401 | 2 所以说圣经就是一个P，牧师怎么开心就怎么解释，根本没一个统一的说法。 不管正反
意见，总有牧师
背书，基督徒捡自己愿意听的信就行了。
【在 N*******8 的大作中提到】
: 唐崇榮牧師：
: 關於嬰孩怎麼得救，聖經並沒有清楚告訴我們嬰孩死了是不是直接得救．所以就有
: 幾種不同的看法。有人認為嬰孩沒有聽過福音，也沒有信過耶穌，不合乎聖經「信而受
: 洗的就必得救」的原則，所以他們不會得救。這種人的理淪相當受字句的限制所捆綁，
: 而不是受精意的瞭解所釋放，所以我不贊同。像天主教徒就特別提早替要嬰孩受洗，因
: 為他們觀念中間「施洗」就等於「得救」，我們也不能接受。因為聖經說：「信而受洗
: 的就必得救，不信的必被定罪」，所以問題不在乎「洗」，「信」才是重點，「洗」只
: 是形式。但是，嬰孩還不能信，怎麼辦呢？可是從另一方面說，嬰孩也從來沒有表現他
: 們「不信」啊！所以這個問題就不能只從字面上去瞭解。
: 嬰孩得救不得救呢？第二種看法就是嬰孩可能會得救，神愛那些嬰孩，他講過一句
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z********o
发帖数: 18304 | 3
你的看法有个P用。“看法”谁都有。关键是要有证据。
【在 N*******8 的大作中提到】
: 唐崇榮牧師：
: 關於嬰孩怎麼得救，聖經並沒有清楚告訴我們嬰孩死了是不是直接得救．所以就有
: 幾種不同的看法。有人認為嬰孩沒有聽過福音，也沒有信過耶穌，不合乎聖經「信而受
: 洗的就必得救」的原則，所以他們不會得救。這種人的理淪相當受字句的限制所捆綁，
: 而不是受精意的瞭解所釋放，所以我不贊同。像天主教徒就特別提早替要嬰孩受洗，因
: 為他們觀念中間「施洗」就等於「得救」，我們也不能接受。因為聖經說：「信而受洗
: 的就必得救，不信的必被定罪」，所以問題不在乎「洗」，「信」才是重點，「洗」只
: 是形式。但是，嬰孩還不能信，怎麼辦呢？可是從另一方面說，嬰孩也從來沒有表現他
: 們「不信」啊！所以這個問題就不能只從字面上去瞭解。
: 嬰孩得救不得救呢？第二種看法就是嬰孩可能會得救，神愛那些嬰孩，他講過一句
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x*a
发帖数: 4968 | 4
主贴中难道没有引用经文做推论的根据么？
既然相信圣经在先，当然可以用圣经做证据。
即便可能对经文理解有误，那么以后认识提高了，改正就是。
就这么简单平常的一个分享，有什么可让你激动的？
【在 z********o 的大作中提到】
:
: 你的看法有个P用。“看法”谁都有。关键是要有证据。
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N*******8
发帖数: 1449 | 5 到此为止, 两个反基跟帖, 都用了"P"这个字.
看来,反基们是不愿意看到死掉的嬰孩直接上天堂的.
【在 x*a 的大作中提到】
:
: 主贴中难道没有引用经文做推论的根据么？
: 既然相信圣经在先，当然可以用圣经做证据。
: 即便可能对经文理解有误，那么以后认识提高了，改正就是。
: 就这么简单平常的一个分享，有什么可让你激动的？
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x***x
发帖数: 3401 | 6 基督徒本来就是拿圣经当P的，你不承认也没法。顶楼就是最好的证据。
一个信人会下地狱的邪教就别扮好人了。 飞机可不信任何人会下地狱。
如果按唐骗子的解释，所有人都不会下地狱岂不更显得基督徒仁慈。但是你们敢么？
【在 N*******8 的大作中提到】
: 到此为止, 两个反基跟帖, 都用了"P"这个字.
: 看来,反基们是不愿意看到死掉的嬰孩直接上天堂的.
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s**i
发帖数: 4448 | 7 圣经是个宝，任挑任选任拣。
可以左脸右脸，可以眼眼牙牙。
就像超市，想做啥菜啊？进去转一圈儿，材料都有。
川鲁粤法兰西英格兰，什么口味儿都能做出来。
【在 x*a 的大作中提到】
:
: 主贴中难道没有引用经文做推论的根据么？
: 既然相信圣经在先，当然可以用圣经做证据。
: 即便可能对经文理解有误，那么以后认识提高了，改正就是。
: 就这么简单平常的一个分享，有什么可让你激动的？
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z********o
发帖数: 18304 | 8
哈哈哈！主帖引用的哪段“圣经”能推出那个结论？
【在 x*a 的大作中提到】
:
: 主贴中难道没有引用经文做推论的根据么？
: 既然相信圣经在先，当然可以用圣经做证据。
: 即便可能对经文理解有误，那么以后认识提高了，改正就是。
: 就这么简单平常的一个分享，有什么可让你激动的？
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I******l
发帖数: 486 | 9 呵呵 的确是这样的
【在 s**i 的大作中提到】
: 圣经是个宝，任挑任选任拣。
: 可以左脸右脸，可以眼眼牙牙。
: 就像超市，想做啥菜啊？进去转一圈儿，材料都有。
: 川鲁粤法兰西英格兰，什么口味儿都能做出来。
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c****p
发帖数: 6474 | 10 人生而有罪这话也是圣经说的吧。
就是说还没赎过罪，而且没有意识赎罪的婴儿是有罪的。
有罪的也有救。啧啧。。。 |
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s*********t
发帖数: 4253 | 11 虽然你是菲基，但你这看法我不的得不认同。这是挺深奥的 很多人都没领唔到。
【在 c****p 的大作中提到】
: 人生而有罪这话也是圣经说的吧。
: 就是说还没赎过罪，而且没有意识赎罪的婴儿是有罪的。
: 有罪的也有救。啧啧。。。
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c****p
发帖数: 6474 | 12 你真的赞同么？
我差一句没说全：既然有罪没罪的都有救，那还赎罪做毛。。
【在 s*********t 的大作中提到】
: 虽然你是菲基，但你这看法我不的得不认同。这是挺深奥的 很多人都没领唔到。
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s*********t
发帖数: 4253 | 13 虽然你是菲基，但你这看法我不的得不认同。这是挺深奥的 很多人都没领唔到。
【在 c****p 的大作中提到】
: 人生而有罪这话也是圣经说的吧。
: 就是说还没赎过罪，而且没有意识赎罪的婴儿是有罪的。
: 有罪的也有救。啧啧。。。
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I******l
发帖数: 486 | 14 真相在2楼. 早就知道基督徒是各取所需.
【在 s*********t 的大作中提到】
: 虽然你是菲基，但你这看法我不的得不认同。这是挺深奥的 很多人都没领唔到。
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t*m
发帖数: 1044 | 15 以前看到这类似的问题被问过多次。每个牧师解释不同。但是记得多数是认为婴儿，不
能理解基本意识的智障人群，还有精神错乱的人都只能带着原罪下去而不是上去。不过
现在又有新教皇了，最好问问他是怎么说。圣经本身对于上述人等还有同性恋等弱势人
群是很不宽容的。但是现在有些与时俱进的牧师试图用新的方式去解释圣经以争取这些
弱势人群及他们的亲友和同情他们的人。
【在 N*******8 的大作中提到】
: 唐崇榮牧師：
: 關於嬰孩怎麼得救，聖經並沒有清楚告訴我們嬰孩死了是不是直接得救．所以就有
: 幾種不同的看法。有人認為嬰孩沒有聽過福音，也沒有信過耶穌，不合乎聖經「信而受
: 洗的就必得救」的原則，所以他們不會得救。這種人的理淪相當受字句的限制所捆綁，
: 而不是受精意的瞭解所釋放，所以我不贊同。像天主教徒就特別提早替要嬰孩受洗，因
: 為他們觀念中間「施洗」就等於「得救」，我們也不能接受。因為聖經說：「信而受洗
: 的就必得救，不信的必被定罪」，所以問題不在乎「洗」，「信」才是重點，「洗」只
: 是形式。但是，嬰孩還不能信，怎麼辦呢？可是從另一方面說，嬰孩也從來沒有表現他
: 們「不信」啊！所以這個問題就不能只從字面上去瞭解。
: 嬰孩得救不得救呢？第二種看法就是嬰孩可能會得救，神愛那些嬰孩，他講過一句
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