z********o
发帖数: 18304 | 1 有些基们说，不能用现代人的道德观去评价古人。
为什么不能？当然能！现代人评价古人的事还少了？
只不过，评价古人的时候要客观，要考虑到古人的认识水平/生存环境等等这些因素而
已。 |
m*1
发帖数: 1997 | 2 根据
http://baike.baidu.com/view/176048.htm
客观：哲学术语，指的是人们看事物的一种态度，不以特定人的角度去看待事物，也就
是事物本身的属性，不以人的意志而转移。
请问你这个“只不过，评价古人的时候要客观”，到底怎么个客观法？怎么“不以特定
人的角度去看待事物”？怎么“不以人的意志而转移。”？
是不是只有符合你的才叫客观，别人的都是主观？ |
m*1
发帖数: 1997 | 3 你知不知道，评价历史有历史尺度和道德尺度两种方式？
引用一段
http://baike.baidu.com/view/112873.htm
评价上的历史尺度和道德尺度也会出现矛盾，如秦修长城和隋修运河，都造成数以十万
计的人民死亡，并成为大起义的导火线，道德评价是不好的；但前者有利于国家疆域的
稳定、农业生活有了保证，后者则成为沟通南北的经济命脉、文化传播的重要通道，故
于历史评价是好的。在此种情况下，我们虽应把上述两方面都一一指出，但二者间应尤
重历史的评价，因为历史的评价是较为长期的、比较客观的，而道德尺度是因时因地而
变的、主观性较强的。
看到了没？
道德尺度是因时因地而变的、主观性较强的。 |
z********o
发帖数: 18304 | 4
哈哈哈！客观主观的问题，大家摆事实讲道理就好。但是不要找什么现代人不能评价古
代人这种劣质的借口。
再说了，在你看来，你家主子还健在吧？你家主子不是“古人”。所以继续追问：你怎
么看你家主子耶和华/耶稣屠杀婴儿的暴行？你怎么看你家主子耶和华/耶稣 使 人们吃
自己儿女的肉的邪恶行径？
【在 m*1 的大作中提到】
: 根据
: http://baike.baidu.com/view/176048.htm
: 客观：哲学术语，指的是人们看事物的一种态度，不以特定人的角度去看待事物，也就
: 是事物本身的属性，不以人的意志而转移。
: 请问你这个“只不过，评价古人的时候要客观”，到底怎么个客观法？怎么“不以特定
: 人的角度去看待事物”？怎么“不以人的意志而转移。”？
: 是不是只有符合你的才叫客观，别人的都是主观？
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m*1
发帖数: 1997 | 5 你到底是让我评价，还是让神自己评价？
神不是古人，不过你要是想要让神自己评价，请你自己去问。
要是让我评价，我有局限性，我认为用现代人的价值观来评价古人的做法，是不客观的
。因此我不能评论之。
你如果认为，你可以保证客观，你尽可以评论，不过就不要问我了。
我和上面“评价历史有历史尺度和道德尺度”的作者，北京师范大学历史学院教授。博
士生导师赵世瑜先生的观点相同，都认为：“道德尺度是因时因地而变的、主观性较强
的。”
赵世瑜先生的原著处处：
http://www.mcyz.com:8000/books/11/ts011095.pdf
第18页。
【在 z********o 的大作中提到】
:
: 哈哈哈！客观主观的问题，大家摆事实讲道理就好。但是不要找什么现代人不能评价古
: 代人这种劣质的借口。
: 再说了，在你看来，你家主子还健在吧？你家主子不是“古人”。所以继续追问：你怎
: 么看你家主子耶和华/耶稣屠杀婴儿的暴行？你怎么看你家主子耶和华/耶稣 使 人们吃
: 自己儿女的肉的邪恶行径？
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z********o
发帖数: 18304 | 6
要点脸皮好不好？你家主子是古人吗？
你家主子不是“古人”。所以继续追问：你怎么看你家主子耶和华/耶稣屠杀婴儿的暴
行？你怎么看你家主子耶和华/耶稣 使 人们吃自己儿女的肉的邪恶行径？
【在 m*1 的大作中提到】
: 你到底是让我评价，还是让神自己评价？
: 神不是古人，不过你要是想要让神自己评价，请你自己去问。
: 要是让我评价，我有局限性，我认为用现代人的价值观来评价古人的做法，是不客观的
: 。因此我不能评论之。
: 你如果认为，你可以保证客观，你尽可以评论，不过就不要问我了。
: 我和上面“评价历史有历史尺度和道德尺度”的作者，北京师范大学历史学院教授。博
: 士生导师赵世瑜先生的观点相同，都认为：“道德尺度是因时因地而变的、主观性较强
: 的。”
: 赵世瑜先生的原著处处：
: http://www.mcyz.com:8000/books/11/ts011095.pdf
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m*1
发帖数: 1997 | 7 你看不懂人话吗？
自己看5楼。
【在 z********o 的大作中提到】
:
: 要点脸皮好不好？你家主子是古人吗？
: 你家主子不是“古人”。所以继续追问：你怎么看你家主子耶和华/耶稣屠杀婴儿的暴
: 行？你怎么看你家主子耶和华/耶稣 使 人们吃自己儿女的肉的邪恶行径？
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z********o
发帖数: 18304 | 8
看了。你有局限性，难道你就不评论任何事情？显然不是这样。你这样的逃避，让人鄙
视你。
【在 m*1 的大作中提到】
: 你看不懂人话吗？
: 自己看5楼。
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m*1
发帖数: 1997 | 9 我有局限性，因此我认为我无法客观评论的事情，我不予评论。
只有那些大言不惭的人，才会说自己事事评价客观。
【在 z********o 的大作中提到】
:
: 看了。你有局限性，难道你就不评论任何事情？显然不是这样。你这样的逃避，让人鄙
: 视你。
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z********o
发帖数: 18304 | 10
既然你不评价你家主子，你为什么说你家主子是“善”的？你这不是自己抽自己的大嘴
巴子吗？
【在 m*1 的大作中提到】
: 我有局限性，因此我认为我无法客观评论的事情，我不予评论。
: 只有那些大言不惭的人，才会说自己事事评价客观。
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m*1
发帖数: 1997 | 11 圣经上如是说，我信仰其为真，并非我自己的评价。
引用一段：
聖經論到善有兩方面，一是神的本性是至善，一是人當盡本份行善。人沒有絕對善的本
質，藉著救恩，神以其至善的生命賜給信徒。 聖經說：「因為耶和華本為善，他的慈
愛存到永遠，他的信實直到萬代。」（詩100:5）「你的靈本為善」（詩143:10），而
世人都沒有一個是絕對善的。聖經說：「愚頑人心裡說，沒有神，他們都是邪惡，行了
可憎惡的事，沒有一個人行善。」（詩14:1）人有犯罪的本性，無法行出神「善」的標
準，人只能行出人「善」的相對標準。神愛世人，藉著聖善的靈重生信徒，且要他們活
出美善的見證。「耶和華眼中看為正，看為善的，你都要遵行，使你可以享福。」（申
6:18）「世人哪！耶和華已指示你何為善，他向你所要的是什麼呢？只要你行公義，好
憐憫，存謙卑的心，與你的神同行。」（彌6:8）信徒與神同行，遵守聖經的原則行事
，才能達到神的標準。信徒不僅是對惡要厭惡，善要親近，更要以善勝惡。要在善事上
有聰明，且要羨慕善工，處處顯出善行的榜樣（提多2:7）。
【在 z********o 的大作中提到】
:
: 既然你不评价你家主子，你为什么说你家主子是“善”的？你这不是自己抽自己的大嘴
: 巴子吗？
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z********o
发帖数: 18304 | 12
但是你认为“圣经”这个说法也可能是错误的，对吧？
【在 m*1 的大作中提到】
: 圣经上如是说，我信仰其为真，并非我自己的评价。
: 引用一段：
: 聖經論到善有兩方面，一是神的本性是至善，一是人當盡本份行善。人沒有絕對善的本
: 質，藉著救恩，神以其至善的生命賜給信徒。 聖經說：「因為耶和華本為善，他的慈
: 愛存到永遠，他的信實直到萬代。」（詩100:5）「你的靈本為善」（詩143:10），而
: 世人都沒有一個是絕對善的。聖經說：「愚頑人心裡說，沒有神，他們都是邪惡，行了
: 可憎惡的事，沒有一個人行善。」（詩14:1）人有犯罪的本性，無法行出神「善」的標
: 準，人只能行出人「善」的相對標準。神愛世人，藉著聖善的靈重生信徒，且要他們活
: 出美善的見證。「耶和華眼中看為正，看為善的，你都要遵行，使你可以享福。」（申
: 6:18）「世人哪！耶和華已指示你何為善，他向你所要的是什麼呢？只要你行公義，好
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m*1
发帖数: 1997 | 13 你这样有意思吗？
你是不是记性不好？
我在“缸中之脑”那里已经说得很清楚了。
除了“我思故我在”，之外，别的都有可能。
你记忆力不好，应该去看看病。你不是经常要别人看病吗？我看你也病得不轻。
【在 z********o 的大作中提到】
:
: 但是你认为“圣经”这个说法也可能是错误的，对吧？
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z********o
发帖数: 18304 | 14 不懂你的逻辑。你认为可能是错误的东西你又“信仰其为真”？
【在 m*1 的大作中提到】
: 你这样有意思吗？
: 你是不是记性不好？
: 我在“缸中之脑”那里已经说得很清楚了。
: 除了“我思故我在”，之外，别的都有可能。
: 你记忆力不好，应该去看看病。你不是经常要别人看病吗？我看你也病得不轻。
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J*******g
发帖数: 8775 | 15 对，要考虑到古代人的历史宗教环境。不过你在这方面似乎做得不够好啊，总把古代基
督徒做的事，搬到现代。
【在 z********o 的大作中提到】
: 有些基们说，不能用现代人的道德观去评价古人。
: 为什么不能？当然能！现代人评价古人的事还少了？
: 只不过，评价古人的时候要客观，要考虑到古人的认识水平/生存环境等等这些因素而
: 已。
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z********o
发帖数: 18304 | 16
要点脸皮好不好？你家主子是“古人”吗？在你看来，难道你家主子已经不健在了？
我批判你家主子屠杀婴儿甚至使人们吃自己儿女的肉，这是在批判古人吗？
【在 J*******g 的大作中提到】
: 对，要考虑到古代人的历史宗教环境。不过你在这方面似乎做得不够好啊，总把古代基
: 督徒做的事，搬到现代。
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J*******g
发帖数: 8775 | |
