l****i
发帖数: 4609 | 1 我父亲的转变是因为他一个朋友骤然去世
他感到一种恐惧 |
E*****m
发帖数: 25615 | |
s*********t
发帖数: 4253 | 3 宗教能带给人心中平安。 每个人都会有恐懼的那一天。这也很正常，难道你有更佳的
建议？
【在 E*****m 的大作中提到】
: exactly!
: 對死的恐懼是宗教的溫床。
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E*****m
发帖数: 25615 | 4
你問我有沒有比用謊言來欺騙自己更好的建議？ 我想想。
【在 s*********t 的大作中提到】
: 宗教能带给人心中平安。 每个人都会有恐懼的那一天。这也很正常，难道你有更佳的
: 建议？
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s*********t
发帖数: 4253 | 5 如果你想推翻宗教信仰，那你就要拿出证据证明
1）“人是从那里来？”
2）”生命是从那里来？“
这才有说服力。所以是不是謊言，你又拿不出证据，有用吗？
就算你说一百次“宗教是谎言”但也改不了事实。
进化论都说不通了，还有什么好谈的呢？
【在 E*****m 的大作中提到】
:
: 你問我有沒有比用謊言來欺騙自己更好的建議？ 我想想。
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E*****m
发帖数: 25615 | 6
你怎麼不說要證明宗教信仰， 你先得拿出證據證明
1）“人是从那里来？”
2）”生命是从那里来？“
【在 s*********t 的大作中提到】
: 如果你想推翻宗教信仰，那你就要拿出证据证明
: 1）“人是从那里来？”
: 2）”生命是从那里来？“
: 这才有说服力。所以是不是謊言，你又拿不出证据，有用吗？
: 就算你说一百次“宗教是谎言”但也改不了事实。
: 进化论都说不通了，还有什么好谈的呢？
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s*********t
发帖数: 4253 | 7 我当然要根据你思维所接受的信念说起。
【在 E*****m 的大作中提到】
:
: 你怎麼不說要證明宗教信仰， 你先得拿出證據證明
: 1）“人是从那里来？”
: 2）”生命是从那里来？“
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E*****m
发帖数: 25615 | 8
很好啊！ 我接受的就是提出宣稱的負責舉證。
你貼圖是想談眼睛的進化是吧？ 這個是典型沒讀過進化論
的人做的傻事。
【在 s*********t 的大作中提到】
: 我当然要根据你思维所接受的信念说起。
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s*********t
发帖数: 4253 | 9 你几时变成如此 narrow minded 了。还没开始聊就把topic给钉死。
【在 E*****m 的大作中提到】
:
: 很好啊！ 我接受的就是提出宣稱的負責舉證。
: 你貼圖是想談眼睛的進化是吧？ 這個是典型沒讀過進化論
: 的人做的傻事。
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l******t
发帖数: 490 | 10 你生活中一切事情都要“证明”？
你在上一个长途大巴之前，
需不需要严格“证明”它一定把你送到指定的目的地？
抑或只是他们声称可以把你带到目的地
你就相信了，坐上去，并非常安心地睡着了一直等到那边？
或者你会说你需要“证据”，比如：
1. 噢，以往我都是坐这个大巴的
不错，那么第一次坐呢？
2. 噢，我看别人坐我就坐了
不错，那为何别人就是可信的呢？
3. 我要是不信我怎么能到达？难道我就哪里都不用去了吗？
是的，你可以选择哪里都不去。。。
总之，没有一件事情不需要凭借信心做的。
就算是要证据，也只是因为你需要来自证据的信心而已，并不是能证明。
你倒是说说，要什么类型的证据才能使你明白万物从哪里来？
【在 E*****m 的大作中提到】
:
: 很好啊！ 我接受的就是提出宣稱的負責舉證。
: 你貼圖是想談眼睛的進化是吧？ 這個是典型沒讀過進化論
: 的人做的傻事。
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l****n
发帖数: 302 | 11 lightest讲得好，人的由来和人的终点既然不能证明也不能证伪，那就只能凭信心活在
当前。 |
l******t
发帖数: 490 | 12 讲得好，恭喜你成为需要信仰和信心的人。
下一步的问题是，“凭信心”这信的对象是什么。
“我信！我信！”-- 信啥？
【在 l****n 的大作中提到】
: lightest讲得好，人的由来和人的终点既然不能证明也不能证伪，那就只能凭信心活在
: 当前。
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l****n
发帖数: 302 | 13 我的理解是对不确定事物的心理安全需要就构成了信心。
信这个世界上只有一位公义的神，其他都是罪人都需要悔改。
你说呢？信心很复杂吗？ |
l******t
发帖数: 490 | 14 这个顺序我不是特别确定，是不是有这个“心理安全需要”才成就了“信心”？
假设是的话，是不是每一次的“心理安全需要”出现时，随便找一个信的对象就可以了？
这样不是很合乎事实
而且信心的产生也不是“需要”本身就能确定的，有了“需要”不一定就能满足。
所以“满足心理安全需要”只是信心的一种效用
并不是信心的构成。
个人分析。
【在 l****n 的大作中提到】
: 我的理解是对不确定事物的心理安全需要就构成了信心。
: 信这个世界上只有一位公义的神，其他都是罪人都需要悔改。
: 你说呢？信心很复杂吗？
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E*****m
发帖数: 25615 | 15 你不是火星人的話， 你多少瞭解大巴載客到目的地
的成功率吧？ 你這例子舉得太差。
換個例子， 比方到哪個犯罪率高的地方，有個
沒牌照的小車司機告訴你會很便宜的送你，
旁邊有幾個人都告訴你可以放心， 你就憑信心上車嗎？
【在 l******t 的大作中提到】
: 你生活中一切事情都要“证明”？
: 你在上一个长途大巴之前，
: 需不需要严格“证明”它一定把你送到指定的目的地？
: 抑或只是他们声称可以把你带到目的地
: 你就相信了，坐上去，并非常安心地睡着了一直等到那边？
: 或者你会说你需要“证据”，比如：
: 1. 噢，以往我都是坐这个大巴的
: 不错，那么第一次坐呢？
: 2. 噢，我看别人坐我就坐了
: 不错，那为何别人就是可信的呢？
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E*****m
发帖数: 25615 | 16
你可能覺得眼睛進化還是新鮮有趣的題目吧！
【在 s*********t 的大作中提到】
: 你几时变成如此 narrow minded 了。还没开始聊就把topic给钉死。
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l****n
发帖数: 302 | 17 那你认为信心是什么？
了？
【在 l******t 的大作中提到】
: 这个顺序我不是特别确定，是不是有这个“心理安全需要”才成就了“信心”？
: 假设是的话，是不是每一次的“心理安全需要”出现时，随便找一个信的对象就可以了？
: 这样不是很合乎事实
: 而且信心的产生也不是“需要”本身就能确定的，有了“需要”不一定就能满足。
: 所以“满足心理安全需要”只是信心的一种效用
: 并不是信心的构成。
: 个人分析。
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l******t
发帖数: 490 | 18 其他类型的信先不说
对上帝的信就是--- “所望之事的实底，是未见之事的确据”。
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希伯来书第十一章
信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。
古人在这信上得了美好的证据。
我们因着信，就知道诸世界是藉神话造成的；这样，所看见的，并不是从显然之物造出
来的。
亚伯因着信，献祭与神，比该隐所献的更美，因此便得了称义的见证，就是神指他礼物
作的见证。他虽然死了，却因这信，仍旧说话。
以诺因着信，被接去，不至于见死，人也找不着他，因为神已经把他接去了；只是他被
接去以先，已经得了神喜悦他的明证。
人非有信，就不能得神的喜悦；因为到神面前来的人必须信有神，且信他赏赐那寻求他
的人。
挪亚因着信，既蒙神指示他未见的事，动了敬畏的心，预备了一只方舟，使他全家得救
。因此就定了那世代的罪，自己也承受了那从信而来的义。
亚伯拉罕因着信，蒙召的时候就遵命出去，往将来要得为业的地方去；出去的时候，还
不知往哪里去。
他因着信，就在所应许之地作客，好像在异地居住帐棚，与那同蒙一个应许的以撒、雅
各一样。
因为他等候那座有根基的城，就是神所经营所建造的。
因着信，连撒拉自己，虽然过了生育的岁数，还能怀孕，因他以为那应许他的是可信的。
所以从一个彷佛已死的人就生出子孙，如同天上的星那样众多，海边的沙那样无数。
这些人都是存着信心死的，并没有得着所应许的；却从远处望见，且欢喜迎接，又承认
自己在世上是客旅，是寄居的。
说这样话的人是表明自己要找一个家乡。
他们若想念所离开的家乡，还有可以回去的机会。
他们却羡慕一个更美的家乡，就是在天上的。所以神被称为他们的神，并不以为耻，因
为他已经给他们预备了一座城。
亚伯拉罕因着信，被试验的时候，就把以撒献上；这便是那欢喜领受应许的，将自己独
生的儿子献上。
论到这儿子，曾有话说：从以撒生的才要称为你的后裔。
他以为神还能叫人从死里复活；他也彷佛从死中得回他的儿子来。
以撒因着信，就指着将来的事给雅各、以扫祝福。
雅各因着信，临死的时候，给约瑟的两个儿子各自祝福，扶着杖头敬拜神。
约瑟因着信，临终的时候，提到以色列族将来要出埃及，并为自己的骸骨留下遗命。
摩西生下来，他的父母见他是个俊美的孩子，就因着信，把他藏了三个月，并不怕王命。
摩西因着信，长大了就不肯称为法老女儿之子。
他宁可和神的百姓同受苦害，也不愿暂时享受罪中之乐。
他看为基督受的凌辱比埃及的财物更宝贵，因他想望所要得的赏赐。
他因着信，就离开埃及，不怕王怒；因为他恒心忍耐，如同看见那不能看见的主。
他因着信，就守（或作：立）逾越节，行洒血的礼，免得那灭长子的临近以色列人。
他们因着信，过红海如行干地；埃及人试着要过去，就被吞灭了。
以色列人因着信，围绕耶利哥城七日，城墙就倒塌了。
妓女喇合因着信，曾和和平平的接待探子，就不与那些不顺从的人一同灭亡。
我又何必再说呢﹖若要一一细说，基甸、巴拉、参孙、耶弗他、大卫、撒母耳，和众先
知的事，时候就不够了。
他们因着信，制伏了敌国，行了公义，得了应许，堵了狮子的口，
灭了烈火的猛势，脱了刀剑的锋刃；软弱变为刚强，争战显出勇敢，打退外邦的全军。
有妇人得自己的死人复活。又有人忍受严刑，不肯苟且得释放（原文是赎），为要得着
更美的复活。
又有人忍受戏弄、鞭打、捆锁、监禁、各等的磨炼，
被石头打死，被锯锯死，受试探，被刀杀，披着绵羊山羊的皮各处奔跑，受穷乏、患难
、苦害，
在旷野、山岭、山洞、地穴，飘流无定，本是世界不配有的人。
这些人都是因信得了美好的证据，却仍未得着所应许的；
因为神给我们预备了更美的事，叫他们若不与我们同得，就不能完全。
【在 l****n 的大作中提到】
: 那你认为信心是什么？
:
: 了？
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l****n
发帖数: 302 | 19 很好，也谢谢分享经文。
还是说说你怎么理解信心吧？
【在 l******t 的大作中提到】
: 其他类型的信先不说
: 对上帝的信就是--- “所望之事的实底，是未见之事的确据”。
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: 希伯来书第十一章
: 信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。
: 古人在这信上得了美好的证据。
: 我们因着信，就知道诸世界是藉神话造成的；这样，所看见的，并不是从显然之物造出
: 来的。
: 亚伯因着信，献祭与神，比该隐所献的更美，因此便得了称义的见证，就是神指他礼物
: 作的见证。他虽然死了，却因这信，仍旧说话。
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l****i
发帖数: 4609 | |
E*****m
发帖数: 25615 | 21
你是不是覺得神是這版上的某個id ?
【在 l****i 的大作中提到】
: 求神保佑！
: 奉主耶稣基督名求
: 阿们
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