r****n
发帖数: 8253 | 1 作者：緬甸雪乌敏西亚多 （已故）
英譯：烏德旃尼亞。
中译：叶文可
正確的態度是禪修時最重要的一件事：
當你修行時：不要過於努力專注，
不要去控制，
不要企圖製造任何事物，
不要強迫或限制自己。
不要企圖製造任何事物，
但也不要拒絕當下正在發生的事。
然而，當事情發生或停止發生時，不要忘記它們，
要對它們保持覺知。
企圖製造某件事是貪(lobha)，
拒絕正在發生的事是嗔(dosa)，
不清楚某件事正在發生或停止發生是痴(moha)。
只有當觀照的心沒有貪、 嗔、 或煩惱／焦慮(soka)時，
寧靜（直觀）的心才會升起。
你必須反覆檢查自己修行時的態度。
你必須同時接納並觀察好與壞的經驗。
你只想要好的經驗，你連最微小的不愉悅經驗都不想要，這是
否公平？
這是正法之道嗎？
不要有任何期望，
不要渴求任何事物，
不 |
r****n
发帖数: 8253 | |
S***n
发帖数: 1281 | 3 昨天我看了下面的那个“维摩羯经--不二法门部分”帖子，每个人谈的体会，我都停顿
下来，仔细感悟他那种体会，然后思考一下那体会的意义。不二其实是个引子，要丢弃
不二才是真正的法门，文章最后是引出这个方向的。但事实上，丢弃的念头也不该起，
要的是不二自我消亡。
那对待欲望的文章也不错。那样的话，就是要面对两分，然后才能消灭两分。
不过呢，暂时屏蔽一下自己的一方面弱点，专注在攻克另一方面弱点，显然是更现实的
方法。只要别忘了自己屏蔽掉的弱点，将来也需要攻克，就可以了。
看来看去，还是我原来的想法，各种路都各有巧妙，各有弱点。别忘了那弱点将来需要
面对就可以了，而不是因噎废食。
想好了法门，该是修的时候了，而不是思。runsun兄，你一直在这里思，是对自己该做什么不自信吗？还是你已经开始在教化大众了？ |
P******a
发帖数: 478 | 4 掉入念头里面，自称得佛教果位，其实就是痴?
：我们丧失对念头的觉察，甚至掉入念头里面，其实就是痴。
【在 r****n 的大作中提到】
: 引用：
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r****n
发帖数: 8253 | 5
问一下，你懂佛教果位是什么意思吗？知道初果代表什么吗？
【在 P******a 的大作中提到】
: 掉入念头里面，自称得佛教果位，其实就是痴?
:
: ：我们丧失对念头的觉察，甚至掉入念头里面，其实就是痴。
|
p*****n
发帖数: 1415 | 6 runsun 请问一个问题
你个人修行的目的是什么？ |
r****n
发帖数: 8253 | 7
真相，我希望明白所有的真相。
我不是为了离苦，也不是为了灭苦，我只想要真相，我只想要真实，最究竟的真实。
因为寻找真相，我八年前到了这里，
因为看穿waichi和清海的真相，我舍弃waichi和清海，
因为想要最纯粹的真实，我遇到老克。
老克说，他一辈子的任务就是揭示真实。
ok，我喜欢，找到了。
【在 p*****n 的大作中提到】
: runsun 请问一个问题
: 你个人修行的目的是什么？
|
S***n
发帖数: 1281 | 8 我明白你说的那“真”，你追求的是真的“朴”，不是真的“实”。
就象我，以前也以为公平是绝对的真理，但现在就明白了，绝对的公平，就是“熵”最
大，就是最无“功”，所以“公平”需要与“熵”一起筹划，才是“真实”。以往以为
的那种“公平”，其实就是“公平”的“朴”。
你求“真”本心弱了点，所以才需要额外地外力强化，需要把人家踩下去，需要一个“
神化”人物在后面扶持你，需要自己告诉自己“我很强，我很真”。如果你有勇气面对
自己真心的弱，你其实本可以自强的。
【在 r****n 的大作中提到】
:
: 真相，我希望明白所有的真相。
: 我不是为了离苦，也不是为了灭苦，我只想要真相，我只想要真实，最究竟的真实。
: 因为寻找真相，我八年前到了这里，
: 因为看穿waichi和清海的真相，我舍弃waichi和清海，
: 因为想要最纯粹的真实，我遇到老克。
: 老克说，他一辈子的任务就是揭示真实。
: ok，我喜欢，找到了。
|
p*****n
发帖数: 1415 | 9
那了解真相又要做什么 是好奇吗?
【在 r****n 的大作中提到】
:
: 真相，我希望明白所有的真相。
: 我不是为了离苦，也不是为了灭苦，我只想要真相，我只想要真实，最究竟的真实。
: 因为寻找真相，我八年前到了这里，
: 因为看穿waichi和清海的真相，我舍弃waichi和清海，
: 因为想要最纯粹的真实，我遇到老克。
: 老克说，他一辈子的任务就是揭示真实。
: ok，我喜欢，找到了。
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d******e
发帖数: 4192 | 10 获得智慧?
【在 p*****n 的大作中提到】
:
: 那了解真相又要做什么 是好奇吗?
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p*****n
发帖数: 1415 | 11
你说的什么智慧 指什么?
我觉得有点抽象
【在 d******e 的大作中提到】
: 获得智慧?
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S***n
发帖数: 1281 | 12 与梵交流或者更深的与梵合一，就可以获得智慧了。
但佛陀的故事告诉我们，到达这一步，还是没有解脱。
【在 d******e 的大作中提到】
: 获得智慧?
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P******a
发帖数: 478 | 13 代表什么？
【在 r****n 的大作中提到】
:
: 真相，我希望明白所有的真相。
: 我不是为了离苦，也不是为了灭苦，我只想要真相，我只想要真实，最究竟的真实。
: 因为寻找真相，我八年前到了这里，
: 因为看穿waichi和清海的真相，我舍弃waichi和清海，
: 因为想要最纯粹的真实，我遇到老克。
: 老克说，他一辈子的任务就是揭示真实。
: ok，我喜欢，找到了。
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r****n
发帖数: 8253 | 14
这篇帖子我昨天已经回复了，不知道怎么没有了，可能是没发送成功？
我的了解真相就是要了解真相，因为了解真相对外来说就已经是目的了，除此以外其实
没别的了。真相是永无止境的，这对我足够了。
渴望幸福快乐根本不是我的目的，渴望到天堂极乐也不是我的目的，渴望永远不痛苦，
也不是我的目的，经过这么多年对自我的观察，我都已经很确定了，我只想要真相是什
么。
我最初产生修行的心，也并不是觉得生活痛苦，而是在初中的时候由于通过对占星的研
究发现自我竟然被"星座"如此强大的控制影响，进而产生“我”到底是什么，这个世界
到底是怎么回事，想要强烈去搞清楚。然后促使我在基督教，佛教，包括新兴宗教里面
去寻找。
我不是离苦，也不是灭苦，就是要看到真相，如果不看到真相，我就很痛苦，很难受，
但我自己认为从根本我并不是为了解决这种看不到真相的痛苦，我不管痛苦不痛苦，我
只想要真相。十多年来其实一直如此。
我确定我并不是好奇，因为好奇往往是比较肤浅的，带有试探性的，为了满足一种求知
欲的，而且很容易转变消失，而我个人，经过这十多年，不管生活痛苦和快乐，修行进
步还是停滞，这个求真相的心一直都没有改变。
我个人认为，
【在 p*****n 的大作中提到】
:
: 你说的什么智慧 指什么?
: 我觉得有点抽象
|
p*****n
发帖数: 1415 | 15 >发信人: runsun (runsun), 信区: Wisdom
>标 题: Re: zt禅修心法——正确的修行态度
>发信站: BBS 未名空间站 (Sun Nov 16 21:29:38 2008)
>【 在 pattern (放手 ) 的大作中提到: 】
>: 那了解真相又要做什么 是好奇吗?
>这篇帖子我昨天已经回复了，不知道怎么没有了，可能是没发送成功？
没关系 别挂心上
>我的了解真相就是要了解真相，因为了解真相对外来说就已经是目的了，除此以外其实
>没别的了。真相是永无止境的，这对我足够了。
>渴望幸福快乐根本不是我的目的，渴望到天堂极乐也不是我的目的，渴望永远不痛苦，
>也不是我的目的，经过这么多年对自我的观察，我都已经很确定了，我只想要真相是什
>么。
>我最初产生修行的心，也并不是觉得生活痛苦，而是在初中的时候由于通过对占星的研
>究发现自我竟然被"星座"如此强大的控制影响，进而产生“我”到底是什么，这个世界
>到底是怎么回事，想要强烈去搞清楚。然后促使我在基督教，佛教，包括新兴宗教里面
>去寻找。
>我不是离苦，也不是灭苦，就是要看到真相，如果不看到真相，我就 |
r****n
发帖数: 8253 | 16
因为对自我以及世界的困惑疑问，于是产生想要了解真相的心，而且这个心在产生的时
候，就带着一种强烈要弄明白，彻底弄清楚，已经根本不是肤浅的好奇了。
切的
我大概是两个阶段，在没遇到克之前，这周期大概就是十年，包括在GYFM里面，对于真相是一种非常迫切寻找的状况，而且有很多的困惑和矛盾，这些常常每时每刻都在影响我。
在遇到克之后，之前所有的困惑和矛盾已经没有了，并且内在似乎产生了一种突变，在
这种突变之下，那个原来急切想寻找到真相的心基本消失了（至少我自己还没觉察到）
。目前主要就是到对当下的观察了，并且非常坚信最后一定会发现那真相的，我不需要
去找，它自己就会在某个时刻来的，我只管从当下认识和学习就好了，从来没有这么坚
信过。
我自己认为是终于走出了第一步，以前那些其实都不算的，无非算是积累而已。
【在 p*****n 的大作中提到】
: >发信人: runsun (runsun), 信区: Wisdom
: >标 题: Re: zt禅修心法——正确的修行态度
: >发信站: BBS 未名空间站 (Sun Nov 16 21:29:38 2008)
: >【 在 pattern (放手 ) 的大作中提到: 】
: >: 那了解真相又要做什么 是好奇吗?
: >这篇帖子我昨天已经回复了，不知道怎么没有了，可能是没发送成功？
: 没关系 别挂心上
: >我的了解真相就是要了解真相，因为了解真相对外来说就已经是目的了，除此以外其实
: >没别的了。真相是永无止境的，这对我足够了。
: >渴望幸福快乐根本不是我的目的，渴望到天堂极乐也不是我的目的，渴望永远不痛苦，
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d******e
发帖数: 4192 | 17 那么说是求真理更合适一些,求真相比较象求知欲.
求真理不但包括理论上的,也包括实践上的探索,求真理更广义,说求道比较好.
我是说求道之心.
我也曾经对占星术感兴趣,后来觉得很多星座书都是抄来抄去,可信度低.
我还试图看过周易的挂象,这些根本是看不懂的.
【在 r****n 的大作中提到】
:
: 因为对自我以及世界的困惑疑问，于是产生想要了解真相的心，而且这个心在产生的时
: 候，就带着一种强烈要弄明白，彻底弄清楚，已经根本不是肤浅的好奇了。
: 切的
: 我大概是两个阶段，在没遇到克之前，这周期大概就是十年，包括在GYFM里面，对于真相是一种非常迫切寻找的状况，而且有很多的困惑和矛盾，这些常常每时每刻都在影响我。
: 在遇到克之后，之前所有的困惑和矛盾已经没有了，并且内在似乎产生了一种突变，在
: 这种突变之下，那个原来急切想寻找到真相的心基本消失了（至少我自己还没觉察到）
: 。目前主要就是到对当下的观察了，并且非常坚信最后一定会发现那真相的，我不需要
: 去找，它自己就会在某个时刻来的，我只管从当下认识和学习就好了，从来没有这么坚
: 信过。
|
p*****n
发帖数: 1415 | 18
真相是一种非常迫切寻找的状况，而且有很多的困惑和矛盾，这些常常每时每刻都在影
响我。
你的方法看起来像是自己与自己的潜意识对话的方式
有点像与潜意识(宇宙本质? 还是自己本质? 不知道)沟通
呼唤潜意识 然后心想事成 真相就呈现在面前
重视”真相” 比较不重视”为什么要求真相” 背后的原因
我不知道这样说对不对
到最后 你追求的结果 也许与佛陀说的一样 也许不一样
我认为只要不伤天害理 又对自己有好处就好了
未必一定要用佛陀的教法 或者结果一定要符合佛陀的果位
我采开放态度
先有兴趣 先有好处比较重要 不然就走不出第二步
就像若对音流瑜珈有兴趣 去修也很好
我前面问背后的原因 只是从佛陀的教法来问
可能是方法不同 两个就对不上
这不重要 自己有兴趣有好处最重要 我想
【在 r****n 的大作中提到】
:
: 因为对自我以及世界的困惑疑问，于是产生想要了解真相的心，而且这个心在产生的时
: 候，就带着一种强烈要弄明白，彻底弄清楚，已经根本不是肤浅的好奇了。
: 切的
: 我大概是两个阶段，在没遇到克之前，这周期大概就是十年，包括在GYFM里面，对于真相是一种非常迫切寻找的状况，而且有很多的困惑和矛盾，这些常常每时每刻都在影响我。
: 在遇到克之后，之前所有的困惑和矛盾已经没有了，并且内在似乎产生了一种突变，在
: 这种突变之下，那个原来急切想寻找到真相的心基本消失了（至少我自己还没觉察到）
: 。目前主要就是到对当下的观察了，并且非常坚信最后一定会发现那真相的，我不需要
: 去找，它自己就会在某个时刻来的，我只管从当下认识和学习就好了，从来没有这么坚
: 信过。
|
r****n
发帖数: 8253 | 19
呵呵，怎么会理解成潜意识？潜意识仍然是要被看穿的。潜意识和意识一样，也是有局限的，是虚妄的。
我什么时候说过心想事成？什么时候说过呼唤？这些很奇怪。
我对心想事成都没任何兴趣。
认清真相就是认清真相，这已经是最根本了，后面已经不存在为什么。
就像熄灭烦恼就是熄灭烦恼，灭苦就是灭苦，后面已经不存在为什么了。
我个人认为一样，目前没发现和佛陀说的冲突之处。
佛陀说的是灭苦，而只有对苦的认清才可以灭苦。
而认清真相，必然包含对所有苦的认清。
而且真相容易比"灭苦"更为广大。
认清真相，灭的是无明之苦，而很多人所谓的灭苦，是身心烦恼，不是无明。
一些人离苦，更是欲望支配，是为了求个安稳舒服。
如果佛陀说的是真理，那么我自己的路，必然应该符合佛陀说的一些关键的东西。也是
一种印证
【在 p*****n 的大作中提到】
:
: 真相是一种非常迫切寻找的状况，而且有很多的困惑和矛盾，这些常常每时每刻都在影
: 响我。
: 你的方法看起来像是自己与自己的潜意识对话的方式
: 有点像与潜意识(宇宙本质? 还是自己本质? 不知道)沟通
: 呼唤潜意识 然后心想事成 真相就呈现在面前
: 重视”真相” 比较不重视”为什么要求真相” 背后的原因
: 我不知道这样说对不对
: 到最后 你追求的结果 也许与佛陀说的一样 也许不一样
: 我认为只要不伤天害理 又对自己有好处就好了
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p****o
发帖数: 1340 | 20 我想，希望明白所有的真相也是一种执着吧。
【在 r****n 的大作中提到】
:
: 呵呵，怎么会理解成潜意识？潜意识仍然是要被看穿的。潜意识和意识一样，也是有局限的，是虚妄的。
: 我什么时候说过心想事成？什么时候说过呼唤？这些很奇怪。
: 我对心想事成都没任何兴趣。
: 认清真相就是认清真相，这已经是最根本了，后面已经不存在为什么。
: 就像熄灭烦恼就是熄灭烦恼，灭苦就是灭苦，后面已经不存在为什么了。
: 我个人认为一样，目前没发现和佛陀说的冲突之处。
: 佛陀说的是灭苦，而只有对苦的认清才可以灭苦。
: 而认清真相，必然包含对所有苦的认清。
: 而且真相容易比"灭苦"更为广大。
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