q****u
发帖数: 1421 | 1 【 以下文字转载自 ChineseClassics 讨论区 】
发信人: oncerest (小叶紫檀), 信区: ChineseClassics
标 题: 大学
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jan 6 01:11:34 2009)
大学之道，在明明德，在亲民，在止於至善。
知止而后有定；定而后能静；静而后能安；安而后能虑；虑而后能得。物有本末；事有
终始。知所先后，则近道矣。
古之欲明明德於天下者，先治其国；欲治其国者先齐其家；欲齐其家者先修其身；欲修
其身者,先正其心；欲正其心者,先诚其意；欲诚其意者；先致其知；致知在格物。物格
而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国
治，国治而后天下平。自天子以至於庶人，一是皆以修身为本。其本乱而末治者，否矣
； 其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。此谓知本，此谓知之至也。
所谓诚其意者，毋自欺也。如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦。古君子必慎其独也。小
人闲居为不善，无所不至。见君子而后厌然，掩其不善，而著其善。人之视己，如见其
肺肝然，则何益矣？此谓诚于中，形于外。故君子必慎其独也。曾子曰：“ | q****u
发帖数: 1421 | 2 大学是儒家的经典，为儒家先贤所做。虽然大学中有些字句早已有所听闻，如知止而
后有定，定而后能静。。。不过整篇文章今日方通读一遍，有很多限于古文而不了解
在讲啥，不过文字上能了解的部分我感觉和佛法初修有一些相通之处，不过请了解其
所言至善根据佛法法理也不达解脱乃至究竟甚至可能是与解脱道无关的。
【在 q****u 的大作中提到】
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: 标 题: 大学
: 发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jan 6 01:11:34 2009)
: 大学之道，在明明德，在亲民，在止於至善。
: 知止而后有定；定而后能静；静而后能安；安而后能虑；虑而后能得。物有本末；事有
: 终始。知所先后，则近道矣。
: 古之欲明明德於天下者，先治其国；欲治其国者先齐其家；欲齐其家者先修其身；欲修
: 其身者,先正其心；欲正其心者,先诚其意；欲诚其意者；先致其知；致知在格物。物格
: 而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国
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