t********e
发帖数: 48 | 1 的东西，藏传佛教里密续部分，的确是邪教邪法。这点愚还是先声明一下比较好。有智
者当远离之。
嘿嘿。 |
b*******d
发帖数: 575 | 2 所有大小乘，包括密续都有不间断的传承。只有没有传承的人不断毁谤其他教法。密续
里的修法也有不间断的传承，经过印藏无数大师班智达的修行印证，义理辨析，一致传
到今天。
希望各传承之间不要相互攻击。 |
t********e
发帖数: 48 | 3 名号为好，不然真的佛弟子还是要和你们澄清关系的。
这不是什么攻击嘛。
嘿嘿 |
t********e
发帖数: 48 | 4 包括密续都有不间断的传承? from whom? definitely not from
the Buddha or other Buddhas.
搞密续，不要打着佛法的
名号为好，不然真的佛弟子还是要和你们澄清关系的。
这不是什么攻击嘛。
嘿嘿
【在 b*******d 的大作中提到】
: 所有大小乘，包括密续都有不间断的传承。只有没有传承的人不断毁谤其他教法。密续
: 里的修法也有不间断的传承，经过印藏无数大师班智达的修行印证，义理辨析，一致传
: 到今天。
: 希望各传承之间不要相互攻击。
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b*******d
发帖数: 575 | 5 你这definitely not from the Buddha or other Buddhas，说法和runsun如出一辙。
那我代表runsun问问你同样的问题？大乘经典为啥就 definitely from the Buddha ？
我们对法的信心不是出自某些人随意的猜测，这些是佛说，那些不是佛说。而是建立在
不间断的传承上的。成就者告诉你，他的法有者不间断的传承，可以一直追述到释迦牟
尼佛，或是金刚手，你会升起信心。
失去了传承，你也许就听着某些学者说，小乘经典出现于佛灭度后200年，大乘般若经
是500年，密续更晚云云。单凭能考据的时间先后断定哪个是佛说，那个不是佛说，不
是很可笑吗？
【在 t********e 的大作中提到】
: 包括密续都有不间断的传承? from whom? definitely not from
: the Buddha or other Buddhas.
: 搞密续，不要打着佛法的
: 名号为好，不然真的佛弟子还是要和你们澄清关系的。
: 这不是什么攻击嘛。
: 嘿嘿
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t********e
发帖数: 48 | 6 老兄
回头是岸
吧。
嘿嘿。
【在 b*******d 的大作中提到】
: 你这definitely not from the Buddha or other Buddhas，说法和runsun如出一辙。
: 那我代表runsun问问你同样的问题？大乘经典为啥就 definitely from the Buddha ？
: 我们对法的信心不是出自某些人随意的猜测，这些是佛说，那些不是佛说。而是建立在
: 不间断的传承上的。成就者告诉你，他的法有者不间断的传承，可以一直追述到释迦牟
: 尼佛，或是金刚手，你会升起信心。
: 失去了传承，你也许就听着某些学者说，小乘经典出现于佛灭度后200年，大乘般若经
: 是500年，密续更晚云云。单凭能考据的时间先后断定哪个是佛说，那个不是佛说，不
: 是很可笑吗？
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r****r
发帖数: 755 | 7 1. 藏传里对师的绝对服从导致“成就者”也不会公开去质疑师父，质疑传承下来的观
点。
只有和你关系真正密切，才会和你隐晦地说一些他自己真实的想法，尤其格鲁的师父。
2. 金刚手其本身来源是很值得怀疑的。
【在 b*******d 的大作中提到】
: 你这definitely not from the Buddha or other Buddhas，说法和runsun如出一辙。
: 那我代表runsun问问你同样的问题？大乘经典为啥就 definitely from the Buddha ？
: 我们对法的信心不是出自某些人随意的猜测，这些是佛说，那些不是佛说。而是建立在
: 不间断的传承上的。成就者告诉你，他的法有者不间断的传承，可以一直追述到释迦牟
: 尼佛，或是金刚手，你会升起信心。
: 失去了传承，你也许就听着某些学者说，小乘经典出现于佛灭度后200年，大乘般若经
: 是500年，密续更晚云云。单凭能考据的时间先后断定哪个是佛说，那个不是佛说，不
: 是很可笑吗？
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r****r
发帖数: 755 | 8 可惜就是没有证据证明密续是那个活生生的在人世间说法49年的释迦牟尼佛的传承，
源头不清，下面的所谓不间断毫无意义。
【在 b*******d 的大作中提到】
: 你这definitely not from the Buddha or other Buddhas，说法和runsun如出一辙。
: 那我代表runsun问问你同样的问题？大乘经典为啥就 definitely from the Buddha ？
: 我们对法的信心不是出自某些人随意的猜测，这些是佛说，那些不是佛说。而是建立在
: 不间断的传承上的。成就者告诉你，他的法有者不间断的传承，可以一直追述到释迦牟
: 尼佛，或是金刚手，你会升起信心。
: 失去了传承，你也许就听着某些学者说，小乘经典出现于佛灭度后200年，大乘般若经
: 是500年，密续更晚云云。单凭能考据的时间先后断定哪个是佛说，那个不是佛说，不
: 是很可笑吗？
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p****y
发帖数: 23737 | 9 你除了嘿嘿几声，就不能有理有据地解释一下为什么你认为藏密不是佛法？
小乘也认为大乘是变异了的佛法呢，如果人家也只是嘿嘿几声，你觉得如何？
【在 t********e 的大作中提到】
: 老兄
: 回头是岸
: 吧。
: 嘿嘿。
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p****y
发帖数: 23737 | 10 你这么说法，很多乘教的宗派也被你否定掉了。以禅宗为例，难道有明确的证据
证明禅宗是那个活生生的在人世间说法49年的释迦牟尼佛的传承？
【在 r****r 的大作中提到】
: 可惜就是没有证据证明密续是那个活生生的在人世间说法49年的释迦牟尼佛的传承，
: 源头不清，下面的所谓不间断毫无意义。
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t********e
发帖数: 48 | 11 嘿嘿.
【在 p****y 的大作中提到】
: 你除了嘿嘿几声，就不能有理有据地解释一下为什么你认为藏密不是佛法？
: 小乘也认为大乘是变异了的佛法呢，如果人家也只是嘿嘿几声，你觉得如何？
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p****y
发帖数: 23737 | 12 我看你才是“附佛外道”，佛经没看多少，倒是批起人家藏密来了，
既然你要批人，批人的道理就要说清楚，随便给人贴标签很有意思？
【在 t********e 的大作中提到】
: 嘿嘿.
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r****r
发帖数: 755 | 13 禅宗至少还有个拈花微笑的传说，
密宗里直接说金刚持是密法的源头, 而金刚持是释迦佛的化身，（也有到过来的说法），
照这种狗屁逻辑，什么邪门外道都可以说他们的祖师是释迦佛化身，然后以佛门正统自
居。
【在 p****y 的大作中提到】
: 你这么说法，很多乘教的宗派也被你否定掉了。以禅宗为例，难道有明确的证据
: 证明禅宗是那个活生生的在人世间说法49年的释迦牟尼佛的传承？
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p****y
发帖数: 23737 | 14 “传说”和“直接说”区别很大？
都是无法简单验证的事
），
【在 r****r 的大作中提到】
: 禅宗至少还有个拈花微笑的传说，
: 密宗里直接说金刚持是密法的源头, 而金刚持是释迦佛的化身，（也有到过来的说法），
: 照这种狗屁逻辑，什么邪门外道都可以说他们的祖师是释迦佛化身，然后以佛门正统自
: 居。
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t********e
发帖数: 48 | 15 愚读经多少，自有佛菩萨知道。来这里，没打算在批不值得批的密续邪法上花时间。
请您多担待？
嘿嘿
【在 p****y 的大作中提到】
: 我看你才是“附佛外道”，佛经没看多少，倒是批起人家藏密来了，
: 既然你要批人，批人的道理就要说清楚，随便给人贴标签很有意思？
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p****y
发帖数: 23737 | 16 看到道理不会说，只会“嘿嘿，嘿嘿”批人的所谓学佛人我就烦。
【在 t********e 的大作中提到】
: 愚读经多少，自有佛菩萨知道。来这里，没打算在批不值得批的密续邪法上花时间。
: 请您多担待？
: 嘿嘿
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t********e
发帖数: 48 | 17 烦不烦是你的事，说不说是愚的事。
该说的愚就说，不该说的愚就不说。四悉檀你听说过吗？
对密宗，愚表明态度就可以了。无需多言。
其他的都好说。
嘿嘿
【在 p****y 的大作中提到】
: 看到道理不会说，只会“嘿嘿，嘿嘿”批人的所谓学佛人我就烦。
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p****y
发帖数: 23737 | 18 研究四悉檀的目的，是要使大家明白佛法並非硬性的，一成不變的法，而是隨機緣、
需要安立，隨時代的遞嬗而巧妙不同。古德說：
「方便有多門，歸元無二路。」
多門，為八萬四千法，法法可通涅槃。無二路，意指心法一路，為直探自性清
淨心，達到「唯心淨土」的境界。說權說實，都是轉染成淨的方便，但最根本的原則絕
對不可更易，即為依中道而開顯戒、定、慧三增上學，所完成的無上菩提，才是修行的
正途。
【在 t********e 的大作中提到】
: 烦不烦是你的事，说不说是愚的事。
: 该说的愚就说，不该说的愚就不说。四悉檀你听说过吗？
: 对密宗，愚表明态度就可以了。无需多言。
: 其他的都好说。
: 嘿嘿
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v********3
发帖数: 343 | 19 他披他的自有因果 法门平等无有高下
想当然的想法何必理会 |
t********e
发帖数: 48 | 20 奇哉，侬小伙子好像也看不懂中文么。
愚只是表明观点：佛法里没有双身佛，密续是邪法。
而且，愚不打算展开批之。
是purity一个劲的邀请愚批，是愚一个劲的谦让。
拿来“他披他的自有因果”？
“想当然的想法何必理会”，你如何知道愚的观点是想当然，而不是深研显密二宗得出
的结论？ 难道你也有他心通？ 哈哈。
学佛首要是做个老实人，空喊法门平等无有高下口号是救不了你的。
嘿嘿
【在 v********3 的大作中提到】
: 他披他的自有因果 法门平等无有高下
: 想当然的想法何必理会
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t********e
发帖数: 48 | 21 嘿嘿，恭喜施主查询和抄袭的功力。。
【在 p****y 的大作中提到】
: 研究四悉檀的目的，是要使大家明白佛法並非硬性的，一成不變的法，而是隨機緣、
: 需要安立，隨時代的遞嬗而巧妙不同。古德說：
: 「方便有多門，歸元無二路。」
: 多門，為八萬四千法，法法可通涅槃。無二路，意指心法一路，為直探自性清
: 淨心，達到「唯心淨土」的境界。說權說實，都是轉染成淨的方便，但最根本的原則絕
: 對不可更易，即為依中道而開顯戒、定、慧三增上學，所完成的無上菩提，才是修行的
: 正途。
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p****y
发帖数: 23737 | 22 四悉檀是什么你懂？好意思拿出来训人？
看点佛书就以为自己是“内道”是“佛子”，有资格批人了？
【在 t********e 的大作中提到】
: 嘿嘿，恭喜施主查询和抄袭的功力。。
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p****y
发帖数: 23737 | 23
我不是邀你批人，不要扭曲他人的意思，
我是说，既然你批人是邪法，你要说清楚邪在哪，邪的证据了？
我看你就不是老实的学佛人，喜欢空喊口号批人的假学佛人。
这个嘿嘿让我想起做生意的奸商，他们就很喜欢嘿嘿地假笑。
【在 t********e 的大作中提到】
: 奇哉，侬小伙子好像也看不懂中文么。
: 愚只是表明观点：佛法里没有双身佛，密续是邪法。
: 而且，愚不打算展开批之。
: 是purity一个劲的邀请愚批，是愚一个劲的谦让。
: 拿来“他披他的自有因果”？
: “想当然的想法何必理会”，你如何知道愚的观点是想当然，而不是深研显密二宗得出
: 的结论？ 难道你也有他心通？ 哈哈。
: 学佛首要是做个老实人，空喊法门平等无有高下口号是救不了你的。
: 嘿嘿
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