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Wisdom版 - 儒家文化的根本悲剧(转载)
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m******n
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1
2006年12月09日 星期六 于 08:00:00 · 黄泰 发表在: 杂感随谈
儒家文化是中國文化史上最大之悲剧,这是一种根本性的悲剧,其所昭示的并非儒
家本身的悲哀,亦是吾国人之共同悲哀,其悲之甚,足令吾国志士作萧萧易水之万古长
痛哭涕泪者也。世人多以为儒家乃入世平天下之大法,实乃肤浅之见地,而未知孔孟之
真心。呜呼,夫儒家者,实乃外示入世而内秘出世之救世宗教也。自古断无汲汲名利之
真儒,所谓真儒,必有颜渊之高节,而无将相辈之贪着世情。儒家之能成为中國文化的
主流,之能被佛道二教所相容,根本上即其出世之精神与佛道并无二异,故而气质得以
融合。由此吾人当知,中國文化主体皆指向出世,与古印度之宗教精神冥冥中甚为契合
,故达磨祖师将至震旦而叹曰,东土有大乘佛法之气象,可谓高明洞见之士矣。
孔子何故要终生奔波,为道忘躯,难道他不知道自己的道是不可行的吗?非也,他
太清楚太明白自己的道之不可能实行,岂当世之不能行,即后万万世亦难有可行的时机
。天下大同,非人类止于至善,则断无实现的可能。圣人知天命而无惑于世,绝无空想
家的幼稚,然其明知不可为而为之的精神究竟何为?孔子命诸弟子述志,而独赞隐
m******n
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2
什么声音都听听

【在 m******n 的大作中提到】
: 2006年12月09日 星期六 于 08:00:00 · 黄泰 发表在: 杂感随谈
: 儒家文化是中國文化史上最大之悲剧,这是一种根本性的悲剧,其所昭示的并非儒
: 家本身的悲哀,亦是吾国人之共同悲哀,其悲之甚,足令吾国志士作萧萧易水之万古长
: 痛哭涕泪者也。世人多以为儒家乃入世平天下之大法,实乃肤浅之见地,而未知孔孟之
: 真心。呜呼,夫儒家者,实乃外示入世而内秘出世之救世宗教也。自古断无汲汲名利之
: 真儒,所谓真儒,必有颜渊之高节,而无将相辈之贪着世情。儒家之能成为中國文化的
: 主流,之能被佛道二教所相容,根本上即其出世之精神与佛道并无二异,故而气质得以
: 融合。由此吾人当知,中國文化主体皆指向出世,与古印度之宗教精神冥冥中甚为契合
: ,故达磨祖师将至震旦而叹曰,东土有大乘佛法之气象,可谓高明洞见之士矣。
: 孔子何故要终生奔波,为道忘躯,难道他不知道自己的道是不可行的吗?非也,他

r*****d
发帖数: 922
3
几千年前,老子已经说的很清楚了:
“上德不德,是以有德;下德不失德,是以无德。上德无为而无以为;下德无为而有以
为。上仁为之而无以为;上义为之而有以为。上礼为之而莫之应,则攘臂而扔之。故失
道而后德,失德面后仁,失仁而后义,失义而后礼。夫礼者,忠信之薄,而乱之首。”
现在社会的法律实际就是“礼”的一种。
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