关于佛法证果的判断依据-个人浅见 - Wisdom版 - 未名存档

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Wisdom版 - 关于佛法证果的判断依据-个人浅见

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相关话题的讨论汇总
话题: 初果话题: 佛法话题: 缘起话题: 涅槃话题: 五蕴

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r******2 发帖数: 1021	1 佛法中如何判断证果一直是个比较重要而复杂也是敏感的问题，以下只是结合经典以及个人经验的浅见。（绝不可转载传播，因为写得比较粗糙，仅供这里一些人参考）初果判断比较多 1.如果此人抱有任何的我见，是不可能初果的。那些信大乘如来藏，唯识以及相信外道灵魂乃至上帝的人都不可能是初果。另外类似venusfire这种把修行目的认为是想要自由改变业力，地狱佛土来去自如，自由出入轮回，本质想做大神的都必然不是初果。初果向肯定也不是。 2.初果者一定明白涅槃是五蕴（包括精神意识）的寂灭不起，并能完全接受代表五蕴寂灭的涅槃。那些相信涅槃和世间不二，所谓任运自如，不执著，心无挂碍，无分别的才是解脱，一定不是初果。 3.初果应该大多数都有比较明显的观智，相当多都已经十六观智圆满。 4.初果对四圣谛以及缘起的理解应该是深刻的，解释这些不会犯错误，日常生活当中也应该很容易的直接观察到苦谛以及集谛，理解灭谛，实行道谛，并能见缘起。 5.初果对佛法，对佛陀和僧团有强大的不可动摇的坚信，没有一丝的对佛法的怀疑会生起。 6.初果者不会再冒出要生生世世度众生这种违背缘起，完全空想的邪见。 7.初果者是严守
l****u 发帖数: 2166	2 hoho 这个sharp
r******2 发帖数: 1021	3 是的，就是“我”的个人理解，仅供参考。
r******2 发帖数: 1021	4 sharp个啥？她根本就不懂“我”是啥意思，还以为证果者从此不会再说“我”，不会认为有“我” 了。大乘伪经金刚经里面就散步这种邪见。哪怕四果，都还有“我”，这个我，是指那个五蕴生灭相续。佛陀临终前都还嘱咐弟子要“以自为师” 如果任何事情都从究竟角度谈，根本无法谈了。佛法说无我，不是我没有了，是指已经意识到根本不存在恒常，独立，主宰的任何事物【在 l****u 的大作中提到】 : hoho : 这个sharp

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● 我目前修行的一个障碍问题	● 佛陀的缘起和老歪的缘起
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