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r******3
发帖数: 586
1
佛法定义的善恶和世俗人想象的善恶并不完全一样。
佛法说的善,即是所有的善心所,无贪,无嗔,慧,信,轻安,喜,惭,愧。。等等,
他们都属于一种良性的意识状态,造的是善业,一个人的意识状态如果常常是这些心所
,那么就可以定义为善人。善人因造善业而往生人道,天道。
而佛法说的恶,即是所有的恶心所,不善心所,如:贪,嗔,痴,疑,慢,无惭,无愧
,掉举,嫉, 悭,邪见。。。等等,他们都属于一种负面的意识状态,造的是恶业,
如果一个人的意识状态常常是这些心所,那么就可以定义为恶人。恶人因造恶业而往生
三恶道,乃至地狱。
如果知道以上标准,我们就来看看我们是否是善人?结果并不会让人接受,实际这个世
界上的人,几乎所有的都是恶人,因为我们平常人几乎时时都有贪心所,掉举心所,痴
心所,包括嗔心所等等,要注意的是,佛法定义的贪和嗔范围广大细微的多,任何细微
的执着,排斥的意识状态都是贪或者嗔。而掉举心所更是遍布普通人的几乎时时刻刻。
如果明白了上面这个,就会明白为什么佛陀说往生人道是那么难,因为世人念念皆恶,
念念造恶业,如此下一辈子几乎都是堕三恶道,三恶道就是轮回的常态。
此生在人道,是因为久远以前殊胜
r******3
发帖数: 586
2
有人说发心利人就是善,发心利己就是恶,这是大错特错。
佛陀的弟子迦叶是一个看起来很自私的人,他一辈子几乎都是远离僧团,独处,在修行
证量上非常非常高,但是却几乎从来不向人讲什么佛法,佛陀请他为大众讲法,他拒绝
了佛陀的请求,一个典型的“自了汉”,这种没有什么利人助人之念的人是恶人吗?当
然不是!
而那些嘴上喊什么地狱不空,誓不成佛的大乘伪佛教徒就是善吗?也不是,因为不切实
际的助人之念实际是痴心所,这种空洞的度人之念不但不是善业,还是造成轮回的恶业。

【在 r******3 的大作中提到】
: 佛法定义的善恶和世俗人想象的善恶并不完全一样。
: 佛法说的善,即是所有的善心所,无贪,无嗔,慧,信,轻安,喜,惭,愧。。等等,
: 他们都属于一种良性的意识状态,造的是善业,一个人的意识状态如果常常是这些心所
: ,那么就可以定义为善人。善人因造善业而往生人道,天道。
: 而佛法说的恶,即是所有的恶心所,不善心所,如:贪,嗔,痴,疑,慢,无惭,无愧
: ,掉举,嫉, 悭,邪见。。。等等,他们都属于一种负面的意识状态,造的是恶业,
: 如果一个人的意识状态常常是这些心所,那么就可以定义为恶人。恶人因造恶业而往生
: 三恶道,乃至地狱。
: 如果知道以上标准,我们就来看看我们是否是善人?结果并不会让人接受,实际这个世
: 界上的人,几乎所有的都是恶人,因为我们平常人几乎时时都有贪心所,掉举心所,痴

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