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Wisdom版 - 念佛感应见闻记 -- 林看治老居士著
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a*******g
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念佛感应见闻记
http://bookgb.bfnn.org/books/0526.htm
林看治老居士著

三代书如何,遭秦火而不知,汉后之书犹存,合而观之,经史子集,莫非因果,鉴之式
之,世风淳焉。集部有小说稗史,递衍至今不衰,而普及读者,实驾乎经史之上。惟其
品不齐,不列文献,然历史类、风俗类、武侠类、神怪类、寓言讽世、儿女柔情等类,
类虽繁,无不以善恶惩劝,为其旨归,以有辅翊经史之功,故名儒开士,皆不黜焉。但
事有虚构者,有尺丈过甚其辞者,有恰如其分者,是以人有信不信,故孟子有不如无书
之叹,恶其虚构过辞也。书则如是矣,而人心亦多不同,有信古书所载者,有信今人所
言者,有信书不信人,信人不信书者,有信古不信今,信今不信古者,夫如是,非全信
也,非全不信也。是书记者为今人,今人所记乃今事,今人人多识之也,今事人多知之
者,不虚构,不过其辞,如之何而不信,信则培阴骘淳世风矣。此记之作,为有信者作
,亦为有不信者作,今不信,未必不信于他日,故作不唐捐。或曰;君所言者因果,未
敢拨无,此所记者感应,不无疑耳?噫,因果者事之现相,感应者理之动态,事与理,
动与现,芳能离之为二,因果何有
a*******g
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2
http://www.jingtu.org/yg/nfgyjwj.htm
(十六)大悲水令死胎复活
法圆在台东海山寺讲了五天,圆满那天,讲的听的将要分离依依不舍的时候,忽然来了
一位大约六十多岁的老太婆,提出了一个问题:「你说的皆是解脱生死轮回,以及改恶
、向善、变心的道理。可是现在要求消除病症,解决痛苦,又要如何求法?可否请你慈
悲指示!」
法圆当时看此老妇人,颈上生了一个大瘤,衣领合不拢来,离开了约五六寸。法圆细想
,此人谅必是要求消除她大瘤患部的方法,此时真是左右为难,若是教他求佛菩萨加被
,颈上大瘤便会消掉,未必有此把握?假若不教她求,而已经夸耀了五天的佛法无边,
有不可思议的感应,周围又是那样多的人正等着听,法圆一时只好善巧方便答道:「假
若要求自己或是她人,消灾免难,病苦等等,必须朝暮诵念弥陀经一卷,往生咒七遍,
阿弥陀佛圣号几百声或几千声,几万声更好,可是弥陀经不会念的人,只念阿弥陀佛圣
号就好,但一定要念愿生西方净土中,然后你要求什么再用至诚心,念观世音菩萨圣号
,及加持大悲咒水给她喝;若世寿未尽,就可减轻疾病的痛苦,假若世寿将尽,承此课
诵念佛功德之力,往生西方,就得
r****n
发帖数: 8253
3
建议你看看GYFM新闻杂志的神奇感应,里面的神奇故事比这里面的神奇多了。
靠这些事情建立对佛法的信心,是迷信。
类似现象,在各个宗教包括FLG,GYFM等歪门邪道里面都大量存在。

【在 a*******g 的大作中提到】
: 念佛感应见闻记
: http://bookgb.bfnn.org/books/0526.htm
: 林看治老居士著
: 序
: 三代书如何,遭秦火而不知,汉后之书犹存,合而观之,经史子集,莫非因果,鉴之式
: 之,世风淳焉。集部有小说稗史,递衍至今不衰,而普及读者,实驾乎经史之上。惟其
: 品不齐,不列文献,然历史类、风俗类、武侠类、神怪类、寓言讽世、儿女柔情等类,
: 类虽繁,无不以善恶惩劝,为其旨归,以有辅翊经史之功,故名儒开士,皆不黜焉。但
: 事有虚构者,有尺丈过甚其辞者,有恰如其分者,是以人有信不信,故孟子有不如无书
: 之叹,恶其虚构过辞也。书则如是矣,而人心亦多不同,有信古书所载者,有信今人所

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说不如行亲恩难报-zz
[法庭]法官gder的最后判决。修习净土法门,要深信因果,打好基础
8-09-08 no meditation善世第一奇书:《安士全书》今译 介绍
强烈建议对此进行重复性检验Re: 每天2.5小时怎麽坚持?
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