w****g
发帖数: 774 | 1 是不是大家就不信佛了？
如果相信，是因为佛法说的？自己本来就信？还是得到什么感悟？ |
b**d
发帖数: 7644 | 2 我本来不信，后来才发现原来佛经上讲的相当一部分是真的，不过我贪嗔痴太深重，估
计可能成佛的因缘不够。
【在 w****g 的大作中提到】
: 是不是大家就不信佛了？
: 如果相信，是因为佛法说的？自己本来就信？还是得到什么感悟？
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f*******8
发帖数: 3612 | 3 这是个伪问题。
为什么这么说呢？因为，
极乐世界存在，你也是听说的，
极乐世界不存在，你也是听说的。
根本上，你在亲自验证之前，是没法判断的。
所以虽然从实际佛法讲信解行证，但根本逻辑上，还是正信非信的道理更究竟。
你不能拿一个你根本就无法判断的东西当前提来推论。
合乎道理、合乎逻辑的问题是：如果 “某人说”极乐世界不存在，你怎么办？
或者：如果“某人说”，极乐世界存在，他去过，你怎么办。
（这个人可以是一般人，也可以是你极信任的人。）
【在 w****g 的大作中提到】
: 是不是大家就不信佛了？
: 如果相信，是因为佛法说的？自己本来就信？还是得到什么感悟？
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a*****y
发帖数: 33185 | 4 还有一种情况：是某人说极乐世界存在，但是他没去过，你怎么办
【在 f*******8 的大作中提到】
: 这是个伪问题。
: 为什么这么说呢？因为，
: 极乐世界存在，你也是听说的，
: 极乐世界不存在，你也是听说的。
: 根本上，你在亲自验证之前，是没法判断的。
: 所以虽然从实际佛法讲信解行证，但根本逻辑上，还是正信非信的道理更究竟。
: 你不能拿一个你根本就无法判断的东西当前提来推论。
: 合乎道理、合乎逻辑的问题是：如果 “某人说”极乐世界不存在，你怎么办？
: 或者：如果“某人说”，极乐世界存在，他去过，你怎么办。
: （这个人可以是一般人，也可以是你极信任的人。）
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f*******8
发帖数: 3612 | 5 他对我没什么影响。
人人都有发声的权利。
【在 a*****y 的大作中提到】
: 还有一种情况：是某人说极乐世界存在，但是他没去过，你怎么办
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r****n
发帖数: 8253 | 6 我来说一个有意思的现象
对某些人来说，极乐世界99%不存在，因为99%不存在，所以不相信极乐世界。
对某些人来说，极乐世界有1%的可能性存在，因为这1%的可能性，所以相信极乐世界。
同样都是99%和1%，不同的人选择了不同的立场。
反对者，在乎的是那99%的虚假可能性，支持者，在乎的是那1%的真实可能性。
同一件事情，人会根据立场的不同，给予不同的解释，进而做出不同的选择。
想要证明极乐世界百分百不存在，这几乎不可能。
想要证明极乐世界百分百存在，也同样不可能。
对于信仰者来说，1%真实可能性是必定存在的，只要有这一点的可能性，他仍然会坚持
自己的信仰
而对于反对者来说，永远也难以做到百分百否定极乐世界的存在。
于是不信者，永久不信，而信者恒信。
【在 w****g 的大作中提到】
: 是不是大家就不信佛了？
: 如果相信，是因为佛法说的？自己本来就信？还是得到什么感悟？
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r****n
发帖数: 8253 | 7
这个不完全对。
极乐世界是否存在，通过对佛法教义的学习考察，对佛教历史的考察，对净土宗教义的
考察，可以给个存在可能性的大概百分比。
对于我来说，如果极乐世界存在的可能系低于百分之五十，那么不需要亲自验证，我就
会舍弃净土法门。如果极乐世界的可能系低于1%，就会坚决舍弃乃至批判否定净土法门。
并不是所有事情都得亲自验证考察，因为人的一生是有限的，而且某些东西搞不好吃了
后还会毒发身亡，出于对自己慧命的负责，在选择净土法门之前，应该仔细的思考判断。
当然，站在原始佛教的角度来说，这个并不存在问题，因为佛陀临终前已经说得很明确
，如实对照经和律，只要经和律里面没有说的，就非佛陀所说，不符佛法，应该舍弃。
而原始佛教只承认阿含经。
而有些人哪怕极乐世界的真实性只存在百分之一甚至万分之一的可能，也愿意亲身实践验证，那
么我只能佩服这种精神。但是绝不欣赏。
【在 f*******8 的大作中提到】
: 这是个伪问题。
: 为什么这么说呢？因为，
: 极乐世界存在，你也是听说的，
: 极乐世界不存在，你也是听说的。
: 根本上，你在亲自验证之前，是没法判断的。
: 所以虽然从实际佛法讲信解行证，但根本逻辑上，还是正信非信的道理更究竟。
: 你不能拿一个你根本就无法判断的东西当前提来推论。
: 合乎道理、合乎逻辑的问题是：如果 “某人说”极乐世界不存在，你怎么办？
: 或者：如果“某人说”，极乐世界存在，他去过，你怎么办。
: （这个人可以是一般人，也可以是你极信任的人。）
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w****g
发帖数: 774 | 8 你说的就是我第二段的问题，就是为什么会相信的问题，因为这个世界上总是存在很多
无法判断的东西，所以也必然有个第一信念。
【在 f*******8 的大作中提到】
: 这是个伪问题。
: 为什么这么说呢？因为，
: 极乐世界存在，你也是听说的，
: 极乐世界不存在，你也是听说的。
: 根本上，你在亲自验证之前，是没法判断的。
: 所以虽然从实际佛法讲信解行证，但根本逻辑上，还是正信非信的道理更究竟。
: 你不能拿一个你根本就无法判断的东西当前提来推论。
: 合乎道理、合乎逻辑的问题是：如果 “某人说”极乐世界不存在，你怎么办？
: 或者：如果“某人说”，极乐世界存在，他去过，你怎么办。
: （这个人可以是一般人，也可以是你极信任的人。）
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o****h
发帖数: 721 | 9 也许需要反问一下你自己，你为什么相信有一个·相信·的逻辑存在呢？
【在 w****g 的大作中提到】
: 你说的就是我第二段的问题，就是为什么会相信的问题，因为这个世界上总是存在很多
: 无法判断的东西，所以也必然有个第一信念。
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w****g
发帖数: 774 | 10 你说的百分比很有意思。但即使是万分之一个可能性，也会有人去试的，这是由人的冒
险精神决定的（动物身上也有），这也是人类赖以生存的一个特质。问题是即使有成功
的人，却永远无法返回，这就永远成了一个逻辑上的死循环。
门。
断。
【在 r****n 的大作中提到】
:
: 这个不完全对。
: 极乐世界是否存在，通过对佛法教义的学习考察，对佛教历史的考察，对净土宗教义的
: 考察，可以给个存在可能性的大概百分比。
: 对于我来说，如果极乐世界存在的可能系低于百分之五十，那么不需要亲自验证，我就
: 会舍弃净土法门。如果极乐世界的可能系低于1%，就会坚决舍弃乃至批判否定净土法门。
: 并不是所有事情都得亲自验证考察，因为人的一生是有限的，而且某些东西搞不好吃了
: 后还会毒发身亡，出于对自己慧命的负责，在选择净土法门之前，应该仔细的思考判断。
: 当然，站在原始佛教的角度来说，这个并不存在问题，因为佛陀临终前已经说得很明确
: ，如实对照经和律，只要经和律里面没有说的，就非佛陀所说，不符佛法，应该舍弃。
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r****n
发帖数: 8253 | 11 对于大多数净土宗修行者来说，极乐世界是百分百存在的。
对于有一定理性和思考能力的人来说，当面对一些事实以后，他也许会降低可能性存在
的百分比，但最多只能做到接近百分百，很难达到百分百否定。除非亲自的验证。
可是一个净土宗修行者，哪怕这百分之一的可能性存在，他恐怕仍然会坚持自己的信仰
所以试图劝人放弃净土信仰的工作，几乎是不可能成功的。尤其对方是一个信仰型的，
感性化的人。
【在 r****n 的大作中提到】
: 我来说一个有意思的现象
: 对某些人来说，极乐世界99%不存在，因为99%不存在，所以不相信极乐世界。
: 对某些人来说，极乐世界有1%的可能性存在，因为这1%的可能性，所以相信极乐世界。
: 同样都是99%和1%，不同的人选择了不同的立场。
: 反对者，在乎的是那99%的虚假可能性，支持者，在乎的是那1%的真实可能性。
: 同一件事情，人会根据立场的不同，给予不同的解释，进而做出不同的选择。
: 想要证明极乐世界百分百不存在，这几乎不可能。
: 想要证明极乐世界百分百存在，也同样不可能。
: 对于信仰者来说，1%真实可能性是必定存在的，只要有这一点的可能性，他仍然会坚持
: 自己的信仰
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w****g
发帖数: 774 | 12 问的好，我认为相信不是一种逻辑，而是人的一种本能，生来就有，而逻辑是学习的结
果。
【在 o****h 的大作中提到】
: 也许需要反问一下你自己，你为什么相信有一个·相信·的逻辑存在呢？
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o****h
发帖数: 721 | 13 这个答复有意思。既然#相信#是本能的话，那么我觉得你该出门左转，去生物版咨询了。
【在 w****g 的大作中提到】
: 问的好，我认为相信不是一种逻辑，而是人的一种本能，生来就有，而逻辑是学习的结
: 果。
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w****g
发帖数: 774 | 14 嘿嘿，佛说的五蕴，就是本能。普通人相信有我，就是本能。
了。
【在 o****h 的大作中提到】
: 这个答复有意思。既然#相信#是本能的话，那么我觉得你该出门左转，去生物版咨询了。
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f*******8
发帖数: 3612 | 15 你没看到我已经涉及了这个问题，就是waichi原来说的“正信非信”。
不过这个结论需要细心体谅，才知道什么意思。
【在 w****g 的大作中提到】
: 你说的就是我第二段的问题，就是为什么会相信的问题，因为这个世界上总是存在很多
: 无法判断的东西，所以也必然有个第一信念。
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o****h
发帖数: 721 | 16 你觉得婴儿有 自我 的概念吗？从我的孩子出生以后到3个月大，我不认为他有自我的
概念。你可以去问问学生物的人。
进而，·相信·的概念是否会存在动物身上呢？狗的本能怎么能够联系到相信他的主人
呢？
【在 w****g 的大作中提到】
: 嘿嘿，佛说的五蕴，就是本能。普通人相信有我，就是本能。
:
: 了。
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f*******8
发帖数: 3612 | 17 你不懂逻辑问题的先后次序。经常混乱，循环推理。
那个百分比怎么来的啊。哈哈。
门。
断。
践验证，那
【在 r****n 的大作中提到】
: 对于大多数净土宗修行者来说，极乐世界是百分百存在的。
: 对于有一定理性和思考能力的人来说，当面对一些事实以后，他也许会降低可能性存在
: 的百分比，但最多只能做到接近百分百，很难达到百分百否定。除非亲自的验证。
: 可是一个净土宗修行者，哪怕这百分之一的可能性存在，他恐怕仍然会坚持自己的信仰
: 所以试图劝人放弃净土信仰的工作，几乎是不可能成功的。尤其对方是一个信仰型的，
: 感性化的人。
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f*******8
发帖数: 3612 | 18 必须分清楚俱生我执和分别我执。
他虽然意识层面上不会说我，与生俱来的还是有我。
他的行为还是以自我中心，自我保护的。
不过我这方面不是特别清楚，只是个初略看法。
【在 o****h 的大作中提到】
: 你觉得婴儿有 自我 的概念吗？从我的孩子出生以后到3个月大，我不认为他有自我的
: 概念。你可以去问问学生物的人。
: 进而，·相信·的概念是否会存在动物身上呢？狗的本能怎么能够联系到相信他的主人
: 呢？
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o****h
发帖数: 721 | 19 俱生我执，唯识里面的东西？如果这样的话，那真的什么都是业相了。
【在 f*******8 的大作中提到】
: 必须分清楚俱生我执和分别我执。
: 他虽然意识层面上不会说我，与生俱来的还是有我。
: 他的行为还是以自我中心，自我保护的。
: 不过我这方面不是特别清楚，只是个初略看法。
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f*******8
发帖数: 3612 | 20
这个推理跨度蛮大的，一下看不出来联系方式。
【在 o****h 的大作中提到】
: 俱生我执，唯识里面的东西？如果这样的话，那真的什么都是业相了。
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o****h
发帖数: 721 | 21 是呀，概念没搞清，逻辑混乱了。刚才看了一下，大体明白了怎么回事。
【在 f*******8 的大作中提到】
:
: 这个推理跨度蛮大的，一下看不出来联系方式。
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b**d
发帖数: 7644 | 22 大师们都是这样的，说几个字，徒弟就自己都悟出来了。不仔细想，一般都是糊里糊涂
的。
悟不出来怎么办？你没有体会大师的深意。
【在 f*******8 的大作中提到】
: 你没看到我已经涉及了这个问题，就是waichi原来说的“正信非信”。
: 不过这个结论需要细心体谅，才知道什么意思。
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b**d
发帖数: 7644 | 23 据俺发现，阀门弟子一个比较共同的特征，就是讲waichi讲了个什么几个大字，具体是
什么稀里糊涂，然后就开始自己的领悟了。 最后，也不知道是他们自己悟的，还是
waichi讲的。
我上班当初，一眼识破waichi的骗局，就是发现他喜欢卖关子，讲话讲一半，弄个稀里
糊涂，然后你自己猜的意思跟他讨论，他再发表几句大师级的评论。大家最后恍然大悟
，waichi大师果然神人，我的理解得到大师的肯定啦。 |
f*******8
发帖数: 3612 | 24 这个“正信非信”的结论我不是从waichi那里学来的，
一个人认真研究自己的信念和结论从哪里来，基本上就可以得出同样的结论。
我这里提waichi，是因为他用这个词作概括，非常精辟。有发明权。
【在 b**d 的大作中提到】
: 大师们都是这样的，说几个字，徒弟就自己都悟出来了。不仔细想，一般都是糊里糊涂
: 的。
: 悟不出来怎么办？你没有体会大师的深意。
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o****h
发帖数: 721 | 25 赞同。
我还是同意这两句中国老话的，深信非信，切愿非愿。
【在 f*******8 的大作中提到】
: 这个“正信非信”的结论我不是从waichi那里学来的，
: 一个人认真研究自己的信念和结论从哪里来，基本上就可以得出同样的结论。
: 我这里提waichi，是因为他用这个词作概括，非常精辟。有发明权。
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b**d
发帖数: 7644 | 26 就是waichi总结了一下你修行的结果，你觉得这个人语文水平蛮高的？？？？逻辑好像
出了点问题。
【在 f*******8 的大作中提到】
: 这个“正信非信”的结论我不是从waichi那里学来的，
: 一个人认真研究自己的信念和结论从哪里来，基本上就可以得出同样的结论。
: 我这里提waichi，是因为他用这个词作概括，非常精辟。有发明权。
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a*****a
发帖数: 640 | 27 你迄今为止挖的所有坑都这样子
就是立论本身就不清楚，然后自己扯来扯去
极乐世界存不存在和信佛有什么必然的因果关系？
告诉你，我的回答
极乐世界即使不存在，我也可能信佛
【在 w****g 的大作中提到】
: 是不是大家就不信佛了？
: 如果相信，是因为佛法说的？自己本来就信？还是得到什么感悟？
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a*****a
发帖数: 640 | 28 看自己智商了，haha
【在 a*****y 的大作中提到】
: 还有一种情况：是某人说极乐世界存在，但是他没去过，你怎么办
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a*****a
发帖数: 640 | 29 这个解释很好
【在 r****n 的大作中提到】
: 我来说一个有意思的现象
: 对某些人来说，极乐世界99%不存在，因为99%不存在，所以不相信极乐世界。
: 对某些人来说，极乐世界有1%的可能性存在，因为这1%的可能性，所以相信极乐世界。
: 同样都是99%和1%，不同的人选择了不同的立场。
: 反对者，在乎的是那99%的虚假可能性，支持者，在乎的是那1%的真实可能性。
: 同一件事情，人会根据立场的不同，给予不同的解释，进而做出不同的选择。
: 想要证明极乐世界百分百不存在，这几乎不可能。
: 想要证明极乐世界百分百存在，也同样不可能。
: 对于信仰者来说，1%真实可能性是必定存在的，只要有这一点的可能性，他仍然会坚持
: 自己的信仰
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a*****a
发帖数: 640 | 30 无法判断的东西，并不一定需要你去判断的
你必须做的时候才需要判断和选择的
那就要权衡，每个人有自己的标准
有人需要belief第一，有人需要confidence第一
对于我我觉的可能不高的事情，如果我可以选择，不会去做，就这么简单
如果没的选我就去做，用事实说明不可行
如果我当初判断错误，做的过程中会及时纠正
如果很难，能不能做成看条件，还要看运气
选择信什么，就信佛来说，不是没的选
所以，自己觉得不可能，不见得耗的起，为什么不去干点自己觉得可能性高的事儿？
【在 w****g 的大作中提到】
: 你说的就是我第二段的问题，就是为什么会相信的问题，因为这个世界上总是存在很多
: 无法判断的东西，所以也必然有个第一信念。
|
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a*****a
发帖数: 640 | 31 一个理智的人不会做无谓的冒险的，小于万分之一根本不值得一试
谁告诉你那是人赖以生存的特质？
我们可以想象永远不可能实现的事情，但是不需要去实践那只有万分之一可能的想法
你经常给自己设计死的逻辑循环，因为你没看到自己假设之外的东西，haha
【在 w****g 的大作中提到】
: 你说的百分比很有意思。但即使是万分之一个可能性，也会有人去试的，这是由人的冒
: 险精神决定的（动物身上也有），这也是人类赖以生存的一个特质。问题是即使有成功
: 的人，却永远无法返回，这就永远成了一个逻辑上的死循环。
:
: 门。
: 断。
|
a*****a
发帖数: 640 | 32 相信是人的本能？请问啥是本能？
【在 w****g 的大作中提到】
: 问的好，我认为相信不是一种逻辑，而是人的一种本能，生来就有，而逻辑是学习的结
: 果。
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a*****a
发帖数: 640 | 33 我咋不相信有我？hehe
当然我现在也不知道应该不相信无我
所以why bother？
【在 w****g 的大作中提到】
: 嘿嘿，佛说的五蕴，就是本能。普通人相信有我，就是本能。
:
: 了。
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a*****a
发帖数: 640 | 34 他没说百分比怎么来的，只是打个比方而已
【在 f*******8 的大作中提到】
: 你不懂逻辑问题的先后次序。经常混乱，循环推理。
: 那个百分比怎么来的啊。哈哈。
:
: 门。
: 断。
: 践验证，那
|
a*****a
发帖数: 640 | 35 你怎么知道与生俱来有我？
自我中心，自我保护等于你说的有我？给个有我定义先，不要偷换概念
【在 f*******8 的大作中提到】
: 必须分清楚俱生我执和分别我执。
: 他虽然意识层面上不会说我，与生俱来的还是有我。
: 他的行为还是以自我中心，自我保护的。
: 不过我这方面不是特别清楚，只是个初略看法。
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w****g
发帖数: 774 | 36 坑本身完善与否不重要，重要的是是否能引起大家的思考。
【在 a*****a 的大作中提到】
: 你迄今为止挖的所有坑都这样子
: 就是立论本身就不清楚，然后自己扯来扯去
: 极乐世界存不存在和信佛有什么必然的因果关系？
: 告诉你，我的回答
: 极乐世界即使不存在，我也可能信佛
|
w****g
发帖数: 774 | 37 有谓还是无谓，在做之前有时是无法判断的。有时明知（或未知）有死亡的危险在前面
，也会有人去做的。如果用概率算，我们每个人能活着的几率都是很小的。
讨论问题总是有一个前提假设，否则就没法讨论了。所以我说走逻辑的路不总是能行的
通的，跳出去或许有一片天。
【在 a*****a 的大作中提到】
: 一个理智的人不会做无谓的冒险的，小于万分之一根本不值得一试
: 谁告诉你那是人赖以生存的特质？
: 我们可以想象永远不可能实现的事情，但是不需要去实践那只有万分之一可能的想法
: 你经常给自己设计死的逻辑循环，因为你没看到自己假设之外的东西，haha
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r****n
发帖数: 8253 | 38
呵呵，这个就先不说了。
综合判断各种因素
1。原始佛经和部派佛教当中没有任何类似净土宗的那种极乐世界信仰，在南传，如果
你和对方说阿弥陀佛，对方会完全摸不着头脑。光这个至少要将极乐世界的存在可能性
降低最少百分之五十。
2。一些比较明显的证据在证明大乘的西方极乐世界确实和当地的太阳神崇拜有关系，
这个又最少降低10%
3。到现在没有任何可信的证据能够证明极乐世界的确实存在，净土宗信仰当中的往生
瑞相，临终托梦等都可以进行解释，脱离和极乐世界的关系。这个又降低10%
4。没有发现历史上印度的大乘祖师有修念佛法门往生极乐的，他们几乎都是中观，唯
识的。这个又降低5%
5，净土宗的历代和当代祖师无法让人生起信心，他们有很多的讲佛法错误的地方，尤
其现在的净空法师。这个至少可以降低10%
6。观察净土宗的修行人，大部分很迷信，缺乏理性，而且还有一些放弃净土宗的人不
断出现。这个又降低最少5%
这个就已经是90%了，而且还是最少90%，再加上其他一些因素，比如原始佛法当中一些
核心法义，以及佛陀对正法特征的开示等等，足够可以降到只剩1%的可能了。
当然有些人可能不会用数字，但是他们心中也会形成一些基本判断：很可能存在，可能
存在，存在的可能性很小...
这些判断是需要的，也是很合理的。如果缺乏这些判断，往往是迷信的表现。
【在 f*******8 的大作中提到】
: 你不懂逻辑问题的先后次序。经常混乱，循环推理。
: 那个百分比怎么来的啊。哈哈。
:
: 门。
: 断。
: 践验证，那
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r****n
发帖数: 8253 | 39 你这个说到一些重点了，脑子非常的清楚。
就佛教内来说，因为存在很多派别，我当然会选择一个可能性最高的，而净土宗这种信
仰特征非常强，难以被证明的，我确实没有办法优先选择，我也不会花一生的时间整天
念阿弥陀佛，然后等了死的时候去验证是否存在极乐世界。对我来说，还有其他更好的
选择，我为什么不选？
现在将范围扩大，就是变成我为什么要选择宗教，而抛弃主流的科学唯物主义。
从客观来说，科学提供的一些证据更有说服力，而宗教里面充斥了迷信。两方衡量，宗
教正确的可能性绝对小于一半，甚至也许只有1%。
但是为什么我会选择这1%，这是因为我实际没得选择，因为科学所提供的人死灰飞烟灭
的价值观是太让人失望。我愿意冒险用一生的时间去探索那1%的宗教真实可能性。
于是我选择宗教，然后又选择了佛教，然后又选择了佛教当中的原始佛教，经过思考，
经过观察，经过亲身的实践，这个原本1%的真实可能性大大提高，已经变成99%了。
我当初选择GYFM，也是因为尽管GYFM有太多让我困惑和不满的东西，但是当时看不到更
好的，我没有能够获得足够其他教派的信息，所知太少，这造成了错误的选择。
在当初GYFM的信仰坍塌之后，我吸取教训，开始疯狂阅读各种宗教派别和灵修体系的书，不断的思考鉴别，最终找到了适合自己的。
【在 a*****a 的大作中提到】
: 无法判断的东西，并不一定需要你去判断的
: 你必须做的时候才需要判断和选择的
: 那就要权衡，每个人有自己的标准
: 有人需要belief第一，有人需要confidence第一
: 对于我我觉的可能不高的事情，如果我可以选择，不会去做，就这么简单
: 如果没的选我就去做，用事实说明不可行
: 如果我当初判断错误，做的过程中会及时纠正
: 如果很难，能不能做成看条件，还要看运气
: 选择信什么，就信佛来说，不是没的选
: 所以，自己觉得不可能，不见得耗的起，为什么不去干点自己觉得可能性高的事儿？
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o****h
发帖数: 721 | 40 这个。。。。。。。。。真的很强大，您真是神人。
【在 r****n 的大作中提到】
: 你这个说到一些重点了，脑子非常的清楚。
: 就佛教内来说，因为存在很多派别，我当然会选择一个可能性最高的，而净土宗这种信
: 仰特征非常强，难以被证明的，我确实没有办法优先选择，我也不会花一生的时间整天
: 念阿弥陀佛，然后等了死的时候去验证是否存在极乐世界。对我来说，还有其他更好的
: 选择，我为什么不选？
: 现在将范围扩大，就是变成我为什么要选择宗教，而抛弃主流的科学唯物主义。
: 从客观来说，科学提供的一些证据更有说服力，而宗教里面充斥了迷信。两方衡量，宗
: 教正确的可能性绝对小于一半，甚至也许只有1%。
: 但是为什么我会选择这1%，这是因为我实际没得选择，因为科学所提供的人死灰飞烟灭
: 的价值观是太让人失望。我愿意冒险用一生的时间去探索那1%的宗教真实可能性。
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r****n
发帖数: 8253 | 41
在对某个事情进行具体的判断，未必需要那么一一分析百分比的。
实际人的脑子运转是很快的，当判断出1%可能性的时候，就是在综合各种因素做出的迅速判
断。而且也往往是合理的。（不过前提是对这个很熟练）
如果要我说如何判断只有1%可能，那么就只好一一分析了。
我认为人的大脑，是个非常厉害的高速运算的“机器”，胜过任何超级计算机。
只是这些运算，并不能被我们察觉，我们更多是获得的运算结果。
【在 o****h 的大作中提到】
: 这个。。。。。。。。。真的很强大，您真是神人。
|
r****n
发帖数: 8253 | 42 其实这个问题还可以深入下去，也是很有意思的。
按照阿毗达摩，一眨眼间几亿万次的心识生灭，可是我们能够感知的却几乎只有个数位。
如此大量的心识生灭，当中应该就存在类似计算机运算的一些过程，只是我们自己感觉
不到。
当然这种运算，显然不是那种机械式的，而是非常复杂的。
当我们在走路，对障碍物的判断，对周围物体的判断，其实都是一些运算，绝不是表面
我们感知的那样简单。
这个有点离题了，不详细说了。
迅速判
【在 r****n 的大作中提到】
:
: 在对某个事情进行具体的判断，未必需要那么一一分析百分比的。
: 实际人的脑子运转是很快的，当判断出1%可能性的时候，就是在综合各种因素做出的迅速判
: 断。而且也往往是合理的。（不过前提是对这个很熟练）
: 如果要我说如何判断只有1%可能，那么就只好一一分析了。
: 我认为人的大脑，是个非常厉害的高速运算的“机器”，胜过任何超级计算机。
: 只是这些运算，并不能被我们察觉，我们更多是获得的运算结果。
|
a*****a
发帖数: 640 | 43 脑子的运转模式需要训练的
而且我们需要思考怎么让它运转的更有效，更合理
其实你码字儿，就是训练自己的思维，haha
迅速判
【在 r****n 的大作中提到】
: 其实这个问题还可以深入下去，也是很有意思的。
: 按照阿毗达摩，一眨眼间几亿万次的心识生灭，可是我们能够感知的却几乎只有个数位。
: 如此大量的心识生灭，当中应该就存在类似计算机运算的一些过程，只是我们自己感觉
: 不到。
: 当然这种运算，显然不是那种机械式的，而是非常复杂的。
: 当我们在走路，对障碍物的判断，对周围物体的判断，其实都是一些运算，绝不是表面
: 我们感知的那样简单。
: 这个有点离题了，不详细说了。
:
: 迅速判
|
d**********l
发帖数: 647 | 44 错，读过大乘经的人，懂一些大乘佛法的人，一般不会质疑净土的存在。我们对净土的
信，是建立在大乘佛法教理教义基础上的，也是建立在对释迦摩尼佛宣讲的净土三经和
阿弥陀佛的48大愿基础上的。绝非盲信。
另外很多修净土的被“钓”走，很多是信愿不坚固的原因。
【在 r****n 的大作中提到】
: 对于大多数净土宗修行者来说，极乐世界是百分百存在的。
: 对于有一定理性和思考能力的人来说，当面对一些事实以后，他也许会降低可能性存在
: 的百分比，但最多只能做到接近百分百，很难达到百分百否定。除非亲自的验证。
: 可是一个净土宗修行者，哪怕这百分之一的可能性存在，他恐怕仍然会坚持自己的信仰
: 所以试图劝人放弃净土信仰的工作，几乎是不可能成功的。尤其对方是一个信仰型的，
: 感性化的人。
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